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Comissão Teológica Internacional
Memória e reconciliação

IntraText - Concordâncias

pode

   Chapter, §
1 Intro | herança de culpas do passado pode haver deixado, mediante 2 Intro | reconciliação. Semelhante processo pode incidir de modo significativo 3 Intro | segundo a vontade do Senhor.Pode fazê-lo porquanto Jesus 4 1, 2 | paixão (de Cristo), não pode ser imputado indistintamente 5 1, 3 | sua confiança. Ninguém se pode arrepender em seu lugar 6 1, 4 | dos escândalos do passado pode criar obstáculos ao testemunho 7 1, 4 | filhos da Igreja de ontem pode favorecer a renovação e 8 1, 4 | responsabilidade ou a culpa que se pode atribuir aos membros da 9 1, 4 | tempo? E, por outro lado, pode porventura negar-se que 10 2, 2 | 4,4-6; Rm 8,14-17). Não pode, porém, haver qualquer aspiração 11 2, 2 | próximo (cf. Lc 15,21), pode esperar apenas o perdão 12 2, 2 | para pedir perdão. Isso pode ser explicado pela forte 13 2, 2 | Gl 5,1) Um motivo análogo pode encontrar-se nas narrativas 14 2, 3 | isto (de tal modo que se pode duvidar que alguma vez tenha 15 3 | dos de ontem. Por isso se pode dizer que a Igreja - una 16 3, 1 | com os olhos da ' se pode divisar na sua realidade 17 3, 1 | pecado no Verbo incarnado não pode ser atribuída ao Seu Corpo 18 3, 4 | certeza de que a Igreja pode carregar o peso do pecado 19 3, 4 | afirma claramente: "Não pode ter Deus por pai quem não 20 3, 4 | comunicação vital cada baptizado pode ser considerado, ao mesmo 21 3, 4 | mansidão" (TMA 35).~Isto pode ser feito de modo particular 22 4 | que foi afirmado ou feito, pode ser interpretado como estando 23 4 | eles como tal e evitado, pode ter significado para a Igreja 24 4 | magistério eclesial não pode certamente propor-se levar 25 4 | daquele tempo. Mas também não pode apoiar-se nas imagens do 26 4, 1 | rigor em que medida ela pode ter sido orientada ou de 27 4, 2 | tempo e no espaço - não pode deixar de reconhecer-se 28 4, 2 | no acto da interpretação, pode revelar-se carregado de 29 4, 2 | correcto juízo histórico não pode prescindir da atenta consideração 30 5, 1 | pessoas. A responsabilidade pode ser objectiva ou subjectiva: 31 5, 1 | continuar na históriapode ser a de tipo objectivo, 32 5, 1 | tipo objectivo, à qual se pode sempre livremente aderir 33 5, 1 | sobrecarrega a consciência pode ser de tal modo pesado que 34 5, 1 | interpretativo autorizado pode ter na inteira vida da Igreja, 35 5, 1 | repercussões éticas que pode ter no presente e que implicam 36 5, 1 | se a Igreja, como Jesus, pode e deve classificar, julgar 37 5, 1 | admissão dos erros passados pode exercer sobre a mentalidade 38 5, 2 | fundamento desta nova memóriapode ser o amor recíproco ou, 39 5, 2 | à unidade dos cristãos, pode resultar particularmente 40 6, 1 | negativa daquele facto, pode contribuir para fazer crescer 41 6, 1 | qualquer modo, nunca se pode esquecer também o preço 42 6, 1 | estreitamente ligada à anterior, pode ser reconhecida na promoção 43 6, 1 | da autêntica renovaçãopode ser a fidelidade à vontade 44 6, 1 | Uma ulterior finalidade pode ser vista no testemunho 45 6, 2 | religiosas do interlocutor - não pode ser, todavia, considerada 46 6, 3 | eclesiais de arrependimentopode ser a unidade querida pelo 47 6, 3 | pedido eclesial de perdão pode apresentar e o consequente 48 6, 3 | consequente estímulo que pode oferecer a se efectuarem 49 Concl | a Verdade, a Igreja "não pode transpor o limiar do novo


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