IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Ioannes Paulus PP. II Pastores Dabo Vobis Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Chapter, Paragraph, Numbergrey = Comment text
3007 II, 0,18| iis qui, licet inscii et indocti, veritatem et Christi salutem 3008 III, 0,21| tanquam sacerdotalem habitum, induant pro pleniore hominis vita, 3009 V, 1,43| valde oportet ut sacerdos ea induatur humanitate, in qua homines 3010 V, 1,45| instituit: homo enim, qui indubitanter cor adeo irrequietum habet 3011 IV, 0,36| vocanti adhaereat eique indubitata fiducia sese tradat.~Revera 3012 V, 2,63| vocationis ineundum iter inducat in Seminario maiore, iustis 3013 V, 3,68| presbyter inter angustos inducatur limites illius nimis humanae 3014 Intro, 0, 1| ipsius destitutionem non inducere in errorem, dummodo sane 3015 VI, 0,71| condicionibus perficiendae rei inductis.~Quandoquidem autem perennis 3016 IV, 0,37| protruduntur, hominem quandoque eo inducunt ut propriam existentiam 3017 Intro, 0, 3| novae culturae necessitates inducuntur ad recensendas proprias 3018 III, 0,30| Caput et Pastorem, certas induit condiciones « pastorales » 3019 III, 0,28| quibus auctoritas ecclesialis induitur, nihil propterea indecori 3020 III, 0,27| adversus Dei mysterium, indulgentia, prudentia; potior vero 3021 III, 0,29| difficultate versantibus restituet, indulgentiam cadentibus, fiduciam et 3022 I, 0, 9| communitate ecclesiali iuvenes industriores usque fiunt et primas agunt 3023 V, 1,47| Verbo obtenta, peculiarem induunt significationem pro presbyterorum 3024 V, 1,50| socio-culturalibus, synodales Patres induxerunt ut quaedam prospicerent, 3025 III, 0,19| Populi Dei membra omnia « inebriantur », « signantur »102 et ad 3026 II, 0,15| constituisti pontificem, et ineffabili dignatus es dispositione 3027 IV, 0,36| christianae, historia est ineffabilis dialogi inter Deum et hominem, 3028 IV, 0,37| habeant ut immutabile et ineluctabile fatum, cui homo patienter 3029 VI, 0,74| sacerdotio, qui ante fuerunt. Ineluctabilis necessitas caritatis pastoralis 3030 I, 0, 7| sui utilitatem perducitur, ineptus effectus rationum vere humanarum. 3031 III, 0,25| assumitur; non ille fit iners et passivum instrumentum, 3032 VI, 0,80| campo quae sunt effectus inertiae mentis; suppeditant summam 3033 I, 0, 9| servire, paratiores evadent ad ineundam eam Deo consecrationem quae 3034 V, 1,59| sciat proponere, et ad ineundas allicere. Praesertim oportet 3035 VI, 0,75| gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam; ut seductores 3036 III, 0,31| compagine dioecesana, in eam inferentes specifica charismata et 3037 III, 0,19| pertinet, partem habet in infinita Dei sanctitate, Ipsum vocantis, 3038 III, 0,30| sacerdotem comparat ut propius ad infirmiores accedat eorumque conatibus 3039 II, 0,18| modo cum tenuioribus et infirmioribus, immo et cum iis qui, licet 3040 V, 1,45| praesertim pauperibus, parvulis, infirmis, peccatoribus et incredulis. 3041 III, 0,20| vocationis et gratiae ut, vel in infirmitate humana, perfectionem prosequi 3042 III, 0,20| sustinet, utque humanae infirmitati carnis medeatur sanctitas 3043 IV, 0,38| frequentium in vita hominum, infirmus christianus Deo victimam 3044 V, 1,53| afficit, in Ecclesiam iugiter influit et ministerio sacerdotali 3045 V, 1,46| existentiae, prout haec influxui Spiritus subest, et consequenter 3046 I, 0, 6| technologicis disciplinis atque informatio et cultura diffunduntur, 3047 V, 2,61| Pastori configuratur et informatur atque astringitur ad salvificam 3048 V, 2,61| sapientem exigit agilitatem ingenii animique lenitatem, quae 3049 III, 0,31| diversitatum, quae cum in ipsa ingeniorum varietate etiam in Presbyterio 3050 VI, 0,70| evangelizationem », quae constituit ingenitum illud Ecclesiae munus, quod 3051 III, 0,20| abundantius vester servus, ne ingratus sim pretio, quo vester merui 3052 V, 2,63| maturiore aetate in Seminarium ingredi decernunt, rarum non est, 3053 IV, 0,36| Patris voluntatem: « Ideo ingrediens mundum dicit: Hostiam et 3054 V, 2,63| ad eam sequendam parati, ingressum in Seminarium differre obstringuntur 3055 V, 1,55| ipsis velut « incarnatum » inhaereat, elementa culturalia abiciendo 3056 V, 1,58| Mundo invenitur, paupertate inhumana, violentia caeca et iniusto 3057 I, 0, 7| manibus; quasi fructus « inhumani capitalismi » 27 qui tenuiores 3058 V, 1,45| Paschale ita vivant ut in illud initiare sciant plebem sibi committendam. 3059 V, 1,58| proponitur, veram suscipit initiationem ad pastoris sentiendi rationem, 3060 I, 0, 7| incrementum rerum socialium iniustarum et conglobatio divitiarum 3061 V, 1,58| inhumana, violentia caeca et iniusto mancipio obrutus est: oportet 3062 VI, 0,70| vera exigentia in dono ipso innata et in recepto sacramentali 3063 VI, 0,79| quidem in Ordinis sacramento innititur, ut Dei dono fidelis persistat 3064 III, 0,26| in vera fide ac pietate innixus, Sacramenti Paenitentiae 3065 Intro, 0, 1| renovandi.~Per fidem nobis innotuit promissionem Domini non 3066 III, 0,33| presbyterii dignitatem; innova in visceribus eorum Spiritum 3067 V, 1,51| ac roborat, quae superius innuebantur de unitate totius processus 3068 III, 0,20| eandem praecipuam vocationem innuere pergit S. Augustinus cum 3069 V, 1,49| Christi Cor, ut opportune innuerunt ipsi Synodales Patres: « 3070 V, 1,46| videtur cum haec deinceps innuit: « Fidelem verbi Dei meditationem; 3071 Conclu, 0,82| Apostolos et eorum Successores innumerabilemque presbyterorum multitudinem, 3072 VI, 0,72| poterimus difficultates, et innumeras quidem, in quas quotidie 3073 V, 2,60| Seminarium inter diversas formas innumerasque vicissitudines quas, in 3074 V, 1,59| atque promptum exhibeat innumeris illis opportunitatibus quae 3075 IV, 0,34| quidem, quoniam « sacerdotum inopia profecto constituit uniuscuiusque 3076 V, 1,47| contextu agitatione et rumore inquinato veluti hac in nostra aetate, 3077 V, 1,54| Atque idem fac repetas de inquirendi ratione, in missionem, in 3078 V, 1,55| Verbi Dei perseveranter inquirere, prout id in Scriptura servatur 3079 V, 2,63| pueris, qui de vocatione inquirunt vel qui, iam ad eam sequendam 3080 I, 0, 6| alta sit et communis Dei inquisitio.~ 3081 VI, 0,72| et constanter theologicae inquisitioni studet, certe et personaliter 3082 VI, 0,77| recentioris doctrinae et cultus inquisitionis, sed sedatam remissamque 3083 II, 0,18| immo et cum iis qui, licet inscii et indocti, veritatem et 3084 IV, 0,34| etiam vinculum, prorsus inscindibile, quod viget inter divinam 3085 VI, 0,72| sive ex desertione vel inscitia, solitudine, rerum indigentia 3086 V, 1,48| christianam vitam debet, inscribitur per sacramenta in « corde 3087 III, 0,31| pro presbytero ipsa eius inscriptio ac dedicatio in servitium 3088 II, 0,12| sacerdotium, quod a profunditate inscrutabilis Dei mysterii procedit, id 3089 II, 0,14| gentibus. Quibus, ubi ad se insequendum eos vocavit et apud sese 3090 III, 0,30| pastoralis erga fratres, insequi et attingere iubetur. Atque 3091 V, 1,49| quod intimitatem cum Deo insequitur, vita scilicet orationis 3092 V, 1,47| ut instauret dialogum qui inseratur in id filiale colloquium 3093 III, 0,24| ergo in presbyteri vitam inserendum est; quantum hinc exsurgit 3094 V, 1,58| Sacerdotii candidati ipsi inseri poterunt in vivam traditionem 3095 VI, 0,74| singulis confertur, sed inserti sunt in communione presbyterii 3096 V, 2,64| de plena harum vocationum insertione in unicum presbyterium deque 3097 III, 0,20| fratrem inter fratres », insertum Dei Populo atque cum eo 3098 I, 0, 7| latius in dies seiungit: inseruntur sic in hominum consortionem 3099 II, 0,12| Populo, qui Ecclesia est, inserviat, et omnes ad Christum trahat, 3100 V, 3,68| presbyteralem electionem inserviendi Populo Dei in fraterna presbyterii 3101 V, 1,44| intellegitur, eo maxime inserviet ut obviam saltem veniamus 3102 V, 1,44| addiscant iis rebus, sub quibus insidiae latere possent; vigiles 3103 V, 1,44| quae in uniuscuiusque vitam insidias nectunt; presbyterum, brevi, « 3104 V, 1,50| ad invigilandum ne ullis insidiis tantum donum pessumdetur.~ 3105 II, 0,11| vitiosa, interdum consulto insidiosa, facultate percipiendi doctrinam 3106 V, 1,43| instruitur, aequilibrio mentis insignis, fortis, libera; brevi, 3107 V, 0,42| licet cauto et anxietudine insignito etsi non minore spe suffulto, 3108 VI, 0,74| baptismum sacerdos, dignitate insignitus ac filiorum Dei libertate, 3109 III, 0,33| exemplo suae conversationis insinuent".~Per ordinationem ergo, 3110 V, 1,57| Idemque Concilii decretum insistit in commendanda coniunctione 3111 IV, 0,36| quaestio! Nam vox potest insonare, humilis et penetrans, ipsius 3112 I, 0, 6| simul oriuntur novae ac insperatae facultates evangelizationis 3113 V, 1,54| scientia theologica praecipue inspiciat sive necessitudines permanentes 3114 III, 0,26| communitate exsuscitat, singula inspiciendo et pretium addendo in aedificationem 3115 V, 1,53| sacra doctrina elaboratur et inspicitur.~Sicuti fides, in quam theologia 3116 V, 1,53| absque sapientia divinitus inspirata ».356~ 3117 V, 1,47| Dei continent, et, quia inspiratae, vere Verbum Dei sunt ». 3118 III, 0,31| valere etiam possunt aliae inspirationes et relationes ad alias vitae 3119 V, 3,68| consociationibus variae evangelicae inspirationis, magnopere expedit ut sic 3120 VI, 0,70| Attende tibi et doctrinae; insta in illis; hoc enim faciens 3121 IV, 0,38| quotidie ab Ecclesia est illa instans Iesu invitatio « Rogate 3122 V, 1,47| ministerio verbi legitime instant, assidua lectione sacra 3123 IV, 0,39| ministerialis et de eius instanti necessitate pro Populo Dei ». 3124 III, 0,30| accedat eorumque conatibus pro instauranda iustiore consortione solidalem 3125 IV, 0,38| ipsam quam Deus cum homine instaurat. Res certo certius unica 3126 I, 0, 6| evangelizationis et vitae ecclesialis instauratio multis in mundi partibus. 3127 V, 1,47| actione Spiritus, id est, ut instauret dialogum qui inseratur in 3128 V, 1,43| difficultates et problemata instinctu detegendi, dialogum et animorum 3129 V, 1,44| affectivitatis inclinationes et instinctus pulsiones, ea maturitas 3130 V, 1,43| ipsa tum presbyteri qui instituendus est, tum ministerii ad quod 3131 IV, 0,38| praesertim et iuniores ita instituere ut perstare fideles valeant 3132 VI, 0,76| structuram munimenti ad hoc ipsum institutam creare, cum moderatoribus 3133 VI, 0,74| observantia proprietatum cuiusvis Instituti et cuiuslibet spiritualis 3134 VI, 0,79| pastoralibus, ex seminariis et institutionibus vel consociationibus ubi 3135 V, 2,61| autem et formae muneris institutorii postulant ut Seminarium 3136 I, 0, 8| proximis in ipsorum itinere institutorio maximi momenti. Inde fit 3137 V, 1,47| cum ipse et ad orationem institutus sit et in schola Iesu auditor 3138 III, 0,28| ecclesialis, prout organice haec instructa est, sed gratiam ipsam discretionis 3139 III, 0,27| et Pastori configurantur, instructi praeterea atque missi ad 3140 V, 1,50| Sacerdotalis Caelibatus", et Instructionem pro formatione ad caelibatum 3141 VI, 0,79| hebdomades residentiae, cycli instructionum, tempora meditationis et 3142 V, 0,42| eosque adaequata ratione instructos; id est, paratos per liberum 3143 V, 1,58| Dei, ad omne opus bonum instructus,375 iura et dignitatem vindicet; 3144 III, 0,27| quotidianam, ditissimis eam instruens donis, exigentiis, virtutibus, 3145 V, 1,54| virtutem praebent cuiusdam instrumenti ad evangelizandum ».359 3146 V, 1,59| communicationis socialis instrumentis;380 ut tandem promptus atque 3147 V, 1,51| deinceps in huius Synodi Instrumento laboris receptus fuerat: « 3148 II, 0,15| transmittit, advocantur atque instruuntur ad perpetuandum idem ministerium, 3149 I, 0, 7| religione abolenda explicitum instruxerant programma, quaedam nova 3150 II, 0,12| evadit et exemplar unicum et insubstituibile christiani sacerdotii, nominatim 3151 IV, 0,34| quandam curarum in quam insula quaedam vel sector christifidelium 3152 V, 1,47| cuius utraque condicio insuperabilis fere exstat, sine qua adimpleri 3153 I, 0, 6| Evangelii deest verus et integer Iesu nuntius, ut foveat 3154 VI, 0,73| servandam et explicandam in fide integrae et sui ipsius mirabilis 3155 V, 2,61| diversarum nationum, ad integrandas in illas diversas formas 3156 V, 3,66| opportune coordinata et integrata ad primarias formatorum 3157 II, 0,18| requirit qui radicitus atque integre in Christi mysterium immersi 3158 IV, 0,41| atque adeo, ut cum eadem integretur. Ad eum praeterea officium 3159 VI, 0,74| lumine, cum Patre iungit. Sic intellecta, silentii cura et spatiorum 3160 VI, 0,72| totum sacerdotale curriculum intellegatur, studio potissimum iuvante 3161 VI, 0,76| gradatim iuvenes ducunt ad intellegendas et colendas singulares divitias « 3162 VI, 0,72| consequatur necessitates intellegendi et postulata excipiendi, 3163 V, 1,55| lineamentis, ad « fidei intellegentiam ». Cum dicimus theologiam 3164 IV, 0,35| Atque in hoc prospectu satis intellegibilia ostenduntur quae per Patres 3165 V, 1,52| tradit. Nam facile quilibet intellegit cur concretissimae quaedam 3166 VI, 0,72| noli tui ipsius oblivisci. Intellegite, fratres, nihil esse tam 3167 I, 0,10| dramatica cognoscantur et intelligantur ».31~Haec evangelica discretio 3168 V, 0,42| cum colligere quodammodo intendat laborum synodalium fructus, 3169 Intro, 0, 3| eadem Synodus respondere intendebat praecedentis Coetus optatis, 3170 II, 0,11| in synagoga oculi erant intendentes in eum ».35 Omnia quae evangelista 3171 IV, 0,37| singulorum quos vocat salutem intenderet, non vero eorum ad Deum 3172 III, 0,26| ministerio quod in sacerdote intensiorem exigit vitam spiritualem, 3173 Intro, 0, 2| historiae, etsi ratione et intensitate varia, aptasse per opus 3174 Conclu, 0,82| ratione impleatur — ampliore intentiore efficaciore — tanquam ex 3175 VI, 0,78| particulatim, actionis febris et intentus ardor, quae propria sunt 3176 V, 1,54| inter fidem et rationem intercedentes sive necessitates quasdam 3177 V, 1,52| adquirendam conscientiam rationis intercedentis inter humanum animum et 3178 V, 1,52| nec solum ob vinculum quod intercedit inter argumenta philosophica 3179 V, 1,44| interpersonalibus cum viris et feminis intercedunt. Magni pretii adiutorium 3180 Conclu, 0,82| subditum. Suo exemplo ac intercessione beatissima Virgo et pro 3181 V, 2,60| ecclesialis, sive dioecesana sive interdioecesana, sive etiam religiosa, foveat 3182 V, 1,46| sacrosanctis Ecclesiae mysteriis interesse; caritatis servitia erga 3183 VI, 0,79| exhibuerit et congressionibus interfuerit humaniter ex animoque. Decebit 3184 III, 0,23| rediguntur, aequilibrio interiori spirituali presbyteri necessariam. « 3185 V, 1,54| iter hominis, qui cum Deo interloquitur; qui homo ad « credendum » 3186 V, 1,59| ut tandem promptus atque interne paratus perseveret ad ea 3187 III, 0,23| contextu, in quo etiam munera internectuntur, minutatim dividuntur, dispertiuntur. 3188 V, 3,66| 403~Servata inter forum internum et forum externum distinctione, 3189 V, 1,44| necessario in relationibus interpersonalibus cum viris et feminis intercedunt. 3190 III, 0,29| communionis et donationis interpersonalis. Haec significatio plene 3191 IV, 0,37| personali, respiceret, nulla interposita communitatis specie; id 3192 VI, 0,76| sacerdotii videlicet — et ad interpositionem certiorem ac magis consciam 3193 I, 0,10| sed etiam, et imprimis interpretanda est. Hac una via apte responderi 3194 IV, 0,34| Provocatur per haec Ecclesia ad interpretandum et cognoscendum dynamismum 3195 VI, 0,81| plena fidelitate cupiat interpretari et sequi vocationem, qualiscumque 3196 IV, 0,37| individualistica et intimistica, interpretentur, quasi Deus singulos dumtaxat, 3197 V, 1,46| Quem uterque vicissim interrogant: « Rabbi, ubi manes? ». 3198 V, 1,52| cum minime abstracta alia interrogatione, quid scilicet ipsa veritas 3199 IV, 0,39| removendis saepe iuverit interrogationibus, lucem et voluntatem abunde 3200 III, 0,22| manifestatio est, nunquam interrupta, immo quotidiana exhibitio 3201 IV, 0,38| liberam et supremam voluntatem interveniat: vocat enim Simonem Iesus, 3202 Intro, 0, 3| nullum fuisse Magisterii interventum, quin ratione quadam pertinuerit 3203 IV, 0,36| et gratuitus Dei vocantis interventus. Nam nullius nisi Eius est 3204 V, 1,46| spiritualem, huiusce mysterii intimiorem notitiam et indesinentem 3205 V, 1,47| sacerdos ita formetur ut intimioris cum Deo colloquii capax 3206 IV, 0,37| dicunt, individualistica et intimistica, interpretentur, quasi Deus 3207 III, 0,33| emanat. Sanctitas est cum Deo intimitas; imitatio est Christi pauperis, 3208 VI, 0,74| oblationis accepta et quaesita in intimitate cum domino Iesu, solitudo 3209 V, 1,49| quod interius latet, quod intimitatem cum Deo insequitur, vita 3210 IV, 0,38| Deo, cuius vox resonat in intimo eius ».239 Sed non proinde 3211 V, 1,49| sese tenetur eam quam habet intrinsecam dimensionem pastoralem vel 3212 V, 1,53| Ecclesia, ita et theologia intrinsecas secum fert notas christologicas 3213 VI, 0,70| infundit, qui sacerdotem introducit eumque ad altius in dies 3214 Intro | INTRODUCTIO~ 3215 V, 2,62| doctrinae fidei, quandam introductionem in orationis methodos atque 3216 I, 0, 9| iuvenes adultorum mundum intuentur, qui non semper eisdem praebent 3217 VI, 0,73| fieri potest, hoc tantummodo intuitu oculisque Christi.~Hac spectata 3218 V, 1,51| sed eum tingant cordium intuitum, ut Dei mysterium ipsi primo " 3219 V, 1,59| esse evangelicum « servi inutilis » famulatum.377~Deinde conscium 3220 IV, 0,36| paradigma ». Hoc est iter invariatum cuiusvis vocationis, seu 3221 VI, 0,79| intra se singuli semper inveniant oportet. Is solus, qui hoc 3222 Conclu, 0,82| semitas ambulent, ut denuo inveniantur si perierunt, ut diligantur, 3223 V, 1,46| Christum quaerere ». Et ubi Eum inveniemus? « Magister, ubi manes? ». 3224 III, 0,23| caritatis pastoralis exercitio invenient vinculum perfectionis sacerdotalis, 3225 V, 1,47| hominem alloquentem; sed invenietur et Christus, Dei Verbum, 3226 V, 1,56| plenam atque decretoriam inveniri.~ 3227 III, 0,31| varietate etiam in Presbyterio inveniuntur. Quae omnia partem constituunt 3228 V, 1,49| potissimum cum Deo occursus, et inventio quod illius amor sit Patris 3229 IV, 0,38| 240 Sed narratio huius « inventionis » praeludii instar est ad 3230 III, 0,21| hominum factus; et habitu inventus ut homo, humiliavit semetipsum 3231 V, 1,59| et socialem ducendam, ad investigandas scientias, ad docendum) 3232 III, 0,28| facultates sine zelotypia, sine invidia, sine aemulatione exhibeant. 3233 V, 1,50| orationem perducat et ad invigilandum ne ullis insidiis tantum 3234 I, 0, 7| turbat. Etiam compellatio ad inviolabilitatem sui conscientiae, quae est 3235 VI, 0,72| reperimus, amicorum domum invisentem, animi commotione affectum 3236 V, 1,47| itaque revelatione Deus invisibilis 309 ex abundantia caritatis 3237 V, 1,49| candidatos hisce verbis invitabat: « Clarissime intellegant 3238 VI, 0,78| singulorum et socialibus, invitamenta ad repudiandum omne vel 3239 IV, 0,37| secum dialogum recipit, eum invitans ut secum, filii instar, 3240 III, 0,26| praestans hominibus, qui ita invitantur et adducuntur ad se ipsos, 3241 III, 0,27| abdicanda, cum ab Ipsius Christi invitatione proveniat Eum sequendi et 3242 IV, 0,40| poterit hic « voluntarius » invitationi, caritatis plenae, assentiri, 3243 IV, 0,40| psychologici formas.256 Invitatos ergo se sentiant pueri, 3244 V, 1,47| eos ad societatem secum invitet in eamque suscipiat ».312~ 3245 I, 0, 8| tradentis, sed in vitiosam involutionem, ethicam et psychologicam, 3246 IV, 0,34| ex duobus qui audierant a Ioanne et secuti fuerant eum. Invenit 3247 V, 2,63| gratia, Iesu dilectionem in Ioannem apostolum explanat dicens: « 3248 Conclu, 0,82| et caritatis intra animos ipsamque historiam virorum ac mulierum 3249 Intro, 0, 3| promovendam postulaverant, ut ipsimet laici ab eisdem opportunius 3250 IV, 0,35| veritate Iesum agnoscerent Ipsique sancte servirent ».217~Ecclesia 3251 VI, 0,81| exhibet sociis presbyteris ipsisque laicis caritatis et unitatis 3252 V, 1,47| qui ipsos ad Deum adducat, ipsorumque oculos ad Ipsum convertat. 3253 VI, 0,70| eius existentiam implicat ipsumque permanens est. Sacramentum 3254 VI, 0,75| alacriter ad effectum adductum iri. Hac formatione sacerdos 3255 V, 1,45| qui indubitanter cor adeo irrequietum habet ut nonnisi in Domino 3256 VI, 0,70| isque permanenti atque irrevocabili vitae condicioni inseritur 3257 II, 0,11| exspectabant quid, plicato Isaiae volumine, esset Christus 3258 V, 1,54| oecumenismum, in Iudaismum, in Islam, et in ceteras religiones 3259 II, 0,13| promissionem adimplens quam Deus Israeli olim fecerat: « Et vos eritis 3260 III, 0,22| Pastorem » ostendit 122 neque Israelis tantummodo, sed hominum 3261 VI, 0,70| formationem defendit.~Sed istae aliaeque rationes sumi possunt 3262 | isti 3263 | istud 3264 Intro, 0, 2| animadvertit vocari sese ad iterandum quod Magister ipse in Apostolis 3265 V, 1,48| concreto utentes sermone, hic iterare: « Conveniens omnino est 3266 VI, 0,71| Perennis autem institutio, iteratio non est institutionis, quae 3267 Intro, 0, 3| formationis permanentis itinera, ad navitatem ministerialem 3268 IV, 0,35| omnes, quas ei in salutem itineranti Deus donat, sed ipsa sese 3269 Intro, 0, 3| delineandis tum in persequendis itinerariis educativis, quae eosdem 3270 I, 0, 9| natura sua humus apta sunt itineri vocationali ad se prorsus 3271 III, 0,30| fratres, insequi et attingere iubetur. Atque ut Paulus ad christianos 3272 I, 0,10| fidei oboedientiam necnon iucundum in assectatione Christi 3273 I, 0, 8| desinit non in harmonicum iucundumque incrementum propriae personae 3274 V, 1,54| missionem, in oecumenismum, in Iudaismum, in Islam, et in ceteras 3275 V, 1,47| responsio Verbo, evadat novum iudicandi et aestimandi criterium, 3276 III, 0,30| apprehensionem, noscere et iudicare discat ea phaenomena quae 3277 I, 0,10| sapientiaeque donum quae iudicat omnia et ipsa a nemine iudicatur; 3278 I, 0,10| iudicat omnia et ipsa a nemine iudicatur;34 requiescit denique in 3279 V, 1,43| recte de rebus et hominibus iudicent, ut nobilia dumtaxat placita 3280 V, 1,43| ac obiectiva de omnibus iudicia promendi.~At non proinde 3281 VI, 0,76| concreditorum munerum mutationi iunctae sunt.~Formatio perennis 3282 VI, 0,74| presbyterii cum episcopo iuncti 443 ».444~Haec sacramentalis 3283 V, 1,44| exsequuntur anguste misereque iungentes eam corpori soli et nonnisi 3284 VI, 0,70| amen dico tibi: Cum esses iunior, cingebas teipsum et ambulabas, 3285 V, 1,58| opus bonum instructus,375 iura et dignitatem vindicet; 3286 VI, 0,70| permanens, ut huic Dei Populi iuri congruenter sacerdos respondere 3287 I, 0, 9| dignitate atque humanis iuribus omnium et cuiusque, iuvenum 3288 V, 1,50| venit velut norma dumtaxat iuridica vel exterior quaedam condicio 3289 VI, 0,74| id est insertus vinculo iuridico simul et spirituali ac pastorali. 3290 III, 0,31| solet, non vinculum dumtaxat iuridicum constituit, sed habitudines 3291 V, 1,54| theologiae spiritualis, iuris canonici atque theologiae 3292 I, 0, 9| modo vindicandam, fictae iurium vindictae, formae indistinctae 3293 VI, 0,79| Populus Dei eos agere vult iusque habet ut sese gerant. Idem 3294 I, 0, 7| mutuae acceptationis et iustae tolerantiae; sed pariter 3295 V, 1,43| ob hanc unice sui ipsius iustam maturationem haec omnia 3296 V, 2,61| finalitati specificae quae sola iustificat eius exsistentiam: formationi 3297 III, 0,30| conatibus pro instauranda iustiore consortione solidalem sese 3298 I, 0, 9| sinceram ac sedulam mundi iustioris, coniunctioris et concordioris; 3299 V, 2,63| inducat in Seminario maiore, iustis atque solidioribus fundamentis 3300 I, 0, 6| terrarum secundum libertatem et iustitiam. Crescit etiam, dum potentia 3301 II, 0,18| habent. Non veni vocare iustos, sed peccatores ad paenitentiam ». 3302 V, 3,66| educationis proposita ad iustum effectum facilius adducere 3303 Intro, 0, 2| amplectendae studio: quam deinceps iuvabit ut veritatem Dei vocantis 3304 V, 1,52| qui futurus erit sacerdos iuvabunt in dilatanda ea temporum 3305 III, 0,24| ut sustentandae missionis iuvamen.151~Datur igitur interior 3306 I, 0, 7| relinquuntur nullo oblato pastorali iuvamine: unde non solum eorum vita 3307 VI, 0,72| intellegatur, studio potissimum iuvante et recentioribus rebus accommodato 3308 VI, 0,77| animive perenni institutione iuvantur, unde iidem concitentur 3309 IV, 0,41| dicimus operae pastoralis iuvenilis, sua quisque ratione ac 3310 VI, 0,81| pernecessaria morali spiritualique iuventutis incremento quae quidem plena 3311 V, 3,68| sacerdotalem.~Consociationes iuvenumque motus etiam, ut signum illiusque 3312 IV, 0,39| silenter, removendis saepe iuverit interrogationibus, lucem 3313 IV | CAPUT IV~VENITE ET VIDEBITIS ~ 3314 III, 0,32| vel operibus cleri penuria laborantibus exercendum ».205~ 3315 Intro, 0, 3| virium quadam dispersione laborare videntur increbrescentibus 3316 V, 1,52| et multum disputavi et laboravi ».347~Iuvare item magnopere 3317 III, 0,23| sacerdotio fratribus semper laborent ».145~Donum nostri Ecclesiae 3318 VI, 0,75| carceribus, in seditionibus, in laboribus, in vigiliis, in ieiuniis, 3319 VI, 0,72| communicandi aeque ac laetas laboriosasque res in vita communi degenda; 3320 V, 1,54| 54. Implexum sane hoc laboriosissimum opus est formationem theologicam 3321 V, 2,62| ignoratur. Huiusmodi autem lacunam proxima Catechismi universalis 3322 III, 0,30| summam libertatem interiorem, laeta ipsorum abstinentia, id 3323 Conclu, 0,82| sacerdotium arcessit utque laetantes cooperentur in eorum vocationis 3324 VI, 0,72| exspectationes communicandi aeque ac laetas laboriosasque res in vita 3325 Intro, 0, 1| promissio ratio est ac vis, quae laetificat Ecclesiam florentibus atque 3326 III, 0,31| donorum Spiritus copia cum laetitia recipiatur atque in Dei 3327 VI, 0,73| autem haec veritas grato laetoque amore servanda est. Fidem 3328 III, 0,20| Populo atque cum eo unitum, laetum in Salutis donis cum reliquis 3329 V, 3,66| influxus utilitatem detegunt ex laicali spiritualitate et ex muliebri 3330 V, 2,64| post plus minusve productam laicalis vitae vel professionalis 3331 II, 0,13| aedificium spirituale in « lapidem vivum... coram Deo autem 3332 I, 0,10| sit Dominus et Magister, lapis angularis, totiusque humanae 3333 V, 2,63| 63. Large probata experientia docet 3334 I, 0, 6| multa sint secum pugnantia, largiorem et fortiorem invenimus iustitiae 3335 VI, 0,77| quandam patitur interiorem lassitudinem noxiam, signum frustrationis 3336 V, 1,49| spiritualis aliquid quod interius latet, quod intimitatem cum Deo 3337 III, 0,29| affirmat id quod Ecclesia Latina et aliqui orientales ritus 3338 III, 0,29| ordinationem sacerdotalem in ritu Latino. Synodus exoptat ut caelibatus 3339 V, 1,58| comparaverint, iique discent latiore ubique mente problemata 3340 V, 1,56| animadvertere fas est in Ecclesia latiorem renovationem in tradendis 3341 V, 1,57| educandi custodiendum et laudandum curabit: qui fons est communio 3342 III, 0,22| eam sanctificaret mundans lavacro aquae in verbo, ut exhiberet 3343 II, 0,18| plenitudo »:97 per baptismi enim lavacrum Spiritus Domini super universos 3344 II, 0,13| in quo discipulorum pedes laverat,56 suis tradidit ministrandi 3345 V, 1,49| discipulorum suorum pedes lavit: « Exemplum enim dedi vobis, 3346 V, 1,56| contineatur tendentia ad rigorem laxandum nonnullarum normarum de 3347 VI, 0,72| reddentem aegrotos mortuosve, Lazari discessum dolentem...~Dum 3348 Intro, 0, 3| Nostrum Papam Paulum VI, quae lectae sunt in aperta Synodo anno 3349 I, 0, 9| solitudinem et deprecationem ac lectionis Verbi Dei magis propriae 3350 V, 1,58| possunt concretis ministeriis Lectoris, Acolythi et Diaconi propriis.~ 3351 II, 0,16| Apostoli, munere fungitur legati Christi.81 Hoc super fundamentum 3352 Intro, 0, 4| nostrae. Pro Christo enim legatione fungimur ».20~ 3353 V, 0,42| arduum est in hisce verbis legere quam hodie « comitationem 3354 III, 0,24| addidit: « Vide ut quod legeris credas, quod credideris 3355 V, 2,63| decreto « Optatam Totius » legimus, ubi sic educandi aspectus 3356 III, 0,29| causas bene intellegat huius legis ecclesiasticae de caelibatu. 3357 I, 0, 7| conscientiae, quae est ipsa per se legitima, evadit in hoc contextu 3358 III, 0,31| perpensio omnium positivarum legitimarum diversitatum, quae cum in 3359 V, 1,51| credibile exhibendi adversus legitimas humanae rationis exigentias. 3360 V, 3,66| sunt eligendi in Ecclesiae legum provincia et secundum eorum 3361 III, 0,22| 138), ea animi materni lenitate quae nec blanditias spernat 3362 V, 2,61| agilitatem ingenii animique lenitatem, quae ne minimum quidem 3363 I, 0,10| quae nec paucae sunt nec leves. Sed eas vincunt nostra 3364 V, 2,60| non extrinseco modo nec levi sentiatur quasi habitationis 3365 IV, 0,37| aetatis possunt protrudere non leviores minas et falso prospectu 3366 IV, 0,36| oblationes, conscientes, liberales, totales... Oblationes diximus: 3367 IV, 0,36| didicerit per oblationem, per liberalitatem, per sui ipsius sacrificium ». 3368 III, 0,21| etiam pro ipsius integra liberatione.~ 3369 I, 0, 7| testimonium mutant in solam partem liberationis humanae ac socialis, aut 3370 I, 0, 8| sensus tanquam sui doni liberi et conscii aliis dati, et 3371 IV, 0,36| radicem suam reperit in ea liberrima oblatione Christi Iesu ( 3372 IV, 0,39| oppositum potius constet, posse liberrimum et authenticum responsum 3373 V, 1,48| sacramenta ipsa tradunt libertati credentis, qui proinde impellitur 3374 V, 1,54| cognitio Patrum Ecclesiae et librorum liturgicorum, historiae 3375 V, 1,49| excolantur, ut etiam ea quae licita sunt sed non expediunt, 3376 III, 0,30| etiam absque saburra et ligaminibus — quo Magistri placitum 3377 Conclu, 0,82| Ecclesia ut ad tertii millennii limen divinum promissum nova ratione 3378 V, 2,61| efficax, oportet generalia lineamenta proposita traducantur ad 3379 V, 1,55| conspirare debent, diversis licet lineamentis, ad « fidei intellegentiam ». 3380 V, 1,57| id meditantes possideant, lingua et moribus exprimant; ad 3381 II, 0,18| methodos, novam denique linguam pro Evangelio nuntiando 3382 III, 0,26| fovere, cui non sufficiet linguisticos dumtaxat et exegeticos aspectus 3383 IV, 0,36| venerunt ad Eum ».222 Ubi liquide apparet Iesum, per absolutam 3384 V, 1,43| sacerdos ne arrogans neve litigiosus sit, sed mitis et affabilis, 3385 IV, 0,38| praesertim et in celebrationibus liturgicis; preces quippe christianae, 3386 V, 1,54| Patrum Ecclesiae et librorum liturgicorum, historiae Ecclesiae eiusque 3387 V, 1,55| culturalibus cuiusque temporis ac loci condicionibus, ita ut ipsa 3388 VI, 0,74| spiritualitati sacerdotali locupletandae, praesertim quod pertinet 3389 VI, 0,75| sicut egentes, multos autem locupletantes, tanquam nihil habentes 3390 III, 0,29| caelibatus perspiciatur tanquam locupletatio positiva sacerdotii ».185~ 3391 V, 2,60| et inter se, iam saepius locuti sumus: priusquam enim Dominus 3392 V, 3,68| limites illius nimis humanae logicae, quae, etsi non mundana, 3393 V, 2,60| reservavit. Intima cum Iesu longa vitae consuetudo ex ipsis 3394 VI, 0,75| castitate, in scientia, in longanimitate, in Spiritu Sancto, in caritate 3395 I, 0, 8| vocatio nempe ad sacerdotium longe a concretis et quotidianis 3396 I, 0, 9| necessitates mundi, a Christo longinqui sed eo indigentis, sicut 3397 III, 0,32| simul respicientes homines longinquos et, ante omnes, coetus non 3398 Intro, 0, 3| Ii autem presbyteri, qui longioribus temporis spatiis in exercitium 3399 VI, 0,80| etiam occasiones orationis longioris et tranquillioris, tempora 3400 VI, 0,76| congressionibus periodicis, satis longis et crebris, actis, si fieri 3401 V, 1,48| commoditates adoleverint, eo ipso longius abierant etiam a comprehensione 3402 VI, 0,74| indigentes auxiliis, quae per longum tempus a multis magnanimiter 3403 IV, 0,39| de vita sacerdotali sic loquamur ut ipsa veluti inaestimabilis 3404 VI, 0,72| meditare cui et qua de re loquaris. Si animas moderaris, meditare 3405 III, 0,22| materni animi proprias, nec loquelam ipsius « parturientis » 3406 IV, 0,34| audierunt eum duo discipuli loquentem et secuti sunt Iesum. Conversus 3407 V, 2,62| de qua synodales Patres loquuntur, ante theologiam postulatur: 3408 II, 0,11| 35 Omnia quae evangelista Lucas dicit de iis qui aderant 3409 V, 2,61| synodales quoque Patres lucide animadverterunt, praesertim 3410 III, 0,25| in caritate. Quae omnia lucidius ab ipso Concilio declarantur: « 3411 II, 0,14| quartum Evangelium, in lucis paschalis eventu mortis 3412 III, 0,30| servitium ad commoda et lucra quae exinde emanare etiam 3413 II, 0,15| secundum Deum, neque turpis lucri gratia, sed voluntarie, 3414 V, 1,57| omnium facti servi, plures lucrifaciant 368 ».369~Idemque Concilii 3415 I, 0, 9| stilum vere integrum et a lucro abstinentem, in pauperes 3416 I, 0, 5| superno Spiritus Sancti lumini expositi, praecipue dispiciamus 3417 V, 1,55| et ita velut "nationum lux" fiat. Hoc autem erga ecclesialem 3418 III, 0,22| Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam aut aliquid eiusmodi, 3419 IV, 0,34| uniuscuiusque Ecclesiae maestitiam »,211 postulat pastoralis 3420 VI, 0,72| mysterio Ecclesiae veritatis Magistrae insertus, sacerdos vocatur 3421 VI, 0,81| Paedagogicum est instrumentum magnae prudentiae, summi tamen 3422 VI, 0,81| honestatis atque consolatio de magnanima officiorum propriorum procuratione. 3423 Conclu, 0,82| postulare chori instar et magnanimam: sine intermissione est 3424 VI, 0,81| ut perpetua fidelitas ac magnanimitas in ministerii sacerdotalis 3425 III, 0,22| diligere, corde quidem novo, magnanimo et puro, per veram sui ipsius 3426 VI, 0,78| convenienter respondeat magnitudini doni Dei necnon gravitati 3427 Intro, 0, 1| pastor bonus »,3 ipse, pastor magnus ovium,4 apostolis eorumque 3428 V, 1,57| Totius », quod de Seminariis maioribus sic edixit: « In eis integra 3429 V, 1,47| eo solum ponitur ut per mali detestationem uni bono adhaereamus, 3430 V, 1,48| reconciliationis sacramento. Hinc manant asceseos vel interioris 3431 I, 0, 7| ecclesiastici magisterii: pressiones mancae et reductivae divitiarum 3432 V, 1,49| et pastorali ministerio mancipari. Peculiari sollicitudine 3433 V, 1,58| violentia caeca et iniusto mancipio obrutus est: oportet ideo 3434 V, 1,56| 56. Ex quo exsecutioni mandari coepta sunt Concilii Vaticani 3435 VI, 0,70| vitae condicioni inseritur mandatumque recipit pastorale quod in 3436 II, 0,14| servare omnia quaecumque mandavi vobis, et ecce ego vobiscum 3437 Conclu, 0,82| presbyterorum: « Date illis vos manducare ».465 Necesse est homines 3438 V, 3,65| et aliquo modo « cum iis manendo ».~Episcopi praesentiae 3439 III, 0,29| exhibere placet: « Firma manente disciplina Ecclesiarum orientalium, 3440 V, 1,46| Pater meus agricola est... Manete in me et ego in vobis. Sicut 3441 VI, 0,72| modo salutis hominum dono manifestata est, verum eorumdem vitae 3442 V, 2,61| unitatem habeat directionis manifestatam in rectoris et cooperatorum 3443 IV, 0,40| per peculiares cuiusque manifestationes. Iuvandi sunt ergo singuli 3444 III, 0,29| perdurantibus saeculis indentidem manifestatis, conferre ordinem presbyteralem 3445 II, 0,12| eamque per historiae decursum manifestent et communicent (missionem) ». 3446 VI, 0,70| esto, ut profectus tuus manifestus sit omnibus. Attende tibi 3447 V, 1,46| fructus a semetipso, nisi manserit in vite, sic nec vos, nisi 3448 V, 1,46| sic nec vos, nisi in me manseritis. Ego sum vitis, vos palmites. 3449 III, 0,23| spiritualis animetur et quasi manuducatur, quatenus is configuratur 3450 VI, 0,70| autem senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget 3451 V, 2,60| discipulis proponitur.384 De Marci quidem traditione, quae 3452 V, 3,65| dici possunt, quae apud Marcum leguntur, quaeque saepe 3453 Conclu, 0,82| Petrum, die XXV mensis Martii, in sollemnitate Annuntiationis 3454 VI, 0,70| sui ipsius pleno dono in martyrio.420~Patres synodales rationem 3455 V, 3,68| domesticarum exemplo, spirituali et materiali auxilio, praesertim in difficilioribus 3456 VI, 0,74| spiritualibus, verum etiam materialibus. Fraternitas presbyteralis 3457 I, 0, 7| collapsis ideologiis quae materialismum in dogma erexerant et de 3458 I, 0, 8| quam individualisticam, materialisticam et hedonisticam appellamus. « 3459 I, 0, 8| appellamus. « Commodum » materialiter intellectum principem obtinet 3460 III, 0,30| enim nullatenus est bonorum materialium contemptus et repulsio, 3461 V, 1,45| educatione ».298~Praecipua materies formationis spiritualis 3462 Conclu, 0,82| quod Tibi tribuimus,~ut maternum munus tuum celebremus~et 3463 III, 0,29| presbyter enim, patre ac matre relictis, Iesum bonum Pastorem 3464 Conclu, 0,82| ut parentes potissimumque matres liberaliter Domino donent 3465 Conclu, 0,82| Mariae nostri sacerdotii matri et altrici.~Omnis species 3466 IV, 0,41| quippe quae vi sacramenti matrimonii particeps fit, modo quodam 3467 V, 1,50| necnon finis sexualitatis in matrimonio et in caelibatu. Necesse 3468 V, 1,59| diversas vocationes (ad matrimonium, ad servitia aliis praestanda, 3469 Conclu, 0,82| eundemque docilem factum matrisque auctoritati subditum. Suo 3470 V, 3,66| identitatis perceptione maturanda in ipsis candidatis presbyteratus. 3471 IV, 0,41| propria loca proponendis ac maturandis vocationibus opportuna. 3472 V, 3,65| ad « sensum Ecclesiae » maturandum, qui ut vere eximius spiritualis 3473 IV, 0,38| quidquid nascentibus et maturantibus vocationibus praestandum 3474 VI, 0,74| sacerdotio succedat.~Sacerdos maturare debet in conscientia communionis 3475 III, 0,25| et servitium exhibeatur, maturat pariter amorem et servitium 3476 V, 1,44| ipsa affectiva personae maturatio, peculiariter necessariae 3477 V, 1,51| quaedam vel secundaria pars maturationis humanae, christianae, spiritualis 3478 V, 1,58| rationem, ita ut conscie et mature sua tueatur officia, discat 3479 IV, 0,41| responsalis nascentium et maturescentium vocationum sacerdotalium. 3480 V, 1,53| itemque consequitur ut ipsa maturior commentatio habenda sit 3481 V, 2,63| in quibusdam eorum, qui maturiore aetate in Seminarium ingredi 3482 VI, 0,80| suppeditant summam iam maturiorem variorum vitae spiritualis 3483 VI, 0,74| tum vero adhibita officia maximopere alunt ».440~Magis proprie 3484 V, 3,65| itinerarium spectant, episcopus maximum confert auxilium ad « sensum 3485 Conclu, 0,82| Annuntiationis Domini, anno MCMXCII, Pontificatus Nostri quarto 3486 III, 0,20| humanae infirmitati carnis medeatur sanctitas Illius, qui nobis 3487 IV, 0,35| ab Ecclesia et ab illius mediatione derivat, nec solum sese 3488 V, 3,69| candidato sacerdotii esse « mediationes » recipiendas quibus utitur 3489 IV, 0,35| presbyteratum semper eget humanis mediationibus. Privilegiata mediatrix 3490 II, 0,13| evasit sua ipsius natura Mediator perfectus inter Patrem et 3491 II, 0,13| aliique Veteris Testamenti « mediatores » inter Deum et suum Populum — 3492 II, 0,13| Pater! ».50~Iesus plane suam mediatoris missionem tum complet cum 3493 IV, 0,35| mediationibus. Privilegiata mediatrix est Ecclesia: in ea et pro 3494 II, 0,18| Non egent, qui sani sunt, medico, sed qui male habent. Non 3495 VI, 0,72| cantabo, dicit propheta, et meditabor.425 Si sacramenta ministras, 3496 V, 2,62| Hoc sane hortatur, ut et meditandi et probandi temporis adhuc 3497 V, 1,57| semper melius intellegant, id meditantes possideant, lingua et moribus 3498 IV, 0,38| velint orationi et Verbi Dei meditationi; per silentium enim et per 3499 III, 0,23| procedere sed in eadem invenire meliorem sui significationem, sicuti 3500 III, 0,32| Concilii ipsius verba: « Meminerint igitur presbyteri omnium 3501 IV, 0,37| culturalis contextus, cuius meminimus, et cuius percipitur influxus 3502 V, 3,68| debent.~In primis familia memoranda est: parentes christiani, 3503 VI, 0,74| Ecclesiis particularibus memorandae sunt eae, quae « libertate 3504 V, 2,60| institutio est humana, historiae memorandas tradit ut se ipsum perficiat, 3505 VI, 0,81| sacerdotibus ipsis. Inter haec memorare placet varias formas communis 3506 VI, 0,70| theologicis rationibus nuper memoratis, quae et ulterius explicari 3507 V, 1,58| formatio, pernecesse est memoratorum sacerdotii petitorum variae 3508 VI, 0,73| ambitu, quem compluries memoravimus, altus perennis institutionis 3509 II, 0,12| signum » atque vivum « memoriale » permanentis Illius praesentiae