Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
impurus 5
imus 2
imusne 1
in 14613
inaedificata 1
inaedificatum 1
inaequabiles 1
Frequency    [«  »]
-----
-----
16994 et
14613 in
10889 non
10152 est
8399 ut
Marcus Tullius Cicero
Operum collectio

IntraText - Concordances

in

1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8500 | 8501-9000 | 9001-9500 | 9501-10000 | 10001-10500 | 10501-11000 | 11001-11500 | 11501-12000 | 12001-12500 | 12501-13000 | 13001-13500 | 13501-14000 | 14001-14500 | 14501-14613

                                                                   bold = Main text
                                                                   grey = Comment text
(...) De officiis
      Liber, Caput
4501 I, 130 | duo genera sint, quorum in altero venustas sit, in 4502 I, 130 | in altero venustas sit, in altero dignitas, venustatem 4503 I, 130 | ornatus, et huic simile vitium in gestu motuque caveatur. 4504 I, 130 | ineptiis non vacant, et in utroque genere quae sunt 4505 I, 130 | ratio est habenda vestitus, in quo, sicut in plerisque 4506 I, 130 | vestitus, in quo, sicut in plerisque rebus, mediocritas 4507 I, 131 | aut tarditatibus utamur [in] ingressu mollioribus, ut 4508 I, 131 | similes esse videamur, aut in festinationibus suscipiamus 4509 I, 131 | assequemur, si cavebimus ne in perturbationes atque exanimationes 4510 I, 132 | alteri appetitus. Cogitatio in vero exquirendo maxime versatur, 4511 I, 132 | contionum, senatus, sermo in circulis, disputationibus, 4512 I, 133 | indicem vocem habeamus, in voce autem duo sequamur, 4513 I, 133 | loquentium et leniter. Nihil fuit in Catulis, ut eos exquisito 4514 I, 133 | frater, vicit omnes, ut in illo ipso forensi genere 4515 I, 133 | aliorum sermone vinceret. In omnibus igitur his elaborandum 4516 I, 133 | his elaborandum est, si in omni re quid deceat exquirimus. ~ 4517 I, 134 | 134] Sit ergo hic sermo, in quo Socratici maxime excellunt, 4518 I, 134 | minimeque pertinax, insit in eo lepos. Nec vero, tamquam 4519 I, 134 | lepos. Nec vero, tamquam in possessionem suam venerit, 4520 I, 134 | alios, sed cum reliquis in rebus tum in sermone communi 4521 I, 134 | cum reliquis in rebus tum in sermone communi vicissitudinem 4522 I, 134 | iniquam putet. Ac videat in primis, quibus de rebus 4523 I, 134 | adhibeat, si iocosis leporem. In primisque provideat, ne 4524 I, 134 | vitium aliquod indicet inesse in moribus; quod maxime tum 4525 I, 136 | 136] Sed quomodo in omni vita rectissime praecipitur, 4526 I, 136 | nonnumquam incidunt necessariae, in quibus utendum est fortasse 4527 I, 137 | Rectum est autem etiam in illis contentionibus, quae 4528 I, 138 | praeclaram aedificasset in Palatio et plenam dignitatis 4529 I, 138 | adiunxit aedibus. Itaque ille in suam domum consulatum primus 4530 I, 138 | clarissimi viri filius, in domum multiplicatam non 4531 I, 139 | domus honestanda est, et, ut in ceteris habenda ratio non 4532 I, 139 | sed etiam aliorum, sic in domo clari hominis, in quam 4533 I, 139 | sic in domo clari hominis, in quam et hospites multi recipiendi 4534 I, 139 | saepe domino fit, si est in ea solitudo, et maxime, 4535 I, 139 | quod quidem his temporibus in multis licet dicere. ~ 4536 I, 140 | magnificentia prodeas, quo in genere multum mali etiam 4537 I, 140 | genere multum mali etiam in exemplo est. Studiose enim 4538 I, 140 | enim plerique praesertim in hanc partem facta principum 4539 I, 141 | 141] In omni autem actione suscipienda 4540 I, 142 | interpretamur modestiam, quo in verbo modus inest, sed illa 4541 I, 142 | inest, sed illa est eutaxia, in qua intellegitur ordinis 4542 I, 144 | adhibendus, ut, quemadmodum in oratione constanti, sic 4543 I, 144 | oratione constanti, sic in vita omnia sint apta inter 4544 I, 144 | turpe enim valdeque vitiosum in re severa convivio digna 4545 I, 144 | Pericles, cum haberet collegam in praetura Sophoclem poetam 4546 I, 144 | Atqui hoc idem Sophocles si in athletarum probatione dixisset, 4547 I, 144 | cum causam sit acturus, in itinere aut in ambulatione 4548 I, 144 | acturus, in itinere aut in ambulatione secum ipse meditetur, 4549 I, 144 | reprehendatur, at hoc idem si in convivio faciat, inhumanus 4550 I, 145 | humanitate discrepant, ut si qui in foro cantet aut si qua est 4551 I, 145 | diligentius declinandum. Ut in fidibus aut tibiis quamvis 4552 I, 145 | solet, sic videndum est in vita ne forte quid discrepet, 4553 I, 146 | 146] Itaque ut in fidibus musicorum aures 4554 I, 146 | naturaque discrepet. Quo in genere non est incommodum, 4555 I, 146 | iudicare, ut, si quid dedeceat in illis, vitemus ipsi; fit 4556 I, 146 | nescio quomodo ut magis in aliis cernamus, quam in 4557 I, 146 | in aliis cernamus, quam in nobismet ipsis, si quid 4558 I, 146 | Itaque facillume corriguntur in discendo, quorum vitia imitantur 4559 I, 147 | a natura ipsa deducitur. In quibus videndum est, non 4560 I, 147 | secum et ab aliis, quid in eo peccatum sit exquirunt, 4561 I, 149 | autem, quorum vita perspecta in rebus honestis atque magnis 4562 I, 149 | dilectum civis et peregrini in ipsoque peregrino privatimne 4563 I, 150 | improbantur ii quaestus, qui in odia hominum incurrunt, 4564 I, 150 | artes emuntur; est enim in illis ipsa merces auctoramentum 4565 I, 150 | vanitate. Opificesque omnes in sordida arte versantur; 4566 I, 151 | potius, ut saepe ex alto in portum, ex ipso se portu 4567 I, 151 | portum, ex ipso se portu in agros possessionesque contulit, 4568 I, 151 | dignius. De qua quoniam in Catone Maiore satis multa 4569 I, 152 | quarta moderationis, haec in deligendo officio saepe 4570 I, 153 | divinarum et humanarum scientia, in qua continetur deorum et 4571 I, 153 | consequatur. Ea autem actio in hominum commodis tuendis 4572 I, 154 | Quis enim est tam cupidus in perspicienda cognoscendaque 4573 I, 154 | arbitretur? atque hoc idem in parentis, in amici re aut 4574 I, 154 | atque hoc idem in parentis, in amici re aut periculo fecerit. ~ 4575 I, 155 | quorum studia vitaque omnis in rerum cognitione versata 4576 I, 156 | cogitare, quod cogitatio in se ipsa vertitur, eloquentia 4577 I, 158 | omnibus omissis totum se in cognitione et scientia collocaret. 4578 I, 160 | hoc quidem effectum sit, in officiis deligendis id genus 4579 I, 160 | ipse, ut non difficile sit in exquirendo officio quid 4580 I, 160 | sit praeponendum videre. In ipsa autem communitate sunt 4581 II, 162 | facultatem, ad opes, ad copias [; in quo tum quaeri dixi, quid 4582 II, 163 | sit invisum mirenturque in ea tantum me operae et temporis 4583 II, 163 | meas curas cogitationesque in eam conferebam. Cum autem 4584 II, 164 | stetisset quo coeperat statu nec in homines non tam commutandarum 4585 II, 164 | publica facere solebamus, in agendo plus quam in scribendo 4586 II, 164 | solebamus, in agendo plus quam in scribendo operae poneremus, 4587 II, 164 | Cum autem res publica, in qua omnis mea cura, cogitatio, 4588 II, 165 | autem cum animus non posset, in his studiis ab initio versatus 4589 II, 165 | autem omne consumebatur in legendo, scribendi otium 4590 II, 166 | 5] Maximis igitur in malis hoc tamen boni assecuti 4591 II, 167 | considerate loquentium atque in maximis rebus errantium. 4592 II, 169 | Sed haec explanata sunt in Academicis nostris satis, 4593 II, 169 | autem, mi Cicero, quamquam in antiquissima nobilissimaque 4594 II, 170 | quod utile appellatur. In quo verbo lapsa consuetudo 4595 II, 177 | efficere potuisse. Utitur in re non dubia testibus non 4596 II, 178 | adiungere. Itaque, quae in rebus inanimis quaeque in 4597 II, 178 | in rebus inanimis quaeque in usu et tractatione beluarum 4598 II, 179 | Etenim virtus omnis tribus in rebus fere vertitur, quarum 4599 II, 179 | vertitur, quarum una est in perspiciendo, quid in quaque 4600 II, 179 | est in perspiciendo, quid in quaque re verum sincerumque 4601 II, 180 | dicenda sunt. Magnam vim esse in fortuna in utramque partem, 4602 II, 180 | Magnam vim esse in fortuna in utramque partem, vel secundas 4603 II, 181 | opibus et studiis neutram in partem effici possunt. Hoc 4604 II, 183 | capti aut postremo, ut saepe in nostra re publica videmus, 4605 II, 185 | adhibenda saevitia, ut eris in famulos, si aliter teneri 4606 II, 185 | teneri non possunt; qui vero in libera civitate ita se instruunt, 4607 II, 185 | quae volemus et privatis in rebus et in re publica consequemur. 4608 II, 185 | et privatis in rebus et in re publica consequemur. 4609 II, 186 | tamen ad eam ex epulis in cubiculum veniens barbarum, 4610 II, 186 | arculas muliebres et, ne quod in vestimentis telum occultaretur, 4611 II, 187 | paucis, ut hic noster, sed in quem universa Agrigentinorum 4612 II, 187 | calamitatis? Externa libentius in tali re quam domestica recordor. 4613 II, 188 | est enim videri quicquam in socios iniquum, cum exstitisset 4614 II, 188 | iniquum, cum exstitisset in cives tanta crudelitas. 4615 II, 188 | cives tanta crudelitas. Ergo in illo secuta est honestam 4616 II, 188 | dicere hasta posita, cum bona in foro venderet et bonorum 4617 II, 188 | vendere. Secutus est, qui in causa impia, victoria etiam 4618 II, 189 | exemplum amissi imperii portari in triumpho Massiliam vidimus 4619 II, 189 | praeterea commemorarem nefaria in socios, si hoc uno quicquam 4620 II, 190 | recessit, alter autem, qui in illa dictatura scriba fuerat, 4621 II, 190 | dictatura scriba fuerat, in hac fuit quaestor urbanus. 4622 II, 190 | penitus amisimus. Atque in has clades incidimus, (redeundum 4623 II, 192 | attingamus, quandoquidem ea in rebus maioribus administrandis 4624 II, 192 | aditus ad multitudinem, ut in universorum animos tamquam 4625 II, 193 | virtutibus, idcirco illos, in quibus eas virtutes esse 4626 II, 194 | credimus et cum res agatur in discrimenque ventum sit, 4627 II, 194 | fides habetur, ut nulla sit in iis fraudis iniuriaeque 4628 II, 196 | cum veritas ipsa limatur in disputatione, subtilitas, 4629 II, 197 | animadverterunt, separatim autem in singulis, si perspiciunt 4630 II, 197 | maximisque efferunt laudibus, in quibus existimant se excellentes 4631 II, 197 | autem eos et contemnunt, in quibus nihil virtutis, nihil 4632 II, 197 | nec alteri', ut dicitur, in quibus nullus labor, nulla 4633 II, 198 | vehementissime permovent. Quae qui in utramque partem excelso 4634 II, 199 | pecunia non movetur; quod in quo viro perspectum sit, 4635 II, 200 | adiumenta hominum desiderat, in primisque, ut habeat quibuscum 4636 II, 200 | etiam solitario homini atque in agro vitam agenti opinio 4637 II, 201 | aliquid aut eripit, is sibi ne in latrocinio quidem relinquit 4638 II, 201 | inter leges et iudicia et in constituta re publica fore 4639 II, 202 | constituti. Nam cum premeretur in otio multitudo ab iis, qui 4640 II, 204 | diuturnum. Testes sunt permulti in utramque partem, sed brevitatis 4641 II, 204 | quae essent, dictum est in libro superiore. ~ 4642 II, 205 | tales esse videamur, etsi in eo ipso vis maxima est, 4643 II, 205 | aliquo casu atque fortuna, in hunc oculi omnium coniciuntur 4644 II, 205 | omnium coniciuntur atque in eum, quid agat, quemadmodum 4645 II, 205 | inquiritur, et, tamquam in clarissima luce versetur, 4646 II, 206 | humilitatem et obscuritatem in hominum ignoratione versatur, 4647 II, 206 | rebus comparari potest, in qua multi apud maiores nostros 4648 II, 206 | Tua autem aetas incidit in id bellum, cuius altera 4649 II, 206 | felicitatis parum. Quo tamen in bello cum te Pompeius alae [ 4650 II, 207 | 46] Ut igitur in reliquis rebus multo maiora 4651 II, 207 | a modestia, tum pietate in parentes, in suos benivolentia. 4652 II, 207 | tum pietate in parentes, in suos benivolentia. Facillume 4653 II, 207 | benivolentia. Facillume autem et in optimam partem cognoscuntur 4654 II, 208 | Crassus ostendit, id se in foro optume iam facere, 4655 II, 209 | ratio sit orationis, quarum in altera sermo sit, in altera 4656 II, 209 | quarum in altera sermo sit, in altera contentio, non est 4657 II, 209 | sermone] deleniant. Quae autem in multitudine cum contentione 4658 II, 209 | arbitrantur. Si vero inest in oratione mixta modestia 4659 II, 209 | eoque magis, si ea sunt in adulescente. ~ 4660 II, 210 | eloquentiam desiderent, multique in nostra re publica adulescentes 4661 II, 210 | sint, maxima est admiratio in iudiciis, quorum ratio duplex 4662 II, 210 | inutilem civem, C. Norbanum, in iudicium vocavit. ~ 4663 II, 211 | pro Siculis, pro Sardis in Albucio Iulius. In accusando 4664 II, 211 | Sardis in Albucio Iulius. In accusando etiam M.' Aquilio 4665 II, 211 | filio, qui iuris civilis in primis peritus fuit. ~ 4666 II, 212 | humanitas. Iudicis est semper in causis verum sequi, patroni 4667 II, 213 | claroque dignior. Quamquam enim in utroque inest gratificandi 4668 II, 213 | benignitas tollitur, qua quo in plures usus sis, eo minus 4669 II, 213 | plures usus sis, eo minus in multos uti possis. ~ 4670 II, 214 | multis promerendum. Praeclare in epistula quadam Alexandrum 4671 II, 214 | malum!' inquit, 'ratio in istam spem induxit, ut eos 4672 II, 216 | saepissime usurpatum iam in proverbii consuetudinem 4673 II, 216 | apparatu pecunias profundunt in eas res, quarum memoriam 4674 II, 216 | suscipiunt amicorum aut in filiarum collocatione adiuvant 4675 II, 216 | adiuvant aut opitulantur vel in re quaerenda vel augenda. ~ 4676 II, 217 | 56] Itaque miror, quid in mentem venerit Theophrasto, 4677 II, 217 | mentem venerit Theophrasto, in eo libro, quem de divitiis 4678 II, 217 | quem de divitiis scripsit, in quo multa praeclare, illud 4679 II, 217 | absurde: est enim multus in laudanda magnificentia et 4680 II, 217 | veniam necessitati dare, in his immanibus iacturis infinitisque 4681 II, 217 | eaque a levissimo quoque, in quo tamen ipso una cum satietate 4682 II, 218 | modo'. Quamquam intellego in nostra civitate inveterasse 4683 II, 218 | munera secundo consulatu; in quibus omnibus quid mihi 4684 II, 219 | ut Oresti nuper prandia in semitis decumae nomine magno 4685 II, 219 | Seio vitio datum est, quod in caritate asse modium populo 4686 II, 220 | aut necesse est aut utile. In his autem ipsis mediocritatis 4687 II, 220 | Curio. Nobis quoque licet in hoc quodam modo gloriari; 4688 II, 221 | quamquam, quod praesens tamquam in manum datur, iucundius est, 4689 II, 221 | iucundius est, tamen haec in posterum gratiora. Theatra, 4690 II, 221 | ipse Panaetius, quem multum in his libris secutus sum non 4691 II, 221 | vituperat, quod tantam pecuniam in praeclara illa propylaea 4692 II, 221 | Sed de hoc genere toto in iis libris, quos de re publica 4693 II, 222 | 61] In illo autem altero genere 4694 II, 222 | proficiscitur, non uno modo in disparibus causis adfecti 4695 II, 223 | benignitas esse debebit in calamitosos, nisi forte 4696 II, 223 | erunt digni calamitate. In iis tamen, qui se adiuvari 4697 II, 223 | nullo modo debemus, sed in deligendis idoneis iudicium 4698 II, 224 | est bono viro et grato, in eo cum ex ipso fructus est, 4699 II, 224 | oderunt eamque iniuriam in deterrenda liberalitate 4700 II, 224 | solitum fieri ab ordine nostro in oratione Crassi scriptum 4701 II, 225 | 64] Conveniet autem cum in dando munificum esse, tum 4702 II, 225 | dando munificum esse, tum in exigendo non acerbum in 4703 II, 225 | in exigendo non acerbum in omnique re contrahenda, 4704 II, 225 | hoc liberalitatis genere in urbe nostra non egere. Est 4705 II, 225 | scribit Cimonem Athenis etiam in suos curiales Laciadas hospitalem 4706 II, 225 | praeberentur, quicumque Laciades in villam suam devertisset. ~ 4707 II, 226 | beneficia dantur, haec tum in universam rem publicam tum 4708 II, 226 | universam rem publicam tum in singulos cives conferuntur. 4709 II, 226 | singulos cives conferuntur. Nam in iure cavere, consilio iuvare 4710 II, 226 | iuris civilis summo semper in honore fuit cognitio atque 4711 II, 226 | hanc confusionem temporum in possessione sua principes 4712 II, 227 | a maioribus nostris est in toga dignitatis principatus 4713 II, 227 | facile laborantis, quodque in patriis est moribus, multorum 4714 II, 228 | extinctis oratoribus, quam in paucis spes quanto in paucioribus 4715 II, 228 | quam in paucis spes quanto in paucioribus facultas, quam 4716 II, 228 | paucioribus facultas, quam in multis sit audacia. Cum 4717 II, 229 | sunt admonendi, (est enim in promptu), ut animadvertant, 4718 II, 230 | 69] Sed cum in hominibus iuvandis aut mores 4719 II, 230 | itaque volgo loquuntur, se in beneficiis collocandis mores 4720 II, 230 | optimi viri causae anteponat in opera danda gratiam fortunati 4721 II, 230 | remuneratio fore videtur, in eum fere est voluntas nostra 4722 II, 231 | fortunatumque defenderis, in uno illo aut, si forte, 4723 II, 231 | uno illo aut, si forte, in liberis eius manet gratia; 4724 II, 231 | improbi humiles quae magna in populo multitudo est, praesidium 4725 II, 232 | facere possimus, sed, si res in contentionem veniet, nimirum 4726 II, 232 | Extremum autem praeceptum in beneficiis operaque danda, 4727 II, 234 | 73] In primis autem videndum erit 4728 II, 234 | Perniciose enim Philippus in tribunatu cum legem agrariam 4729 II, 234 | antiquari facile passus est et in eo vehementer se moderatum 4730 II, 234 | moderatum praebuit—sed cum in agendo multa populariter, 4731 II, 234 | tum illud male, 'non esse in civitate duo milia hominum, 4732 II, 235 | necesse disputare; est enim in promptu; tantum locus attingendus 4733 II, 236 | 75] Caput autem est in omni procuratione negotii 4734 II, 236 | fuerunt: modo enim hoc malum in hanc rem publicam invasit. 4735 II, 236 | Pontium fuisse, si quidem in illo tantum fuit roboris. 4736 II, 237 | abstinens. Quidni laudet? Sed in illo alia maiora; laus abstinentiae 4737 II, 237 | potitus [est] Paulus; tantum in aerarium pecuniae invexit, 4738 II, 237 | Quid? qui eius collega fuit in censura, L. Mummius, num 4739 II, 238 | quam avaritia, praesertim in principibus et rem publicam 4740 II, 240 | 79] Atque in hac pernicie rei publicae 4741 II, 240 | accipere voluisse et maxime in pecuniis creditis occultat 4742 II, 242 | cum magnam animadverteret in bonis et possessionibus 4743 II, 243 | attulisset, adhibuit sibi in consilium quindecim principes, 4744 II, 244 | virum magnum dignumque, qui in re publica nostra natus 4745 II, 244 | bis iam vidimus, hastam in foro ponere et bona civium 4746 II, 244 | continere. Habitent gratis in alieno. Quid ita? ut, cum 4747 II, 245 | nihil interesset. Tanta in eo peccandi libido fuit, 4748 II, 247 | 86] In his autem utilitatum praeceptis 4749 II, 247 | aut obesse, et continentia in victu omni atque cultu corporis 4750 II, 248 | Socraticus persecutus est in eo libro, qui Oeconomicus 4751 II, 248 | qua es tu nunc, e Graeco in Latinum convertimus. Sed 4752 II, 248 | ab ullis philosophis ulla in schola disputatur. Sunt 4753 II, 250 | quaereretur, quid maxime in re familiari expediret, 4754 III, 252 | quae declarat illum et in otio de negotiis cogitare 4755 III, 252 | de negotiis cogitare et in solitudine secum loqui solitum, 4756 III, 253 | frequentiaque interdum tamquam in portum se in solitudinem 4757 III, 253 | interdum tamquam in portum se in solitudinem recipiebat, 4758 III, 253 | est, quod dignum nobis aut in curia aut in foro agere 4759 III, 253 | dignum nobis aut in curia aut in foro agere possimus? ~ 4760 III, 254 | 3] Ita qui in maxima celebritate atque 4761 III, 254 | maxima celebritate atque in oculis civium quondam vixerimus, 4762 III, 256 | sit, tum nullus feracior in ea locus est nec uberior, 4763 III, 258 | tribus generibus propositis, in quibus deliberare homines 4764 III, 259 | Posidonio breviter esse tactum in quibusdam commentariis, 4765 III, 259 | scribat nullum esse locum in tota philosophia tam necessarium. ~ 4766 III, 260 | adhibendumne fuerit hoc genus, quod in divisione Panaetii tertium 4767 III, 260 | restare tertiam; praeterea in extremo libro tertio de 4768 III, 261 | Posidonius, qui etiam scribit in quadam epistola, P. Rutilium 4769 III, 261 | pictor esset inventus, qui in Coa Venere eam partem, quam 4770 III, 263 | deliberationem introducere, in qua quod utile videretur 4771 III, 264 | proprie vereque dicitur id in sapientibus est solis neque 4772 III, 264 | virtute divelli umquam potest. In iis autem, in quibus sapientia 4773 III, 264 | umquam potest. In iis autem, in quibus sapientia perfecta 4774 III, 265 | praeter sapientem cadere in quemquam potest. ~ 4775 III, 266 | autem aliquid actum est, in quo media officia compareant, 4776 III, 266 | praetermissum, quod idem in poematis, in picturis usu 4777 III, 266 | quod idem in poematis, in picturis usu venit in aliisque 4778 III, 266 | poematis, in picturis usu venit in aliisque compluribus, ut 4779 III, 266 | credo, causam, quod insit in his aliquid probi, quod 4780 III, 266 | ignaros, qui idem, quid in unaquaque re vitii sit, 4781 III, 267 | 16] Itaque iis omnes, in quibus est virtutis indoles, 4782 III, 268 | tamque id honestum, quod in nostram intellegentiam cadit, 4783 III, 269 | praeponderari honestate, ii solent in deliberando honestum cum 4784 III, 269 | cum dixerit homines solere in hac comparatione dubitare, 4785 III, 269 | haec inter se comparare et in his addubitare turpissimum 4786 III, 270 | constituenda est; quam si sequemur in comparatione rerum, ab officio 4787 III, 274 | legibus populorum, quibus in singulis civitatibus res 4788 III, 276 | fama beneficiorum memor in concilio caelestium conlocavit 4789 III, 276 | caelestium conlocavit quam vivere in solitudine non modo sine 4790 III, 276 | ullis molestiis sed etiam in maximis voluptatibus, abundantem 4791 III, 277 | paupertatem, dolorem, errat in eo, quod ullum aut corporis 4792 III, 281 | atque hominum societati, si in vita remaneas, adferre possis 4793 III, 283 | partibus corporis, sic ista in figura hominis feritas et 4794 III, 283 | quaestiones sunt omnes eae, in quibus ex tempore officium 4795 III, 285 | 34] Ac primum in hoc Panaetius defendendus 4796 III, 285 | negatque ullam pestem maiorem in vitam hominum invasisse 4797 III, 285 | probaretur, de iis, quae in manus meas venerint. ~ 4798 III, 286 | naturam quam utilitas, certe in eadem re utilitas et turpitudo 4799 III, 287 | ferendae, postremo etiam in liberis civitatibus regnandi 4800 III, 288 | scientes scelere contaminent; in ipsa enim dubitatione facinus 4801 III, 288 | deliberanda omnino non sunt, in quibus est turpis ipsa deliberatio. ~ 4802 III, 289 | satis enim nobis, si modo in philosophia aliquid profecimus, 4803 III, 289 | quibusdam imbribus, descendit in illum hiatum aeneumque equum, 4804 III, 289 | fabulae, animadvertit, cuius in lateribus fores essent; 4805 III, 289 | invisitata anulumque aureum in digito; quem ut detraxit, 4806 III, 289 | autem regius pastor), tum in concilium se pastorum recepit. 4807 III, 289 | idem rursus videbatur, cum in locum anulum inverterat. 4808 III, 289 | obstare arbitrabatur, nec in his eum facinoribus quisquam 4809 III, 290 | sane. Negant enim posse et in eo perstant, hoc verbum 4810 III, 291 | id iniuste; fuerat enim in regibus expellendis socius 4811 III, 292 | 41] At in eo rege, qui urbem condidit, 4812 III, 293 | depellere nullo modo debet; sic in vita sibi quemque petere, 4813 III, 294 | autem perturbantur officia in amicitiis, quibus et non 4814 III, 296 | communibus amicitiis; nam in sapientibus viris perfectisque 4815 III, 297 | igitur id, quod utile videtur in amicitia, cum eo, quod honestum 4816 III, 297 | valeat honestas. Cum autem in amicitia, quae honesta non 4817 III, 297 | officii. Sed utilitatis specie in republica saepissime peccatur, 4818 III, 297 | saepissime peccatur, ut in Corinthi disturbatione nostri; 4819 III, 298 | inhumanum est. Illa praeclara, in quibus publicae utilitatis 4820 III, 299 | Cyrsilum quendam suadentem, ut in urbe manerent Xerxemque 4821 III, 300 | quod cum Persis fuit, dixit in contione se habere consilium 4822 III, 300 | Aristides cum audisset, in contionem magna exspectatione 4823 III, 301 | frumenti numerum advexerit in Rhodiorum inopia et fame 4824 III, 301 | Alexandrea solvisse navesque in cursu frumento onustas petentes 4825 III, 302 | 51] In huiusmodi causis aliud Diogeni 4826 III, 304 | est, sed donandum."~Vides in hac tota disceptatione non 4827 III, 305 | habeantur salubres, ignoretur in omnibus cubiculis apparere 4828 III, 305 | pati ruere et per errorem in maximam fraudem incurrere. 4829 III, 305 | monstrare; nam est scientem in errorem alterum inducere." ~ 4830 III, 307 | 56] Sic ergo in quibusdam causis dubiis 4831 III, 309 | et simul ad cenam hominem in hortos invitavit in posterum 4832 III, 309 | hominem in hortos invitavit in posterum diem. Cum ille 4833 III, 311 | protulerat de dolo malo formulas; in quibus ipsis, cum ex eo 4834 III, 312 | Plaetoria et sine lege iudiciis, in quibus additur ex fide bona. 4835 III, 312 | verba maxime excellunt: in arbitrio rei uxoriae melivs 4836 III, 312 | uxoriae melivs aeqvivs, in fiducia vt inter bonos bene 4837 III, 312 | bene agier. Quid ergo? aut in eo, qvod melivs aeqvivs, 4838 III, 312 | potest? Dolus autem malus in simulatione, ut ait Aquilius, 4839 III, 314 | discipulum Panaetii, video in iis libris, quos de officio 4840 III, 315 | est, perpaucae res sunt, in quibus non dolus malus iste 4841 III, 316 | nos est iure civili, ut in iis vendendis vitia dicerentur, 4842 III, 316 | constituta; quicdquid enim esset in praedio vitii, id statuerunt, 4843 III, 317 | 66] Ut, cum in arce augurium augures acturi 4844 III, 317 | Claudium Centumalum, qui aedes in Caelio monte habebat, demoliri 4845 III, 317 | iudex ita pronuntiavit, cum in vendundo rem eam scisset 4846 III, 318 | Eae serviebant, sed hoc in mancipio Marius non dixerat; 4847 III, 318 | non dixerat; adducta res in iudicium est. Oratam Crassus, 4848 III, 319 | domum propter vitia vendas,] in eam aliquis incurrat inprudens? ~ 4849 III, 321 | summam vim esse dicebat in omnibus iis arbitriis, in 4850 III, 321 | in omnibus iis arbitriis, in quibus adderetur EX FIDE 4851 III, 321 | latissime, idque versari in tutelis, societatibus, fiduciis, 4852 III, 321 | vitae societas contineretur; in iis magni esse iudicis statuere, 4853 III, 321 | statuere, praesertim cum in plerisque essent iudicia 4854 III, 322 | prudentia est enim locata in dilectu bonorum et malorum, 4855 III, 322 | bonis ponit ante. Nec vero in praediis solum ius civile 4856 III, 322 | fraudemque vindicat, sed etiam in mancipiorum venditione venditoris 4857 III, 323 | maior inveniri potest quam in malitia simulatio intellegentiae, 4858 III, 324 | Periclitemur, si placet, et in iis quidem exemplis, in 4859 III, 324 | in iis quidem exemplis, in quibus peccari volgus hominum 4860 III, 325 | potest, iniuste facit, ut in primo libro disserui, qualis 4861 III, 325 | simulatione quaesitae. Atqui in talibus rebus aliud utile 4862 III, 326 | digitis concrepuerit, possit in locupletium testamenta nomen 4863 III, 326 | re vera non esset heres, in foro, mihi crede, saltaret. 4864 III, 326 | bonum, nihil cuiquam, quod in se transferat, detrahet. 4865 III, 327 | ut veros heredes moveat, in eorum locum ipse succedat? " 4866 III, 328 | dignum esse dicunt, quicum in tenebris mices. Hoc quam 4867 III, 330 | aut mortuum Iugurtham se in potestatem populi Romani 4868 III, 330 | legatus et a quo missus esset, in invidiam falso crimine adduxerit. ~ 4869 III, 331 | constitueruntque, ut omnes simul in rostra post meridiem escenderent. 4870 III, 331 | alio: Marius ab subselliis in rostra recta idque, quod 4871 III, 332 | Haec sunt, quae conturbent in deliberatione non numquam, 4872 III, 332 | deliberatione non numquam, cum id, in quo violatur aequitas, non 4873 III, 332 | tuam, ut videas, quae sit in ea [species] forma et notio 4874 III, 332 | notio viri boni. Cadit ergo in virum bonum mentiri, emolumenti 4875 III, 333 | homine se convertat quis in beluam an hominis figura 4876 III, 333 | invidia. Id quam iniustum in patriam et quam turpe esset, 4877 III, 333 | videbat. Ipse autem socer in ore semper Graecos versus 4878 III, 334 | fatetur honestum non esse in ea civitate, quae libera 4879 III, 336 | quas conscientiae labes in animo censes habuisse, quae 4880 III, 336 | ut qui illam eripuerit, in maxima et gratia futurus 4881 III, 337 | potente, perfuga ab eo venit in castra Fabricii eique est 4882 III, 337 | clam venisset, sic clam in Pyrrhi castra rediturum 4883 III, 338 | vel Fabricio, qui talis in hac urbe qualis Aristides 4884 III, 338 | expetundum est, scelus absit, in quo non potest esse gloria; 4885 III, 339 | negare, multa sociis, cum in hos benefici esse deberemus, 4886 III, 340 | quaestionum, sitne boni viri in maxima caritate annonae 4887 III, 340 | annonae familiam non alere. In utramque partem disputat, 4888 III, 340 | humanitate. Quaerit, si in mari iactura facienda sit, 4889 III, 340 | non plus quam navigantem in alto eicere de navi velit, 4890 III, 341 | vivere. Quid? si haec paria in utroque? Nullum erit certamen, 4891 III, 341 | conducit pios habere cives in parentes. Quid? si tyrannidem 4892 III, 342 | controversiae iura Stoicorum. In mancipio vendundo dicendane 4893 III, 343 | annis aliquot post inciderit in eundem morbum nec ab eo, 4894 III, 344 | hereditatem adeat luce palam in foro saltet, idque se facturum 4895 III, 344 | quoniam promisit, si saltare in foro turpe ducet, honestius 4896 III, 344 | nisi forte eam pecuniam in rei publicae magnum aliquod 4897 III, 345 | quidquid optasset. Optavit, ut in currum patris tolleretur; 4898 III, 345 | deflagravit; quanto melius fuerat in hoc promissum patris non 4899 III, 345 | optato impetrato, Theseus in maximis fuit luctibus. ~ 4900 III, 346 | devovisset Dianae, quod in suo regno pulcherrimum natum 4901 III, 347 | primo libro officia duximus, in eisdem versemur, cum docebimus, 4902 III, 347 | honestatis quarum altera in animi excellentis magnitudine 4903 III, 347 | praestantia cernitur, altera in conformatione et moderatione 4904 III, 348 | cum filio. Ullum tu decus in cotidianis laboribus cum 4905 III, 349 | putas fuisse Ulixem, si in illa simulatione perseverasset? 4906 III, 349 | cum maximas res gesserit in bello, tamen haec audiat 4907 III, 350 | Regulus, cum consul iterum in Africa ex insidiis captus 4908 III, 350 | quae erat talis: manere in patria, esse domui suae 4909 III, 350 | quam calamitatem accepisset in bello communem fortunae 4910 III, 351 | putare. Itaque quid fecit? In senatum venit, mandata euit, 4911 III, 351 | vigilando necabatur, erat in meliore causa, quam si domi 4912 III, 352 | quia nusquam possumus nisi in laude, decore, honestate 4913 III, 353 | est igitur, dixerit quis, in iure iurando? num iratum 4914 III, 355 | ius iurandum valet. Sed in iure iurando non qui metus, 4915 III, 355 | violat, is fidem violat, quam in Capitolio vicinam Iovis 4916 III, 355 | Iovis optimi maximi, ut in Catonis oratione est, maiores 4917 III, 356 | malum turpitudine? Quae si in deformitate corporis habeat 4918 III, 360 | quam Q. Pompeius, quo, cum in eadem causa esset, deprecante 4919 III, 361 | dissuasurus esset? Quod maximum in eo est, id reprehenditis. 4920 III, 361 | redditi essent. Ita incolumis in patria Regulus restitisset. 4921 III, 362 | voluerunt. Id indicant leges in duodecim tabulis, indicant 4922 III, 363 | fusi et fugati, magnus vir in primis et qui perindulgens 4923 III, 363 | primis et qui perindulgens in patrem, idem acerbe severus 4924 III, 363 | patrem, idem acerbe severus in filium. ~ 4925 III, 364 | Sed, ut laudandus Regulus in conservando iure iurando, 4926 III, 364 | senatum misit Hannibal, se in castra redituros ea, quorum 4927 III, 364 | remansisse. Reditu enim in castra liberatum se esse 4928 III, 365 | tenebat Hannibal, non quos in acie cepisset, aut qui periculo 4929 III, 365 | diffugissent, sed qui relicti in castris fuissent a Paulo 4930 III, 366 | plures ait fuisse, qui in castra revertissent eadem 4931 III, 367 | philosophi nominati omne bonum in voluptate posuerunt virtutemque 4932 III, 368 | qui ponat summum bonum in voluptate? Est enim temperantia 4933 III, 369 | 118] Atque in his tamen tribus generibus 4934 III, 369 | omnesque eae virtutes, quae in communitate cernuntur et 4935 III, 369 | communitate cernuntur et in societate generis humani. 4936 III, 370 | 119] Conferamus igitur in pauca. Nam ut utilitatem De optimo genere oratorum Pars, Caput
4937 I, 1 | diversum a reliquis. Itaque et in tragoedia comicum vitiosum 4938 I, 1 | comicum vitiosum est et in comoedia turpe tragicum; 4939 I, 1 | comoedia turpe tragicum; et in ceteris suus est cuique 4940 I, 2 | dicit aliquid, de re parum. In re enim quid optimum sit 4941 I, 2 | quid optimum sit quaeritur, in homine dicitur quod est. 4942 I, 3 | Terentius ab Accio, sed in eodem genere non sunt pares. 4943 II | elegantiam persequamur: in propriis ut lautissima eligamus, 4944 II | ut lautissima eligamus, in translatis ut similitudinem 4945 II, 6 | 6] Ea igitur omnia in quo summa erunt, erit perfectissimus 4946 II, 6 | erit perfectissimus orator; in quo media, mediocris; in 4947 II, 6 | in quo media, mediocris; in quo minima, deterrimus. 4948 II, 6 | enim erat aliud. Id non est in oratoribus aut, etiam si 4949 II, 6 | ornatiorem velit, etiam si est in genere tolerabilis, certe 4950 III, 7 | multa. Est enim vitiosum in sententia si quid absurdum 4951 III, 7 | acutum aut subinsulsum est; in verbis si inquinatum, si 4952 III, 8 | ut palaestritae; spatiari in xysto ut liceat, non ab 4953 IV | modo saepe dicendum est in tali genere causarum. 4954 IV, 10 | eodem modo putant exercitu in foro et in omnibus templis, 4955 IV, 10 | putant exercitu in foro et in omnibus templis, quae circum 4956 IV, 12 | autem intellegentiam ponunt in audiendi fastidio neque 4957 V | V] Sed cum in eo magnus error esset, quale 4958 V, 14 | nostram consuetudinem aptis. In quibus non verbum pro verbo 4959 VI | Thucydideo genere causas in foro dicturum esse profiteatur, 4960 VI | suspicione eius quod versatur in re civili et forensi; sin 4961 VI, 17 | fere aequalem admirabiliter in Phaedro laudari fecit ab 4962 VI, 17 | esse dixerunt, tamen hunc in numerum non repono. Non 4963 VI, 17 | numerum non repono. Non enim in acie versatur nec ferro, 4964 VI, 18 | recipiunt. Quod igitur est eorum in orationibus e Graeco conversis 4965 VI, 18 | fastidium, nullum cum sit in versibus? ~ 4966 VII, 19 | prius euerimus quae causa in iudicium deducta sit. Cum 4967 VII, 19 | qvisqvam corona donaretvr in magistratv privs qvam rationes 4968 VII, 19 | qvi a popvlo donarentvr, in contione donari debere; 4969 VII, 19 | donari debere; qvi a senatv, in senatv, Demosthenes curator 4970 VII, 19 | donaretur eaque donatio fieret in theatro populo convocato, 4971 VII, 20 | Hunc igitur Ctesiphontem in iudicium adduxit Aeschines 4972 VII, 20 | relatis corona donaretur et ut in theatro, et quod de virtute 4973 VII, 20 | interpretationem satis acutam in utramque partem et meritorum 4974 VII, 20 | utramque partem et meritorum in rem publicam contentionem 4975 VII, 22 | fuit quam summorum oratorum in gravissima causa accurata De oratore Liber, Caput
4976 I, I | illi videri solent, qui in optima re publica, cum et 4977 I, I | tenere potuerunt, ut vel in negotio sine periculo vel 4978 I, I | negotio sine periculo vel in otio cum dignitate esse 4979 I, I | plenissimus fore videbatur, in eo maximae moles molestiarum 4980 I, I | Nam prima aetate incidimus in ipsam perturbationem disciplinae 4981 I, I | et consulatu devenimus in medium rerum omnium certamen 4982 I, I | a communi peste depulsi in nosmet ipsos redundarent. 4983 I, I | ipsos redundarent. Sed tamen in his vel asperitatibus rerum 4984 I, II | non numquam hac de re a me in disputationibus nostris 4985 I, II | doctrinae segregandam putes et in quodam ingeni atque exercitationis 4986 I, II | mihi quidem saepe numero in summos homines ac summis 4987 I, II | est quid esset cur plures in omnibus rebus quam in dicendo 4988 I, II | plures in omnibus rebus quam in dicendo admirabiles exstitissent; 4989 I, II | converteris, permultos excellentis in quoque genere videbis non 4990 I, II | praestantissimos paene innumerabilis, in dicendo autem excellentis 4991 I, II | studiis, quae reconditis in artibus atque in quadam 4992 I, II | reconditis in artibus atque in quadam varietate litterarum 4993 I, II | genera circumspiciatque, qui in eis floruerint quamque multi 4994 I, III | hominibus doctissimis iudicari; in qua difficile est enumerare 4995 I, III | quanta scientia quantaque in suis studiis varietate et 4996 I, III | fuerint, qui non una aliqua in re separatim elaborarint, 4997 I, III | mathematici vocantur, quanta in obscuritate rerum et quam 4998 I, III | rerum et quam recondita in arte et multiplici subtilique 4999 I, III | subtilique versentur? Quo tamen in genere ita multi perfecti 5000 I, III | dicturus, ex omnibus eis, qui in harum artium liberalissimis


1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8500 | 8501-9000 | 9001-9500 | 9501-10000 | 10001-10500 | 10501-11000 | 11001-11500 | 11501-12000 | 12001-12500 | 12501-13000 | 13001-13500 | 13501-14000 | 14001-14500 | 14501-14613

Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2008. Content in this page is licensed under a Creative Commons License