IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Ioannes Paulus PP. II Pastores Dabo Vobis Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Chapter, Paragraph, Numbergrey = Comment text
4510 VI, 0,74| unico munere salutis per promptam ac humanam adhibitionem 4511 III, 0,26| colendam, peculiarem quandam promptitudinem exhibendam erga vivam Ecclesiae 4512 IV, 0,40| Spiritus illis singulariter pronuntiat.~Atque in hoc rerum prospectu, 4513 I, 0, 5| saeculis Ecclesiae vitam propagarunt. Adeo ut sacerdotalis vocatio, 4514 IV, 0,41| presbyterale, nova adiuncta propagine « per manuum impositionem »; 4515 Conclu, 0,82| aeternumque sacrificium,~quam prope erat Ioannes, filius Tibi 4516 V, 2,62| seu, ut vocant, periodus propedeutica — aptius ac expressius definiri 4517 V, 1,48| cupiditatem habendi et hedonismum propellenti, Presbyter respondere debet; 4518 VI, 0,74| suas potest ac debet habere propensiones: evangelicas, dicimus, in 4519 I, 0, 8| non astringere. In harum propensionum radice, quod ad multos iuvenes 4520 III, 0,30| sacerdotali incumbebat, propensior fiat in parvulos, in peccatores, 4521 I, 0, 5| ministeriale, quod apostoli induere properarunt; idemque destinatum erat 4522 IV, 0,36| vulva, sanctificavi te et prophetam in gentibus dedi te ».223 4523 IV, 0,36| cuiusvis vocationis, seu prophetarum seu apostolorum; seu sacerdotum 4524 VI, 0,70| quae data est tibi per prophetiam cum impositione manuum presbyterii. 4525 III, 0,27| eique missionem tradit propheticam, sacerdotalem, regalem, 4526 Intro, 0, 1| Ecclesia, Dei populus, huius prophetici nuntii effectionem indesinenter 4527 IV, 0,38| populus est sacerdotalis, propheticus ac regalis, promovere et 4528 V, 1,43| detegendi, dialogum et animorum propinquitatem promovendi, fiduciam et 4529 I, 0, 7| 7. Cum his rebus, quae propitiae ac positivae dici possunt, 4530 III, 0,30| sacerdotem comparat ut propius ad infirmiores accedat eorumque 4531 IV, 0,40| oportet ut etiam firmiter proponat et suadeat spiritualem quam 4532 I, 0, 8| et ecclesialis exemplar proponendi ad quod ii instituendi sint: 4533 IV, 0,41| ut vera ac propria loca proponendis ac maturandis vocationibus 4534 Intro, 0, 2| rogare,11 neque abstinere a proponendo futurae praesertim progeniei 4535 V, 2,62| de Institutione Catholica proponimus: « Synodus exoptat ut Congregatio 4536 IV, 0,38| communitaria vocationis proportio, ut sit scilicet ecclesialis, 4537 III, 0,29| de hac re iudicium, per Propositionem summae cuiusdam gravitatis, 4538 V, 3,68| videatur.410 Ipsi autem, eodem proposito animati « Dei voluntatem 4539 III, 0,27| in Beatitudinum Sermone proposuit,176 et quorum potiora, intime 4540 V, 1,45| necessario possidet claram proprietatem, quae ex novitate oritur 4541 I, 0, 5| veritatem necessitatibus ac proprietatibus huius aetatis aptare, Patres 4542 VI, 0,74| coniungitur et iusta observantia proprietatum cuiusvis Instituti et cuiuslibet 4543 V, 1,57| formationem quibusdam instruit propriisque notis, quemadmodum unam 4544 I, 0, 8| colendi valores personae proprios et inter personas non secundum 4545 V, 1,59| Ecclesiae gratis a Spiritu dari propriumque pastoris ministerium — quod 4546 V, 2,61| necessitatibus hodiernis formationis prosequatur sicut statutum est in Decreto " 4547 VI, 0,74| conferunt ad excitandam et prosequendam sacerdotum formationem permanentem. 4548 III, 0,22| Redemptoris in cruce pendentis prosilit. Propterea dicitur Christus 4549 III, 0,28| vel personali suo rerum prospectui adhaereat, et sciat praeterea 4550 IV, 0,34| discipulorum Iesu est communitas, prospicere invitatur in hanc scaenam 4551 V, 1,50| Patres induxerunt ut quaedam prospicerent, quae ceterum iamdiu per 4552 II, 0,11| ergo Christi vultus in quem prospiciant necesse est fidei et amoris 4553 V, 1,49| Quem locum ita Concilium prospiciebat cum candidatos hisce verbis 4554 IV, 0,39| enatarum, tutissima testimonia prostant quam providenter verba et 4555 III, 0,22| Propterea dicitur Christus prostare « coram » Ecclesia, eamque « 4556 IV, 0,41| activum, ut dicimus, vel protagonisten, ipsam communitatem ecclesialem 4557 Conclu, 0,82| vocati sunt~eorum auctum protege,~comitare in vita et in 4558 III, 0,33| indefesse in salutem fratrum est protendendum. Postulat, brevi, vestram 4559 V, 1,46| inveniendum » Magistrum totus protenditur, cum Eumdem subsequitur, 4560 V, 1,48| fratres quasi responsio et protractio caritatis Dei erga homines, 4561 V, 1,44| in universali deditione protractus. Ita candidatus, ad caelibatum 4562 V, 1,52| homines nostri temporis protrahatur ».348~ 4563 Intro, 0, 2| per integrum vitae cursum protrahenda, in ipsorum tendens sanctificationem 4564 II, 0,15| Vocantur igitur presbyteri ad protrahendam Christi praesentiam, unius 4565 II, 0,14| gratiae participationem, protrahunt per humanae historiae decursum 4566 IV, 0,37| nostrae aetatis possunt protrudere non leviores minas et falso 4567 IV, 0,37| philosophica vel scientifica protruduntur, hominem quandoque eo inducunt 4568 VI, 0,77| presbyteros implicare debet qui provecta iam aetate senes habentur, 4569 II, 0,16| Ecclesia et pro exercitii provectione communis sacerdotii totius 4570 IV, 0,41| liberale dederunt responsum. Provehantur ergo huiusmodi coetus, quandoquidem, 4571 II, 0,18| pacis inter omnes homines provehendae; idque praesertim cum aliarum 4572 VI, 0,81| permanentem sacerdotum educationem provehendam. Translaticium instrumentum 4573 V, 3,66| candidatorum idoneitatem provehendi atque cognoscendi sive de 4574 IV, 0,37| christianae et in latius in ipsa provehendo sacerdotio communi christifidelium. 4575 II, 0,18| reverentes nihilominus et provehentes quae, intra ecclesialem 4576 V, 1,55| autochthonibus culturis illis forte proveniant; quibus proinde reperiendae 4577 V, 2,62| minoribus Seminariis plerumque proveniebant et ipsa christiana ecclesialium 4578 III, 0,32| aequa cleri distributione provenientem. Quo sensu nihil exactius 4579 Conclu, 0,82| Dei eo spectat ut Ecclesia provideat non cuiuslibet generis pastores 4580 V, 1,55| erga metam eorum studiorum providebit, ut, qui presbyteri sunt 4581 V, 2,64| Seminario maiore habetur. Providendum, igitur, potius est ut, 4582 IV, 0,39| testimonia prostant quam providenter verba et vita sacerdotis, 4583 II, 0,15| est in vobis gregem Dei, providentes non coacte sed spontanee 4584 VI, 0,79| consummat consilium illud providentiae divinae, quod eam constituerat 4585 V, 3,66| eligendi in Ecclesiae legum provincia et secundum eorum charismata 4586 VI, 0,78| suppeditare operam variis in provinciis pastoralis muneris praesertim 4587 III, 0,26| singulos ad oboedientiam fidei provocando et christifideles perducendo 4588 VI, 0,73| ad conscientiam habendam provocantur vividiorem de Dei dono, 4589 III, 0,25| igitur sensu id certe elucet: provocari liberam et responsalem personae 4590 V, 1,51| quam Dominus Ecclesiam suam provocat adventante tertio millennio. « 4591 I, 0,10| manere, sed « officium », provocationem adversus consciam personae 4592 I, 0, 5| Institutio sacerdotalis adversus provocationes secundi millennii exeuntis~ 4593 IV, 0,34| sociatum: veni et sequere.210 Provocatur per haec Ecclesia ad interpretandum 4594 V, 2,62| Huiusmodi autem lacunam proxima Catechismi universalis editio 4595 V, 1,49| donum sui per amorem ducit, proximiorem locum invenit, in formatione 4596 I, 0, 8| peculiari, cum effectibus proximis in ipsorum itinere institutorio 4597 IV, 0,39| sacerdotis, necnon ipsius saepe proximitas vel vicinitas, deliberationi 4598 VI, 0,79| filium qui voluit se Deo proximoque dedere, perstare debet semper 4599 V, 1,44| efficient, deditioni et servitio proximorum totum traditum. Idque summi 4600 V, 1,49| eamque minime abiciendam, proximum conveniendi seseque in aliorum 4601 VI, 0,72| 431 Deinde « sacerdos dum prudenter et constanter theologicae 4602 V, 1,44| insuper per necessariam prudentiam, ut scilicet renuntiare 4603 VI, 0,81| et caritate alicuius pii prudentisque consilii expetitur comprobatio 4604 III, 0,22| Salvatore, olim laetanter a Psalmorum vate et ab Ezechiele propheta 4605 VI, 0,72| meditare quod offers. Si psalmos in choro cantas, meditare 4606 V, 1,44| personam, id est, qua physica, psychica atque spiritualis natura 4607 V, 1,50| Seminarista gradum maturitatis psychicae et sexualis necnon vitam 4608 V, 2,63| evolutioni conveniat et sanae psychologiae normis plene aptetur, congrua 4609 VI, 0,81| ars est paedagogica et psychologica permagnae gravitatis in 4610 I, 0, 8| potestate propriae fragilitatis psychologicae, nulla re satiati, in adultos 4611 I, 0, 8| involutionem, ethicam et psychologicam, quae non poterit eorum 4612 IV, 0,40| alias analysis vel adiutorii psychologici formas.256 Invitatos ergo 4613 VI, 0,72| quod est ontologicum et psycologicum, sacramentale et morale, 4614 IV, 0,41| ecclesialem praesentiam in schola publica, iuxta varietatem normarum 4615 II, 0,14| Propterea, iam perdurante suo publico magisterio,63 sed plenius 4616 V, 1,43| quaecumque sunt vera, quaecumque pudica, quaecumque iusta, quaecumque 4617 IV, 0,40| Invitatos ergo se sentiant pueri, adulescentes et iuniores 4618 V, 2,63| revelandi momentum ipsa iam pueritia volvente vel iuventute ineunte: 4619 I, 0, 7| cum nihil necesse sit Deum pugnaciter recusare, simpliciter putat 4620 I, 0, 8| 8. Multae res secum pugnantes et vires, quibus signantur 4621 I, 0, 6| quamvis multa sint secum pugnantia, largiorem et fortiorem 4622 I, 0,10| alterum excludat neve invicem pugnent, cum absoluta fiunt et mutuo 4623 I, 0, 9| aperiunt ad boni specimina quam pulcherrima et obligatoria, quae possunt 4624 VI, 0,70| florentem ac naturaliter pulcherrimam vivat.~Sed illud « resuscitare » 4625 VI, 0,81| Pontifex Paulus VI: « Opus pulcherrimum facit directio spiritualis 4626 IV, 0,40| secundum locum etiam utilia et pulchra opera amandasse, si illa 4627 VI, 0,72| institutionis pastoralis ratio pulchre Petri apostoli verbis significatur: « 4628 IV, 0,37| veritatem perspiciatur, ob suam pulchritudinem ametur, cum profundiore 4629 V, 1,48| animadvertendum quantum pulchritudinis et gaudii secum ferat Paenitentiae 4630 V, 1,44| inclinationes et instinctus pulsiones, ea maturitas affectiva 4631 V, 0,42| constabilire primum debeat quaedam puncta nullatenus movenda; designare 4632 VI, 0,70| omnium propria sacramentorum, putari potest, sicut reapse est, 4633 VI, 0,70| permanentem novitatem », quae de quacumque Dei donatione dicitur, Illius 4634 VI, 0,72| curam animarum? », secum quaerebat S. Carolus Borromeo. Ita 4635 IV, 0,41| responsaliter coniungantur in quaerendis et provehendis vocationibus 4636 V, 1,53| de fide interrogat (fidem quaerens intellectum), ut eandem 4637 III, 0,22| defessae et confectae sint;124 quaerit quae vel erraverunt vel 4638 VI, 0,75| Paulus scribit: « Hic autem quaeritur inter dispensatores (mysteriorum 4639 I, 0, 9| et in violentia effugium quaerunt, in unam eandemque conspirare 4640 V, 1,46| textus deinceps enuntiat Iesu quaesitionem: « Doceantur Christum quaerere ». 4641 Conclu, 0,82| muneris cum Eo eras,~Eum quaesivisti Magistrum~in media hominum 4642 Intro, 0, 3| laborum suorum tempus in hac quaestione consumpsit. Huius diuturnae 4643 III, 0,33| formula sacramentali: "Da, quaesumus, omnipotens Pater, in hos 4644 III, 0,28| oboedientiae sacerdotalis non qualemcumque asceticam postulat contentionem; 4645 I, 0, 5| temporibus societas portendat, qualesque sint profundiores eiusdem 4646 III, 0,30| ullatenus hoc ius confundi cum qualicunque postulatione flectendi Evangelii 4647 V, 0,42| sine qua ad tantum munus qualificari vix possent, haec asserendo: « 4648 III, 0,31| specifica charismata et qualificata quaedam ministeria, atque 4649 VI, 0,81| interpretari et sequi vocationem, qualiscumque ea est, propriae vitae; 4650 V, 1,43| hoc contextu illa advenit qualitas seu dos, cuius obtentus 4651 V, 1,43| maxime ad futuri ministerii qualitatem: colant igitur qui presbyteri 4652 VI, 0,71| ponens — accommodationem quamdam expostulat, hodiernae aetati 4653 VI, 0,79| conglobantur.~Intra particularem quamque Ecclesiam locus praecipuus 4654 | quando 4655 | quandoque 4656 III, 0,24| exsurgit vigilantiae officium, quanta conscientia! Propterea idem 4657 V, 1,46| potissimum exhibendam. Neque haec quantumvis altior aspiratio absurda 4658 Conclu, 0,82| MCMXCII, Pontificatus Nostri quarto decimo.~ ~ 4659 II, 0,14| qui me misit ».67 Immo, quartum Evangelium, in lucis paschalis 4660 III, 0,29| praeiudicio traditionis quarumdam Ecclesiarum Orientalium 4661 I, 0, 5| duratura? Quas difficultates quasque novas facultates praebet 4662 V, 1,59| signa temporum recognoscere queant ».378 Etiam recentior Synodi 4663 III, 0,28| oboedientia characterem quendam habet « pastoralitatis ». 4664 II, 0,13| baptizati quasi « lapides vivi » quibuscum, cum Christo sociatis, construitur 4665 VI, 0,70| ministerium suum destinatur, in quibuscumque versantur condicionibus, 4666 V, 1,59| amore, qui vehementior sit quibuslibet aliis dilectionibus, sui 4667 | quicumque 4668 III, 0,33| alacriter persequantur.~Quidni animadvertamus in id essentiale 4669 VI, 0,77| unde iidem concitentur ad quietum acreque pro Ecclesia ministerium 4670 V, 1,52| Ecclesiae tradit. Nam facile quilibet intellegit cur concretissimae 4671 V, 1,46| erui ex ipso facile possit quinam potiores valores censendi 4672 VI, 0,80| Chrismatis concelebratio feria quinta in Cena Domini) sive pastorales 4673 V, 3,69| formatione ducenda: nam quodcumque educandi opus — illud quoque 4674 IV, 0,40| singuli ad dispiciendum quodnam sibi donum Dominus obtulerit, 4675 III, 0,25| presbyterum et Christum nectit, quodque ex consecratione et conformatione 4676 VI, 0,77| esset cum ulla re aut cum quoquam comparanda. Non raro sacerdos 4677 III, 0,28| earum selectio fiat; id, quoquomodo demum fit, plane « occupatam » 4678 V, 1,48| habitibus, actionibus vitae suae quotidianae. In eo sensu « gratia » 4679 III, 0,27| et vivificat eius vitam quotidianam, ditissimis eam instruens 4680 III, 0,26| oblectatio etiam laboris quotidiani, fiducia denique in Dei 4681 I, 0, 8| sacerdotium longe a concretis et quotidianis iuvenum placitis exsulat.~ 4682 VI, 0,73| sacramentum in homines, quotiescumque instrumentum vivum est et 4683 V, 1,53| convertitur in credentis radicale responsum Christo Iesu datum, 4684 V, 1,52| quae ad Deum respicit et radicalem propriae existentiae sensum; 4685 VI, 0,72| magis divitem atque amplam radicalemque sensuum Christi Iesu eiusdemque 4686 IV, 0,40| ratione quam maxime possit radicali, pastoralem Iesu caritatem 4687 V, 1,48| exemplum candidati etiam « radicaliorem sui donationem » exsequantur, 4688 IV, 0,37| penuriam, quippe quae a radicaliori crisi ipsius fidei non sit 4689 IV, 0,37| valoribus spiritualibus et radicalioribus Regni Dei exigentiis, sed 4690 III, 0,27| prudentia; potior vero radicalismi significatio reperienda 4691 III, 0,27| christianam perfectionem.174~Radicalismus igitur evangelicus sic, 4692 V, 1,46| enim unio, in baptismate radicata et per Eucharistiam nutrita, 4693 IV, 0,40| 40. Radicatam se et animatam agnoscit 4694 II, 0,18| veritate et caritate christiana radicibus, et desiderio ardens nuntiandi 4695 Conclu, 0,82| se ipsis indigere; amore rapiendi sunt Christi Boni Pastoris 4696 V, 2,63| Seminarium ingredi decernunt, rarum non est, ut agnoscatur Dei 4697 V, 1,44| quae tandem eadem est ac rationalis oboedientia erga « veritatem » 4698 I, 0, 7| imprimis adhuc diffunditur rationalismus qui, nomine cuiusdam notionis 4699 Intro, 0, 3| quodam modo illam tractando rationeque quadam magis aptata hodiernis 4700 IV, 0,38| quavis vocatione presbyterali reali praesentia et operatione 4701 I, 0, 5| temporibus et aliis vitae realis adiunctis... Unde, quoad 4702 IV, 0,38| praesens fiat in quavis realitate ecclesiali. Sic enim viva 4703 III, 0,30| dicuntur.196~In oblivionem ne recedat significatio prophetica 4704 V, 1,58| auctoritatis » in communitate, recedens ab omni iactantia, vel ab 4705 V, 1,48| valorum, a quibus aliunde adeo recedunt exempla ipsa et somnia quae 4706 Intro, 0, 3| necessitates inducuntur ad recensendas proprias vivendi et laborandi 4707 V, 1,43| vehementius a Paulo apostolo recensentur apud Philippenses: « De 4708 III, 0,28| quasdam induere debet, quas recensere oportet.~Sit imprimis oboedientia « 4709 IV, 0,40| traditam praxim denuo invenire, recentiore vocabulo « comitationis 4710 I, 0, 9| translaticias sed renovatas, tum recentiores: Ecclesiae experientia, 4711 VI, 0,77| expostulabit officium studiorum, recentioris doctrinae et cultus inquisitionis, 4712 V, 1,46| quod iis omnibus qui illud receperint « potestatem dat filios 4713 III, 0,25| Iesu donatum, cum gratiam receperit et gratuito se a Domino 4714 III, 0,33| eundem Christi Spiritum recepistis, qui Eidem vos assimilat, 4715 II, 0,11| per saecula indesinenter recepit, et sicut Concilium Vaticanum 4716 Intro, 0, 2| 2. In recepta gratia fideles permanere, 4717 III, 0,20| quippe qui, Deo in ordinis receptione novo modo consecrati, Christi 4718 V, 2,63| Dioeceseos per opportunas formas receptionis et praebitionis occasionum 4719 V, 1,51| Synodi Instrumento laboris receptus fuerat: « Haec autem intellectualis 4720 VI, 0,80| exercitationes spiritales, dies recessus, aliaque similia. Progressionis 4721 IV, 0,37| in religiositatis formas recidant a quibus Deus omnino abesse 4722 IV, 0,41| Ceterum in episcopum 263 recidit prima responsalitas huius 4723 III, 0,26| propria et peculiari gratia, recidunt in presbyteri vitam spiritualem 4724 V, 3,69| actione institutoria. Sed hanc recipere actionem significat etiam 4725 VI, 0,70| Dei, eo consilio ut eam recipiat et vivat nec umquam amittat 4726 III, 0,31| Spiritus copia cum laetitia recipiatur atque in Dei gloriam efflorescat 4727 VI, 0,72| fideles: ea est profecto recipienda eiusque vis usque ad extrema 4728 V, 3,69| sacerdotii esse « mediationes » recipiendas quibus utitur Spiritus. 4729 V, 1,43| responsalitates pastorales in sese recipiendi. Sic ergo instruantur candidati 4730 III, 0,30| Synodales, conciliarem doctrinam recipientes et evolventes.189 Scripserunt 4731 III, 0,31| ambitum etiam presbyteros recipiunt, quales sunt nonnullae societates 4732 III, 0,31| exspectandus sincerus aestimationis reciprocae conatus, mutua personarum 4733 I, 0, 6| sui testimonii evangelici recogitent, sed etiam signum, quo cognoscitur 4734 VI, 0,75| constanter de significatione recogitetur fidesque detur illam fideliter 4735 VI, 0,77| permanens, continua et aequa recognitio sui suique agendi modi, 4736 V, 2,61| et in Synodo anni 1967. Recognoscantur opportune Rationes pro singulis 4737 VI, 0,71| adquiritur, quae deinde recognoscitur et augetur, novis additis 4738 III, 0,26| exhibeant, sed testes evadant. Recolere hic placet quae olim, in 4739 III, 0,29| charisma esse, presbyteris recolit ipsum Dei donum inaestimabile 4740 II, 0,15| ministerium, homines scilicet reconciliandi, pascendi, docendi.76~Vocantur 4741 III, 0,26| olim, in Adhortatione « Reconciliatio et Paenitentia » collegeramus: « 4742 V, 1,48| plenitudinem sui obtinet in reconciliationis sacramento. Hinc manant 4743 VI, 0,72| certe ob oculos animarum recordationem, quarum es pastor, habeas, 4744 II, 0,11| ministerium ordinatum sunt vocati.~Recta igitur et alta notitia naturae 4745 V, 1,52| mensuram extollit: una dumtaxat rectaque philosophia iuvare valet 4746 V, 1,56| remanent aut emendanda aut rectius evolvenda, non parum contulisse 4747 V, 1,50| adhibenda: « Episcopi una cum rectoribus seminariorum et directoribus 4748 IV, 0,40| vita per saecula tulit. Nec recusamus posse in quibusdam casibus 4749 V, 1,55| methodum doctrinalem esse recusandam; id tantum a magistris postulatur, 4750 I, 0, 6| ideologica, et etiam violentes recusationes nuntii valorum spiritalium 4751 I, 0, 8| consequendum! Hinc necessario recusatur quidquid sacrificium sapit, 4752 V, 1,52| neque eorum sermone loqui recusavit. Quivis ergo animus desideret 4753 V, 1,53| rationem sibi familiarem reddant, tum praesertim ut maiorem 4754 V, 1,56| contulisse visa est ad meliora reddenda illa quae in ambitu formationis 4755 VI, 0,72| sequebatur, filios parentibus reddentem aegrotos mortuosve, Lazari 4756 III, 0,30| pauperibus praesertim, est redditurus. Quem proinde sacerdotem, 4757 II, 0,15| sacrificium renovent eius nomine, redemptionis humanae, tuis apparent filiis 4758 V, 1,44| vera, ut in Encyclica « Redemptor Hominis » scriptum reliquimus: « 4759 V, 1,58| gloriam, obliviscatur mundum redemptum esse sola Christi cruce ». 4760 V, 1,45| et per Christi sanguinem redemptus, eo vocetur ut, regeneratus « 4761 III, 0,23| eorum vitam et actionem redigens ».149~ 4762 V, 3,67| oblatio est prospectus in unum redigentis, diversas omnes humanas 4763 III, 0,23| cum omnia haec in unitatem rediguntur, aequilibrio interiori spirituali 4764 IV, 0,36| eam a servitute peccati redimens;231 eam praeterea sanat 4765 III, 0,20| universum hominum convictum redintegravit, per tempora persequi valeant. 4766 VI, 0,80| tranquillioris, tempora quibus reditur ad radices ipsius exsistentiae 4767 III, 0,23| possunt in unam intentionem reduci « vitam pro grege ponendi » 4768 I, 0, 8| donationis sui inter personas), reducitur hodie ad genus bonorum consumendorum. 4769 V, 3,68| fiducialiter atque benevole se referant seseque sincere et fidenter 4770 V, 0,42| Patres testati sunt cum referendum erat de diversis Ecclesiis 4771 VI, 0,77| Idcirco gratus animus est iis referendus ob ministerium Christo et 4772 Conclu, 0,82| formationis sacerdotalis referri potest ad Beatam Virginem 4773 II, 0,15| praeveniant, verbo nutriant, reficiant sacramentis. Qui, vitam 4774 V, 1,55| munus est, ratione quadam reflexa, in profunditatem Verbi 4775 V, 1,52| petitores sacerdotii ad reflexam adquirendam conscientiam 4776 V, 1,53| traditum.352 Consequitur ut reflexio theologica nullibi centrum 4777 II, 0,11| non potest sine praevia reflexione circa metam quam attingere 4778 II, 0,11| Patres synodales totam suam reflexionem de formatione presbyterorum 4779 VI, 0,72| religiosa continenter est « reformanda » in sacerdote. Usus enim 4780 VI, 0,70| resuscitet », id est ut refoveat, quasi ignem sub cinere, 4781 VI, 0,80| reddatur misera et egena aut refugiatur ad commodas opiniones etiam 4782 I, 0, 7| socialis, aut in abalienans refugium in superstitionem inque 4783 V, 1,49| 329 Sed id ipsum in sese refundit, ut scilicet continuo se 4784 II, 0,17| confertur et illud commune seu « regale » christifidelium sacerdotium, 4785 III, 0,27| propheticam, sacerdotalem, regalem, quam nomine ac persona 4786 II, 0,15| servaretur. Ipse enim non solum regali sacerdotio populum adquisitionis 4787 V, 1,43| iustitiae ductu in omnibus regantur, ut dato verbo fideles perstare 4788 III, 0,26| 171 Hoc autem « munus regendi », munus est difficile admodum 4789 III, 0,28| auctoritatem adhibeat quae ad regendum Dei populum eidem concredita 4790 V, 1,45| redemptus, eo vocetur ut, regeneratus « per aquam et Spiritum », 4791 II, 0,13| inter Deum et suum Populum — reges scilicet, sacerdotes et 4792 Conclu, 0,82| ordini~plenitudinem donorum,~Regina Apostolorum.~Mater Christi 4793 I, 0, 9| theologiae studium.~Et sicut in regione voluntarii muneris socialis, 4794 VI, 0,79| dioecesium finitimarum vel regionis alicuius ecclesiasticae 4795 I, 0, 8| omnino servitio tradendi Dei Regno et Evangelio nuntiando in 4796 VI, 0,79| eodem ex dono profluit. Regulae aut normae ecclesiasticae 4797 VI, 0,74| presbyterio dioecesano, regulares contactus cum episcopo et 4798 I, 0, 8| si non semper aperta Dei reiectio, magna religionis neglegentia 4799 Intro, 0, 3| fructus, « commendationes » relatae ad Decessorem Nostrum Papam 4800 II, 0,16| necnon in presbyteris, in relatione-communione cum ipsis, peculiarem in 4801 V, 1,44| includat necesse est in ipsam relationum humanarum congeriem, quae 4802 V, 3,66| Mulieris Dignitatem » relatis,405 quae sani influxus utilitatem 4803 I, 0, 7| potest occasio confusionis et relativismi, idque vel maxime apud personas 4804 IV, 0,36| hominum". Illi autem statim, relicta navi et patre suo, secuti 4805 III, 0,29| presbyter enim, patre ac matre relictis, Iesum bonum Pastorem in 4806 Intro, 0, 1| se illum sine pastoribus relicturum qui eundem colligant ac 4807 I, 0, 7| in dogma erexerant et de religione abolenda explicitum instruxerant 4808 I, 0, 7| in superstitionem inque religionem sine Deo.28~Aliud magni 4809 V, 1,54| in Islam, et in ceteras religiones non christianas.~ 4810 III, 0,31| saepe ad Ordines vel ad Religiosas quasdam Congregationes pertinent, 4811 I, 0, 6| In campo magis proprie religioso et christiano cessant praeiudicia 4812 I, 0, 8| iuxta valores spirituales et religiosos. Cura enim unica « habendi », « 4813 V, 3,68| inveniatur unitas, quicumque sit religiosus sensus et eorum pastorale 4814 I, 0, 8| periculo sunt ne sibimetipsis relinquantur in potestate propriae fragilitatis 4815 V, 2,64| ac iuvenes soli non sunt relinquendi. Proinde his omnino necesse 4816 I, 0, 7| ac diutius sibimetipsis relinquuntur nullo oblato pastorali iuvamine: 4817 V, 1,44| Redemptor Hominis » scriptum reliquimus: « Homo sine amore vivere 4818 III, 0,26| celebratio ac sacramentorum reliquorum ministerium, ardor pastoralis, 4819 III, 0,26| tantummodo si in Verbo « remaneat », poterit sacerdos fieri 4820 V, 3,67| Theologus sibi conscius remanere debet, se docendo, non ex 4821 VI, 0,73| vividiorem de Dei dono, id usque reminiscantur. Haec est ad Timotheum Pauli 4822 Conclu, 0,82| vocationis curriculo probe reminiscentes hoc quidem modo reddere 4823 II, 0,14| Spiritum Sanctum; quorum remiseritis peccata, remissa sunt eis, 4824 II, 0,14| quorum remiseritis peccata, remissa sunt eis, quorum retinueritis, 4825 VI, 0,77| inquisitionis, sed sedatam remissamque confirmationem illius muneris, 4826 II, 0,11| dimittere confractos in remissione, praedicare annum Domini 4827 II, 0,11| misit me praedicare captivis remissionem et caecis visum, dimittere 4828 V, 1,59| conscientia, haudquaquam remissura officii sensum, qui proprius 4829 V, 1,57| vero et pastoralis navitas remittunt ad interiorem fontem, quem 4830 IV, 0,39| testimonium, et etiam silenter, removendis saepe iuverit interrogationibus, 4831 V, 1,55| obiectiones vel fidei deformitates removere, immo, per auctoritatem 4832 II, 0,11| absolute necessaria nec removeri potest, immo velut itineris 4833 II, 0,17| baptismale totius Dei Populi non removet, sed ad adiuvandum natum 4834 IV, 0,38| sit scilicet ecclesialis, removetur, cum Ecclesia in quavis 4835 III, 0,29| libera optione, indesinenter renovanda, tanquam inaestimabile Dei 4836 VI, 0,73| servanda est. Fidem deinde renovare debet, cum ministerium suum 4837 Intro, 0, 4| sedulitatem suam pastoralem renovarunt de vocationum cura ac de 4838 V, 1,56| philosophicis et theologicis. Quae renovatio, etsi quaedam remanent aut 4839 Intro, 0, 3| tractavit de seminariorum renovatione. Is labor vim maximam habuit 4840 II, 0,15| participes. Qui sacrificium renovent eius nomine, redemptionis 4841 III, 0,25| ut presbyter indesinenter renovet atque profundiorem efficiat 4842 Conclu, 0,82| impositionem manuum receptum renovetis,467 ut solacium experiamini 4843 III, 0,31| sacerdotalis essentiales et non renuntiabiles habet peculiaritates ecclesiales: 4844 V, 1,50| propter Regnum caelorum 334 renuntiantes, Domino adhaerent amore 4845 V, 1,44| prudentiam, ut scilicet renuntiare etiam addiscant iis rebus, 4846 I, 0, 5| eaque concretiora, munera; reperiamus denique quaenam pastorales 4847 Intro, 0, 2| evangelizationis », quae secum fert ut reperiantur quoque inter presbyteros « 4848 V, 1,55| proveniant; quibus proinde reperiendae erunt novae quaedam formationis 4849 VI, 0,72| Canae nuptias celebrantem reperimus, amicorum domum invisentem, 4850 IV, 0,41| sequatur, sedulo adhibendo quae reperta sunt organa specifica vel 4851 V, 1,47| exspectant christifi deles reperturos se in sacerdote esse non 4852 V, 1,54| evangelizandum ».359 Atque idem fac repetas de inquirendi ratione, in 4853 VI, 0,72| continuatam inquisitionem repetere unde omnino personaliter 4854 IV, 0,40| personis singulis ac non repetibilibus, quibus exaudire datur verba 4855 I, 0, 9| magis propriae et consuetae repetitio atque theologiae studium.~ 4856 VI, 0,70| sacerdotii annis constanter repetitur et confirmatur frequentissimis 4857 IV, 0,36| Mirabunda ergo gratitudine repleatur commotum cor eorum qui vocari 4858 V, 1,45| spiritualis centrum et unitatem reponat necesse est in eorum « christianos 4859 V, 1,53| coordinatione et mutua penetratione reponenda est vera theologiae natura, 4860 IV, 0,38| Iesum ». Hic quodammodo reponendus est navitatis pastoralis 4861 V, 1,51| rationem sui peculiarem reponit in ipsa natura ministerii 4862 IV, 0,37| ea ergo cogitandi ratione reponuntur novae quaedam, eaeque profundiores 4863 V, 3,66| ratione variisque modis repraesentant, simulque inter se sinceram 4864 IV, 0,36| in modum, sua Ipsius dona repraesentantur). « Vocatio — dicere solitus 4865 V, 1,57| ministerium pastoris: ut sciant repraesentare hominibus Christum, qui 4866 III, 0,23| 148 In Eucharistia enim « repraesentatur », id est denuo praesens 4867 I, 0, 5| historiae periodis incessanter reproducendum. Presbyter ergo tertii millennii 4868 VI, 0,78| socialibus, invitamenta ad repudiandum omne vel ad desperationem 4869 III, 0,30| materialium contemptus et repulsio, sed eorundem usus, gratus 4870 IV, 0,36| simpliciter humana, nec reputanda ministerialis missio velut 4871 III, 0,29| paucis hominibus impossibilis reputatur, eo humilius et perseverantius 4872 II, 0,11| potissimum « contemplatione » reputaverunt Patres synodales totam suam 4873 V, 1,45| habet ut nonnisi in Domino requiescat,295 ad transcendentiam atque 4874 I, 0,10| ipsa a nemine iudicatur;34 requiescit denique in Patris fidelitate 4875 V, 1,59| ad ea quae per Spiritum requirantur, et forte per episcopum, 4876 VI, 0,72| sacerdos ipse hunc vultum requirat eundemque veneranter et 4877 VI, 0,72| eum iuvare, ut rationes requirentibus de christiana spe ostendat. 4878 III, 0,29| aliqui orientales ritus requirunt, sacerdotium nempe conferendum 4879 V, 1,48| ad Eucharistiam proprie requiruntur perquirant: gratitudinem 4880 V, 3,68| communitate et Eucharistia, iure requisitus, unde inveniatur unitas, 4881 II, 0,13| in omne tempus accessum reserat ad caeleste Sanctuarium, 4882 IV, 0,37| primasque sibi partes ubique reservandas esse autumet. Sed hac via 4883 V, 1,59| eorum agnoscentem eisque reservantem ».379~Tandem conscientia 4884 V, 2,60| quam Dominus Apostolis reservavit. Intima cum Iesu longa vitae 4885 VI, 0,79| theologicae pastoralis, hebdomades residentiae, cycli instructionum, tempora 4886 V, 3,66| Quadam stabilitate gaudeat et residentiam habitualem in communitate 4887 V, 1,59| aliis placuerit. Eademque residet in Ecclesiae amore, qui 4888 VI, 0,70| proclamatur per Ecclesiae vocem resonantem ex ore episcopi, qui precatur 4889 V, 1,54| atque theologiae pastoralis.~Respectus autem credentis hominis 4890 V, 3,67| quam doctrinales rationes respicere cum candidatis sacerdotii, 4891 VI, 0,71| quae ad pastoralem actionem respicerent atque fraternam communionem 4892 IV, 0,37| dumtaxat, via nempe personali, respiceret, nulla interposita communitatis 4893 Intro, 0, 3| aperta Synodo anno 1974, respiciebant praecipue ad doctrinam ipsam 4894 V, 1,43| omnia procuranda sunt, sed respiciendum maxime ad futuri ministerii 4895 IV, 0,34| discipulis eius duo, et respiciens Iesum ambulantem dicit: " 4896 III, 0,32| mundi necessitatibus simul respicientes homines longinquos et, ante 4897 Conclu, 0,82| Adhortationis facientes respicimus numerum eorum qui sacerdotium 4898 VI, 0,72| catholicae difficultatibus respondeatur atque sua alienaque inclinatio 4899 VI, 0,72| S. Carolus Borromeo. Ita respondebat idem in sermone ad sacerdotes: « 4900 IV, 0,40| illum secuturum se esse respondebit, cum sola illa bona sint 4901 III, 0,25| Petro autem affirmative respondenti ilico missio traditur: « 4902 IV, 0,36| et libertatem hominis Deo respondentis. Hic duplex vocationis aspectus, 4903 I, 0,10| interpretanda est. Hac una via apte responderi poterit fundamentali huic 4904 Conclu, 0,82| Iesu oculos studioseque respondete propositis illius plenae 4905 Conclu, 0,82| ceteris humanis Deo vocanti respondit; quae ancilla ac discipula 4906 VI, 0,78| nostri.~Rursus scilicet responsales permanentis formationis 4907 VI, 0,78| omnibus augeantur officia responsalia ita ut superentur difficultates, 4908 VI, 0,70| muneris personali Timothei responsalitati concrediti, non tantum fructus 4909 VI, 0,78| in sacerdotis corde qui responsiones pro aliis conquirens continenter 4910 VI, 0,70| confirmatur frequentissimis aliis responsis, quae omnia radicitus pollent 4911 I, 0,10| ulla distinctione penitus respuenda; saepe enim horum unumquodque 4912 IV, 0,37| christiana » quodammodo restauretur, qualis per fidem vivam 4913 I, 0, 9| morti ipsi plenior sensus restituatur? Hinc est quod apud non 4914 I, 0,10| ad plenam suam veritatem restituendus.~Condicionis historiae interpretatio, 4915 III, 0,29| difficultate versantibus restituet, indulgentiam cadentibus, 4916 IV, 0,36| benevolens donatio, vel restitutio Donatori elargita (Deo scilicet 4917 II, 0,12| Laici » doctrinam Concilii resumens, Ecclesiam exhibet velut 4918 II, 0,16| illius gratiae quae a Christo resurgente confertur Ecclesiae. Atque 4919 V, 1,50| congruente, futuri saeculi resurrectioni testimonium exhibente;335 4920 VI, 0,70| pulcherrimam vivat.~Sed illud « resuscitare » non tantum est exitus 4921 VI, 0,70| qui suam ipsius donationem resuscitat, quae omnes suas atque miras 4922 VI, 0,70| etiam postquam ipse Iesus resuscitatus gregem suum ei credidit: « 4923 VI, 0,70| Timotheo petit Apostolus, ut « resuscitet », id est ut refoveat, quasi 4924 II, 0,14| eis, quorum retinueritis, retenta sunt »,73 id est, apostoli, 4925 III, 0,29| Ecclesiae firma voluntate legem retinendi, quae requirit caelibatum 4926 II, 0,14| remissa sunt eis, quorum retinueritis, retenta sunt »,73 id est, 4927 V, 3,65| leguntur, quaeque saepe iam rettulimus: « Vocavit ad se quos voluit; 4928 II, 0,15| qui et eius quae in futuro revelanda est, gloriae communicator: 4929 V, 2,63| suum habere sese saepius revelandi momentum ipsa iam pueritia 4930 III, 0,19| huiusmodi vocationem non revelando tantum et communicando Spiritus 4931 VI, 0,72| ad Dei vultum hominibus revelandum in Christo Iesu.429 Sed 4932 V, 1,55| tamen conformia cum doctrina revelata sint, quam vel magis explicitam 4933 V, 1,55| eiusdemque est doctrinam revelatam ita pertractare ut, adversus 4934 III, 0,26| mysterii, nobis in Christo revelati et communicati. Sacerdos 4935 V, 1,47| Concilium: « Hac itaque revelatione Deus invisibilis 309 ex 4936 V, 1,45| communionis cum Deo; quae iuxta revelationem et christianam experientiam 4937 V, 1,54| veritatibus a Deo in Christo Iesu revelatis itemque de plena et integra 4938 V, 1,57| ministerium Verbi: ut verbum Dei revelatum semper melius intellegant, 4939 IV, 0,37| Dei vultus, quem Christus revelaturus venit: Deus enim Pater imprimis 4940 V, 1,46| quae sese ut « mysterium » revelet. Atque id mysterium, advenientis 4941 IV, 0,35| Sanctissimae Trinitatis mysterium reverberat. Nam revera Ecclesia « populus, 4942 V, 1,43| fidelitatem ament, ut quemvis revereantur, ut iustitiae ductu in omnibus 4943 V, 1,44| illamque aptam facit ut revereatur et promoveat "significationem 4944 II, 0,18| collaborationem signentur, reverentes nihilominus et provehentes 4945 V, 1,44| circa aestimationem etiam et reverentiam quae necessario in relationibus 4946 II, 0,11| necessarium duxit Synodus revocare, modo quodam synthetico 4947 I, 0, 5| quaedam nunc nos elementa revocemus indagationis de rerum condicione, 4948 II, 0,11| Messias sacerdos, propheta, rex.~Hic est ergo Christi vultus 4949 V, 2,61| problematum, difficultatum, rhythmorum itineris et auctus. Hoc 4950 V, 2,61| praescribendo certosque temporis rhythmos definiendo.~Sed et alius 4951 V, 1,50| sed potius singulari ab eo rigore, conscientem et liberam 4952 V, 2,61| singulis nationibus vel ritibus tum occasione petitionum 4953 V, 1,51| intellectualis ea confirmat ac roborat, quae superius innuebantur 4954 Conclu, 0,82| Populo eiusque Pastoribus rogabas;~impetra presbyterali ordini~ 4955 Intro, 0, 2| operarios in messem suam mittat rogare,11 neque abstinere a proponendo 4956 VI, 0,73| Paulus palam christianos rogat ut secundum hanc identitatem 4957 VI, 0,72| et postulata excipiendi, rogata percipiendi tacita, spem 4958 IV, 0,38| instans Iesu invitatio « Rogate ergo Dominum messis ut mittat 4959 VI, 0,72| quibus versatur Spiritus rogatus dignoscat, ut denique aptiores 4960 Conclu, 0,82| sacerdotum.~Amen!~Datum Romae, apud S. Petrum, die XXV 4961 III, 0,22| offert, ut perspicue liturgia Romana pangit: « Surrexit Pastor 4962 Intro, 0, 4| et comitata sunt, Nostram Romani Episcopi atque Petri Successoris 4963 III, 0,22| non habentem maculam aut rugam aut aliquid eiusmodi, sed 4964 V, 1,47| in contextu agitatione et rumore inquinato veluti hac in 4965 II, 0,11| dicit de iis qui aderant die sabbati in synagoga Nazareth et 4966 III, 0,30| eo ire » — etiam absque saburra et ligaminibus — quo Magistri 4967 VI, 0,72| ontologicum et psycologicum, sacramentale et morale, fundamentum exstat 4968 IV, 0,38| nucleus secretissimus atque sacrarium hominis, in quo solus est 4969 V, 1,48| Iamvero sacerdotes, cum sacrarum rerum administri sint, id 4970 VI, 0,72| exhibitionem, quamvis spiritualium sacrarumve, neve ad officiosum munus 4971 II, 0,15| homines eligit bonitate, ut sacri sui ministerii fiant manuum 4972 III, 0,23| conferendi auctoritatem « sacrificalem » toti suae exsistentiae.~ 4973 III, 0,23| presbyteri exstat, ita ut quod in sacrificali ara agitur, sacerdotalis 4974 V, 1,48| quae memoria est Christi sacrificalis mortis et gloriosae resurrectionis, 4975 V, 1,48| interioris disciplinae sensus, sacrificii et abnegationis spiritus, 4976 IV, 0,40| gratuiti oblationis, ac sacrificiorum aestimationem, ad sui ipsius 4977 III, 0,22| sponsam, ut saepe, etiam in sacris textibus innuitur. Iesus 4978 I, 0, 7| vocant, qui idem est ac visio saecularis de hominis vita et sorte. 4979 V, 1,48| potest in hodierna cultura saecularismo cupiditate et hedonismo 4980 V, 1,48| scripserunt: « Hodiernae culturae saecularistae, in voluptatem, cupiditatem 4981 Intro, 0, 4| duces.~Toto ergo corde vos salutatos volumus, gratitudinem nostram 4982 IV, 0,34| sacramentum visibile huius salutiferae unitatis ».215~Atque inde 4983 III, 0,25| sacramentorum celebratio, vim suam salutiferam ab una Christi actione in 4984 IV, 0,35| seclusa, sanctificare et salvare, sed eos in populum constituere, 4985 III, 0,22| propheticum praeconium de Messia Salvatore, olim laetanter a Psalmorum 4986 Conclu, 0,82| Ecclesia sacerdotes,~Mater Salvatoris.~Mater fidei,~Filium hominis 4987 V, 3,66| evolvendo, ut semper unitas salvetur in actione pastorali Seminarii 4988 Conclu, 0,82| pauperes et contriti corde salvi fierent;~tuere in corde 4989 V, 3,65| inter nos et ad nos; atque salvificae eiusdem praesentiae vocatio 4990 V, 1,48| consequendum cum imo et salvifico sensu crucis, quae in medio 4991 VI, 0,70| enim faciens et teipsum salvum facies et eos, qui te audiunt ». 4992 V, 2,63| evolutioni conveniat et sanae psychologiae normis plene 4993 V, 1,50| vitam orationis assiduam et sanam habere debet, seque sub 4994 V, 2,60| praedicandum et ad infirmitates sanandas, « vocavit eos ad se ».385~ 4995 IV, 0,36| redimens;231 eam praeterea sanat et elevat capacemque reddit 4996 II, 0,15| dignatus es dispositione sancire, ut unicum Eius sacerdotium 4997 II, 0,15| convivium, et plebem tuam sanctam caritate praeveniant, verbo 4998 III, 0,24| dominatui, sub Ipsius scilicet sanctificanti influxu.~Id Iesu Ipsi contigit, 4999 IV, 0,35| mutua connexione seclusa, sanctificare et salvare, sed eos in populum 5000 III, 0,22| ipsum tradidit pro ea ut eam sanctificaret mundans lavacro aquae in 5001 V, 1,48| eius Spiritus, sanctus et sanctificator, effundere perseverat: unde « 5002 III, 0,25| Deum autem « Sanctum et Sanctificatorem » nominat! 158 Eo igitur 5003 IV, 0,36| antequam exires de vulva, sanctificavi te et prophetam in gentibus 5004 IV, 0,38| qui pro omnibus nobis se sanctificavit.248 Multum pro vocationibus 5005 IV, 0,35| Ipse vocat, ut nomen suum sanctificent et voluntatem adimpleant; 5006 III, 0,25| Christo unionem et vitae sanctimoniam, cum apostolo dicere valeant: " 5007 III, 0,31| quam in Professione Fidei « Sanctorum Communionem » iure vocamus. 5008 II, 0,13| accessum reserat ad caeleste Sanctuarium, ad Patris donum.51 Adeo 5009 V, 1,55| theologiam, quae scilicet sanis perfundatur Ecclesiae principiis