bold = Main text
                                                                   grey = Comment text
(...) De officiis
      Liber, Caput
 4501        I, 130     |                  duo genera sint, quorum in altero venustas sit, in
 4502        I, 130     |                  in altero venustas sit, in altero dignitas, venustatem
 4503        I, 130     |           ornatus, et huic simile vitium in gestu motuque caveatur.
 4504        I, 130     |                  ineptiis non vacant, et in utroque genere quae sunt
 4505        I, 130     |              ratio est habenda vestitus, in quo, sicut in plerisque
 4506        I, 130     |                  vestitus, in quo, sicut in plerisque rebus, mediocritas
 4507        I, 131     |                 aut tarditatibus utamur [in] ingressu mollioribus, ut
 4508        I, 131     |               similes esse videamur, aut in festinationibus suscipiamus
 4509        I, 131     |              assequemur, si cavebimus ne in perturbationes atque exanimationes
 4510        I, 132     |              alteri appetitus. Cogitatio in vero exquirendo maxime versatur,
 4511        I, 132     |                contionum, senatus, sermo in circulis, disputationibus,
 4512        I, 133     |                  indicem vocem habeamus, in voce autem duo sequamur,
 4513        I, 133     |        loquentium et leniter. Nihil fuit in Catulis, ut eos exquisito
 4514        I, 133     |                  frater, vicit omnes, ut in illo ipso forensi genere
 4515        I, 133     |                aliorum sermone vinceret. In omnibus igitur his elaborandum
 4516        I, 133     |                  his elaborandum est, si in omni re quid deceat exquirimus. ~
 4517        I, 134     |                 134] Sit ergo hic sermo, in quo Socratici maxime excellunt,
 4518        I, 134     |                minimeque pertinax, insit in eo lepos. Nec vero, tamquam
 4519        I, 134     |                 lepos. Nec vero, tamquam in possessionem suam venerit,
 4520        I, 134     |                  alios, sed cum reliquis in rebus tum in sermone communi
 4521        I, 134     |                cum reliquis in rebus tum in sermone communi vicissitudinem
 4522        I, 134     |                 iniquam putet. Ac videat in primis, quibus de rebus
 4523        I, 134     |            adhibeat, si iocosis leporem. In primisque provideat, ne
 4524        I, 134     |            vitium aliquod indicet inesse in moribus; quod maxime tum
 4525        I, 136     |                         136] Sed quomodo in omni vita rectissime praecipitur,
 4526        I, 136     |         nonnumquam incidunt necessariae, in quibus utendum est fortasse
 4527        I, 137     |                   Rectum est autem etiam in illis contentionibus, quae
 4528        I, 138     |                  praeclaram aedificasset in Palatio et plenam dignitatis
 4529        I, 138     |            adiunxit aedibus. Itaque ille in suam domum consulatum primus
 4530        I, 138     |                  clarissimi viri filius, in domum multiplicatam non
 4531        I, 139     |             domus honestanda est, et, ut in ceteris habenda ratio non
 4532        I, 139     |                   sed etiam aliorum, sic in domo clari hominis, in quam
 4533        I, 139     |               sic in domo clari hominis, in quam et hospites multi recipiendi
 4534        I, 139     |                 saepe domino fit, si est in ea solitudo, et maxime,
 4535        I, 139     |               quod quidem his temporibus in multis licet dicere. ~
 4536        I, 140     |               magnificentia prodeas, quo in genere multum mali etiam
 4537        I, 140     |                 genere multum mali etiam in exemplo est. Studiose enim
 4538        I, 140     |                 enim plerique praesertim in hanc partem facta principum
 4539        I, 141     |                                     141] In omni autem actione suscipienda
 4540        I, 142     |             interpretamur modestiam, quo in verbo modus inest, sed illa
 4541        I, 142     |             inest, sed illa est eutaxia, in qua intellegitur ordinis
 4542        I, 144     |              adhibendus, ut, quemadmodum in oratione constanti, sic
 4543        I, 144     |                  oratione constanti, sic in vita omnia sint apta inter
 4544        I, 144     |             turpe enim valdeque vitiosum in re severa convivio digna
 4545        I, 144     |           Pericles, cum haberet collegam in praetura Sophoclem poetam
 4546        I, 144     |              Atqui hoc idem Sophocles si in athletarum probatione dixisset,
 4547        I, 144     |                  cum causam sit acturus, in itinere aut in ambulatione
 4548        I, 144     |                  acturus, in itinere aut in ambulatione secum ipse meditetur,
 4549        I, 144     |            reprehendatur, at hoc idem si in convivio faciat, inhumanus
 4550        I, 145     |         humanitate discrepant, ut si qui in foro cantet aut si qua est
 4551        I, 145     |              diligentius declinandum. Ut in fidibus aut tibiis quamvis
 4552        I, 145     |                  solet, sic videndum est in vita ne forte quid discrepet,
 4553        I, 146     |                           146] Itaque ut in fidibus musicorum aures
 4554        I, 146     |                 naturaque discrepet. Quo in genere non est incommodum,
 4555        I, 146     |           iudicare, ut, si quid dedeceat in illis, vitemus ipsi; fit
 4556        I, 146     |                  nescio quomodo ut magis in aliis cernamus, quam in
 4557        I, 146     |                  in aliis cernamus, quam in nobismet ipsis, si quid
 4558        I, 146     |             Itaque facillume corriguntur in discendo, quorum vitia imitantur
 4559        I, 147     |                 a natura ipsa deducitur. In quibus videndum est, non
 4560        I, 147     |                  secum et ab aliis, quid in eo peccatum sit exquirunt,
 4561        I, 149     |             autem, quorum vita perspecta in rebus honestis atque magnis
 4562        I, 149     |              dilectum civis et peregrini in ipsoque peregrino privatimne
 4563        I, 150     |             improbantur ii quaestus, qui in odia hominum incurrunt,
 4564        I, 150     |                  artes emuntur; est enim in illis ipsa merces auctoramentum
 4565        I, 150     |              vanitate. Opificesque omnes in sordida arte versantur;
 4566        I, 151     |                 potius, ut saepe ex alto in portum, ex ipso se portu
 4567        I, 151     |                 portum, ex ipso se portu in agros possessionesque contulit,
 4568        I, 151     |                  dignius. De qua quoniam in Catone Maiore satis multa
 4569        I, 152     |                quarta moderationis, haec in deligendo officio saepe
 4570        I, 153     |         divinarum et humanarum scientia, in qua continetur deorum et
 4571        I, 153     |              consequatur. Ea autem actio in hominum commodis tuendis
 4572        I, 154     |                Quis enim est tam cupidus in perspicienda cognoscendaque
 4573        I, 154     |               arbitretur? atque hoc idem in parentis, in amici re aut
 4574        I, 154     |              atque hoc idem in parentis, in amici re aut periculo fecerit. ~
 4575        I, 155     |              quorum studia vitaque omnis in rerum cognitione versata
 4576        I, 156     |                 cogitare, quod cogitatio in se ipsa vertitur, eloquentia
 4577        I, 158     |                 omnibus omissis totum se in cognitione et scientia collocaret.
 4578        I, 160     |                 hoc quidem effectum sit, in officiis deligendis id genus
 4579        I, 160     |               ipse, ut non difficile sit in exquirendo officio quid
 4580        I, 160     |                 sit praeponendum videre. In ipsa autem communitate sunt
 4581       II, 162     |        facultatem, ad opes, ad copias [; in quo tum quaeri dixi, quid
 4582       II, 163     |                  sit invisum mirenturque in ea tantum me operae et temporis
 4583       II, 163     |               meas curas cogitationesque in eam conferebam. Cum autem
 4584       II, 164     |         stetisset quo coeperat statu nec in homines non tam commutandarum
 4585       II, 164     |                publica facere solebamus, in agendo plus quam in scribendo
 4586       II, 164     |           solebamus, in agendo plus quam in scribendo operae poneremus,
 4587       II, 164     |                   Cum autem res publica, in qua omnis mea cura, cogitatio,
 4588       II, 165     |             autem cum animus non posset, in his studiis ab initio versatus
 4589       II, 165     |                  autem omne consumebatur in legendo, scribendi otium
 4590       II, 166     |                        5] Maximis igitur in malis hoc tamen boni assecuti
 4591       II, 167     |             considerate loquentium atque in maximis rebus errantium.
 4592       II, 169     |                  Sed haec explanata sunt in Academicis nostris satis,
 4593       II, 169     |               autem, mi Cicero, quamquam in antiquissima nobilissimaque
 4594       II, 170     |                   quod utile appellatur. In quo verbo lapsa consuetudo
 4595       II, 177     |                efficere potuisse. Utitur in re non dubia testibus non
 4596       II, 178     |                  adiungere. Itaque, quae in rebus inanimis quaeque in
 4597       II, 178     |                in rebus inanimis quaeque in usu et tractatione beluarum
 4598       II, 179     |               Etenim virtus omnis tribus in rebus fere vertitur, quarum
 4599       II, 179     |                 vertitur, quarum una est in perspiciendo, quid in quaque
 4600       II, 179     |                est in perspiciendo, quid in quaque re verum sincerumque
 4601       II, 180     |            dicenda sunt. Magnam vim esse in fortuna in utramque partem,
 4602       II, 180     |               Magnam vim esse in fortuna in utramque partem, vel secundas
 4603       II, 181     |                opibus et studiis neutram in partem effici possunt. Hoc
 4604       II, 183     |             capti aut postremo, ut saepe in nostra re publica videmus,
 4605       II, 185     |              adhibenda saevitia, ut eris in famulos, si aliter teneri
 4606       II, 185     |             teneri non possunt; qui vero in libera civitate ita se instruunt,
 4607       II, 185     |                 quae volemus et privatis in rebus et in re publica consequemur.
 4608       II, 185     |                  et privatis in rebus et in re publica consequemur.
 4609       II, 186     |                   tamen ad eam ex epulis in cubiculum veniens barbarum,
 4610       II, 186     |            arculas muliebres et, ne quod in vestimentis telum occultaretur,
 4611       II, 187     |               paucis, ut hic noster, sed in quem universa Agrigentinorum
 4612       II, 187     |           calamitatis? Externa libentius in tali re quam domestica recordor.
 4613       II, 188     |                 est enim videri quicquam in socios iniquum, cum exstitisset
 4614       II, 188     |                 iniquum, cum exstitisset in cives tanta crudelitas.
 4615       II, 188     |             cives tanta crudelitas. Ergo in illo secuta est honestam
 4616       II, 188     |            dicere hasta posita, cum bona in foro venderet et bonorum
 4617       II, 188     |                vendere. Secutus est, qui in causa impia, victoria etiam
 4618       II, 189     |          exemplum amissi imperii portari in triumpho Massiliam vidimus
 4619       II, 189     |           praeterea commemorarem nefaria in socios, si hoc uno quicquam
 4620       II, 190     |               recessit, alter autem, qui in illa dictatura scriba fuerat,
 4621       II, 190     |                 dictatura scriba fuerat, in hac fuit quaestor urbanus.
 4622       II, 190     |                  penitus amisimus. Atque in has clades incidimus, (redeundum
 4623       II, 192     |              attingamus, quandoquidem ea in rebus maioribus administrandis
 4624       II, 192     |               aditus ad multitudinem, ut in universorum animos tamquam
 4625       II, 193     |               virtutibus, idcirco illos, in quibus eas virtutes esse
 4626       II, 194     |               credimus et cum res agatur in discrimenque ventum sit,
 4627       II, 194     |              fides habetur, ut nulla sit in iis fraudis iniuriaeque
 4628       II, 196     |                 cum veritas ipsa limatur in disputatione, subtilitas,
 4629       II, 197     |         animadverterunt, separatim autem in singulis, si perspiciunt
 4630       II, 197     |            maximisque efferunt laudibus, in quibus existimant se excellentes
 4631       II, 197     |                 autem eos et contemnunt, in quibus nihil virtutis, nihil
 4632       II, 197     |                 nec alteri', ut dicitur, in quibus nullus labor, nulla
 4633       II, 198     |       vehementissime permovent. Quae qui in utramque partem excelso
 4634       II, 199     |                pecunia non movetur; quod in quo viro perspectum sit,
 4635       II, 200     |             adiumenta hominum desiderat, in primisque, ut habeat quibuscum
 4636       II, 200     |             etiam solitario homini atque in agro vitam agenti opinio
 4637       II, 201     |           aliquid aut eripit, is sibi ne in latrocinio quidem relinquit
 4638       II, 201     |                inter leges et iudicia et in constituta re publica fore
 4639       II, 202     |           constituti. Nam cum premeretur in otio multitudo ab iis, qui
 4640       II, 204     |          diuturnum. Testes sunt permulti in utramque partem, sed brevitatis
 4641       II, 204     |                  quae essent, dictum est in libro superiore. ~
 4642       II, 205     |                tales esse videamur, etsi in eo ipso vis maxima est,
 4643       II, 205     |               aliquo casu atque fortuna, in hunc oculi omnium coniciuntur
 4644       II, 205     |                 omnium coniciuntur atque in eum, quid agat, quemadmodum
 4645       II, 205     |                  inquiritur, et, tamquam in clarissima luce versetur,
 4646       II, 206     |              humilitatem et obscuritatem in hominum ignoratione versatur,
 4647       II, 206     |                  rebus comparari potest, in qua multi apud maiores nostros
 4648       II, 206     |                  Tua autem aetas incidit in id bellum, cuius altera
 4649       II, 206     |             felicitatis parum. Quo tamen in bello cum te Pompeius alae [
 4650       II, 207     |                            46] Ut igitur in reliquis rebus multo maiora
 4651       II, 207     |                  a modestia, tum pietate in parentes, in suos benivolentia.
 4652       II, 207     |                 tum pietate in parentes, in suos benivolentia. Facillume
 4653       II, 207     |         benivolentia. Facillume autem et in optimam partem cognoscuntur
 4654       II, 208     |                  Crassus ostendit, id se in foro optume iam facere,
 4655       II, 209     |              ratio sit orationis, quarum in altera sermo sit, in altera
 4656       II, 209     |              quarum in altera sermo sit, in altera contentio, non est
 4657       II, 209     |           sermone] deleniant. Quae autem in multitudine cum contentione
 4658       II, 209     |               arbitrantur. Si vero inest in oratione mixta modestia
 4659       II, 209     |                  eoque magis, si ea sunt in adulescente. ~
 4660       II, 210     |         eloquentiam desiderent, multique in nostra re publica adulescentes
 4661       II, 210     |               sint, maxima est admiratio in iudiciis, quorum ratio duplex
 4662       II, 210     |             inutilem civem, C. Norbanum, in iudicium vocavit. ~
 4663       II, 211     |                  pro Siculis, pro Sardis in Albucio Iulius. In accusando
 4664       II, 211     |                Sardis in Albucio Iulius. In accusando etiam M.' Aquilio
 4665       II, 211     |                 filio, qui iuris civilis in primis peritus fuit. ~
 4666       II, 212     |            humanitas. Iudicis est semper in causis verum sequi, patroni
 4667       II, 213     |          claroque dignior. Quamquam enim in utroque inest gratificandi
 4668       II, 213     |             benignitas tollitur, qua quo in plures usus sis, eo minus
 4669       II, 213     |                plures usus sis, eo minus in multos uti possis. ~
 4670       II, 214     |            multis promerendum. Praeclare in epistula quadam Alexandrum
 4671       II, 214     |                   malum!' inquit, 'ratio in istam spem induxit, ut eos
 4672       II, 216     |                 saepissime usurpatum iam in proverbii consuetudinem
 4673       II, 216     |             apparatu pecunias profundunt in eas res, quarum memoriam
 4674       II, 216     |                  suscipiunt amicorum aut in filiarum collocatione adiuvant
 4675       II, 216     |             adiuvant aut opitulantur vel in re quaerenda vel augenda. ~
 4676       II, 217     |                   56] Itaque miror, quid in mentem venerit Theophrasto,
 4677       II, 217     |              mentem venerit Theophrasto, in eo libro, quem de divitiis
 4678       II, 217     |               quem de divitiis scripsit, in quo multa praeclare, illud
 4679       II, 217     |                 absurde: est enim multus in laudanda magnificentia et
 4680       II, 217     |                 veniam necessitati dare, in his immanibus iacturis infinitisque
 4681       II, 217     |                eaque a levissimo quoque, in quo tamen ipso una cum satietate
 4682       II, 218     |                modo'. Quamquam intellego in nostra civitate inveterasse
 4683       II, 218     |                munera secundo consulatu; in quibus omnibus quid mihi
 4684       II, 219     |                  ut Oresti nuper prandia in semitis decumae nomine magno
 4685       II, 219     |               Seio vitio datum est, quod in caritate asse modium populo
 4686       II, 220     |               aut necesse est aut utile. In his autem ipsis mediocritatis
 4687       II, 220     |                Curio. Nobis quoque licet in hoc quodam modo gloriari;
 4688       II, 221     |          quamquam, quod praesens tamquam in manum datur, iucundius est,
 4689       II, 221     |                iucundius est, tamen haec in posterum gratiora. Theatra,
 4690       II, 221     |              ipse Panaetius, quem multum in his libris secutus sum non
 4691       II, 221     |          vituperat, quod tantam pecuniam in praeclara illa propylaea
 4692       II, 221     |                   Sed de hoc genere toto in iis libris, quos de re publica
 4693       II, 222     |                                      61] In illo autem altero genere
 4694       II, 222     |              proficiscitur, non uno modo in disparibus causis adfecti
 4695       II, 223     |                  benignitas esse debebit in calamitosos, nisi forte
 4696       II, 223     |                  erunt digni calamitate. In iis tamen, qui se adiuvari
 4697       II, 223     |                  nullo modo debemus, sed in deligendis idoneis iudicium
 4698       II, 224     |                  est bono viro et grato, in eo cum ex ipso fructus est,
 4699       II, 224     |                  oderunt eamque iniuriam in deterrenda liberalitate
 4700       II, 224     |           solitum fieri ab ordine nostro in oratione Crassi scriptum
 4701       II, 225     |                  64] Conveniet autem cum in dando munificum esse, tum
 4702       II, 225     |                dando munificum esse, tum in exigendo non acerbum in
 4703       II, 225     |                  in exigendo non acerbum in omnique re contrahenda,
 4704       II, 225     |                 hoc liberalitatis genere in urbe nostra non egere. Est
 4705       II, 225     |            scribit Cimonem Athenis etiam in suos curiales Laciadas hospitalem
 4706       II, 225     |         praeberentur, quicumque Laciades in villam suam devertisset. ~
 4707       II, 226     |               beneficia dantur, haec tum in universam rem publicam tum
 4708       II, 226     |               universam rem publicam tum in singulos cives conferuntur.
 4709       II, 226     |          singulos cives conferuntur. Nam in iure cavere, consilio iuvare
 4710       II, 226     |               iuris civilis summo semper in honore fuit cognitio atque
 4711       II, 226     |                hanc confusionem temporum in possessione sua principes
 4712       II, 227     |                  a maioribus nostris est in toga dignitatis principatus
 4713       II, 227     |               facile laborantis, quodque in patriis est moribus, multorum
 4714       II, 228     |               extinctis oratoribus, quam in paucis spes quanto in paucioribus
 4715       II, 228     |               quam in paucis spes quanto in paucioribus facultas, quam
 4716       II, 228     |               paucioribus facultas, quam in multis sit audacia. Cum
 4717       II, 229     |                sunt admonendi, (est enim in promptu), ut animadvertant,
 4718       II, 230     |                              69] Sed cum in hominibus iuvandis aut mores
 4719       II, 230     |               itaque volgo loquuntur, se in beneficiis collocandis mores
 4720       II, 230     |             optimi viri causae anteponat in opera danda gratiam fortunati
 4721       II, 230     |                remuneratio fore videtur, in eum fere est voluntas nostra
 4722       II, 231     |                fortunatumque defenderis, in uno illo aut, si forte,
 4723       II, 231     |                  uno illo aut, si forte, in liberis eius manet gratia;
 4724       II, 231     |               improbi humiles quae magna in populo multitudo est, praesidium
 4725       II, 232     |             facere possimus, sed, si res in contentionem veniet, nimirum
 4726       II, 232     |                Extremum autem praeceptum in beneficiis operaque danda,
 4727       II, 234     |                                      73] In primis autem videndum erit
 4728       II, 234     |                Perniciose enim Philippus in tribunatu cum legem agrariam
 4729       II, 234     |           antiquari facile passus est et in eo vehementer se moderatum
 4730       II, 234     |               moderatum praebuit—sed cum in agendo multa populariter,
 4731       II, 234     |                tum illud male, 'non esse in civitate duo milia hominum,
 4732       II, 235     |              necesse disputare; est enim in promptu; tantum locus attingendus
 4733       II, 236     |                      75] Caput autem est in omni procuratione negotii
 4734       II, 236     |             fuerunt: modo enim hoc malum in hanc rem publicam invasit.
 4735       II, 236     |                Pontium fuisse, si quidem in illo tantum fuit roboris.
 4736       II, 237     |            abstinens. Quidni laudet? Sed in illo alia maiora; laus abstinentiae
 4737       II, 237     |             potitus [est] Paulus; tantum in aerarium pecuniae invexit,
 4738       II, 237     |              Quid? qui eius collega fuit in censura, L. Mummius, num
 4739       II, 238     |                quam avaritia, praesertim in principibus et rem publicam
 4740       II, 240     |                                79] Atque in hac pernicie rei publicae
 4741       II, 240     |              accipere voluisse et maxime in pecuniis creditis occultat
 4742       II, 242     |                cum magnam animadverteret in bonis et possessionibus
 4743       II, 243     |                attulisset, adhibuit sibi in consilium quindecim principes,
 4744       II, 244     |              virum magnum dignumque, qui in re publica nostra natus
 4745       II, 244     |                  bis iam vidimus, hastam in foro ponere et bona civium
 4746       II, 244     |               continere. Habitent gratis in alieno. Quid ita? ut, cum
 4747       II, 245     |                  nihil interesset. Tanta in eo peccandi libido fuit,
 4748       II, 247     |                                      86] In his autem utilitatum praeceptis
 4749       II, 247     |               aut obesse, et continentia in victu omni atque cultu corporis
 4750       II, 248     |                Socraticus persecutus est in eo libro, qui Oeconomicus
 4751       II, 248     |                 qua es tu nunc, e Graeco in Latinum convertimus. Sed
 4752       II, 248     |                ab ullis philosophis ulla in schola disputatur. Sunt
 4753       II, 250     |                 quaereretur, quid maxime in re familiari expediret,
 4754      III, 252     |                   quae declarat illum et in otio de negotiis cogitare
 4755      III, 252     |                  de negotiis cogitare et in solitudine secum loqui solitum,
 4756      III, 253     |           frequentiaque interdum tamquam in portum se in solitudinem
 4757      III, 253     |            interdum tamquam in portum se in solitudinem recipiebat,
 4758      III, 253     |               est, quod dignum nobis aut in curia aut in foro agere
 4759      III, 253     |            dignum nobis aut in curia aut in foro agere possimus? ~
 4760      III, 254     |                               3] Ita qui in maxima celebritate atque
 4761      III, 254     |                 maxima celebritate atque in oculis civium quondam vixerimus,
 4762      III, 256     |                 sit, tum nullus feracior in ea locus est nec uberior,
 4763      III, 258     |             tribus generibus propositis, in quibus deliberare homines
 4764      III, 259     |           Posidonio breviter esse tactum in quibusdam commentariis,
 4765      III, 259     |                scribat nullum esse locum in tota philosophia tam necessarium. ~
 4766      III, 260     |      adhibendumne fuerit hoc genus, quod in divisione Panaetii tertium
 4767      III, 260     |               restare tertiam; praeterea in extremo libro tertio de
 4768      III, 261     |            Posidonius, qui etiam scribit in quadam epistola, P. Rutilium
 4769      III, 261     |               pictor esset inventus, qui in Coa Venere eam partem, quam
 4770      III, 263     |              deliberationem introducere, in qua quod utile videretur
 4771      III, 264     |               proprie vereque dicitur id in sapientibus est solis neque
 4772      III, 264     |           virtute divelli umquam potest. In iis autem, in quibus sapientia
 4773      III, 264     |             umquam potest. In iis autem, in quibus sapientia perfecta
 4774      III, 265     |                 praeter sapientem cadere in quemquam potest. ~
 4775      III, 266     |                 autem aliquid actum est, in quo media officia compareant,
 4776      III, 266     |                 praetermissum, quod idem in poematis, in picturis usu
 4777      III, 266     |                   quod idem in poematis, in picturis usu venit in aliisque
 4778      III, 266     |          poematis, in picturis usu venit in aliisque compluribus, ut
 4779      III, 266     |                credo, causam, quod insit in his aliquid probi, quod
 4780      III, 266     |                  ignaros, qui idem, quid in unaquaque re vitii sit,
 4781      III, 267     |                    16] Itaque iis omnes, in quibus est virtutis indoles,
 4782      III, 268     |                 tamque id honestum, quod in nostram intellegentiam cadit,
 4783      III, 269     |       praeponderari honestate, ii solent in deliberando honestum cum
 4784      III, 269     |               cum dixerit homines solere in hac comparatione dubitare,
 4785      III, 269     |               haec inter se comparare et in his addubitare turpissimum
 4786      III, 270     |       constituenda est; quam si sequemur in comparatione rerum, ab officio
 4787      III, 274     |                legibus populorum, quibus in singulis civitatibus res
 4788      III, 276     |                  fama beneficiorum memor in concilio caelestium conlocavit
 4789      III, 276     |        caelestium conlocavit quam vivere in solitudine non modo sine
 4790      III, 276     |                ullis molestiis sed etiam in maximis voluptatibus, abundantem
 4791      III, 277     |              paupertatem, dolorem, errat in eo, quod ullum aut corporis
 4792      III, 281     |              atque hominum societati, si in vita remaneas, adferre possis
 4793      III, 283     |              partibus corporis, sic ista in figura hominis feritas et
 4794      III, 283     |              quaestiones sunt omnes eae, in quibus ex tempore officium
 4795      III, 285     |                            34] Ac primum in hoc Panaetius defendendus
 4796      III, 285     |            negatque ullam pestem maiorem in vitam hominum invasisse
 4797      III, 285     |                 probaretur, de iis, quae in manus meas venerint. ~
 4798      III, 286     |             naturam quam utilitas, certe in eadem re utilitas et turpitudo
 4799      III, 287     |                 ferendae, postremo etiam in liberis civitatibus regnandi
 4800      III, 288     |            scientes scelere contaminent; in ipsa enim dubitatione facinus
 4801      III, 288     |             deliberanda omnino non sunt, in quibus est turpis ipsa deliberatio. ~
 4802      III, 289     |                satis enim nobis, si modo in philosophia aliquid profecimus,
 4803      III, 289     |            quibusdam imbribus, descendit in illum hiatum aeneumque equum,
 4804      III, 289     |             fabulae, animadvertit, cuius in lateribus fores essent;
 4805      III, 289     |              invisitata anulumque aureum in digito; quem ut detraxit,
 4806      III, 289     |                autem regius pastor), tum in concilium se pastorum recepit.
 4807      III, 289     |               idem rursus videbatur, cum in locum anulum inverterat.
 4808      III, 289     |                obstare arbitrabatur, nec in his eum facinoribus quisquam
 4809      III, 290     |               sane. Negant enim posse et in eo perstant, hoc verbum
 4810      III, 291     |                  id iniuste; fuerat enim in regibus expellendis socius
 4811      III, 292     |                                   41] At in eo rege, qui urbem condidit,
 4812      III, 293     |          depellere nullo modo debet; sic in vita sibi quemque petere,
 4813      III, 294     |               autem perturbantur officia in amicitiis, quibus et non
 4814      III, 296     |                communibus amicitiis; nam in sapientibus viris perfectisque
 4815      III, 297     |            igitur id, quod utile videtur in amicitia, cum eo, quod honestum
 4816      III, 297     |               valeat honestas. Cum autem in amicitia, quae honesta non
 4817      III, 297     |           officii. Sed utilitatis specie in republica saepissime peccatur,
 4818      III, 297     |                  saepissime peccatur, ut in Corinthi disturbatione nostri;
 4819      III, 298     |           inhumanum est. Illa praeclara, in quibus publicae utilitatis
 4820      III, 299     |           Cyrsilum quendam suadentem, ut in urbe manerent Xerxemque
 4821      III, 300     |              quod cum Persis fuit, dixit in contione se habere consilium
 4822      III, 300     |                  Aristides cum audisset, in contionem magna exspectatione
 4823      III, 301     |               frumenti numerum advexerit in Rhodiorum inopia et fame
 4824      III, 301     |             Alexandrea solvisse navesque in cursu frumento onustas petentes
 4825      III, 302     |                                      51] In huiusmodi causis aliud Diogeni
 4826      III, 304     |                est, sed donandum."~Vides in hac tota disceptatione non
 4827      III, 305     |            habeantur salubres, ignoretur in omnibus cubiculis apparere
 4828      III, 305     |                pati ruere et per errorem in maximam fraudem incurrere.
 4829      III, 305     |              monstrare; nam est scientem in errorem alterum inducere." ~
 4830      III, 307     |                             56] Sic ergo in quibusdam causis dubiis
 4831      III, 309     |                et simul ad cenam hominem in hortos invitavit in posterum
 4832      III, 309     |              hominem in hortos invitavit in posterum diem. Cum ille
 4833      III, 311     |        protulerat de dolo malo formulas; in quibus ipsis, cum ex eo
 4834      III, 312     |         Plaetoria et sine lege iudiciis, in quibus additur ex fide bona.
 4835      III, 312     |                  verba maxime excellunt: in arbitrio rei uxoriae melivs
 4836      III, 312     |                  uxoriae melivs aeqvivs, in fiducia vt inter bonos bene
 4837      III, 312     |               bene agier. Quid ergo? aut in eo, qvod melivs aeqvivs,
 4838      III, 312     |                potest? Dolus autem malus in simulatione, ut ait Aquilius,
 4839      III, 314     |               discipulum Panaetii, video in iis libris, quos de officio
 4840      III, 315     |                 est, perpaucae res sunt, in quibus non dolus malus iste
 4841      III, 316     |                  nos est iure civili, ut in iis vendendis vitia dicerentur,
 4842      III, 316     |         constituta; quicdquid enim esset in praedio vitii, id statuerunt,
 4843      III, 317     |                              66] Ut, cum in arce augurium augures acturi
 4844      III, 317     |           Claudium Centumalum, qui aedes in Caelio monte habebat, demoliri
 4845      III, 317     |              iudex ita pronuntiavit, cum in vendundo rem eam scisset
 4846      III, 318     |                  Eae serviebant, sed hoc in mancipio Marius non dixerat;
 4847      III, 318     |                 non dixerat; adducta res in iudicium est. Oratam Crassus,
 4848      III, 319     |             domum propter vitia vendas,] in eam aliquis incurrat inprudens? ~
 4849      III, 321     |                  summam vim esse dicebat in omnibus iis arbitriis, in
 4850      III, 321     |                in omnibus iis arbitriis, in quibus adderetur EX FIDE
 4851      III, 321     |                 latissime, idque versari in tutelis, societatibus, fiduciis,
 4852      III, 321     |             vitae societas contineretur; in iis magni esse iudicis statuere,
 4853      III, 321     |                 statuere, praesertim cum in plerisque essent iudicia
 4854      III, 322     |                prudentia est enim locata in dilectu bonorum et malorum,
 4855      III, 322     |               bonis ponit ante. Nec vero in praediis solum ius civile
 4856      III, 322     |           fraudemque vindicat, sed etiam in mancipiorum venditione venditoris
 4857      III, 323     |               maior inveniri potest quam in malitia simulatio intellegentiae,
 4858      III, 324     |              Periclitemur, si placet, et in iis quidem exemplis, in
 4859      III, 324     |                  in iis quidem exemplis, in quibus peccari volgus hominum
 4860      III, 325     |                potest, iniuste facit, ut in primo libro disserui, qualis
 4861      III, 325     |             simulatione quaesitae. Atqui in talibus rebus aliud utile
 4862      III, 326     |             digitis concrepuerit, possit in locupletium testamenta nomen
 4863      III, 326     |                 re vera non esset heres, in foro, mihi crede, saltaret.
 4864      III, 326     |               bonum, nihil cuiquam, quod in se transferat, detrahet.
 4865      III, 327     |                 ut veros heredes moveat, in eorum locum ipse succedat? "
 4866      III, 328     |               dignum esse dicunt, quicum in tenebris mices. Hoc quam
 4867      III, 330     |                 aut mortuum Iugurtham se in potestatem populi Romani
 4868      III, 330     |           legatus et a quo missus esset, in invidiam falso crimine adduxerit. ~
 4869      III, 331     |         constitueruntque, ut omnes simul in rostra post meridiem escenderent.
 4870      III, 331     |               alio: Marius ab subselliis in rostra recta idque, quod
 4871      III, 332     |               Haec sunt, quae conturbent in deliberatione non numquam,
 4872      III, 332     |       deliberatione non numquam, cum id, in quo violatur aequitas, non
 4873      III, 332     |                tuam, ut videas, quae sit in ea [species] forma et notio
 4874      III, 332     |              notio viri boni. Cadit ergo in virum bonum mentiri, emolumenti
 4875      III, 333     |                 homine se convertat quis in beluam an hominis figura
 4876      III, 333     |                invidia. Id quam iniustum in patriam et quam turpe esset,
 4877      III, 333     |                videbat. Ipse autem socer in ore semper Graecos versus
 4878      III, 334     |                fatetur honestum non esse in ea civitate, quae libera
 4879      III, 336     |                  quas conscientiae labes in animo censes habuisse, quae
 4880      III, 336     |                  ut qui illam eripuerit, in maxima et gratia futurus
 4881      III, 337     |             potente, perfuga ab eo venit in castra Fabricii eique est
 4882      III, 337     |                  clam venisset, sic clam in Pyrrhi castra rediturum
 4883      III, 338     |                  vel Fabricio, qui talis in hac urbe qualis Aristides
 4884      III, 338     |            expetundum est, scelus absit, in quo non potest esse gloria;
 4885      III, 339     |                negare, multa sociis, cum in hos benefici esse deberemus,
 4886      III, 340     |             quaestionum, sitne boni viri in maxima caritate annonae
 4887      III, 340     |              annonae familiam non alere. In utramque partem disputat,
 4888      III, 340     |                  humanitate. Quaerit, si in mari iactura facienda sit,
 4889      III, 340     |                 non plus quam navigantem in alto eicere de navi velit,
 4890      III, 341     |              vivere. Quid? si haec paria in utroque? Nullum erit certamen,
 4891      III, 341     |               conducit pios habere cives in parentes. Quid? si tyrannidem
 4892      III, 342     |            controversiae iura Stoicorum. In mancipio vendundo dicendane
 4893      III, 343     |             annis aliquot post inciderit in eundem morbum nec ab eo,
 4894      III, 344     |             hereditatem adeat luce palam in foro saltet, idque se facturum
 4895      III, 344     |             quoniam promisit, si saltare in foro turpe ducet, honestius
 4896      III, 344     |                  nisi forte eam pecuniam in rei publicae magnum aliquod
 4897      III, 345     |           quidquid optasset. Optavit, ut in currum patris tolleretur;
 4898      III, 345     |        deflagravit; quanto melius fuerat in hoc promissum patris non
 4899      III, 345     |                optato impetrato, Theseus in maximis fuit luctibus. ~
 4900      III, 346     |                  devovisset Dianae, quod in suo regno pulcherrimum natum
 4901      III, 347     |             primo libro officia duximus, in eisdem versemur, cum docebimus,
 4902      III, 347     |                 honestatis quarum altera in animi excellentis magnitudine
 4903      III, 347     |             praestantia cernitur, altera in conformatione et moderatione
 4904      III, 348     |                cum filio. Ullum tu decus in cotidianis laboribus cum
 4905      III, 349     |                  putas fuisse Ulixem, si in illa simulatione perseverasset?
 4906      III, 349     |                 cum maximas res gesserit in bello, tamen haec audiat
 4907      III, 350     |               Regulus, cum consul iterum in Africa ex insidiis captus
 4908      III, 350     |                  quae erat talis: manere in patria, esse domui suae
 4909      III, 350     |              quam calamitatem accepisset in bello communem fortunae
 4910      III, 351     |               putare. Itaque quid fecit? In senatum venit, mandata euit,
 4911      III, 351     |                vigilando necabatur, erat in meliore causa, quam si domi
 4912      III, 352     |               quia nusquam possumus nisi in laude, decore, honestate
 4913      III, 353     |                est igitur, dixerit quis, in iure iurando? num iratum
 4914      III, 355     |                  ius iurandum valet. Sed in iure iurando non qui metus,
 4915      III, 355     |            violat, is fidem violat, quam in Capitolio vicinam Iovis
 4916      III, 355     |                  Iovis optimi maximi, ut in Catonis oratione est, maiores
 4917      III, 356     |               malum turpitudine? Quae si in deformitate corporis habeat
 4918      III, 360     |               quam Q. Pompeius, quo, cum in eadem causa esset, deprecante
 4919      III, 361     |          dissuasurus esset? Quod maximum in eo est, id reprehenditis.
 4920      III, 361     |            redditi essent. Ita incolumis in patria Regulus restitisset.
 4921      III, 362     |             voluerunt. Id indicant leges in duodecim tabulis, indicant
 4922      III, 363     |               fusi et fugati, magnus vir in primis et qui perindulgens
 4923      III, 363     |               primis et qui perindulgens in patrem, idem acerbe severus
 4924      III, 363     |              patrem, idem acerbe severus in filium. ~
 4925      III, 364     |                Sed, ut laudandus Regulus in conservando iure iurando,
 4926      III, 364     |               senatum misit Hannibal, se in castra redituros ea, quorum
 4927      III, 364     |                  remansisse. Reditu enim in castra liberatum se esse
 4928      III, 365     |               tenebat Hannibal, non quos in acie cepisset, aut qui periculo
 4929      III, 365     |            diffugissent, sed qui relicti in castris fuissent a Paulo
 4930      III, 366     |                   plures ait fuisse, qui in castra revertissent eadem
 4931      III, 367     |           philosophi nominati omne bonum in voluptate posuerunt virtutemque
 4932      III, 368     |                   qui ponat summum bonum in voluptate? Est enim temperantia
 4933      III, 369     |                               118] Atque in his tamen tribus generibus
 4934      III, 369     |              omnesque eae virtutes, quae in communitate cernuntur et
 4935      III, 369     |                 communitate cernuntur et in societate generis humani.
 4936      III, 370     |                   119] Conferamus igitur in pauca. Nam ut utilitatem


De optimo genere oratorum
      Pars, Caput
 4937        I,   1     |           diversum a reliquis. Itaque et in tragoedia comicum vitiosum
 4938        I,   1     |                  comicum vitiosum est et in comoedia turpe tragicum;
 4939        I,   1     |              comoedia turpe tragicum; et in ceteris suus est cuique
 4940        I,   2     |              dicit aliquid, de re parum. In re enim quid optimum sit
 4941        I,   2     |              quid optimum sit quaeritur, in homine dicitur quod est.
 4942        I,   3     |                  Terentius ab Accio, sed in eodem genere non sunt pares.
 4943       II          |                  elegantiam persequamur: in propriis ut lautissima eligamus,
 4944       II          |                  ut lautissima eligamus, in translatis ut similitudinem
 4945       II,   6     |                       6] Ea igitur omnia in quo summa erunt, erit perfectissimus
 4946       II,   6     |              erit perfectissimus orator; in quo media, mediocris; in
 4947       II,   6     |                 in quo media, mediocris; in quo minima, deterrimus.
 4948       II,   6     |              enim erat aliud. Id non est in oratoribus aut, etiam si
 4949       II,   6     |           ornatiorem velit, etiam si est in genere tolerabilis, certe
 4950      III,   7     |                 multa. Est enim vitiosum in sententia si quid absurdum
 4951      III,   7     |              acutum aut subinsulsum est; in verbis si inquinatum, si
 4952      III,   8     |                ut palaestritae; spatiari in xysto ut liceat, non ab
 4953       IV          |                  modo saepe dicendum est in tali genere causarum.
 4954       IV,  10     |               eodem modo putant exercitu in foro et in omnibus templis,
 4955       IV,  10     |               putant exercitu in foro et in omnibus templis, quae circum
 4956       IV,  12     |              autem intellegentiam ponunt in audiendi fastidio neque
 4957        V          |                               V] Sed cum in eo magnus error esset, quale
 4958        V,  14     |             nostram consuetudinem aptis. In quibus non verbum pro verbo
 4959       VI          |                 Thucydideo genere causas in foro dicturum esse profiteatur,
 4960       VI          |            suspicione eius quod versatur in re civili et forensi; sin
 4961       VI,  17     |              fere aequalem admirabiliter in Phaedro laudari fecit ab
 4962       VI,  17     |                esse dixerunt, tamen hunc in numerum non repono. Non
 4963       VI,  17     |             numerum non repono. Non enim in acie versatur nec ferro,
 4964       VI,  18     |         recipiunt. Quod igitur est eorum in orationibus e Graeco conversis
 4965       VI,  18     |                fastidium, nullum cum sit in versibus? ~
 4966      VII,  19     |                prius euerimus quae causa in iudicium deducta sit. Cum
 4967      VII,  19     |                qvisqvam corona donaretvr in magistratv privs qvam rationes
 4968      VII,  19     |                 qvi a popvlo donarentvr, in contione donari debere;
 4969      VII,  19     |             donari debere; qvi a senatv, in senatv, Demosthenes curator
 4970      VII,  19     |           donaretur eaque donatio fieret in theatro populo convocato,
 4971      VII,  20     |                 Hunc igitur Ctesiphontem in iudicium adduxit Aeschines
 4972      VII,  20     |           relatis corona donaretur et ut in theatro, et quod de virtute
 4973      VII,  20     |            interpretationem satis acutam in utramque partem et meritorum
 4974      VII,  20     |             utramque partem et meritorum in rem publicam contentionem
 4975      VII,  22     |              fuit quam summorum oratorum in gravissima causa accurata


De oratore
      Liber, Caput
 4976        I,   I     |                  illi videri solent, qui in optima re publica, cum et
 4977        I,   I     |                 tenere potuerunt, ut vel in negotio sine periculo vel
 4978        I,   I     |                negotio sine periculo vel in otio cum dignitate esse
 4979        I,   I     |              plenissimus fore videbatur, in eo maximae moles molestiarum
 4980        I,   I     |               Nam prima aetate incidimus in ipsam perturbationem disciplinae
 4981        I,   I     |                   et consulatu devenimus in medium rerum omnium certamen
 4982        I,   I     |                  a communi peste depulsi in nosmet ipsos redundarent.
 4983        I,   I     |             ipsos redundarent. Sed tamen in his vel asperitatibus rerum
 4984        I,  II     |               non numquam hac de re a me in disputationibus nostris
 4985        I,  II     |           doctrinae segregandam putes et in quodam ingeni atque exercitationis
 4986        I,  II     |                 mihi quidem saepe numero in summos homines ac summis
 4987        I,  II     |                est quid esset cur plures in omnibus rebus quam in dicendo
 4988        I,  II     |             plures in omnibus rebus quam in dicendo admirabiles exstitissent;
 4989        I,  II     |       converteris, permultos excellentis in quoque genere videbis non
 4990        I,  II     |    praestantissimos paene innumerabilis, in dicendo autem excellentis
 4991        I,  II     |                 studiis, quae reconditis in artibus atque in quadam
 4992        I,  II     |              reconditis in artibus atque in quadam varietate litterarum
 4993        I,  II     |             genera circumspiciatque, qui in eis floruerint quamque multi
 4994        I, III     |          hominibus doctissimis iudicari; in qua difficile est enumerare
 4995        I, III     |                quanta scientia quantaque in suis studiis varietate et
 4996        I, III     |              fuerint, qui non una aliqua in re separatim elaborarint,
 4997        I, III     |             mathematici vocantur, quanta in obscuritate rerum et quam
 4998        I, III     |                  rerum et quam recondita in arte et multiplici subtilique
 4999        I, III     |          subtilique versentur? Quo tamen in genere ita multi perfecti
 5000        I, III     |            dicturus, ex omnibus eis, qui in harum artium liberalissimis