Chapter, §

 1   1,  1   |              vivido na Igreja como um tempo de alegria pela salvação
 2   1,  1   |               a "corte romana" do seu tempo, "doença […] profundamente
 3   1,  2   |           levadas a cabo "seja em que tempo for e seja por quem for" (
 4   1,  2   |               nem aos judeus do nosso tempo." (NA 4)~- "Comunidades
 5   1,  3   |           cristãos nos males do nosso tempo é, de igual modo, evocada (
 6   1,  4   |                e procurando, ao mesmo tempo, o diálogo no recíproco
 7   1,  4   |              não estivesse situada no tempo? E, por outro lado, pode
 8   2   (15)|           prometida); Jz 10,10.12 (no tempo dos juízes, o povo por duas
 9   2   (15)|           ídolos); 1Sm 7,6 (o povo do tempo de Samuel afirma: "Pecámos
10   2   (15)|               12,19 (os israelitas do tempo de Samuel reconhecem que -
11   2   (18)|             de Esdras, v. 7: "Desde o tempo de nossos pais até ao dia
12   2,  2   |           seus pecados ferem ao mesmo tempo a sua relação com Deus e
13   2,  3   |               mais ou menos longos de tempo, um território ou um clã
14   3       | autoconsciência eclesial existindo no tempo, a convicção de que a Igreja
15   3       |           dizer que a Igreja - una no tempo e no espaço em Cristo e
16   3,  1   |             na história mas, ao mesmo tempo, transcende-a. Apenas 'com
17   3,  1   |          mistério eclesial através do tempo e do espaço, é possível
18   3,  3   |              da santidade pertence ao tempo escatológico, enquanto a
19   3,  3   |               a qual confessamos a um tempo a nossa miséria e a Sua
20   3,  3   |          entre todos os baptizados no tempo e no espaço é tal, que nela
21   3,  3   |               ele mesmo, mas ao mesmo tempo está condicionado pelos
22   3,  4   |               existente entre eles no tempo e no espaço, graças à sua
23   3,  4   |             ser considerado, ao mesmo tempo, filho da Igreja, enquanto
24   3,  4   |            seus santos; mas, ao mesmo tempo que se regozija desta santidade
25   3,  4   |              de toda a Igreja, una no tempo e no espaço, poderá pronunciar-se
26   4       |            acerca da situação daquele tempo. Mas também não pode apoiar-se
27   4,  2   |            pelo Espírito de Cristo no tempo e no espaço - não pode deixar
28   5,  1   |              determinado horizonte de tempo e espaço. Para compreender
29   5,  1   |              específica no decurso do tempo.~c. O princípio de mudança
30   5,  2   |              razão da origem, lugar e tempo, mas principalmente pela
31   5,  2   |               da caridade" (UR 7). No tempo passado entre a conclusão
32   5,  3   |            espíritos de modo ao mesmo tempo suave e forte' (DH 1)." (
33   6,  1   |             também nos males do nosso tempo" (TMA 36), e para contribuir,
34   6,  2   |       responsabilidade que perdura no tempo, e poderão tanto ter um
35   6,  3   |             comunhão eclesial, una no tempo e no espaço. Onde haja uma