Parte, Cap., §, Capoverso
1 0, 1, 0, 2, p. 804 | sacramentum quod explicatur opus est ut ab instructore confirmetur
2 0, 1, 0, 4, p. 804 | 4. - 3. E contrario opus est ut instructor patefaciat
3 0, 1, 0, 4, p. 804 | pascha, pentecostem: et opus est eos monere quod huiusmodi
4 0, 1, 0, 4, p. 805 | addicetur. Ita pariter instruere opus est mulieres quod peccant
5 0, 1, 0, 6, p. 805 | 6. - 5. Instructor opus est attentior sit ad dicendi
6 0, 1, 0, 9, p. 806 | committant. Unde hoc saepe opus est urgere, praesertim in
7 0, 1, 0, 12, p. 807| inflammantia. Propterea opus est quotidie facere paulisper
8 0, 1, 0, 14, p. 807| auscultatium eadem verba quae, cum opus erit, dicere debebunt: ex
9 0, 2, 0, 1, p. 807 | homo suum faciat officium opus est ut ante omnia sciat
10 0, 2, 0, 6, p. 808 | distinguendum. Et quoad lethale, opus est intelligere quod sicut
11 0, 2, 0, 12, p. 810| perseverare; et ut perseveremus, opus est ut praestemus nos humiles,
12 1, 1, 1, 7, p. 812 | veniam ergo impetraret, opus erat ut Deo de patratis
13 1, 1, 1, 8, p. 812 | 8. Praeterea, scire opus est quod alios articulos
14 1, 1, 1, 12, p. 813| terra dederunt; ideoque opus est ut recordemur orare
15 1, 1, 1, 14, p. 814| sermone progrediar, respondere opus est ad id quod aliqui mihi
16 1, 1, 2, 21, p. 816| nostra, salve? Distinctione opus est. Deus principaliter
17 1, 1, 2, 22, p. 816| perseverantiam obtinere velimus, opus est ut semper diffidamus
18 1, 1, 2, 22, p. 816| vult tentationem superare, opus est ut statim fidenter recurrat
19 1, 1, 2, 24, p. 816| sola spes non sufficit: opus est ut cum nostris bonis
20 1, 1, 3, 27, p. 817| proximum attinet, scire opus est propositionem decimam
21 1, 1, 4, 34, p. 819| gratias petimus temporales, opus est ut petamus ad ipsius
22 1, 1, 4, 35, p. 819| perseverantia: mille enim nobis opus sunt gratiae ut ad aeternam
23 1, 1, 4, 35, p. 819| sed huic gratiarum catenae opus est ut ex parte nostra precationum
24 1, 1, 4, 35, p. 819| auxilium praestet, rogemus. Opus est ut assidue apud Deum
25 1, 1, 4, 35, p. 819| si salvi esse volumus, opus est ut rogemus semper Iesum
26 1, 1, 5, 40, p. 821| Christus 1. Distinguere tamen opus est. Quando pauper est in
27 1, 1, 5, 47, p. 823| suspicor. Et ego respondeo quod opus est ut malum suspicentur;
28 1, 1, 5, 50, p. 824| sed qui scandalum praebuit opus est ut magnam agat poenitentiam,
29 1, 1, 6, 53, p. 825| gratiam a Deo petis, et non opus est istis: aut petis a daemone,
30 1, 1, 6, 54, p. 825| legeret aut retineret. Scire opus est quod omnia ista sunt
31 1, 2, 1, 12, p. 828| mihi robur. In principio opus est ut, sed non sine magno
32 1, 2, 2, 15, p. 828| hoc videt, distinctione opus est. Si vocetur Deus invocative,
33 1, 2, 2, 18, p. 829| nisi cito redeas, nisi opus hoc perficias; et his similia.~
34 1, 2, 2, 21, p. 829| irritationem faciendam nulla opus est causa. 2. Dispensatione
35 1, 2, 2, 21, p. 829| aut commutatione in aliud opus; et haec dispensatio aut
36 1, 2, 2, 21, p. 829| aut ab episcopo, sed iusta opus est causa. 3. Relaxatione,
37 1, 2, 3, 26, p. 830| habente: et ad hoc nulla opus est causa. Pater et maritus
38 1, 2, 3, 26, p. 830| dispensatione aut commutatione iusta opus est causa. Dispensatio tamen
39 1, 3, 0, 2, p. 831 | sacro tantum interesse, sed opus est ut concionem audiat,
40 1, 3, 1, 3, p. 831 | vera opera prohibita: Omen opus servile non facietis in
41 1, 3, 1, 4, p. 831 | reti; hoc enim saltem est opus et liberis et servis commune.
42 1, 3, 1, 4, p. 831 | servis commune. Servile opus potius videtur piscari,
43 1, 3, 1, 9, p. 832 | amico, qui quidquid mihi opus est subministrat. Replicavit
44 1, 3, 1, 9, p. 832 | amicus qui quicquid tibi opus est subministrat? Respondit
45 1, 3, 2, 13, p. 833| 4. ut gratiae quae nobis opus sunt impetrentur. En quid
46 1, 4, 1, 5, p. 838 | patrem tuum; dicit Deus 4. Opus est igitur ut parentibus
47 1, 4, 1, 7, p. 839 | senectutis morbis excruciati; opus est ut non affligas eos
48 1, 4, 2, 15, p. 842| Odit filium qui, cum opus est, eum non punit: et eum
49 1, 4, 2, 15, p. 842| vestes eis prohibere et cum opus erit ferulam etiam adhibere;
50 1, 4, 2, 16, p. 842| eos ut quidam faciunt, ad opus aliquod faciendum, ex quo
51 1, 4, 2, 18, p. 842| ut cum pater dicit filio: Opus est ut a nemine duriter
52 1, 4, 2, 18, p. 843| cum mater dicit filiae: Opus est conversari et rudem
53 1, 4, 2, 18, p. 843| sunt genitores? Miraculo opus esset.~
54 1, 5, 0, 5, p. 847 | sufficiat. Circa hoc legatur opus nuper editum a r. p. d.
55 1, 6, 0, 14, p. 851| deflectere ad Deum aut ad opus aliquod indifferens oportet.
56 1, 6, 0, 17, p. 852| exponitur. Intelligere est opus quod qui exponit se occasioni
57 1, 6, 0, 22, p. 854| picturas haberent. Amplius, opus est improbos libros penitus
58 1, 7, 0, 1, p. 855 | occulte compensare sibi opus suum, si illud existimet
59 1, 7, 1, 26, p. 860| alienam accepit, distinguere opus est an bona vel mala fide
60 1, 8, 0, 9, p. 863 | praedicatorum. Pater dixit ei: Opus est ut quod dixisti revoces.
61 2, 1, 0, 1, p. 864 | passionis fructus. Scire opus est quod quodlibet sacramentum
62 2, 2, 0, 5, p. 865 | adultis itaque intentione opus est, sed pro illis qui ante
63 2, 4, 0, 4, p. 867 | hos consequamur effectus, opus est ut in gratia Dei simus;
64 2, 4, 0, 6, p. 868 | corporis dispositionem attinet, opus est ut persona usque a media
65 2, 5, 0, 2, p. 869 | dolorem concipere possit, opus est ut antea diligenter
66 2, 5, 1, 3, p. 869 | incidit peccata, maiori opus est diligentia; minori vero,
67 2, 5, 1, 3, p. 870 | amplius seipsas examinare non opus est aut quod amplius eadem
68 2, 5, 1, 10, p. 871| in Deum delinquendi. Unde opus est ut, antequam operetur,
69 2, 5, 1, 10, p. 871| praterito ita non fecit, opus est ut confiteatur saltem
70 2, 5, 2, 12, p. 872| nobis remittantur, quinque opus est habeat conditiones,
71 2, 5, 2, 13, p. 872| non peccandi de caetero 2. Opus est ut anima verum concipiat
72 2, 5, 2, 16, p. 873| volunt absolutionem recipere, opus est ut alicuius saltem ex
73 2, 5, 2, 19, p. 873| obtinendam disponat. Scire tamen opus est bifariam hunc dolorem
74 2, 5, 3, 31, p. 877| auferat occasionem, qum enim opus occasionem auferendi sit
75 2, 5, 3, 32, p. 877| et quare? quia non videt. Opus est igitur ut qui in occasione
76 2, 5, 3, 34, p. 878| esset remedium; scire tamen opus est quod in proximis necessariis
77 2, 5, 3, 34, p. 878| familiaritatem devitet: opus est ut usque diluculo, quando
78 2, 5, 3, 34, p. 878| cum illa conversari sit opus, invitissime faciat; fastidiosissimum
79 2, 5, 3, 34, p. 878| sed maiori tempore est opus.~
80 2, 5, 3, 35, p. 878| infernum. Ergo tali casu aut opus est omnino ab occasione
81 2, 5, 4, 48, p. 880| peccatum esset, dubitabat, opus est ut illud confiteatur;
82 2, 5, 4, 52, p. 881| te confundam. Ita quoque opus est ut tu daemonio respondeas
83 2, 5, 4, 53, p. 881| ab inferno liberare. Unde opus est ut confessarium tota
84 2, 5, 4, 53, p. 881| confessionibus percipere possunt? Opus est igitur ut reverentiam
85 2, 5, 5, 62, p. 884| 62. Intelligere opus est quod cum homo peccat
86 2, 6, 0, 1, p. 886 | consequitur. Ex hoc intelligere opus est quantum sanitati corporis
87 2, 6, 0, 6, p. 887 | evadat ecclesiasticus, divina opus est vocatione: et ut videatur
88 2, 6, 0, 7, p. 887 | ista gratia recipiatur, opus est ut ambo sint in gratia
|