100-contr | conve-histo | homin-ponti | popol-usa | uso-yaoun
Chapter, §
507 2, 1 | determina a nossa pesquisa é conveniente restringir a análise à segunda
508 6, 2 | quer para se realizarem convenientes actos de reparação quer
509 6, 2 | impossível por causa das convicções religiosas do interlocutor -
510 5, 2 | escravidão do passado e convida católicos e ortodoxos, assim
511 1, 3 | cf. TMA 33).~A Igreja é convidada a "assumir com maior consciência
512 2, 2 | perdão de Deus. O discípulo é convidado a perdoar "até setenta vezes
513 2, 3 | plenamente posta em prática!). Convocava a celebração do Jubileu,
514 3, 4 | e Igreja Mãe, enquanto coopera com a sua fé e caridade
515 3, 4 | culpas dos seus filhos, para cooperar na sua superação pela via
516 5, 4 | verdade que "ao lado destes corajosos homens e mulheres, a resistência
517 2, 1 | noção de "personalidade corporativa"). Poder-se-iam avançar
518 Intro | para chegar a asserções correctas e válidas, que dêem adequadamente
519 4, 2 | etc.).~Em segundo lugar, a correlação de juízo histórico e juízo
520 2, 2 | agir de maneira que não corresponda à vocação recebida, não
521 2, 4 | ela associada, não tem uma correspondência unívoca no testemunho bíblico.
522 4, 1 | correcção das possíveis correspondências e das eventuais dificuldades
523 Intro | for esse o resultado - ao correspondente reconhecimento de culpa
524 3, 2 | santidade da Igreja deve, assim, corresponder a santidade na Igreja: "
525 1, 1 | esforçavam sinceramente por os corrigir. Foram, porém, raríssimas
526 3, 4 | quedas, os atrasos e as corrupções dos seus filhos.~A santidade
527 1, 1 | prevaricações" de que era culpada a "corte romana" do seu tempo, "doença […]
528 4 | possível dos acontecimentos, costumes e mentalidade de então,
529 6, 2 | culpas passadas é, para quem crê, um modo de participação
530 3, 1 | liturgia, verdadeira lex credendi, o fiel particular e o povo
531 3 (28) | La comunità, madre dei credenti, Cassano M. (Bari) 1974,
532 3 (24) | PAULO VI, Credo del popolo di Dio (30 Giugno
533 5, 5 | cristãos, de facto, não crêem apenas na existência do
534 3, 2 | penetra incessantemente: "Nós cremos que a Igreja é indefectivelmente
535 5, 2 | católica).38~Em 1965, no clima criado pelo Concílio Vaticano II,
536 5, 5 | negação do direito à vida da criança não nascida, que chega a
537 1, 4 | escândalos do passado pode criar obstáculos ao testemunho
538 5, 2 | pregação do Evangelho a toda a criatura." (UR 1)~As principais cisões
539 2, 3 | famílias, inevitavelmente se criavam situações de desordem quando
540 1, 4 | dos séculos chamados "de cristandade" ou às estruturas de poder
541 3 (28) | millennio della letteratura cristiana, Milano 1972. ~
542 6, 3 | preconceitos nos confrontos do cristianismo. Seria, além disso, desejável
543 6, 1 | nec non reformationis). O critério da verdadeira reforma e
544 1, 4 | tomando parte no trabalho crítico sobre a memória desenvolvido
545 6, 3 | em conta o seu carácter crítico-profético. Sempre que se tenha de
546 5, 4 | o nazismo, animada de um cruel anti-semitismo, a qual não
547 3, 4 | participação solidária da Cruz, no testemunho comum. Por
548 1, 4 | históricos irrepetíveis, como as cruzadas ou a inquisição? Não é mesmo
549 Sigla | Catecismo da Igreja Católica~CTI Comissão Teológica Internacional~
550 6, 3 | missionários ad gentes terão o cuidado de contextualizar a proposta
551 5, 1 | purificação da memória", culminando no perdão recíproco dos
552 5, 2 | acontecimentos de 1965 (que culminaram a 7 de Dezembro de 1965,
553 1, 2 | discernimento relativamente à culpabilidade ou à responsabilidade dos
554 4 | justificar, quer uma indevida culpabilização fundada na atribuição de
555 1, 4 | atenção para o perigo de se culpabilizarem arbitrariamente as actuais
556 2 (15) | da alimentação, se tornou culpado de "pecado" porque falou
557 2, 2 | agrada a Deus o acto de culto de quem não queira primeiro
558 6, 3 | de que no actual contexto cultural, sobretudo no Ocidente,
559 2, 4 | bíblico, que pede sejam cumpridos actos com vista a restabelecer
560 2 (17) | a palavra do Senhor nem cumpriram tudo o que está escrito
561 3, 2 | uniu-a a si como seu corpo, cumulando-a com o dom do Espírito Santo,
562 3, 1 | aliás, ela tem o poder de curar os seus filhos com o sangue
563 1, 1 | predecessor, Leão X, e da sua cúria, sem, no entanto, lhe associar
564 Nota | Sebastian Karotemprel S.D.B., Mons. Roland Minnerath,
565 3, 4 | traz os povos no seio e dá-os à luz."31~Segundo esta perspectiva,
566 4, 1 | objecto de interpretação dá-se, por um esforço cognoscitivo
567 3 (28) | lode alla Chiesa tratti dal primo millennio della letteratura
568 5 (38) | Cf. Discorso di apertura dalla Seconda Sessione del Concilio,
569 2, 2 | queira primeiro reparar o dano causado ao próprio próximo.
570 | daquela
571 1, 4 | tanto que alguns hesitam em dar-lhe acolhimento, calculando
572 4, 2 | capítulo seguinte poderão dar-nos disso uma demonstração concreta.~ ~
573 5, 4 | Jesus era um descendente de David; que do povo hebraico nasceram
574 5, 1 | Igreja não só com o rigor que dê conta precisamente dos critérios
575 2, 3 | pequena família do país. É decisiva para Lv 25 a regular repetição
576 1, 1 | nós" (Igreja católica), e declara-se pronto, da sua parte, a
577 5 (41) | tratado de modo rigoroso na declaração Nostra aetate, do Vaticano
578 1, 4 | de modo nenhum, embora se declarem prontos a assumir a sua
579 2, 2 | Adão e a de Cristo. Elas decorrem lado a lado, e o crente
580 5, 2 | atendidas as palavras do Decreto sobre o Ecumenismo: "Pedimos
581 1, 1 | Magistério. Os concílios e os decretos papais sancionavam, é certo,
582 5, 1 | comunidade específica no decurso do tempo.~c. O princípio
583 Intro | às culpas do passado, são dedicadas as considerações finais,
584 4, 2 | o exercício hermenêutico dedicado a entender acontecimentos
585 Intro | correctas e válidas, que dêem adequadamente conta dos
586 5, 3 | pregação do Evangelho quer a defesa da unidade da fé: "Outro
587 1, 4 | que se apresenta é a de definir os erros passados, devido,
588 3, 2 | humanidade nova segundo Deus deixa-se reconhecer na história:
589 Intro | as do presente, para nos deixarmos reconciliar n'Ele e com
590 6, 3 | frequentemente antigas, se deixem guiar pelo espírito de perdão
591 4, 1 | múltiplas formas como o passado deixou testemunho (textos, monumentos,
592 3 (28) | K. DELAHAYE, La comunità, madre dei
593 3 (28) | tratti dal primo millennio della letteratura cristiana, Milano
594 | Demais
595 1, 4 | inquisição? Não é mesmo demasiado fácil julgar os protagonistas
596 4, 2 | poderão dar-nos disso uma demonstração concreta.~ ~
597 Intro | incondicional confiança que o Papa demonstrou ter no poder da Verdade
598 3, 4 | ministério, exprima da forma mais densa a comunhão do povo de Deus:
599 2 (17) | comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos é que ficaram
600 5, 3 | história, respeitando à denúncia de injustiças e violências: "
601 2, 3 | como a de viver em total dependência dos mais abastados.~A legislação
602 1 (11) | América Latina e aos africanos deportados como escravos (Mensagem
603 6, 1 | distinguir-se do próprio depósito da fé - tudo seja recta
604 1, 4 | crentes por faltas a que não deram a sua anuência de modo nenhum,
605 5, 3 | momentos dolorosos do passado deriva uma lição para o futuro,
606 Intro | amor de Deus [que] foi derramado em nossos corações' (Rm
607 4, 1 | verificar os conteúdos e desafios que - justamente na sua
608 5, 4 | facto de "que Jesus era um descendente de David; que do povo hebraico
609 1, 4 | Não faltam, todavia, fiéis desconcertados, porquanto a sua fidelidade
610 4, 2 | comunidades. Está disposta a desconfiar das sentenças generalizadas
611 6, 1 | exame de consciência foi desejado por numerosos cardeais e
612 Intro | todas as religiões, faz-nos desejar que as reflexões propostas
613 5, 2 | conversão interior", "pois o desejo de unidade nasce e amadurece
614 1 (11) | em 21 de Maio de 1995). Desejou cumprir um "acto de expiação"
615 5, 2 | factores culturais e históricos desempenharam papel importante, ao passo
616 Nota | discussões gerais sobre este tema desenrolaram-se em inúmeros encontros da
617 2, 3 | 50,4-11; 52,13-53,12), desenvolve estas alusões à prática
618 2 | ASPECTOS BÍBLICOS~ ~É possível desenvolver de vários modos uma pesquisa
619 2, 2 | não foi abandonada, mas é desenvolvida no sentido de que a santidade
620 1, 4 | crítico sobre a memória desenvolvido na nossa sociedade. Desse
621 5, 2 | apresenta hoje graças ao desenvolvimento doutrinal deste milénio.
622 2 (15) | Dt 1,41 (a geração do deserto reconhece ter pecado, recusando
623 2 (18) | mas já morreram", v. 7; "desgraçados de nós porque pecámos",
624 2, 4 | restabelecer a ordem do originário desígnio de Deus sobre a criação.
625 2, 3 | de Deus, vinha de facto desmentir a acção salvífica divina
626 2, 3 | se criavam situações de desordem quando indivíduos ou famílias
627 5, 4 | anti-semitismo, a qual não só desprezava a fé mas também negava a
628 6, 1 | passado, capaz de uma não desprezível incidência no presente,
629 6, 3 | negativos ou atitudes de desprezo e hostilidade, por outro,
630 | Desses
631 | destas
632 Intro | Esta consiste no processo destinado a libertar a consciência
633 6, 2 | reparação.~- Sublinhe-se que o destinatário de todo o possível pedido
634 2, 1 | ou 1Sam 15 e Dt 25,19 (a destruição dos amalecitas). Em tais
635 5, 2 | de se ser guiado, ou até deteminado, por factores culturais,
636 2, 1 | recente prática eclesial que determina a nossa pesquisa é conveniente
637 4 | HISTÓRICO E JUÍZO TEOLÓGICO~ ~A determinação das culpas do passado que
638 5, 1 | relação de reciprocidade. Em determinadas situações, o peso que sobrecarrega
639 6, 2 | comunidade eclesial, devem ser determinados com oportuno discernimento
640 4 | complexa quanto necessária e determinante. Por isso, deve ser posta
641 4, 1 | saber histórico? Para as determinar, deve-se ter presente a
642 1, 4 | unilateral e é explorado pelos detractores da Igreja, satisfeitos por
643 3, 4 | tantos filhos seus que lhe deturparam o rosto, impedindo-a de
644 2 (16) | por termos adorado os seus deuses"); 2Mac 7,18.32 (os mártires
645 2, 3 | programa dos profetas. O Dêutero-Isaías, nos Cânticos do Servo sofredor (
646 1 (6) | dia da Sua cólera", in: Deutsche Reichstagsakten, n. série,
647 5, 2 | obstáculos que impedem a unidade, dever-se-ia justamente falar de solidariedade
648 2, 2 | Evangelho de João: os discípulos deverão amar como Ele amou (cf.
649 1, 2 | benevolentia, que a reconciliação deveria, antes de mais, realizar-se
650 6, 1 | da fé - tudo seja recta e devidamente restaurado no momento oportuno" (
651 1, 1 | parcial das penas temporais devidas aos pecados.3 Neste contexto,
652 1 (11) | 21 de Outubro de 1992). Dez anos antes havia já pedido
653 4, 2 | Espírito Santo funda também diacronicamente uma comunhão dos "santos",
654 4 | emotividade passional que impede a diagnose serena e objectiva […] Por
655 3, 4 | de simetria ou de relação dialéctica; a influência do mal não
656 6, 3 | mentalidades com que se dialoga a respeito da ideia de arrependimento
657 1, 1 | publicamente numa mensagem à Dieta de Nuremberga, em 25 de
658 5, 2 | estas diversas divisões diferem muito entre si, não apenas
659 5, 2 | aberto para superar estas diferenças é o do diálogo doutrinal,
660 4, 2 | atenção aos elementos de diferenciação e alheamento entre presente
661 2, 3 | ou famílias em condições difíceis tinham de "resgatar-se"
662 1, 4 | reconciliação no presente.~A dificuldade que se apresenta é a de
663 5, 5 | melhore, pois os cristãos difundem que a verdade do Deus amor
664 5, 5 | Deus vivo. São chamados a difundir no mundo a verdade que "
665 5, 5 | indiferença religiosa, a difusa ausência do sentido transcendente
666 2, 1 | questão. Há, antes de mais, o difuso teocentrismo da Bíblia,
667 6, 1 | de culpas presentes quer diga respeito a heranças do passado.~-
668 3, 4 | palavras: "Esta mãe santa digna de veneração, a Igreja,
669 Sigla | Teológica Internacional~DH Dignitatis humanae~GS Gaudium et spes~
670 5, 2 | recíproco. Comum a ambas as dilacerações parece ter sido a falta
671 1, 3 | responsabilidade moral se diluísse em causas anónimas, não
672 3, 1 | divina do Filho: as duas dimensões do ser eclesial formam "
673 5, 1 | verdadeiramente os actos humanos ou as dinâmicas a eles associadas, devemos,
674 3 (24) | VI, Credo del popolo di Dio (30 Giugno 1968), n. 19,
675 2, 1 | ao povo são os cometidos directamente contra Ele, mais do que
676 2, 1 | entendidos como execução de directivas divinas a respeito deles,
677 5, 1 | transição tem um impacto directo sobre os juízos morais,
678 5, 5 | relativismo ético, a negação do direito à vida da criança não nascida,
679 Concl | ele ligados, a Igreja se dirige antes de tudo a Deus, querendo
680 3, 1 | Deus que o Seu olhar se dirija à fé da Sua Igreja e não
681 6, 1 | quer na moral, quer na disciplina eclesiástica, quer também
682 2, 2 | tem do perdão de Deus. O discípulo é convidado a perdoar "até
683 Nota | Mons. Anton Strukelj. As discussões gerais sobre este tema desenrolaram-se
684 1, 1 | perdão e da graça",4 a Igreja dispensa de modo particular o tesouro
685 4, 2 | pessoas e às comunidades. Está disposta a desconfiar das sentenças
686 2 (15) | juízes, o povo por duas vezes disse "pecámos" contra o Senhor,
687 3, 3 | enganar-nos-íamos se disséssemos não ter qualquer pecado."26
688 Concl | entendido como ostentação de dissimulada humildade, nem como negação
689 1, 2 | teológico, o Vaticano II distingue entre a indefectível fidelidade
690 2 (15) | Nm 21,7 (este texto distingue-se porque aqui o povo da geração
691 1, 4 | naquilo que aconteceu é sempre distinta a responsabilidade ou a
692 5, 3 | sobre aquela regra áurea ditada pelo Concílio: 'A verdade
693 2 (17) | partir do Êxodo). Cf. o ditado popular citado em Jer 31,
694 4, 2 | acontecimentos e pelas palavras ditas, tendo em conta que o facto
695 6, 2 | ter em conta os processos diversificados de recepção dos actos de
696 2, 3 | encontrar numa dada forma de dívida ou de servidão, como a de
697 2, 3 | intoleráveis situações de dívidas, pobreza e escravidão, naquela
698 5, 2 | se Ele próprio estivesse dividido (cf. 1Co 1,13). O concílio
699 6, 2 | ex., entre os cristãos divididos). Também na definição destes
700 2, 1 | como execução de directivas divinas a respeito deles, como p.
701 6, 3 | exploração dos mais fracos e divinização dos poderosos, assim também
702 3, 1 | os olhos da fé' se pode divisar na sua realidade visível
703 5, 2 | que o aspecto doutrinal dizia respeito à autoridade da
704 1, 1 | pedido e a oferta de perdão diziam unicamente respeito ao pecado
705 6, 3 | já testemunho positivo de docilidade à verdade.~- Em relação
706 5 (39) | Cf. a documentação do diálogo da caridade entre
707 1, 1 | corte romana" do seu tempo, "doença […] profundamente radicada
708 5, 3 | renovação: "Desses momentos dolorosos do passado deriva uma lição
709 2, 2 | e subtil insistência que domina o Novo Testamento: nos Evangelhos
710 2, 2 | de Jesus são um dos temas dominantes da narrativa (cf. Mc 4,40-
711 1 (11) | aos índios da América, S. Domingo, 13 de Outubro 1992; Discurso
712 3, 1 | modo a poder assumir os dons, os méritos e as culpas
713 3, 4 | aparece ao Pai como Mãe das dores, não só por causa das perseguições
714 6, 3 | envolvidos em conflitos dramáticos, alimentados pelo ódio e
715 2 (18) | de Azarias: "é por efeito dum juízo equitativo que nos
716 2, 3 | de tal modo que se pode duvidar que alguma vez tenha sido
717 5, 3 | milénio, foram empregues meios duvidosos para atingir fins justos,
718 6, 1 | moral, quer na disciplina eclesiástica, quer também no modo de
719 5, 5 | ocidental. Relacionado com o eclipse de Deus encontra-se, em
720 3, 4 | de que estas ideias são eco, dá voz, p. ex., St. Agostinho
721 1, 2 | pecadores com Deus mediante a economia sacramental da Igreja.~
722 5, 2 | palavras do Decreto sobre o Ecumenismo: "Pedimos humildemente perdão
723 2 (21) | sempre tensas entre Israel e Edom. Este povo - apesar da sua
724 2 (21) | morticínio de prisioneiros edomitas indefesos, perpetrado pelo
725 5, 5 | cristãos "pela negligência na educação da sua fé, ou por exposições
726 4, 2 | peculiar: o encontro com ele, efectivado no acto da interpretação,
727 6, 3 | verdade e tenderem a dar efectivos frutos de reconciliação.
728 Intro | procura responder são: Porquê efectuar tais actos? Quais os seus
729 6, 3 | estímulo que pode oferecer a se efectuarem análogos passos de purificação
730 6, 3 | mais desejável que eles se efectuem na reciprocidade, mesmo
731 4, 2 | o presente, rico de uma eficácia "performativa" nem sempre
732 5, 2 | si mesmo e da libérrima efusão da caridade" (UR 7). No
733 2, 3 | vos fez sair da terra do Egipto, para vos dar a de Canaã,
734 | Eis
735 Intro | interior da única fé católica, elaborando o presente texto. Nele é
736 1, 2 | renovação" (LG 8).7~O Concílio elaborou, ainda, alguns critérios
737 3 | não é só uma comunidade de eleitos mas tem no seu seio os justos
738 4, 2 | preste a máxima atenção aos elementos de diferenciação e alheamento
739 5, 1 | Purificar a memória significa eliminar da consciência pessoal e
740 5, 1 | Ela testemunha de modo eloquente a solidariedade existente
741 5, 1 | que tem relações. Modelos emblemáticos desta incidência que um
742 2 (17) | dos filhos é que ficaram embotados."). ~
743 3, 4 | reconheça a necessidade de "emenda, invocando com força o perdão
744 6, 2 | vida da própria Igreja? Emergem vários aspectos:~- Impõe-se,
745 4 | frequentemente sobrecarregadas de uma emotividade passional que impede a diagnose
746 5, 2 | verem se estão activamente empenhados em obedecer ao imperativo
747 6, 1 | na medida da necessidade, empreender com vigor a obra de renovação
748 6, 3 | crentes e não crentes. Este empreendimento comum constitui já testemunho
749 5, 3 | longo deste milénio, foram empregues meios duvidosos para atingir
750 3 | o segundo milénio já se encaminha para o seu termo, é justo
751 Intro | Desta necessidade entendeu encarregar-se a Comissão Teológica Internacional,
752 1 (10) | Cf. encíclica Ut unum sint (25 de Maio
753 1, 1 | remoto.~Deste modo não se encontram, em toda a história da Igreja,
754 2, 1 | associadas a pedidos de perdão encontram-se em toda a Bíblia, tanto
755 2, 3 | famílias do clã acabava por se encontrar numa dada forma de dívida
756 2, 2 | Um motivo análogo pode encontrar-se nas narrativas dos Evangelhos.
757 2, 3 | ou filhos, àqueles que se encontravam em melhores condições que
758 Nota | desenrolaram-se em inúmeros encontros da subcomissão e durante
759 Intro | ter no poder da Verdade encontrou acolhimento geralmente favorável,
760 5, 2 | o do diálogo doutrinal, encorajado pelo amor recíproco. Comum
761 2, 2 | nenhum explícito chamamento endereçado aos primeiros cristãos para
762 6, 2 | autoculpabilização indevida; enfatizando que o carregar o fardo das
763 6, 1 | tornando-nos atentos e prontos para enfrentar as tentações e dificuldades
764 3, 3 | peregrinante não se deve enganar a si mesma afirmando ser
765 3, 3 | na peregrinação; aqui […] enganar-nos-íamos se disséssemos não ter qualquer
766 3, 1 | força da redenção. Como ensina a liturgia, verdadeira lex
767 4, 2 | hermenêutico dedicado a entender acontecimentos e palavras
768 Intro | iluminados pela fé. Por Igreja entender-se-á sempre a comunidade dos
769 Intro | passado. Desta necessidade entendeu encarregar-se a Comissão
770 1, 4 | o diálogo no recíproco entendimento com quantos se sintam ainda
771 2, 3 | das próprias dificuldades, entregando a posse das terras ou casa,
772 3, 2 | por Cristo que a obteve entregando-se à morte por ela, é mantida
773 2 (16) | pecámos na Tua presença, entregaste-nos nas mãos dos nossos inimigos,
774 3, 2 | amou a Igreja como esposa, entregou-se por ela, para a santificar (
775 1, 4 | estavam então intimamente entrelaçados. Uma hermenêutica histórica
776 4, 1 | com o passado por meio do entrelaçamento de algumas operações hermenêuticas
777 4, 1 | participantes no diálogo entretecido com o passado, quer para
778 5, 2 | resistência oposta à sua mensagem entristeceu certamente o Espírito de
779 2, 2 | cristã, a santidade divina entrou na história na pessoa de
780 6, 1 | quer também no modo de enunciar a doutrina - modo que deve
781 6, 3 | à purificação da memória envolve num comum empenhamento crentes
782 6, 3 | povos, sobretudo aqueles envolvidos em conflitos dramáticos,
783 6, 2 | não implica de per si um envolvimento do carisma magisterial,
784 5, 4 | boa oliveira em que foram enxertados os ramos da oliveira brava
785 2 (14) | do Secretariado Geral do Episcopado, Lisboa: Rei dos Livros
786 4, 2 | fazer (Igreja universal, episcopados nacionais, Igrejas particulares,
787 2, 2 | das cartas de Paulo e das epístolas católicas, não há qualquer
788 2 (18) | é por efeito dum juízo equitativo que nos infligiste tudo
789 6, 3 | semelhantes sejam tomados equivocamente como confirmação de eventuais
790 4, 2 | história, gerando não poucos equívocos; diversas são as pessoas,
791 3 (30) | E St. Agostinho: "Tenete ergo, carissimi, tenete omnes
792 5, 3 | calado, por fraqueza ou errada avaliação, pelo que foi
793 4, 2 | de uma época poderão ser erroneamente aplicados na avaliação de
794 1, 4 | assim que a recordação dos escândalos do passado pode criar obstáculos
795 2, 2 | povo chamado à existência escatológica própria da condição cristã (
796 Intro | necessidade de uma reflexão que esclareça as razões, condições e exacta
797 1, 4 | prioritária é, assim, a de esclarecer em que medida os pedidos
798 6, 3 | assumir as culpas do passado é esclarecido à luz da mensagem evangélica
799 5, 1 | reconciliação.~À luz destes esclarecimentos no plano ético, pode-se
800 5, 1 | individual e toda a sociedade escolhe e age no interior de um
801 5, 5 | palavras cuidadosamente escolhidas: "Os próprios crentes, muitas
802 3, 4 | irradiação do bem, mesmo o mais escondido! Neste sentido, a Igreja
803 2, 3 | qualquer israelita, outrora escravo mas agora libertado pelo
804 1 (11) | africanos deportados como escravos (Mensagem aos índios da
805 1, 4 | consciência actual (como faziam os escribas e fariseus, segundo Mt 23,
806 2, 1 | questão por que razão os escritores bíblicos não sentiram necessidade
807 1, 1 | poucos os pastores que se esforçavam sinceramente por os corrigir.
808 6, 3 | Igreja dá testemunho, e se esforcem por resolver as oposições
809 5, 4 | estímulo a que redobrem os seus esforços para serem "transformados,
810 5, 5 | particularmente é ser esta negação, em especial nos seus aspectos mais teóricos,
811 5, 3 | condescendência manifestada, especialmente nalguns séculos, perante
812 5, 1 | membros de uma comunidade específica no decurso do tempo.~c.
813 2, 3 | oprimidos (Is 58,6), centrada especificamente nas obrigações de parentesco (
814 Intro | têm naturalmente um valor específico para a Igreja católica.
815 3 | inspirada nos valores da fé, o espectáculo de modos de pensar e agir
816 2, 2 | ambivalência própria da esperança cristã é amplamente reconhecida.
817 1, 4 | da Igreja. Por fim, deve esperar-se que alguns grupos possam
818 4, 1 | instâncias, mas têm uma espessura e complexidade objectivas
819 5, 3 | própria força que penetra nos espíritos de modo ao mesmo tempo suave
820 6, 1 | superamento na obediência ao esplendor da Verdade salvífica.~
821 2, 1 | Evangelhos, assim como - mais esporadicamente - na literatura sapiencial
822 2 (16) | nosso Deus, tomando por esposas mulheres estrangeiras");
823 6, 1 | qualquer modo, nunca se pode esquecer também o preço pago por
824 | essa
825 5, 2 | apokatástasis) do amor recíproco, essencial após uma história tão carregada
826 5, 1 | a pessoa que a realiza; estabelece a pertença de um acto, a
827 5, 3 | Como sempre, é decisivo estabelecer, mediante a investigação
828 3, 3 | perdão: graças ao vínculo estabelecido pelo Espírito Santo, a comunhão
829 5, 3 | histórico-crítica, a verdade histórica. Estabelecidos os factos, será necessário
830 3, 3 | como esta de St. Ambrósio: "Estamos bem atentos a que a nossa
831 4 | pode ser interpretado como estando conforme ou não ao Evangelho
832 2, 4 | mandato recebido do Senhor, de estarmos sempre prontos a perdoar
833 5, 2 | de antagonismos.39 O que estava em jogo era um passado ainda
834 1, 4 | temporal e o espiritual estavam então intimamente entrelaçados.
835 2, 2 | discípulos, Jesus pede que estejam sempre prontos a perdoar
836 1, 1 | radicada e propagada" que se estendia "da cabeça aos membros".6
837 1, 3 | uma culpa não possa ser estendida para lá do grupo de pessoas
838 2 (16) | casa de seu pai); Est 4,17 (Ester confessa: "E agora porque
839 1, 4 | actos ambíguos nos quais esteve implicada no passado, simplesmente
840 6, 3 | actos de arrependimento estimulassem também os fiéis de outras
841 1, 3 | particulares de cristãos estiveram implicados a diferentes
842 6, 1 | segunda finalidade pastoral, estreitamente ligada à anterior, pode
843 1, 4 | chamados "de cristandade" ou às estruturas de poder nas quais o temporal
844 Intro | a misericórdia e justiça eternas do Senhor. A confessio peccati -
845 5, 1 | aqui pelas repercussões éticas que pode ter no presente
846 5, 1 | 5.1. Alguns critérios éticos~No plano moral, o pedido
847 6, 3 | da história da Igreja na Europa poderão ser pouco significativos
848 Concl (55)| Discorso al Centro Europeo per la ricerca nucleare,
849 6, 3 | significativos para muitos povos não europeus).~- No plano ecuménico,
850 6, 3 | esclarecido à luz da mensagem evangélica e, em particular, da apresentação
851 5, 3 | um adequado discernimento evangélico dos valores culturais dos
852 5, 1 | constituem um exemplo, que põe em evidência um bem e estimula à imitação,
853 4, 2 | a generalização deve ser evitada. Todas as eventuais declarações
854 4 | compreendido por eles como tal e evitado, pode ter significado para
855 6, 3 | revelado por Jesus. Deve evitar-se que actos semelhantes sejam
856 2 (15) | 13); Bar 4, 12-13 (Sião evoca as culpas dos seus filhos
857 1, 3 | tempo é, de igual modo, evocada (cf. TMA 36), embora o acento
858 2, 1 | dos seus chefes no acto de evocar os pecados dos antepassados,
859 6, 3 | evangelização mediante o exacerbar dos aspectos negativos.
860 Intro | esclareça as razões, condições e exacta configuração dos pedidos
861 6, 1 | dificuldades de hoje." (TMA 33) É exactamente com tal fim que a memória
862 1 (6) | examinar em que é que caiu e examinar-se a si mesmo mais rigorosamente
863 6, 3 | consciências. Os cristãos não foram excepção, e estão conscientes de
864 1, 1 | concessão de uma indulgência excepcional para obter, com o perdão
865 2, 1 | divino implicado parece excluir qualquer possibilidade de
866 5, 2 | culpa contida na anterior exclusão recíproca, de modo a purificar
867 3, 3 | de ter apenas relevância exclusivamente individual, pois pesa e
868 2, 1 | descendentes, são entendidos como execução de directivas divinas a
869 5, 1 | dos erros passados pode exercer sobre a mentalidade na Igreja
870 5, 3 | das formas de violência exercidas na repressão e correcção
871 2, 2 | Jesus insiste na atitude exigida à pessoa ofendida nos confrontos
872 5, 4 | todos os cristãos, hoje, exigindo "um acto de arrependimento (
873 2, 1 | outros povos, que pareceriam exigir um pedido de perdão àqueles
874 2 (18) | seguintes: Lv 26,40 (os exilados são chamados a "confessar
875 2, 1 | rezavam os hebreus depois do exílio (cf. também Bar 2,11-13),
876 3, 4 | sentido, a Igreja reconhece-se existencialmente santa nos seus santos; mas,
877 5, 1 | Enquanto antes do Iluminismo existia uma espécie de osmose entre
878 3 | autoconsciência eclesial existindo no tempo, a convicção de
879 3, 3 | paixão de Cristo. Isto apenas existirá, no entanto, na pátria eterna,
880 4, 2 | circunstâncias atenuantes não exonera a Igreja do dever de lastimar
881 3, 1 | 2Co 5,21) mas veio apenas expiar os pecados do povo (cf.
882 2 (16) | sobre a cabeça do "bode expiatório" no dia da expiação); Ex
883 2, 2 | pedir perdão. Isso pode ser explicado pela forte consciência da
884 2, 2 | Não há, todavia, nenhum explícito chamamento endereçado aos
885 6, 3 | direitos humanos e dos povos, exploração dos mais fracos e divinização
886 1, 4 | das vezes unilateral e é explorado pelos detractores da Igreja,
887 4, 2 | sujeito eclesial interpretante expõe mais facilmente o olhar
888 4, 1 | relevância quer para se expor ao confronto com outras
889 5, 5 | educação da sua fé, ou por exposições falaciosas da doutrina,
890 2 (18) | pais que Jerusalém […] está exposta aos insultos […]", v. 16). ~
891 3, 4 | obra do Espírito Santo, é expressa de modo particularmente
892 2, 1 | antepassados associam-nos expressamente aos pecados da geração presente.18~
893 Intro | porém, algumas reservas, expressão sobretudo da apreensão ligada
894 4, 1 | estas operações podem ser expressas do seguinte modo: "1) Perceber
895 4, 2 | história e suas mediações expressivas, mas se funda também na
896 3, 4 | seu carisma e ministério, exprima da forma mais densa a comunhão
897 2, 1 | ex. Js 2-11 e Dt 7,2 (o extermínio dos cananeus), ou 1Sam 15
898 2, 1 | pôde afirmar, citando a extraordinária oração de Azarias: " 'Bendito
899 1 (3) | Cf. Extravagantes communes, lib. V, tit. IX,
900 2 (17) | neste livro"); 2Cro 29,6-7 (Ezequias afirma: "Os nossos pais
901 Intro | cometeram", o Papa conclui: "Façam-no sem nada pedir em troca,
902 6, 3 | Sempre que se tenha de fazer face a uma preconceituosa indiferença
903 1, 4 | inquisição? Não é mesmo demasiado fácil julgar os protagonistas
904 5, 4 | confrontos com os judeus não foi facilitada por preconceitos antijudaicos
905 4, 2 | interpretante expõe mais facilmente o olhar teológico ao risco
906 5, 5 | sua fé, ou por exposições falaciosas da doutrina, ou ainda pelas
907 2 (19) | o povo diz: "Não temos falado senão de opressão e revolta,
908 5, 3 | violências: "Há, depois, o falhado discernimento de não poucos
909 2 (15) | culpado de "pecado" porque falou contra o Senhor e também
910 1, 4 | modificar imagens de si falsas e inaceitáveis, particularmente
911 1, 4 | rigoroso discernimento.~Não faltam, todavia, fiéis desconcertados,
912 4, 2 | hermenêutico, elas não podem também faltar na interpretação em que
913 2 (16) | P. ex.: Ex 9,27 (o faraó diz a Moisés e a Aarão: "
914 1, 4 | como faziam os escribas e fariseus, segundo Mt 23,29-32), como
915 4, 2 | aplicados na avaliação de outras fases da história, gerando não
916 Intro | encontrou acolhimento geralmente favorável, dentro e fora da comunidade
917 1, 4 | da Igreja de ontem pode favorecer a renovação e reconciliação
918 Intro | para todas as religiões, faz-nos desejar que as reflexões
919 Intro | a vontade do Senhor.Pode fazê-lo porquanto Jesus Cristo -
920 1, 4 | consciência actual (como faziam os escribas e fariseus,
921 4, 1 | futuro.~Alcança-se a osmose fecunda com o passado por meio do
922 6, 3 | ódio e pela lembrança de feridas frequentemente antigas,
923 1, 4 | quantos se sintam ainda hoje feridos por actos passados imputáveis
924 3 (27) | noster vulnus Ecclesiae fiat." Da "ferida" infligida
925 1, 4 | fidelidade à Igreja parece ficar abalada. Alguns interrogam-se
926 2 (17) | dentes dos filhos é que ficaram embotados."). ~
927 Intro | liberta e salva (confessio fidei) - torna-se confessio laudis
928 3, 1 | respicias peccata nostra, sed fidem Ecclesiae Tuae! Na unidade
929 3, 4 | disso são prova luminosa as figuras dos santos, reconhecidos
930 4, 1 | escrito, oral, monumental ou figurativo -, estas operações podem
931 2, 2 | haver qualquer aspiração à filiação divina em Jesus enquanto
932 Intro | dedicadas as considerações finais, que têm naturalmente um
933 3, 3 | nem ruga, é o objectivo final para o qual tendemos em
934 5, 3 | meios duvidosos para atingir fins justos, que são quer a pregação
935 5, 3 | cristão a manter-se bem firme sobre aquela regra áurea
936 2, 2 | libertou. Permanecei, pois, firmes, e não vos sujeiteis outra
937 5, 1 | existente entre aqueles que fizeram o mal no passado e os seus
938 2, 1 | casos, aliás com uma certa fluidez:~- Uma primeira série de
939 3, 1 | única realidade complexa, formada pelo duplo elemento humano
940 3, 1 | dimensões do ser eclesial formam "uma única realidade complexa,
941 6 (51) | A fórmula - particularmente forte -
942 5 | alguns termos chave, além da formulação de algumas precisões necessárias
943 Intro | de misericórdia a Igreja, fortalecida pela santidade que recebe
944 2, 2 | mas na viva consciência da fragilidade da sua condição humana: "
945 Intro | caminho da verdade, do diálogo fraterno e da reconciliação.~Para
946 6, 1 | pecados passados fazem, com frequência, ainda sentir o seu peso
947 1 (3) | lib. V, tit. IX, c. 1 (A. Friedberg, Corpus iuris canonici,
948 5, 1 | de consciência honesto e frutuoso tendo em vista os caminhos
949 4, 1 | dispor de maneira apenas funcional aos interesses do presente.
950 5, 1 | correspondentes, no plano moral à fundação hermenêutica da relação
951 1, 4 | procurar respostas que sejam fundadas na revelação e na sua transmissão
952 3 | 3. FUNDAMENTAÇÃO TEOLÓGICA~ ~"Assim, quando
953 Intro | poder indagar, depois, os fundamentos bíblicos (cap. II) e aprofundar
954 5, 1 | histórico-teológico que funde um consequente e renovado
955 4, 1 | avaliação, uma osmose ("fusão de horizontes"), na qual
956 2 (16) | que Deus perdoe eventuais futuros pecados do povo); 2Cro 28,
957 4 (34) | Para o que segue cf. H.-G. GADAMER, Verdade e Método,
958 4 (34) | Para o que segue cf. H.-G. GADAMER, Verdade e Método, Petrópolis
959 3, 2 | do Filho e do Espírito - garante a continuidade da missão
960 4, 2 | diferentes entre si. Toda a generalização deve ser evitada. Todas
961 4, 2 | desconfiar das sentenças generalizadas de absolvição ou condenação
962 6, 3 | está cheia de violências, genocídios, violações dos direitos
963 6, 3 | particular, os missionários ad gentes terão o cuidado de contextualizar
964 5, 4 | ramos da oliveira brava dos gentios (cf. Rm 11,17-24); que os
965 Sigla | Gaudium et spes~LG Lumen gentium~NA Nostra aetate~RP Reconciliatio
966 4, 2 | de situações históricas e geográficas, frequentemente muito diferentes
967 3, 4 | filho da Igreja, enquanto gerado nela para a vida divina,
968 3, 4 | aos outros, como ambiente gerador de fé e santidade na comunhão
969 Nota | Strukelj. As discussões gerais sobre este tema desenrolaram-se
970 Intro | Verdade encontrou acolhimento geralmente favorável, dentro e fora
971 4, 2 | outras fases da história, gerando não poucos equívocos; diversas
972 3 | daqueles que ela própria gerou no baptismo, tal como Jesus
973 Concl (55)| per la ricerca nucleare, Ginevra (15 Giugno 1982), in: Insegnamenti
974 Concl (55)| 1982), in: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, V 2 Vaticano 1982,
975 Concl (53)| Gloria Dei vivens homo: vita autem
976 Concl | de tudo a Deus, querendo glorificá-l'O e à Sua misericórdia.
977 Intro | da Comissão: trata-se da glorificação de Deus, porque viver na
978 3, 3 | pecado: "Que a Igreja seja gloriosa, sem mácula nem ruga, é
979 1 (6) | n. série, III 390-399, Gotha 1893.~
980 1, 4 | Chefes de Estado ou de governo, sociedades privadas e públicas,
981 Intro | as religiões quer para os governos e as nações, para além da
982 2 (15) | reconhece perante Esdras ter grandemente "pecado nesta matéria" [
983 6, 3 | unilateral e absolutamente gratuita.~- No plano inter-religioso
984 4, 2 | multiplicidade de modos e graus em que os indivíduos representam
985 2 (18) | dia de hoje, temos sido gravemente culpados"; cf. Ne 9,6-37);
986 5, 2 | principalmente pela natureza e gravidade das questões relativas à
987 5, 5 | grande indiferença perante o grito dos pobres em vastos sectores
988 2 (15) | Senhor e também contra o seu guia humano, Moisés); 1Sm 12,
989 5, 2 | relevante a tentação de se ser guiado, ou até deteminado, por
990 6, 3 | frequentemente antigas, se deixem guiar pelo espírito de perdão
991 3 (30) | quis possit Deum patrem, habeat ante ecclesiam matrem" (
992 3 (30) | patrem qui ecclesiam non habet matrem." O mesmo S. Cipriano
993 Concl (53)| IRENEU DE LYON, Adversus haereses IV 20, 7: SCh 100, t. II,
994 | haja
995 6 (49) | esta contínua reforma (ad hanc perennem reformationem)
996 | haviam
997 6, 1 | presentes quer diga respeito a heranças do passado.~- Uma ulterior
998 5, 1 | isso, os descendentes não herdam a responsbilidade (subjectiva)
999 5, 1 | mal no passado e os seus herdeiros no presente. É então que
1000 4, 1 | entrelaçamento de algumas operações hermenêuticas fundamentais, correspondentes
1001 1, 4 | retórica, tanto que alguns hesitam em dar-lhe acolhimento,
1002 2, 1 | Poder-se-iam avançar várias hipóteses em resposta a esta questão.
1003 4 | consiste em interrogar os historiadores, aos quais não é pedido
1004 5, 1 | 15-18).~b. O princípio de historicidade. Justamente na medida em
1005 4, 2 | sobreaviso contra todo o historicismo que relativize o peso das
1006 4 | referindo-se à avaliação histórico-teológica da acção da Inquisição,
1007 5, 1 | um novo e rigoroso juízo histórico-teológico que funde um consequente
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