1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8500 | 8501-9000 | 9001-9500 | 9501-10000 | 10001-10500 | 10501-11000 | 11001-11500 | 11501-12000 | 12001-12500 | 12501-13000 | 13001-13500 | 13501-14000 | 14001-14500 | 14501-14613
bold = Main text
grey = Comment text
(...) De divinatione
Liber, Par. 1001 I, 96 | contenti vigilantibus curis, in Pasiphaae fano, quod est
1002 I, 96 | Pasiphaae fano, quod est in agro propter urbem, somniandi
1003 I, 97 | libros ire iussit! Quantis in rebus quamque saepe responsis
1004 I, 97 | discessisse visum esset atque in eo animadversi globi. Delata
1005 I, 98 | imber effluxit? Quid cum in Capitolio ictus Centaurus -
1006 I, 98 | ictus Centaurus - caelo est, in Aventino portae et homines,
1007 I, 98 | responderunt, quae evenerunt, et in Sibyllae libris eaedem repertae
1008 I, 100 | 100 Quid quod in annalibus habemus Veienti
1009 I, 100 | ausum esse senatui dicere: in isdem enim fatis scriptum
1010 I, 101 | 101 Saepe etiam et in proeliis Fauni auditi et
1011 I, 101 | proeliis Fauni auditi et in rebus turbidis veridicae
1012 I, 101 | Vestae, qui a Palati radice in novam viam devexus est,
1013 I, 102 | se abstinerent". Itemque in lustranda colonia ab eo
1014 I, 102 | ducerent eligebantur. Quod idem in dilectu consules observant,
1015 I, 104 | vellet sororis suae filiam in matrimonium conlocare, exisse
1016 I, 104 | matrimonium conlocare, exisse in quoddam sacellum ominis
1017 I, 104 | virgo staret et Caecilia in sella sederet, neque diu
1018 I, 104 | concederet paulisper ut in eius sella requiesceret;
1019 I, 105 | quibus nulla videbatur in auguriis aut praesensio
1020 I, 105 | longe secus est neque enim in pastoribus illis, quibus
1021 I, 105 | quibus Romulus praefuit, ne in ipso Romulo haec calliditas
1022 I, 105 | enim disserere nihil esse in auspiciis quam, quid sit,
1023 I, 106 | auspicio divinius, quod apud te in Mario est? ut utar potissumum
1024 I, 106 | ecflantem et laceratum adfligit in unda~seque obitu a solis
1025 I, 107 | simul auspicio augurioque.~*In monte*~Remus auspicio se
1026 I, 107 | servat; at Romulus pulcher in alto~quaerit Aventino, servat
1027 I, 108 | Interea sol albus recessit in infera noctis.~Exin candida
1028 I, 109 | adfert autem vetustas omnibus in rebus longinqua observatione
1029 I, 111 | atque terrarum; alii autem in re publica esercitati, ut
1030 I, 111 | quam florere coepisset, in agro Milesio coemisse dicitur.
1031 I | tecta linquerent armatique in agro excubarent, quod terrae
1032 I, 113 | sola; sin autem nihil esse in observatione putant, multa
1033 I | dormientibus. Viget enim animus in somnis liber ab sensibus
1034 I | innumerabilibus animis, omnia quae in natura rerum sunt videt,
1035 I, 118 | signa praecurrerent, alia in extis, alia in avibus, alia
1036 I, 118 | praecurrerent, alia in extis, alia in avibus, alia in fulgoribus,
1037 I, 118 | extis, alia in avibus, alia in fulgoribus, alia in ostentis,
1038 I, 118 | alia in fulgoribus, alia in ostentis, alia in stellis,
1039 I, 118 | alia in ostentis, alia in stellis, alia in somniantium
1040 I, 118 | ostentis, alia in stellis, alia in somniantium visis, alia
1041 I, 118 | somniantium visis, alia in furentium vocibus. Ea quibus
1042 I, 119 | immolaret illo die quo primum in sella aurea sedit et cum
1043 I, 119 | purpurea veste processit, in extis bovis opimi cor non
1044 I, 119 | proficisci. Postero die caput in iecore non fuit. Quae quidem
1045 I, 119 | caveret. Cum igitur eae partes in extis non reperiuntur, sine
1046 I, 119 | nequisset, intellegendum est in ipso immolationis tempore
1047 I, 120 | 120 Eademque efficit in avibus divina mens, ut tum
1048 I, 120 | illuc volent alites, tum in hac, tum in illa parte se
1049 I, 120 | alites, tum in hac, tum in illa parte se occultent,
1050 I, 121 | ante solis ortum defecisset in signo Leonis, fore ut armis
1051 I, 121 | biceps esset, seditionem in populo fore, corruptelam
1052 I, 121 | vinceretur ea res publica, in qua id contigisset. Eiusdem
1053 I, 121 | adcommodatis, certa et vera cernit in somnis, sic castus animus
1054 I, 122 | accepimus, quodque ab ipso in libris Socraticorum saepe
1055 I, 123 | autem ille respondisset in agro ambulanti ramulum adductum,
1056 I, 123 | adductum, ut remissus esset, in oculum suum recidisse, tum
1057 I, 123 | ipso Lachete, ut ventum est in trivium, eadem, qua ceteri,
1058 I, 123 | qui alia via fugerant, in hostium equitatum inciderunt.
1059 I, 124 | egredienti neque illud suggestum, in quo causam dixerat, ascendenti
1060 I | divinationem; homines autem, ut in ceteris artibus, sic in
1061 I | in ceteris artibus, sic in hac posse falli. Potest
1062 I, 125 | ut praedictum sit, neque in eo quicquam casu et fortuito
1063 I, 126 | aut per furorem eas aut in quiete videant. ~
1064 I, 128 | tempore absunt. Atque ut in seminibus vis inest earum
1065 I, 128 | ex iis progignuntur, sic in causis conditae sunt res
1066 I, 130 | Posidonius. Esse censet in natura signa quaedam rerum
1067 I, 131 | ut ille Pacuvianus, qui in Chryse physicus inducitur,
1068 I, 131 | creat,~sepelit recipitque in sese omnia omniumque idemst
1069 II, 134 | esset philosophiae positum in finibus bonorum et malorum,
1070 II, 135 | perfecti sunt de natura deorum, in quibus omnis eius loci quaestio
1071 II, 135 | scribere; quibus, ut est in animo, de fato si adiunxerimus,
1072 II, 135 | Atticum de senectute misimus; in primisque quoniam philosophia
1073 II, 135 | efficitur et fortis, Cato noster in horum librorum numero ponendus
1074 II, 136 | nostri quoque oratorii libri in eundem librorum numerum
1075 II, 137 | Pauci utinam! quorum tamen in re publica late patere poterit
1076 II, 137 | qui iam aetate provecti in nostris libris adquiescunt;
1077 II, 137 | scribendi studium vehementius in dies incitatur; quos quidem
1078 II, 138 | casus gravis civitatis, cum in armis civilibus nec tueri
1079 II, 138 | habebunt, quod, cum esset in unius potestate res publica,
1080 II, 139 | qua re cumque possemus. In libris enim sententiam dicebamus,
1081 II, 139 | publicae, vel omnis potius in ea cogitatio et cura ponenda;
1082 II, 140 | ambulatum videretur, tum in bibliotheca quae in Lycio
1083 II, 140 | tum in bibliotheca quae in Lycio est adsedimus. Atque
1084 II, 141 | Etenim me movet illud quod in primis Carneades quaerere
1085 II, 141 | tangimus. Num quid ergo in his rebus est, quod previsione
1086 II, 141 | divinatio adhibetur. Atqui ne in iis quidem rebus quae arte
1087 II, 142 | 10 Eadem in litteris ratio est reliquisque
1088 II, 142 | dicturos, nec eorum, quae in geometria describuntur,
1089 II | De illis vero rebus quae in philosophia versantur, num
1090 II, 144 | continentur, nec earum, quae in philosophia disseruntur,
1091 II, 144 | disseruntur, nec earum, quae in re publica versantur, quarum
1092 II, 144 | aliqua ei materia danda est in qua versari possit. Sed
1093 II | quidam Graecus vulgaris in hanc sententiam versus:~"
1094 II, 146 | quibusdam praesentire signis (in quo nostra quaedam Aratea
1095 II, 146 | Talium ergo rerum, quae in fortuna positae sunt, praesensio
1096 II, 149 | itemque lunae praedicuntur in multos annos ab iis qui
1097 II, 149 | regione solis +facta+ incurrat in umbram terrae, quae est
1098 II, 149 | eius lumen obscuret, quo in signo quaeque errantium
1099 II, 150 | dicunt, quid sequuntur? Aut in qua rerum natura inest id
1100 II, 150 | quam fortuna, ut mihi ne in deum quidem cadere videatur
1101 II, 152 | revocavit; qui nisi revertisset, in eo conclavi ei cubandum
1102 II, 152 | effugisset nec, si non fuerat, in eum casum incidisset. Quid
1103 II, 154 | civitatis gravissimos exitus in Consolatione conlegimus.
1104 II, 154 | laetaturum fuisse, si sciret se in solitudine Aegyptiorum trucidatum
1105 II, 155 | putamus, si divinasset fore ut in eo senatu quem maiore ex
1106 II, 155 | ex parte ipse cooptasset, in curia Pompeia, ante ipsius
1107 II, 157 | significat Graecus ille in eam sententiam versus: ~"
1108 II, 157 | esse inrisum videtur; sed in rebus tam severis non est
1109 II | omneque genus coniecturale in hoc fere genere ponebas.
1110 II, 161 | 29 Et certe si est in extis aliqua vis quae declaret
1111 II, 161 | tanta tamque praeclara, in omnes partes motusque diffusa,
1112 II, 164 | Multa istius modi dicuntur in scholis, sed credere omnia
1113 II, 166 | Ut enim iam sit aliqua in natura rerum contagio, quam
1114 II, 166 | et semina malorum, quae in iis mediis inclusa sint,
1115 II, 166 | iis mediis inclusa sint, in contrarias partis se vertere;
1116 II, 166 | partis se vertere; iam nervos in fidibus aliis pulsis resonare
1117 II, 167 | fissum cuiusdam modi fuerit in iecore, lucrum ostenditur?
1118 II, 169 | perspicitis aleam quandam esse in hostiis deligendis, praesertim
1119 II | XVI Sed adfers in tauri opimi extis immolante
1120 II, 170 | si paulo ante cor fuerit in tauro opimo, subito id in
1121 II, 170 | in tauro opimo, subito id in ipsa immolatione interisse?
1122 II, 170 | totam pervertitis. Caput est in iecore, cor in extis: iam
1123 II, 170 | Caput est in iecore, cor in extis: iam abscedet, simul
1124 II, 170 | aut ex nihilo oriatur aut in nihilum subito occidat.
1125 II, 171 | hostia obtingat, tamquam in sortibus, quae cui ducatur."
1126 II, 172 | 39 An, cum in Aequimaelium misimus qui
1127 II, 172 | deducitur? Nam si casum in eo quoque esse dicis quasi
1128 II, 174 | Cur igitur vos induitis in eas captiones, quas numquam
1129 II, 175 | et fulgura. Valet autem in fulguribus observatio diuturna,
1130 II, 175 | fulguribus observatio diuturna, in ostentis ratio plerumque
1131 II, 175 | igitur quod observatum sit in fulgure? Caelum in sedecim
1132 II, 175 | observatum sit in fulgure? Caelum in sedecim partes diviserunt
1133 II, 175 | praepotentem Iovem? Itaque in nostris commentariis scriptum
1134 II | fabricatos esse Cyclopas in Aetna putes;
1135 II, 177 | ventos esse; cum autem se in nubem induerint eiusque
1136 II, 178 | 45 Quid enim proficit cum in medium mare fulmen iecit?
1137 II, 178 | mare fulmen iecit? Quid cum in altissimos montis, quod
1138 II, 178 | plerumque fit? Quid cum in desertas solitudines? Quid
1139 II, 178 | desertas solitudines? Quid cum in earum gentium oras, in quibus
1140 II, 178 | cum in earum gentium oras, in quibus haec ne observantur
1141 II | XX "At inventum est caput in Tiberi." Quasi ego artem
1142 II, 179 | fieret indicium coniurationis in senatu, signum Iovis biennio
1143 II, 179 | biennio post quam erat locatum in Capitolio conlocabatur. "
1144 II, 179 | haruspicinae peto. Sed te mirificam in latebram coniecisti; quod
1145 II, 181 | potuerit id evenire casu et non in omni marmore necesse sit
1146 II, 182 | aliquid etiam sua sponte in lapicidinis Chiorum exstitisse.
1147 II, 182 | Sed sit hoc fictum; quid? in nubibus numquam animadvertisti
1148 II | Causarum enim ignoratio in re nova mirationem facit;
1149 II | facit; eadem ignoratio si in rebus usitatis est, non
1150 II | iudicabimus. Tages quidam dicitur in agro Tarquiniensi, cum terra
1151 II | arabat. Is autem Tages, ut in libris est Etruscorum, puerili
1152 II | totamque brevi tempore in eum locum Etruriam convenisse.
1153 II, 184 | deum, cur se contra naturam in terram abdiderat, ut patefactus
1154 II, 185 | summo haruspice moneretur ne in Africam ante brumam tramitteret,
1155 II, 185 | tramisit? Quod ni fecisset, uno in loco omnes adversariorum
1156 II, 186 | multa luserunt! Quae nobis in Graeciam Roma responsa haruspicum
1157 II, 187 | Lacedaemoniorum malam pugnam in Leuctris a Callisthene commemorata
1158 II | Iam vero coniectura omnis, in qua nititur divinatio, ingeniis
1159 II | divinatio, ingeniis hominum in multas aut diversas aut
1160 II | saepe diducitur. Ut enim in causis iudicialibus alia
1161 II | utriusque credibilis, sic in omnibus iis rebus quae coniectura
1162 II, 190 | depulso enim de pectore et in omne corpus diviso et mitificato
1163 II, 190 | canorum sua sponte, quid in mentem venit Callistheni
1164 II, 191 | adlapsus extrinsecus, ut in tectoriis videmus austro,
1165 II, 191 | videtur imitari. Atque haec in bello plura et maiora videntur
1166 II, 191 | non tam animadvertuntur in pace; accedit illud etiam,
1167 II, 191 | accedit illud etiam, quod in metu et periculo cum creduntur
1168 II, 192 | rosus esset, putarem annonam in macello cariorem fore. ~
1169 II, 193 | Causam igitur investigato in re nova atque admirabili,
1170 II, 196 | penetraret ab ara;~qui platani in ramo foliorum tegmine saeptos~
1171 II, 197 | mirabile monstrum~vidimus in mediis divom vorsarier aris.~
1172 II, 198 | passerculis coniecturam facit, in quibus nullum erat monstrum,
1173 II, 198 | utrumque memini, et Sullam, cum in expeditionem educturus esset,
1174 II, 199 | revocantur, ut illa tritici grana in os pueri Midae congesta,
1175 II, 199 | aut apes, quas dixisti in labris Platonis consedisse
1176 II, 199 | circumligatus fuerit angui, sed ut in cunis fuerit anguis non
1177 II, 199 | anguis non tam est mirum, in Solonio praesertim, ubi
1178 II, 200 | flumine quodque habuit apes in iuba? Sed quia brevi tempore
1179 II, 200 | ostenti. "At Lacedaemoniis in Herculis fano arma sonuerunt
1180 II, 201 | 68 "At in Lysandri statuae capite
1181 II, 201 | humano satu; iam quicquid in capite est, id coronae simile
1182 II, 202 | Albanus redundasset isque in mare fluxisset, Romam perituram;
1183 II, 202 | ex eo Aio Loquenti aram in nova via consecratam". Quid
1184 II, 203 | habuisse opinionem esse in providendis rebus augurando
1185 II, 203 | scientiam (errabat enim multis in rebus antiquitas), quam
1186 II, 204 | paruit; num minus cecidit in Cannensi pugna cum exercitu?~
1187 II | XXXIV "Q. Fabi, te mihi in auspicio esse volo." Respondet: "
1188 II | id enim silentium dicimus in auspiciis, quod omni vitio
1189 II, 205 | auguris est; illi autem qui in auspicium adhibetur, cum
1190 II, 205 | Aut ubi? Attulit, inquit, in cavea pullos is, qui ex
1191 II, 206 | Iovis; nunc vero inclusa in cavea et fame enecta si
1192 II, 206 | cavea et fame enecta si in offam pultis invadit, et
1193 II, 207 | causa est, ut comitiorum vel in iudiciis populi vel in iure
1194 II, 207 | vel in iudiciis populi vel in iure legum vel in creandis
1195 II, 207 | populi vel in iure legum vel in creandis magistratibus principes
1196 II, 207 | mortem repentinam eius qui in praerogativa reverenda subito
1197 II, 207 | reverenda subito concidisset, in senatum introduxisset, non
1198 II, 208 | 75 Primum vide, ne in eum dixerint, qui rogator
1199 II, 209 | 76 Sed de hoc loco plura in aliis, nunc hactenus. Externa
1200 II, 213 | igitur lituum Romuli, quem in maximo incendio negas potuisse
1201 II, 213 | Atti Navi. Nihil debet esse in philosophia commenticiis
1202 II, 214 | vulgare, aut quasi tibi ipsi in iudicando placeat multitudo!
1203 II, 214 | deterrentur? Aut num plerisque in rebus sequitur eorum auctoritatem
1204 II, 214 | multitudo? Quid mirum igitur si in auspiciis et in omni divinatione
1205 II, 214 | igitur si in auspiciis et in omni divinatione imbecilli
1206 II, 217 | Brundisii imponeret, quidam in portu caricas Cauno advectas
1207 II, 218 | iacere, quod tesseras, quibus in rebus temeritas et casus,
1208 II, 218 | aut ad errorem. Atque ut in haruspicina fecimus, sic
1209 II, 218 | minacibus cum iuberetur certo in loco silicem caedere, perterritum
1210 II, 218 | perfracto saxo sortis erupisse in robore insculptas priscarum
1211 II, 218 | lactens, cum Iunone Fortunae in gremio sedens, mammam adpetens,
1212 II, 219 | 86 Eodemque tempore in eo loco, ubi Fortunae nunc
1213 II, 219 | monitu tolluntur. Quid igitur in his potest esse certi, quae
1214 II, 219 | modo autem istae positae in illo loco? Quis robur illud
1215 II, 219 | sortium nomen, atque id in volgus.
1216 II, 220 | utitur sortibus? Ceteris vero in locis sortes plane refrixerunt:
1217 II | Eudoxus, Platonis auditori in astrologia iudicio doctissimorum
1218 II | scriptum reliquit, Chaldaeis in praedictione et in notatione
1219 II | Chaldaeis in praedictione et in notatione cuiusque vitae
1220 II, 221 | aetatis, qua erat ipse, cum in ceteris astrologiae partibus
1221 II, 221 | familiaris Panaeti, excellens in astrologia idemque in regenda
1222 II, 221 | excellens in astrologia idemque in regenda sua civitate princeps,
1223 II, 222 | quandam esse aiunt signifero in orbe, qui Graece zwdiako/
1224 II, 222 | perinde ut quaeque stellae in his finitumisque partibus
1225 II, 222 | vocentur errantia; cum autem in eam ipsam partem orbis venerint,
1226 II, 222 | ipsam partem orbis venerint, in qua sit ortus eius qui nascatur,
1227 II, 222 | ortus eius qui nascatur, aut in eam quae coniunctum aliquid
1228 II | ortus quicumque gignantur in omni terra quae incolatur,
1229 II | maxumam habeant aliique in aliis locis sint, necesse
1230 II, 226 | tanta sit dissirnilitudo? In his locis quae nos incolimus
1231 II, 226 | vini caelestem ad eos qui in terra gignuntur pertinere,
1232 II, 226 | nascuntur eodem tempore posse in dissimilis incidere naturas
1233 II, 227 | quae tanta dementia est, ut in maxumis motibus mutationibusque
1234 II, 227 | ubique sit? Quarum rerum in proxumis locis tantae dissimilitudines
1235 II, 227 | maxume animadvertunt, cum in flectendis promunturiis
1236 II, 230 | septuaginta milia annorum in periclitandis experiundisque
1237 II, 231 | valeat id necesse est non in hominibus solum, verum in
1238 II, 231 | in hominibus solum, verum in bestiis etiam; quo quid
1239 II, 231 | Firmanus, familiaris noster, in primis Chaldaeicis rationibus
1240 II, 231 | conditam accepimus, Romamque, in iugo cum esset Luna, natam
1241 II, 232 | et lunae pertinebat? Fac in puero referre ex qua adfectione
1242 II, 232 | spiritum duxerit; num hoc in latere aut in caemento,
1243 II, 232 | duxerit; num hoc in latere aut in caemento, ex quibus urbs
1244 II, 233 | Cratippi, qui censent esse in mentibus hominum tamquam
1245 II, 236 | rationis ea probanda est, in qua ex rebus non dubiis
1246 II | Stoici, quem ad modum quod in natura rerum omne esse dicimus
1247 II, 237 | sumitis: "Si sunt di, benefici in homines sunt." Quis hoc
1248 II, 241 | aliquando viderunt, inest in iis vis videndi; item, si
1249 II, 241 | item, si quis semel aliquid in divinatione dixerit, is,
1250 II, 243 | quadam hominum fama dicturus in senatu putabatur eum, quem
1251 II, 243 | esse vellemus. Hoc si est in libris, in quem hominem
1252 II, 243 | vellemus. Hoc si est in libris, in quem hominem et in quod
1253 II, 243 | libris, in quem hominem et in quod tempus est? Callide
1254 II, 244 | obscuritatis, ut iidem versus alias in aliam rem posse accommodari
1255 II, 244 | litteris aliquid conectitur, ut in quibusdam Ennianis: " Q.
1256 II, 245 | 112 Atque in Sibyllinis ex primo versu
1257 II, 247 | acciderent timebamus. Castra enim in Thessalia castris conlata
1258 II, 248 | partim casu veris, ut fit in omni oratione saepissime,
1259 II, 249 | te Romanos" nihilo magis in se quam in Romanos valere;
1260 II, 249 | nihilo magis in se quam in Romanos valere; nam illa
1261 II, 251 | diceret; quod licet existumare in aliis quoque oraclis Delphicis
1262 II, 252 | 119 Similis est error in somniis; quorum quidem defensio
1263 II, 252 | locupletissimi auctores, quo in somnis certiora videamus,
1264 II, 253 | dormientium animos per sene ipsos in somniando moveri an, ut
1265 II, 254 | praecipui somnus habeat, in quo valeant falsa pro veris.
1266 II, 257 | 124 Sed haec quoque in promptu fuerint; nunc interiora
1267 II, 258 | utitur; at horum neutrum in deum cadit; nihil igitur
1268 II, 261 | sensibus potest, incidit in visa varia et incerta ex
1269 II, 262 | 129 Venit enim iam in contentionem, utrum sit
1270 II, 263 | hominibus significentur in somnis. Quid ergo? ad haec
1271 II, 264 | neque ea nobis significant in somnis quae ipsi per nos
1272 II, 264 | tamquam si Poeni aut Hispani in senatu nostro loquerentur
1273 II, 267 | sui cubicularis (est hoc in Chrysippi libro somnium);
1274 II | Ptolomaeus, familiari eius, in proelio telo venenato ictus
1275 II, 269 | cum fascibus laureatis me in suum deduci iubente monumentum.~
1276 II, 270 | Ista igitur me imago Mari in campum Atinatem persequebatur? "
1277 II, 272 | nullae ergo imagines obrepunt in animos dormientium extrinsecus,
1278 II, 272 | agitatur ipse per sese. Itaque in eo et formae versantur et
1279 II, 273 | 140 Haec scilicet in imbecillo remissoque animo
1280 II, 273 | reliquiae rerum earum moventur in animis et agitantur, de
1281 II, 273 | temporibus illis multum in animo Marius versabatur
1282 II | e flumine. Inerant enim in utriusque nostrum animis
1283 II | monumento Mari, tibi, quod equus in quo ego vehebar, mecum una
1284 II, 274 | consumptae tot noctes tam longa in aetate.
1285 II, 275 | umquam videor quam cum aut in foro magistratus aut in
1286 II, 275 | in foro magistratus aut in curia senatum video, somniare.~
1287 II, 276 | 143 Dicitur quidam, cum in somnis complexu Venerio
1288 II, 276 | ante interitum visus est in somnis amicae esse amictus
1289 II, 276 | pallio. Ergo hoc inerat in rebus futuris et causas
1290 II, 277 | proficisci cogitans visus est in somnis curru quadrigarum
1291 II, 277 | interpretem detulit aquilam se in somnis visum esse factum.
1292 II, 278 | essetne praegnans, visa est in quiete obsignatam habere
1293 II, 278 | viderunt aut delphinos se in portum conicientes, tempestatem
1294 II, 279 | inventus est enim ordo in iis stellis, qui non putabatur.
1295 II, 280 | innumerabilibus paene saeculis in omnibus plura mirabilia
1296 II, 280 | omnibus plura mirabilia quam in somniorum visis effecerit,
1297 II, 280 | neque coniectura, quae in varias partis duci possit,
1298 II, 280 | possit, non numquam etiam in contrarias, quicquam sit
1299 II, 281 | imbecillitatem occupavit. Quod et in iis libris dictum est, qui
1300 II, 283 | quidem contemptissimi, sed in primis acuti et consequentia
1301 II, 283 | conferre causas et quid in quamque sententiam dici
De fato
Caput 1302 1 | disserendi voco. Quod autem in aliis libris feci, qui sunt
1303 1 | de natura deorum, itemque in iis, quos de divinatione
1304 1 | de divinatione edidi, ut in utramque partem perpetua
1305 1 | probabile videretur, id in hac disputatione de fato
1306 2 | 2] Nam cum essem in Puteolano Hirtiusque noster,
1307 2 | consul designatus, isdem in locis, vir nobis amicissimus
1308 2 | amicissimus et his studiis, in quibus nos a pueritia viximus,
1309 2 | putaremus, omnis fere nostra in his deliberationibus consumebatur
1310 4 | mihi vestra sunt nota teque in eis et audivimus saepe et
1311 5 | 5] . . . quorum in aliis, ut in Antipatro poeta,
1312 5 | quorum in aliis, ut in Antipatro poeta, ut in brumali
1313 5 | ut in Antipatro poeta, ut in brumali die natis, ut in
1314 5 | in brumali die natis, ut in simul aegrotantibus fratribus,
1315 5 | aegrotantibus fratribus, ut in urina, ut in unguibus, ut
1316 5 | fratribus, ut in urina, ut in unguibus, ut in reliquis
1317 5 | urina, ut in unguibus, ut in reliquis eius modi, naturae
1318 5 | vis est nulla fatalis; in aliis autem fortuita quaedam
1319 5 | quaedam esse possunt, ut in illo naufrago, ut in Icadio,
1320 5 | ut in illo naufrago, ut in Icadio, ut in Daphita. Quaedam
1321 5 | naufrago, ut in Icadio, ut in Daphita. Quaedam etiam Posidonius (
1322 5 | alienum? aut Philippus hasne in capulo quadrigulas vitare
1323 5 | naufragum illum sine nomine in rivo esse lapsum -- quamquam
1324 5 | quidem hic scribit praedictum in aqua esse pereundum); ne
1325 6 | igitur ex spelunca saxum in crura eius incidisse? puto
1326 6 | enim, etiamsi Icadius tum in spelunca non fuisset, saxum
1327 7 | salubris, alios pestilentis, in aliis esse pituitosos et
1328 7 | pituitosos et quasi redundantis, in aliis exsiccatos atque aridos;
1329 8 | natura adferre potest, ut in porticu Pompeii potius quam
1330 8 | porticu Pompeii potius quam in campo ambulemus? tecum quam
1331 8 | valebit. At enim, quoniam in naturis hominum dissimilitudines
1332 9 | disserens, qua de re agatur, et in quo causa consistat, non
1333 9 | antecedentes. Nam nihil esset in nostra potestate, si ita
1334 9 | inbecilline simus, non esse id in nobis. Qui autem ex eo cogi
1335 10 | umquam vinulentum illum, nemo in eo libidinis vestigium viderit.
1336 10 | addidit etiam mulierosum; in quo Alcibiades cachinnum
1337 11 | avocetur, non est id positum in naturalibus causis, sed
1338 11 | naturalibus causis, sed in voluntate, studio, disciplina.
1339 11 | ceteros artifices versari in suo munere, aut eos, qui
1340 12 | oriente Canicula natus est, is in mari non morietur.' Vigila,
1341 12 | Chrysippe, ne tuam causam, in qua tibi cum Diodoro, valente
1342 12 | oriente Canicula natus est, in mari non morietur', illud
1343 12 | Canicula natus est, Fabius in mari non morietur.' Pugnant
1344 12 | Canicula natum esse, et Fabium in mari moriturum; et quoniam
1345 12 | moriturum; et quoniam certum in Fabio ponitur, natum esse
1346 12 | pugnant, et esse Fabium, et in mari esse moriturum. Ergo
1347 12 | repugnantibus: 'Et est Fabius, et in mari Fabius morietur', quod,
1348 12 | potest. Ergo illud: 'Morietur in mari Fabius' ex eo genere
1349 12 | ergo, quod falsum dicitur in futuro, id fieri non potest. ~
1350 13 | praedicta, et quae falsa in futuris dicentur, in eis
1351 13 | falsa in futuris dicentur, in eis habebis ut ea fieri
1352 14 | oriente Canicula natus es, in mari non moriere', primumque
1353 14 | moriere', primumque quod est in conexo, 'Natus es oriente
1354 14 | necessarium est (omnia enim vera in praeteritis necessaria sunt,
1355 14 | quia sunt inmutabilia nec in falsum e vero praeterita
1356 14 | si igitur, quod primum in conexo est, necessarium
1357 14 | Chrysippo non videtur valere in omnibus; sed tamen, si naturalis
1358 14 | naturalis est causa, cur in mari Fabius non moriatur,
1359 14 | mari Fabius non moriatur, in mari Fabius mori non potest. ~
1360 15 | est oriente Canicula, is in mari non morietur', sed
1361 15 | oriente Canicula, et is in mari morietur.' O licentiam
1362 15 | iocularem! ne ipse incidat in Diodorum, docet Chaldaeos,
1363 15 | facere non possint. Medicus in primis, quod erit ei perspectum
1364 15 | quod erit ei perspectum in arte, non ita proponet: '
1365 15 | geometres non ita dicet: 'In sphaera maximi orbes medii
1366 15 | illo modo: 'Non et sunt in sphaera maximi orbes, et
1367 16 | efferre possumus. Modo dixi: 'In sphaera maximi orbes medii
1368 16 | dividuntur'; possum dicere: 'Si in sphaera maximi orbes erunt',
1369 16 | erunt', possum dicere: 'Quia in sphaera maximi orbes erunt'.
1370 17 | Dynaton appellant revertamur, in qua quid valeat id quod
1371 17 | magis commutari ex veris in falsa posse ea, quae futura,
1372 17 | ea, quae facta sunt; sed in factis inmutabilitatem apparere,
1373 17 | inmutabilitatem apparere, in futuris quibusdam, quia
1374 17 | inesse quidem videri, ut in eo, qui mortifero morbo
1375 17 | hoc idem si vere dicatur in eo, in quo vis morbi tanta
1376 17 | idem si vere dicatur in eo, in quo vis morbi tanta non
1377 17 | fit, ut commutatio ex vero in falsum ne in futuro quidem
1378 17 | commutatio ex vero in falsum ne in futuro quidem ulla fieri
1379 17 | id non possit convertere in falsum; de homine enim dicitur,
1380 18 | diceretur, 'Morietur noctu in cubiculo suo vi oppressus
1381 18 | magis inmutabile ex vero in falsum 'Necatus est Scipio'
1382 19 | ita enuntiatur: 'Descendit in Academiam Carneades', nec
1383 19 | inter causas cohibentis in se efficientiam naturalem.
1384 20 | verum futurum convertere in falsum, fati necessitatem
1385 25 | voluntarius eam naturam in se ipse continet, ut sit
1386 25 | se ipse continet, ut sit in nostra potestate nobisque
1387 28 | quae ita dicentur: 'Veniet in senatum Cato', non inclusae
1388 28 | senatum Cato', non inclusae in rerum natura atque mundo;
1389 28 | hoc enuntiatum, "Veniet in Tusculanum Hortensius,"
1390 28 | pareamus, nihil omnino agamus in vita. Sic enim interrogant: '
1391 30 | Quaedam enim sunt, inquit, in rebus simplicia, quaedam
1392 31 | si verum est, nihil est in nostra potestate; est autem
1393 31 | potestate; est autem aliquid in nostra potestate; at, si
1394 33 | eum, qui ter consul fuit, in mari esse periturum? Erat
1395 33 | Apollinem praedicere nullis in rerum natura causis praepositis,
1396 34 | efficienter antecedat, nec, quod in campum descenderim, id fuisse
1397 35 | illud est Ennii, ~utinam ne in nemore Pelio securibus~caesae
1398 35 | Licuit vel altius: 'Utinam ne in Pelio nata ulla umquam esset
1399 36 | morsu Philocteta quae causa in rerum natura continebatur,
1400 36 | continebatur, fore ut is in insula Lemno linqueretur?
1401 37 | enuntiatio: 'Relinquetur in insula Philoctetes', nec
1402 37 | Philoctetes', nec hoc ex vero in falsum poterat convertere.
1403 37 | convertere. Necesse est enim in rebus contrariis duabus --
1404 37 | diiunctiones, sed, quae in his enuntiata sint, eorum
1405 38 | disserendi! Si enim aliquid in eloquendo nec verum nec
1406 39 | vim necessitatis adferret, in qua sententia Democritus,
1407 39 | verbis utitur suis, delabitur in eas difficultates, ut necessitatem
1408 40 | placet, quale sit videamus in adsensionibus, quas prima
1409 40 | causa adpetitus non est sita in nobis, ne ipse quidem adpetitus
1410 40 | ipse quidem adpetitus est in nostra potestate; quod si
1411 40 | adpetitu efficiuntur, sunt sita in nobis; non sunt igitur neque
1412 40 | adsensiones neque actiones in nostra potestate. Ex quo
1413 41 | Quae si ipsae non sunt in nostra potestate, non sequitur,
1414 41 | ne adpetitus quidem sit in nostra potestate. At hoc
1415 41 | cum eae causae non essent in nostra potestate, ne ille
1416 41 | potestate, ne ille quidem esset in nostra potestate. ~
1417 42 | necessitatem adiungant, in eos valebit illa conclusio;
1418 42 | perfectas neque principalis, in eos nihil valebit. Quod
1419 43 | quidem et quasi signabit in animo suam speciem, sed
1420 43 | sed adsensio nostra erit in potestate, eaque, quem ad
1421 43 | potestate, eaque, quem ad modum in cylindro dictum est, extrinsecus
1422 44 | continentem causam esse in viso positam, eam causam
1423 45 | distinctio, ut quibusdam in rebus vere dici possit,
1424 45 | antegressae sint, non esse in nostra potestate, quin illa
1425 45 | fuerint, quibusdam autem in rebus causis antegressis
1426 45 | rebus causis antegressis in nostra tamen esse potestate,
1427 45 | sed alteri censent, quibus in rebus, cum causae antecesserint,
1428 45 | causae antecesserint, non sit in nostra potestate, ut aliter
1429 45 | eas fato fieri; quae autem in nostra potestate sint, ab
1430 46 | ponderis. Quae ergo nova causa in natura est, quae declinet
1431 47 | et declinare dicis, neque in illo inani, per quod feratur
1432 47 | e regione ferretur, nec in ipsa atomo mutationis aliquid
1433 Fr | omnia fieri, et esse aliquid in nobis, intricatur hoc modo. ~
1434 Fr | sed est piscis, ut ferunt, in primis nobilis. Cum autem
1435 Fr | etiam invitaturus videretur, in aurem Pontius: 'Scipio',
De finibus
Liber, Par. 1436 I, | fore ut hic noster labor in varias reprehensiones incurreret.
1437 I, | tamque multam operam ponendam in eo non arbitrantur. erunt
1438 I, | contemnentes Latinas, qui se dicant in Graecis legendis operam
1439 I, | quandam temperantiam postulant in eo, quod semel admissum
1440 I, | infinitis modum constituant in reque eo meliore, quo maior
1441 I, | scripta dicunt contemnere. in quibus hoc primum est in
1442 I, | in quibus hoc primum est in quo admirer, cur in gravissimis
1443 I, | est in quo admirer, cur in gravissimis rebus non delectet
1444 I, | rudem enim esse omnino in nostris poetis aut inertissimae
1445 I, | ignota sunt. an 'Utinam ne in nemore . . .' nihilo minus
1446 I, | Chrysippo praetermissum in Stoicis? legimus tamen Diogenem,
1447 I, | Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum
1448 I, | Graecis quidem cedentem in philosophia audeam scribere?
1449 I, | Latinis, quod inciderint in inculta quaedam et horrida,
1450 I, | mihi videor praesidium, in quo a populo Romano locatus
1451 I, | profecto, quantumcumque possum, in eo quoque elaborare, ut
1452 I, | esse potiora. quid est enim in vita tantopere quaerendum
1453 I, | quaerendum quam cum omnia in philosophia, tum id, quod
1454 I, | mihi quisque tribuat, quid in omni munere vitae optimum
1455 I, | An, partus ancillae sitne in fructu habendus, disseretur
1456 I, | his litteris arbitramur, in quibus, quantum potuimus,
1457 I, | facillimis ordiamur, prima veniat in medium Epicuri ratio, quae
1458 I, | responsum, cum C. Triarius, in primis gravis et doctus
1459 I, | 14] Nam cum ad me in Cumanum salutandi causa
1460 I, | litteris, quarum summum erat in utroque studium, deinde
1461 I, | probes. Principio, inquam, in physicis, quibus maxime
1462 I, | propter soliditatem, censet in infinito inani, in quo nihil
1463 I, | censet in infinito inani, in quo nihil nec summum nec
1464 I, | 18] Epicurus autem, in quibus sequitur Democritum,
1465 I, | multa non probo, tum illud in primis, quod, cum in rerum
1466 I, | illud in primis, quod, cum in rerum natura duo quaerenda
1467 I, | omnesque partes mundi, quaeque in eo essent. Quae cum tota
1468 I, | deinde eadem illa atomorum, in quo etiam Democritus haeret,
1469 I, | videtur, quippe homini erudito in geometriaque perfecto, huic
1470 I, | 22] Iam in altera philosophiae parte.
1471 I, | ostendit; iudicia rerum in sensibus ponit, quibus si
1472 I, | fuit, cum illam severitatem in eo filio adhibuit, quem
1473 I, | eo filio adhibuit, quem in adoptionem D. Silano emancipaverat,
1474 I, | quod pecunias praetorem in provincia cepisse arguerent,
1475 I, | non talem videri fuisse in imperio, quales eius maiores
1476 I, | eius maiores fuissent, et in conspectum suum venire vetuit,
1477 I, | quid diceret? Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae
1478 I, | tibi probarentur; si qua in iis corrigere voluit, deteriora
1479 I, | summum bonum diceret, primum in eo ipso parum vidit, deinde
1480 I, | contentiones concertationesque in disputando pertinaces indignae
1481 I, | autem nusquam. hoc Epicurus in voluptate ponit, quod summum
1482 I, | naturalem atque insitam in animis nostris inesse notionem,
1483 I, | dicantur, cur nec voluptas in bonis sit numeranda nec
1484 I, | bonis sit numeranda nec in malis dolor, non existimant
1485 I, | iure reprehenderit, qui in ea voluptate velit esse,
1486 I, | provident, similique sunt in culpa, qui officia deserunt
1487 I, | interpretaris? sicine eos censes aut in armatum hostem impetum fecisse
1488 I, | hostem impetum fecisse aut in liberos atque in sanguinem
1489 I, | fecisse aut in liberos atque in sanguinem suum tam crudelis
1490 I, | magnum periculum adiit. -- In oculis quidem exercitus. --
1491 I, | disciplinam exercitumque in gravissimo bello animadversionis
1492 I, | 36] In quo enim maxime consuevit
1493 I, | consecutionem affert voluptatis, sic in omni re doloris amotio successionem
1494 I, | affectus, eum necesse est aut in voluptate esse aut in dolore.
1495 I, | aut in voluptate esse aut in dolore. omnis autem privatione
1496 I, | Stoicos irridente, statua est in Ceramico Chrysippi sedentis
1497 I, | quae manus significet illum in hae esse rogatiuncula delectatum: '
1498 I, | quia, quod dolore caret, id in voluptate est. ~
1499 I, | inesse enim necesse est in eo, qui ita sit affectus,
1500 I, | mors sensu careat, dolor in longinquitate levis, in
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8500 | 8501-9000 | 9001-9500 | 9501-10000 | 10001-10500 | 10501-11000 | 11001-11500 | 11501-12000 | 12001-12500 | 12501-13000 | 13001-13500 | 13501-14000 | 14001-14500 | 14501-14613 |