| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] impositum 1 improperabant 1 imus 2 in 3668 inaccessibiles 1 inachi 1 inachis 2 | Frequency [« »] ----- 6390 et 4424 est 3668 in 2882 quod 2154 a 1777 autem | Isidorus Hispalensis Etymologiarum libri XX IntraText - Concordances in |
bold = Main text
Liber, Par. grey = Comment text
1 I,I | voluerunt, dicentes artem esse in his quae se et aliter habere
2 I,II | eloquentiae suae maxime in civibibus quaestionibus
3 I,II | divisiones. Quinta musica, quae in carminibus cantibusque consistit.
4 I,III | fugiant, litteris alligantur. In tanta enim rerum varietate
5 I,III | legentibus praestent, vel quod in legendo iterentur. Litterae
6 I,III | filia, de Graecia veniens in Aegyptum, repperit et Aegyptiis
7 I,III | Graecas litteras a Phoenice in Graeciam decem et septem
8 I,III | interpretatur. De qua dictum est in Ezechielo angelo (9,4): "
9 I,III | Ierusalem, et signa thau in frontes virorum gementium
10 I,III | et ?" Concurrentibus enim in se invicem A ad ? usque
11 I,III | replicatur, ut ostenderet in se Dominus et initii decursuni
12 I,III | littera apud eos vocatur in numeris unum. Vbi autem
13 I,III | scribunt Gamma, vocatur in numeris ipsorum tres; ubi
14 I,III | scribunt Delta, vocatur in numeris ipsorum quattuor;
15 I,III | figura crucem significat et in numero decem demonstrat. ~
16 I,IV | Communes dictae, quia multi eas in commune utuntur, ut scribere
17 I,IV | dividuntur enim principaliter in duas partes, in vocales
18 I,IV | principaliter in duas partes, in vocales et consonantes.
19 I,IV | vocalibus consonant. Haec in duabus partibus dividuntur:
20 I,IV | duabus partibus dividuntur: in semivocalibus et in mutis.
21 I,IV | dividuntur: in semivocalibus et in mutis. Semivocales dictas
22 I,IV | vocali incipiunt, et desinunt in naturalem sonum [ut F, L,
23 I,IV | interdum habent post se vocales in hisdem syllabis constitutas,
24 I,IV | propterea, quia interdum in una syllaba postpositae
25 I,IV | ab E vocali incipiunt et in mutum sonum desinunt, ut
26 I,IV | a suo sono incipiunt et in vocalem E desinunt, ut sunt
27 I,IV | m]us Latinis adiecit, ut in sono discrimen faceret duarum
28 I,IV | sit, subsequens B. A autem in omnibus gentibus ideo prior
29 I,IV | longe sit a pedibus, et in cacumine litterae adponatur.
30 I,V | liberalium litterarum. Haec in disciplinis post litteras
31 I,VI | praepositio vel interiectio in conplexu istarum cadunt.
32 I,VII | Cornelius" Cornelii enim omnes in eo genere. Cognomen, quia
33 I,VII | vocantur, quia communia sunt et in multorum significatione
34 I,VII | significatione consistunt. Haec in viginti octo species dividuntur,
35 I,VII | Tota Latina, quia ex toto in Latinum vertuntur. Graecus
36 I,VII | plurinomia, eo quod sit in pluribus nominibus significatio
37 I,VII | est uninomia, eo quod sit in uno nomine significatio
38 I,VII | nunc sepulchrum. Est enim in uno nomine significatio
39 I,VII | dictus quia primus ponitur in conparationis gradu, ut "
40 I,VII | Pentaptota, quod tantum in quinque casibus variantur,
41 I,VII | Tetraptota, quod tantum in quattuor casibus declinentur,
42 I,VII | lateris" Triptota, quod tantum in tribus, ut "templum" Diptota,
43 I,VII | templum" Diptota, quod tantum in duobus, ut "Iuppiter" Monoptota,
44 I,IX | quod haec pars frequenter in oratione versetur. Sunt
45 I,IX | factum dictumque personae. In persona verbi agentis et
46 I,IX | rhetorum. Grammaticorum in tria cadunt tempora: praeteritum,
47 I,IX | ubi non tantum verba, quae in tria cadunt tempora, sed
48 I,IX | ab eo, quemadmodum sint in suis significationibus.
49 I,IX | coniungantur. Docet enim in quam syllabam exeat futurum
50 I,IX | secunda mittunt futurum tempus in "boí et in "bor" tertia
51 I,IX | futurum tempus in "boí et in "bor" tertia in "amí et
52 I,IX | boí et in "bor" tertia in "amí et in "ar" Genera verborum
53 I,IX | bor" tertia in "amí et in "ar" Genera verborum ideo
54 I,IX | significatione passiva, quod exit in "dus" ut "gloriandus" ~
55 I,XII | per se nihil valet, sed in copulatione sermonum quasi
56 I,XII | ratione, qua quisque utitur in faciendo, ut "quomodo eum
57 I,XIV | linguarum propriae sunt, nec in aliam linguam facile transferuntur. ~
58 I,XV | legentibus iter praebeat vel in legendo iteretur.] ~
59 I,XVI | Graeco nomine dictae, quod in eis binae vocales iunguntur.
60 I,XVII | est, quia hic assidue vel in certamine, vel in ludo puerili
61 I,XVII | assidue vel in certamine, vel in ludo puerili saepius frequentabatur.
62 I,XVII | hi, qui tibias canebant in sacris gentilium, spondiales
63 I,XVII | quasi rota velociter currat in metris. TROCHOS enim Graece
64 I,XVII | a longiori modo inchoans in duos desinit breves. Sic
65 I,XVII | dactili. Amphibrachys, quod in utraque parte brevem habeat,
66 I,XVII | parte brevem habeat, longam in medio interiacentem. BRACHUS
67 I,XVII | hinc inde longae habent in medio inclusam brevem. MAKROS
68 I,XVII | procedunt. Vnde non oportet in carmine has syllabas quodlibet
69 I,XVII | elevatio est, "maí positio. In his duobus per divisionem
70 I,XVII | alterum sescuplo superat. In simpla enim eius parte unus
71 I,XVII | parte unus plus invenitur: in dupla unus minus habetur.
72 I,XVII | epitritum. ~Partimus ergo in aequa hos:~Spondeum, ó ó~
73 I,XVII | Numerus autem syllabarum in pedibus a duabus usque ad
74 I,XVII | tenduntur pedes. Tempora in pedibus sunt, ut quanta
75 I,XVII | nunc resolutio est spondei in proceleumatico, in qua resolutione
76 I,XVII | spondei in proceleumatico, in qua resolutione semper synaloepham
77 I,XVII | longa I iacens est. Metra in pedibus accidunt, ut a trochaeo
78 I,XVIII | Incipiens enim ab acuto in gravem desinit, atque ita
79 I,XVIII | uno accentu poni potest in dictione una, cum utrisque
80 I,XVIII | numquam; ut ["Catullus". In conposita dictione unus
81 I,XVIII | Aen. 8,83): "Viridique in litore conspicitur sus"
82 I,XIX | linea a sinistra parte in dexteram partem sursum ducta,
83 I,XIX | linea a summo sinistrae in dexteram deposita, fit ita:
84 I,XIX | qua nota deesse ostenditur in sermone ultima vocalis,
85 I,XX | litteram, accipit. Vbi autem in sequentibus iam sententia
86 I,XX | Ceterum apud poetas ubi in versu post duos pedes syllaba
87 I,XXI | Nota est figura propria in litterae modum posita, ad
88 I,XXI | scriptis. Asteriscus adponitur in his quae omissa sunt, ut
89 I,XXI | virgula iacens, adponitur in verbis vel sententiis superflue
90 I,XXI | superflue iteratis, sive in his locis, ubi lectio aliqua
91 I,XXI | superne adpunctus ponitur in hisdem, de quibus dubitatur
92 I,XXI | punctos iacens, opponitur in his locis, quae sacrae Scripturae
93 I,XXI | cum puncto adponitur, ubi in translationibus diversus
94 I,XXI | proprie Aristarchus utebatur in his versibus, qui non suo
95 I,XXI | separandas res a rebus, quae in conexu concurrunt, quemadmodum
96 I,XXI | concurrunt, quemadmodum in Catalogo loca a locis et [
97 I,XXI | regiones a] regionibus, in Agone praemia a praemiis,
98 I,XXI | inferior cum puncto, ponitur in his locis, ubi quaestio
99 I,XXI | permutandus est. Sic et in antiquis auctoribus positum
100 I,XXI | Antisimma cum puncto ponitur in his locis ubi in eodem sensu
101 I,XXI | ponitur in his locis ubi in eodem sensu duplices versus
102 I,XXI | scriptores nostri adponunt in libris ecclesiasticorum
103 I,XXI | geminis punctis. Hanc antiqui in his opponebant quae Zenodotus
104 I,XXI | detraxerat, aut permutaverat. In his et nostri ea usi sunt.
105 I,XXI | interponitur ad separandos in comoediis vel tragoediis
106 I,XXI | est. P Coronis nota tantum in fine libri adponitur. Alogus
107 I,XXI | exponuntur, ut, ubi lector in liminare huiusmodi signum
108 I,XXII | quidquid pro con[ten]tione aut [in] iudiciis diceretur, librarii
109 I,XXII | aucto numero, opus efficit in quinque milia. Notae autem
110 I,XXIII | Quaedam autem litterae in libris iuris verborum suorum
111 I,XXIII | plurimas consimiles notas in libris antiquis invenimus.
112 I,XXIII | ita iusserunt scribendas in legibus litteras, ut nullos
113 I,XXIV | XXIV. DE NOTIS MILITARIBVS. In breviculis quoque, quibus
114 I,XXIV | militibus superessent quantique in bello cecidissent. T Tau
115 I,XXIV | cecidissent. T Tau nota in capite versiculi posita
116 I,XXIV | ponebant Theta ad caput. In stipendiorum quoque largitione
117 I,XXV | Testis est Brutus, qui in his litteris ea quae acturus
118 I,XXV | Naev. Com. 75): ~ñ Quasi in choro pila~ludens da[ta]
119 I,XXV | terminatur et aspiratur in capite; quando autem coniunctio [
120 I,XXV | Interdum autem aliae litterae in locum aliarum litterarum
121 I,XXV | S constat, quomodo, cum in ea sit, rursus ei additur
122 I,XXV | Forsitaní per N scribendum in fine, quia integrum eius
123 I,XXV | aspirationis littera est, in Latino tantum vocalibus
124 I,XXV | autem et consonantibus, sed in Graecis et Hebraeis nominibus. "
125 I,XXV | quidam existimabant, ut in "Troiaí et "Maia" Hoc ratio
126 I,XXV | Numquam enim tres vocales in una syllaba scribuntur.
127 I,XXV | prima "queo, quis, quit" et in conpositione "nequeo, nequis,
128 I,XXV | Tamtus" sicut et "quamtusí in medio M habebant. "Quamí
129 I,XXV | nequitia" et cetera similia. In dubiis quoque verbis consuetudo
130 I,XXVIII | femininum, similis est illi in omni declinatione "limes"
131 I,XXVIII | similis est illi "panisí in declinatione, et erit masculinum.
132 I,XXVIII | indicat. Nam quod genus in principalitate est, id esse
133 I,XXVIII | principalitate est, id esse solet in diminutione. Sed hoc non
134 I,XXIX | saepe usum necessarium habet in interpretatione sua. Nam
135 I,XXIX | etymologia orta et declinata sunt in Latinum, ut "silva" "domus"
136 I,XXX | designat. Quid enim illud sit in uno verbo positum declarat,
137 I,XXXII | interest, quod barbarismus in verbo latino fit, dum corrumpitur;
138 I,XXXII | barbarolexis dicitur. Item quando in prosa vitium fit sermonis,
139 I,XXXII | barbarismus vocatur; quando in metro, metaplasmus dicitur.
140 I,XXXII | quattuor modis: si quis in verbo litteram vel syllabam
141 I,XXXII | Pronuntiatione autem fit in temporibus, tonis, aspirationibus
142 I,XXXII | Per tonos, si accentus in alia syllaba commutetur.
143 I,XXXII | oportet. Per hiatum, quotiens in pronuntiatione scinditur
144 I,XXXII | Iotacismus est, quotiens in iota littera duplicatur
145 I,XXXII | novissimae syllabae finis in alterius principio est,
146 I,XXXIII | schema dicitur, quotiens in versu necessitate metri
147 I,XXXIV | Grammaticos illa dicuntur, quae in eloquio cavere debemus.
148 I,XXXIV | tertiam syllabam quis producat in "ignoscere"] Soloecismus
149 I,XXXIV | Aen. 5,287): ~Gramineo in campo. ~Proprium est "graminosumí
150 I,XXXIV | Neque enim alibi nisi in caelo sunt sidera. Perissologia
151 I,XXXIV | est defectus dictionis, in quo necessaria verba desunt,
152 I,XXXIV | Apparent rari nantes in gurgite vasto. ~Gurgitemí
153 I,XXXIV | Romanos vincere posse. ~In quo non est certum, quem
154 I,XXXIV | quo non est certum, quem in ipso versu monstraverit
155 I,XXXIV | Antoniusí; nec ostenditur in hac ambiguitate utrum ipsi
156 I,XXXV | transformatio dicitur. Qui fit in uno verbo propter metri
157 I,XXXV | sunt. Prothesis adpositio in principio verbi, ut ["gnato"
158 I,XXXV | Epenthesis adpositio in medium, ut (Virg. Aen. 3,
159 I,XXXV | Virg. Aen. 3,409): ~Maneant in relligione nepotes, ~pro "
160 I,XXXV | inperator". Paragoge adpositio in finem, ut ["admittier" pro "
161 I,XXXV | Diaeresis discissio syllabae in duas, ut (Virg. Aen. 9,26): "
162 I,XXXV | conglutinatio duarum [syllabarum] in unam, ut "Phaethon" pro "
163 I,XXXV | elocutionem, metaplasmum esse, qui in uno sermone fit oratione
164 I,XXXVI | SCHEMATIBVS. Schemata ex Graeco in Latinum eloquium figurae
165 I,XXXVI | interpretantur, quae fiunt in verbis vel sententiis per
166 I,XXXVI | debuerunt reges interpositi sunt in septem versibus, et postea
167 I,XXXVI | fit tribus modis. Nam aut in primo, aut in postremo,
168 I,XXXVI | modis. Nam aut in primo, aut in postremo, aut in medio id
169 I,XXXVI | primo, aut in postremo, aut in medio id verbum ponitur,
170 I,XXXVI | quod sententias iungit. In primo, ut (Lucil. 139): ~
171 I,XXXVI | fundus, sententia nobis. ~In medio [ut] (Enn. Ann. 329): ~
172 I,XXXVI | sorti data, Gallia Cottae. ~In postremo, [ut] (Ter. Andr.
173 I,XXXVI | superiori contraria, ubi in singulis sensibus propria
174 I,XXXVI | genusque. ~Syllempsis est in dissimilibus clausulis aut
175 I,XXXVI | Item pro uno multi, ut in Evangelio (Matth. 27,44): "
176 I,XXXVI | Tityrus Orpheus,~Orpheus in silvis, inter delphinas
177 I,XXXVI | aequor. ~Epanaphora est in uno versu per principia
178 I,XXXVI | flevere lacus. ~Epizeuxis in uno sensu congeminatio verbi,
179 I,XXXVI | Epanalempsis est sermonis in principio versus positi
180 I,XXXVI | principio versus positi eiusdem in fine replicatio, ut est
181 I,XXXVI | crescit. ~Paronomasia est in significatione diversa dictio
182 I,XXXVI | figuram, ut Ennius, sed nunc in principio versus tantum,
183 I,XXXVI | super arma; ~nunc autem in fine, ut (Aen. 3,183): ~
184 I,XXXVI | Virg. Aen. 1,159): ~Est in secessu longo locus, insula
185 I,XXXVI | et reliqua. Hinc enim in longum vadit sensus usque
186 I,XXXVII | segetes" "gemmare vites" dum in his rebus fluctus et gemmas
187 I,XXXVII | et gemmas non invenimus, in quibus haec verba aliunde
188 I,XXXVII | exerceant, et ne nuda atque in promptu vilescant. Fiunt
189 I,XXXVII | rerum nomina de alio genere in aliud genus decentissime
190 I,XXXVII | navis, et non navis, sed qui in ea, et non omnes, sed unus
191 I,XXXVII | praemittit Achaten.] Nam illud in medio parenthesis est. Tmesis
192 I,XXXVII | urbi~incensae; moriamur et in media arma ruamus. ~Ordo
193 I,XXXVII | audentem extrema, ruamus in media arma et moriamur"
194 I,XXXVII | Punica significantur. Et in Bucolicis (3,71): ~Aurea
195 I,XXXVII | Eure, domos; illa se iactet in aula~Aeolus, et clauso ventorum
196 I,XXXVII | Temporibus, ut: "Lupus in fabula" Aiunt enim rustici
197 I,XXXVII | istud proverbium: "Lupus in fabula" Sarcasmos est hostilis
198 I,XXXVII | Lucan. 1,205): ~Qualis in arvis~aestiferae Libyae
199 I,XXXVII | 1,148): ~Ac veluti magno in populo cum saepe coorta
200 I,XXXVIII| recta, prosa oratio dicitur, in rectum producendo. Alii
201 I,XXXIX | dicti ab eo, quod pedibus in ordine suo dispositi certo
202 I,XXXIX | est. Hunc primum Moyses in cantico Deuteronomii longe
203 I,XXXIX | Apollinis sint edita. Nam cum in Parnaso Pythonem serpentem
204 I,XXXIX | Parnaso Pythonem serpentem in vindictam matris sagittis
205 I,XXXIX | Lacedaemone. Namque transeunte in Thraciam Xerxe rege Persarum,
206 I,XXXIX | caprariorumque sermones in eis et cantica inserantur.
207 I,XXXIX | Hymnos primum David prophetam in laudem Dei conposuisse ac
208 I,XXXIX | prima Memmia Timothoe fecit in Apollinem et Musas, quae
209 I,XXXIX | David. Hymni autem ex Graeco in Latinum laudes interpretantur.
210 I,XXXIX | decantantur ab scholasticis in honorem sponsi et sponsae.
211 I,XXXIX | Haec primum Salomon edidit in laudem Ecclesiae et Christi.
212 I,XXXIX | genus primum a gentilibus in scenis celebrabatur, postea
213 I,XXXIX | celebrabatur, postea tantum in nuptiis haesit. Vocatum
214 I,XXXIX | autem epithalamium eo, quod in thalamis decantetur. Threnos,
215 I,XXXIX | enim titulus mortuorum, qui in dormitione eorum fit, qui
216 I,XXXIX | Epigramma est titulus, quod in Latinum superscriptio interpretatur;
217 I,XXXIX | scriptio dicitur. Epodon in poemate clausula brevis
218 I,XXXIX | brevior conponitur, atque in singulis quibusque maioribus
219 I,XXXIX | multis hinc inde conpositis in unum sarciunt corpus, ad
220 I,XXXIX | cetera stili sui otia Tityrum in Christi honorem conposuit:
221 I,XL | Aesopiae, quia is apud Phrygas in hac re polluit. Sunt autem
222 I,XL | finem relatae, vel sicut in libro Iudicum (9,8) ligna
223 I,XL | voluissent, suasisse ut in amicitiam convenirent, ea
224 I,XL | condicione, ut si canes, in quibus erat causa iurgiorum,
225 I,XL | traderentur: adnuisse pastores et in spem securitatis dedisse
226 I,XL | omni formidine, omne quod in gregibus illis erat, non
227 I,XL | gestae, per quan ea, quae in praeterito facta sunt, dinoscuntur.
228 I,XL | Troianis historiam edidit, quam in foliis palmarum ab eo conscriptam
229 I,XL | ferunt. Post Daretem autem in Graecia Herodotus historiam
230 I,XL | non inpediunt legentibus in his quae utilia dixerunt.
231 I,XL | Kalendaria appellantur, quae in menses singulos digeruntur.
232 I,XL | mari ac terrae per annos in commentariis acta sunt,
233 I,XL | diligentia annui commentarii in libris delati sunt. Inter
234 II,I | est bene dicendi scientia in civilibus quaestionibus, [
235 II,I | Grammaticae arti Rhetorica. In Grammatica enim scientiam
236 II,I | recte loquendi discimus; in Rhetorica vero percipirmus
237 II,II | Hermagora, et translata in Latinum a Tullio videlicet
238 II,II | ut eam lectori admirari in promptu sit, conprehendere
239 II,III | Ipsa autem peritia dicendi in tribus rebus consistit:
240 II,III | sunt enim quae non solum in oratore, sed in unoquoque
241 II,III | non solum in oratore, sed in unoquoque homine artifice
242 II,IV | Deliberativum genus est, in quo de quibuslibet utilitatibus
243 II,IV | tractatur. Demonstrativum, in quo laudabilis persona aut
244 II,IV | reprehensibilis ostenditur. Iudiciale, in quo de ipsius personae facto
245 II,IV | eo, quod de unaquaque re in eo deliberatur. Huius genus
246 II,IV | faciendo. Suasoria autem in tribus locis dividitur:
247 II,IV | interdum et apud se agit. In suasoria autem duae sunt
248 II,IV | distinguitur: ante ipsum, in ipsum, post ipsum. Ante
249 II,IV | laeta tulerunt~saecula? ~In ipsum, ut (Virg. Aen. 1,
250 II,IV | ut (Virg. Aen. 1,607): ~In freta dum fluvii current,
251 II,IV | Pari ordine e contrario et in vituperatione hominis haec
252 II,IV | servanda est, ante hominem, in hominem, post hominem. Locus
253 II,IV | pertinet. Quod tamen ab eo in aliquo differt. Nam vituperatio,
254 II,IV | est laudis, specialiter in certam facientis personam
255 II,IV | Communis vero locus generaliter in facti crimen praeponitur.
256 II,IV | absente persona non tam in hominem, quantum in ipsum
257 II,IV | tam in hominem, quantum in ipsum crimen exponitur.
258 II,IV | exponitur. Omne enim vitium non in uno tantum, sed etiam commune
259 II,IV | tantum, sed etiam commune in plurimis invenitur. ~
260 II,V | Rhetores dicitur ea res, in qua causa consistit, id
261 II,V | propositionem adversarii, sed quod in eo pars utraque consistat.
262 II,V | videtur. Iudicialis est, in qua aequi et recti natura
263 II,V | quaeritur. Negotialis est, in qua quid iuris ex civili
264 II,V | sua culpa, vi et potestate in alium reus demovere conatur.
265 II,V | legalis est, cum vis quasi in definitiva constitutione,
266 II,V | definitiva constitutione, in quo posita sit, quaeritur.
267 II,VI | pluribus quaestionibus, in qua plura quaeruntur hoc
268 II,VI | hunc modum: Vtrum exercitus in Macedoniam contra Philippum
269 II,VI | sit auxilio, an teneatur in Italia, ut quam maximae
270 II,VII | ORATIONIS. Partes orationis in Rhetorica arte quattuor
271 II,VIII | ab auditore. Anceps est, in quo aut iudicatio dubia
272 II,VIII | pariat et offensam. Obscurum, in quo aut tardi auditores
273 II,IX | artigraphi nuncupare. Nam in duabus partibus eius argumenti
274 II,IX | constringit, sicut Cicero in Catilina (1,2): "Hic tamen
275 II,IX | tamen vivit, immo etiam in senatum venit" Sententiale
276 II,IX | conminatur, sicut Cicero in Philippicis (2,1): "Te miror,
277 II,IX | pertimescere" Collectivum est, cum in unum quae argumentata sunt
278 II,IX | conclusione. Hunc Cicero ita facit in arte Rhetorica (de Inv.
279 II,X | aequitatis duplex est, nunc in legibus, nunc in moribus.
280 II,X | est, nunc in legibus, nunc in moribus. Inter legem autem
281 II,X | Vocata autem consuetudo, quia in communi est usu. Omnis autem
282 II,X | inprobos innocentia, et in ipsis inprobis formidato
283 II,X | aliquid per obscuritatem in captionem contineat, nullo
284 II,XII | ipsa habeat disputationem in utramque partem, tamen incertae
285 II,XII | Catasceua autem et anasceua in his rebus, quae verisimiles
286 II,XII | inhonestum tractatur aut in dictis aut in factis. In
287 II,XII | tractatur aut in dictis aut in factis. In dictis, ut si
288 II,XII | in dictis aut in factis. In dictis, ut si qui indecora
289 II,XII | et luxuriam cohortatum. In factis, ut si qui abhorrens
290 II,XII | insidias. Haec distributio in contrarium reformata catasceua
291 II,XII | dicamus. Et ad id postremum in anasceua requiramus, ne
292 II,XIII | et sermo fingitur. Cicero in Catilina (1,27): "Etenim
293 II,XIII | et tragoedis usitatum et in orationibus frequentissime
294 II,XIV | Ethopoeiam vero illam vocamus, in qua hominis personam fingimus
295 II,XIV | affectus, aliter vulneratus. In quo genere dictionis illa
296 II,XV | habet certam, nec inest [in] aliqua certa circumstantia,
297 II,XV | nec locus, nec tempus. In causa vero certa omnia sunt,
298 II,XVI | DE ELOCVTIONE. Iam vero in elocutionibus illud uti
299 II,XVII | mediocria, temperate. Nam in parvis causis nihil grande,
300 II,XVII | pedestri more loquendum. In causis autem maioribus,
301 II,XVII | fulgoris est exhibendum. In temperatis vero causis,
302 II,XVII | provocat. Vtenda tamen verba in summisso genere sufficientia,
303 II,XVII | summisso genere sufficientia, in temperato splendentia, in
304 II,XVII | in temperato splendentia, in grandi vehementia. ~
305 II,XIX | debet omnibus vitiis tam in litteris, quam in verbis,
306 II,XIX | vitiis tam in litteris, quam in verbis, quam etiam in sententiis.
307 II,XIX | quam in verbis, quam etiam in sententiis. In litteris,
308 II,XIX | quam etiam in sententiis. In litteris, ut iunctura apta
309 II,XIX | praecedentis verbi extrema vocalis in eandem vocalem primam incidat
310 II,XIX | quoque consonantium, quae in se incidentes stridere et
311 II,XX | DE IVNCTVRIS VERBORVM. In verbis quoque cavenda sunt
312 II,XX | Fugienda sunt quoque, sicut in litteris et verbis, ita
313 II,XX | litteris et verbis, ita et in sententiis vitia, quae inter
314 II,XXI | creat, flectenda est et in alias versanda formas, ut
315 II,XXI | plurimae superius a Donato in schematibus artis Grammaticae
316 II,XXI | interponi oportuit, quae in poemate aut numquam aut
317 II,XXI | numquam aut difficulter fiunt, in oratione autem libere. Anadiplosis
318 II,XXI | tamen vivit, vivit, etiam in senatum venit" Climax est
319 II,XXI | appellant, propter quod aliud in alio quasi nectitur nomine,
320 II,XXI | nomine, atque ita res plures in geminatione verborum trahuntur.
321 II,XXI | autem hoc schema non solum in singulis verbis, sed etiam
322 II,XXI | singulis verbis, sed etiam in contexione verborum, ut
323 II,XXI | pulchritudinem faciunt, et in ornamento locutionis decentissima
324 II,XXI | desperatione confligit" In huiusmodi certamine ac praelio,
325 II,XXI | peccator: et sic intuere in omnia opera altissimi, bina
326 II,XXI | Synonymia est, quotiens in conexa oratione pluribus
327 II,XXI | o cives, pacem convertit in arma? ~Et Cicero (Cat. 1,
328 II,XXI | Creta fertur Labyrinthus in alta. ~Admonentis [ut].
329 II,XXI | quot sunt figurae, tot et in pronuntiando voces. Sunt
330 II,XXI | diluendum, ut (Cic. Div. in Caec. 1): "Si quis vestrum
331 II,XXI | permittimus aestimanda, ut Calvus in Vati[ci]nio: "Perfrica frontem,
332 II,XXI | quae mittit animos iudicum in res praeteritas aut futuras,
333 II,XXI | matronarum, trucidationes senum" In futurum autem anticipatio
334 II,XXI | cum mittit animos iudicum in eum reipublicae statum, (
335 II,XXI | ÜAparisisÜ est, cum id, quod in animos iudicum quasi deposueramus,
336 II,XXI | sensus breviter expeditos in unum locum coacervant, et
337 II,XXI | extollit. ÜEfonÜ est, quotiens in eodem sensu diutius immoramur: "
338 II,XXI | et sermo fingitur. Cicero in Catilina (1,27): "etenim
339 II,XXII | disserendi potens. Docet enim in pluribus generibus quaestionum
340 II,XXII | quidam primi philosophi in suis dictionibus habuerunt;
341 II,XXII | nuncupavit, pro eo quod in ea de dictis disputatur.
342 II,XXII | Dialectica sequitur, quia in multis utraque communia
343 II,XXIII | Dialecticam et Rhetoricam Varro in novem disciplinarum libris
344 II,XXIII | Dialectica et Rhetorica est quod in manu hominis pugnus adstrictus
345 II,XXIII | venit: ista iugiter procedit in forum. Illa requirit rarissimos
346 II,XXIV | Graece Physica appellatur, in qua de naturae inquisitione
347 II,XXIV | quae Graece Ethica dicitur, in qua de moribus agitur: tertia
348 II,XXIV | vocabulo Logica appellatur, in qua disputatur quemadmodum
349 II,XXIV | qua disputatur quemadmodum in rerum causis vel vitae moribus
350 II,XXIV | veritas ipsa quaeratur. In Physica igitur causa quaerendi,
351 II,XXIV | igitur causa quaerendi, in Ethica ordo vivendi, in
352 II,XXIV | in Ethica ordo vivendi, in Logica ratio intellegendi
353 II,XXIV | suspexit, quam postmodum Plato in quattuor definitiones distribuit,
354 II,XXIV | disputationem perduxit, dividens eam in quattuor virtutibus animae,
355 II,XXIV | temperantiam. Prudentia est in rebus, qua discernuntur
356 II,XXIV | perscrutatus est, dividens eam in Dialecticam et Rhetoricam.
357 II,XXIV | significat et rationem. In his quippe tribus generibus
358 II,XXIV | natura disputare solent, ut in Genesi et in Ecclesiaste:
359 II,XXIV | solent, ut in Genesi et in Ecclesiaste: aut de moribus,
360 II,XXIV | Ecclesiaste: aut de moribus, ut in Proverbiis et in omnibus
361 II,XXIV | moribus, ut in Proverbiis et in omnibus sparsim libris:
362 II,XXIV | Theoreticam sibi vindicant, ut in Cantico canticorum, et Evangeliis.
363 II,XXIV | aliqui doctorum Philosophiam in nomine et partibus suis
364 II,XXIV | divinarum humanarumque rerum, in quantum homini possibile
365 II,XXIV | vivunt. Philosophia dividitur in duas partes: prima inspectiva;
366 II,XXIV | definierunt Philosophiae rationem in duabus consistere partibus,
367 II,XXIV | actualis. Inspectiva dividitur in tribus modis, id est prima
368 II,XXIV | tribus modis, id est prima in naturalem; secunda in doctrinalem;
369 II,XXIV | prima in naturalem; secunda in doctrinalem; tertia in divinam.
370 II,XXIV | secunda in doctrinalem; tertia in divinam. Doctrinalis dividitur
371 II,XXIV | divinam. Doctrinalis dividitur in quattuor, id est, prima
372 II,XXIV | quattuor, id est, prima in Arithmeticam, secunda Musicam,
373 II,XXIV | Astronomiam. Actualis dividitur in tribus, id est, prima in
374 II,XXIV | in tribus, id est, prima in moralem, secunda dispensativam,
375 II,XXIV | discutitur, quia nihil generatur in vita: sed unumquodque his
376 II,XXIV | unumquodque his usibus deputatur, in quibus a creatore definitum
377 II,XXIV | inpar, vel ab huiuscemodi, in sola ratiocinatione tractamus.
378 II,XXIV | sunt, his qui inveniuntur in sonis. Astronomia est disciplina,
379 II,XXV | Philosophiae definitiones, in quibus generaliter omnia
380 II,XXV | Philosophiam incipiunt: continens in se demonstrationem primarum
381 II,XXV | seclusis adiectum est proprium in parte postrema [risus capax]:
382 II,XXV | Quidam postea pleniores in docendo eius perfectam substantialem
383 II,XXV | substantialem definitionem in quinque partibus, veluti
384 II,XXV | est. Accidens, ut color in corpore, doctrina in animo.
385 II,XXV | color in corpore, doctrina in animo. Haec enim temporum
386 II,XXV | malique capax. Sic etiam in omni oratione substantiali
387 II,XXV | Isagogas autem ex Graeco in Latinum transtulit Victorinus
388 II,XXV | definitionem. Ergo hoc univocum in generibus esse intellegitur,
389 II,XXV | subiecto praedicatur, neque in subiecto est, ut aliqui
390 II,XXV | autem substantiae dicuntur, in quibus speciebus illae,
391 II,XXV | insunt atque clauduntur, ut in homine Cicero. Quantitas
392 II,XXV | potest. Locus est ubi sit, in foro, in platea. Loci autem
393 II,XXV | Locus est ubi sit, in foro, in platea. Loci autem motus
394 II,XXV | dictus, ut habere scientiam in mente, virtutem in corpore,
395 II,XXV | scientiam in mente, virtutem in corpore, circa corpus vestimentum,
396 II,XXV | quoniam pati se ostendit. In his enim novem generibus,
397 II,XXV | quaedam posita sunt, vel in ipso substantiae genere,
398 II,XXV | orator, filius illius, stans in templo, hodie, infulatus,
399 II,XXV | Illa vero accidentia, quae in subsistente atque subiecto
400 II,XXV | forma. De subiecto autem et in subiecto quasi de ipso et
401 II,XXV | subiecto quasi de ipso et in ipso. Vbi enim dicitur de
402 II,XXV | substantia. Vbi autem dicitur in subiecto, accidentia sunt,
403 II,XXV | sunt, id est, quae accidunt in substantia; ut quantitas,
404 II,XXV | igitur genera et species, in subiecto accidentia sunt.
405 II,XXV | Perihermenias scriptitabat, calamum in mente tinguebat. Praefatio
406 II,XXV | est. Hanc Aristoteles, vir in rerum expressione et faciendis
407 II,XXV | negationem, ut homo non currit. In his itaque Perihermeniis
408 II,XXV | non disputat. Haec omnia in libro Perihermeniarum minutissime
409 II,XXV | sufficiat intimasse, quando in ipso conpetens explanatio
410 II,XXIX | est Philosophorum, quae in rebus exprimendis explicat
411 II,XXIX | concludens. Divisio definitionum in partes quindecim habetur.
412 II,XXIX | agat, quasi quodam signo in notitiam devocato. In ista
413 II,XXIX | signo in notitiam devocato. In ista enim et in reliquis
414 II,XXIX | devocato. In ista enim et in reliquis notitia rei profertur,
415 II,XXIX | sumptuosi et onerosi appetens, in deliciis adfluens, in libidine
416 II,XXIX | appetens, in deliciis adfluens, in libidine promptus. Haec
417 II,XXIX | latitudines habet, quae similitudo in bonis rebus ponitur et in
418 II,XXIX | in bonis rebus ponitur et in malis. Quinta species definitionis
419 II,XXIX | quodammodo quid illud sit in uno verbo positum, uno verbo
420 II,XXIX | translationem dicunt, ut Cicero in Topicis (32): "Litus est,
421 II,XXIX | Anchisae filius" Haec semper in individuis versatur, quae
422 II,XXIX | KATA TON ORON, ut Cicero in Rhetoricis (Inv. 1,42): "
423 II,XXIX | nonnullis locis commemorantur in Topicis. Nunc ad Topica
424 II,XXX | dicuntur, triplex est. Nam alia in eo ipso, de quo agitur,
425 II,XXX | extrinsecus. Argumenta, quae in eo ipso, de quo agitur,
426 II,XXX | de quo agitur, haerent, in tribus divisa sunt. Prima,
427 II,XXX | recte factorum magnorumque in republica fama meritorum"
428 II,XXX | inquam, quaerebam, quem in isto maiali invenire non
429 II,XXX | appellationis postremitas, in alia vocis declinatione
430 II,XXX | dextera frustra~torserit in Rutulos, steterunt quae
431 II,XXX | Rutulos, steterunt quae in corpore Graium Iliacis campis. ~
432 II,XXX | constat re. Haec dividitur [in] quinque modis: id est,
433 II,XXX | qui est ex temporibus, in octo species derivatur.
434 II,XXX | Ea vero quae tractantur in tempore, quia suis nominibus
435 II,XXX | Mirabile plane genus operis, in unum potuisse colligi, quidquid
436 II,XXX | varietas humanae mentis in sensibus exquirendis per
437 II,XXX | cogitationes intraverit, in aliquid eorum, quae praedicta
438 II,XXXI | sapientia stultitia. Quod genus in tres species dividitur.
439 II,XXXI | sunt tres: quarum prima est in re, secunda in loco, tertia
440 II,XXXI | prima est in re, secunda in loco, tertia in tempore
441 II,XXXI | secunda in loco, tertia in tempore congruo. In re,
442 II,XXXI | tertia in tempore congruo. In re, ut caecitas visio. In
443 II,XXXI | In re, ut caecitas visio. In loco, ut caecitatis et visionis
444 II,XXXI | ut caecitatis et visionis in oculis locus est. In tempore
445 II,XXXI | visionis in oculis locus est. In tempore congruo, ut infantem
446 II,XXXI | habere tertium possunt, ut in contrariis candidum et nigrum.
447 II,XXXI | sed fuscum vel pallidum. In relativis quoque, ut multa
448 II,XXXI | nec pauca, sed mediocria. In habitu vel orbatione, ut
449 III,Math | vel ab aliis huiuscemodi in sola ratiocinatione tractamus.
450 III,Math | loquitur, qui inveniuntur in sonis. Geometria est disciplina
451 III,III | septem a Graeco veniunt. In multis enim nominibus quae
452 III,III | multis enim nominibus quae in Graeco aspirationem habent,
453 III,IV | numerorum contemnenda non est. In multis enim sanctarum scripturarum
454 III,IV | elucet. Non enim frustra in laudibus Dei dictum est (
455 III,IV | est (Sap. 11,21): 'Omnia in mensura et numero et pondere
456 III,IV | intelleguntur. Sic et alii in scripturis sacris numeri
457 III,IV | instruimur. Tolle numerum in rebus omnibus, et omnia
458 III,V | INPARIVM. Numerus dividitur in [his] paribus et inparibus.
459 III,V | inparibus. Par numerus dividitur in his: pariter par, pariter
460 III,V | Inpar numerus dividitur in his: primum et simplum,
461 III,V | est. Par numerus est, qui in duabus aequis partibus dividi
462 III,V | Pariter inpar est, qui in partes aequas recipit sectionem,
463 III,V | numerum divideris, incurris in numerum quem secare non
464 III,V | perveniunt, ut XXIV. Hi enim in medietatem divisi XII faciunt
465 III,V | divisi XII faciunt rursumque in aliam medietatem VI, deinde
466 III,V | aliam medietatem VI, deinde in aliam tres; et ultra divisionem
467 III,V | octonarius, vel alii plurimi qui in partes redacti infra consistunt.
468 III,V | dimidia tres. Haec partes in summam ductae, id est unum
469 III,VI | Maior numerus est, qui habet in se illum minorem numerum,
470 III,VI | habet quinarius numerus in se trinarium numerum et
471 III,VI | Multiplex numerus est, qui habet in se minorem numerum bis,
472 III,VI | conparati fuerint, continent in se III, et alium unum, qui
473 III,VI | conparati fuerint, habent in se quaternarium numerum,
474 III,VI | Superpartiens numerus est, qui in se inferiorem numerum totum
475 III,VI | conparati fuerint, habent in se quinarius numerus trinarium,
476 III,VI | conparati fuerint, habent in se IV, et alias III partes
477 III,VI | conparati fuerint, habent in se V, et alias IV partes
478 III,VI | numerus est, qui continetur in numero superpartienti cum
479 III,VI | est minor, qui continetur in fortiori numero cum alia
480 III,VI | numerum fuerit, continet in se totum inferiorem numerum
481 III,VI | conparati fuerint, continent in se bis II, IV, et unam partem
482 III,VI | conparati fuerint, continent in se bis IV, VIII, et unam
483 III,VI | conparati fuerint, continent in se bis III, cum aliis II
484 III,VII | gratia ternarius numerus in magnitudine intellegatur,
485 III,VII | magnitudine intellegatur, id est in linea, aut spatium aut solidum
486 III,VII | numeri, et ceteri, qui semper in plano pede, id est superficie
487 III,VII | ut sunt pyramides, qui in modum flammae consurgunt,
488 III,VII | multiplicatus a se inchoat et in se convertitur. Quinquies
489 III,VII | quini XXV. Hic circulus dum in se ipsum multiplicatus fuerit,
490 III,VIII | interest, ut media invenias. In Arithmetica primo sic quaeris.
491 III,IX | certissimum est, quoniam in quocumque numero finem faciendum
492 III,IX | multitudinem continens, in ipsa ratione atque scientia
493 III,X | disciplinae ars continet in se lineamenta, intervalla,
494 III,X | magnitudines et figuras, et in figuris dimensiones et numeros. ~
495 III,XI | quadripertita divisio est, in planum, in magnitudinem
496 III,XI | divisio est, in planum, in magnitudinem numerabilem,
497 III,XI | magnitudinem numerabilem, in magnitudinem rationalem,
498 III,XI | magnitudinem rationalem, et in figuras solidas. Planae
499 III,XII | cubus, cuius species quinque in plano. Quarum prima circulus
500 III,XII | vocatur circumducta; cuius in medio punctus est, quo cuncta