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(segue) Condotta ammirabile della Divina Provv. [104]
Parte, Cap, Pag
501 21, 2, 769 | esso confessore dee istruirlo, almeno
502 21, 2, 770 | della giustizia dee avvertirsi, che
503 21, 2, 772 | straordinari di dolore, dee lor differirsi
504 21, 2, 773 | confessore non dee essere così addetto
505 21, 2, 773 | loro confessioni dee usare gran cautela
506 21, 2, 773 | parte: cosa che dee sempre praticarla
507 21, 2, 774 | dal confessore dee insinuarsi a tutti
508 21, 2, 775 | orazione, e tutto. Dee pertanto il confessore
509 21, 2, 775 | domanda. Dico, dee esser parco, ma
510 21, 2, 775 | parco, ma non dee affatto negarle.
511 21, 2, 776 | che non perciò dee lasciare la comunione,
512 21, 2, 776 | permettersi, ma dee esortarsi a tutti,
513 21, 2, 778 | e dice così: Dee dunque v. r. predicar
514 21, 2, 778 | peccatore che sia, non dee differire la comunione
515 21, 2, 778 | scrive così: Può e dee il direttore conceder
516 21, 2, 779 | certamente non si dee permettere; ma
517 21, 2, 779 | cioè ch'ella non dee concedersi, se
518 21, 2, 779 | perfezione, non dee negarsele la comunione
519 21, 2, 779 | che non se le dee negare la comunione
520 21, 2, 780 | in cui l'anima dee trattenersi in
521 21, 3, 780 | il confessore dee avvertire.~ ~
522 21, 3, 780 | principale che dee tenere avanti
523 21, 3, 781 | verginità, neppure dee distorla, ma più
524 21, 3, 781 | è per giovare, dee lasciare il penitente
525 21, 3, 781 | perché allora dee farsi l'ammonizione,
526 21, 3, 781 | E prendendola dee portare 1. il
Confessore diretto…campagna [057]
Cap, Par, Pag
527 Testo, 1, 434 | adempie quel che dee dal suo canto
528 Testo, 1, 437 | come si suppone, dee tra sé discorrere
529 Testo, 1, 437 | desiderare. Così dee dire il novizio
530 Testo, 2, 438 | novizio in aridità, dee dire a Dio: Signore,
531 Testo, 3, 438 | Così dee dire il novizio
532 Testo, 2, 439 | le quali cose dee quietarsi il soggetto
533 Testo, 2, 439 | tre cose, non dee dubitare il novizio,
534 Testo, 2, 440 | fosse così tentato dee riflettere prima
535 Testo, 2, 441 | Neri che non si dee lasciare lo stato
536 Mezzi, 3, 442 | di uscirne. Ma dee dire: Signore,
537 Offerta 443 | preghiera che dee frequentare il
Consacrazione a S. Teresa [112]
Cpv, Pag
538 13, 164 | altare, in cui dee sagrificar la
539 15, 171 | occhi? Ma qui dee considerarsi qual
Consid. ed affetti sovra la Passione [048]
Par, Pag
540 13, 430 | Dee perciò ogni soggetto
541 13, 430 | A questo fine dee ciascuno indirizzare
542 13, 430 | officio, a questo dee mettere tutto
543 14, 431 | occasioni poi dee farsi violenza
Considerazioni...stato religioso [099b]
Cap, Pag
544 4, 1, 444 | e non il mondo dee contentarsi per
545 4, 1, 444 | beni del cielo dee cercarne sempre
Virtù e pregi di S. Teresa [004]
Cap, Par, Pag
546 1, 0, 504 | propriamente non dee dirsi aridità,
547 2, 1, 511 | che un'anima non dee meno amare che
548 2, 0, 512 | verso Gesù Cristo, dee sempre cogli occhi
Contrassegni sicuri...il santo amor di Dio [113b]
Cpv, Pag
549 Coron1, 264 | Coronella che dee recitarsi prima
De Christi Praedestinatione Dissertatio [115]
Cpv, Pag
550 15, 876 | necessario, e come dee, non ha molto
551 42, 882 | molti abusi; ma dee considerarsi,
Degli abusi nel prender le messe [077]
Cpv, Pag
552 1, 1, 9 | domandarle come si dee. Quindi in questa
553 1, 2, 21 | che a Dio si dee, ma duplicarlo,
554 1, 2, 22 | bene48, ma anche dee dirsi esser questo
555 1, 2, 28 | sebbene solo Dio dee pregarsi come
556 1, 2, 28 | maggiormente dee correre dell'Intercessione
557 1, 3, 38 | pregato come si dee, non esaudisca
558 1, 3, 39 | cioè come si dee). Voluntatem timentium
559 1, 3, 42 | scrive Cassiano)30 dee fare chi vuol
560 1, 4, 50 | UMILTÀ CON CUI SI DEE PREGARE~
561 1, 4, 51 | Salmista, e così dee dire ognuno di
562 1, 4, 52 | stessa ragione non dee lasciar di tremare,
563 1, 4, 52 | peccati degli altri; dee allora più presto
564 1, 5, 55 | preghiamo, come si dee1, senza esitare:
565 1, 5, 58 | confidenza in Dio dee essere11 ferma
566 1, 5, 66 | di Sales41, che dee chiedersi a Dio
567 1, 5, 67 | Ma sovra tutto dee ravvivar la nostra
568 1, 6, 67 | catena di grazie dee corrispondere
569 2, 1, 94 | tutte le cose, non dee disturbare l'ordine
570 2, 2, 102 | osservare i Precetti, dee necessariamente
571 2, 2, 104 | necessariamente dee supporsi, che
572 2, 3, 117 | pregare come si dee2, o di pregare
573 2, 3, 118 | necessariamente a quella dee cedere la volontà.~
574 2, 3, 120 | suo principio dee necessariamente
575 2, 3, 125 | preponderante, dee a quella necessariamente
576 2, 3, 127 | preponderante, e perciò dee cedere necessariamente
577 2, 3, 128 | S. Agostino non dee né può intendersi
578 2, 3, 128 | volontà umana, ma dee intendersi della
579 2, 3, 129 | necessariamente la volontà dee operare secondo
580 2, 3, 130 | predominante vittrice, dee necessariamente
581 2, 3, 134 | necessariamente dee cedere alla tentazione.
582 2, 4, 147 | verità sufficiente, dee dare all'Uomo
583 2, 4, 155 | necessariamente dee concludersi che
584 2, 4, 155 | ed a pregare dee intendersi dell'
585 2, 4, 157 | orare come si dee, dice solamente
586 2, 4, 163 | de' Precetti, dee necessariamente
587 2, 4, 163 | sperar come si dee la salute. Mi
588 2, 4, 165 | per conseguenza dee esser certo il
589 2, 4, 166 | nostra Speranza dee essere immobile
590 2, 4, 166 | necessari per quella dee esser certa in
591 2, 4, 167 | secondo l'Apostolo dee essere immobile,
592 2, 4, 167 | sperando come dee con certa fiducia
593 2, 4, 175 | pregare come si dee. O Maria, Madre
Del gran mezzo della preghiera [042]
Parte, Cap, Pag
594 1, 2, 464 | avendo Dio in cui dee confidare. Porta
595 6, 2, 486 | ringraziare Dio come dee; solo Gesù Cristo
Del sacrificio di Gesù Cristo [098]
Parte, Cap, Pag
596 2, 10, 273 | può dire e ben dee dire ciascuno
597 2, 18, 276 | Tutto quel che dee procurare chi
Dell'amore divino...mezzi per acquistarlo [105]
Par, Cpv, Pag
598 Intro, 5, 15 | insegnato che non dee condannarsi alcun'
599 1, 4, 23 | 4. Dee però avvertirsi
600 1, 5, 24 | fosse valido, dee sempre seguirsi
601 1, 6, 25 | dicono essi) che si dee a' sacramenti,
602 1, 6, 25 | sacramenti, si dee ancora a' precetti
603 1, 7, 26 | egualmente probabili, dee divider la roba,
604 1, 8, 26 | trattandosi di fede, dee abbracciare la
605 1, 9, 26 | che il medico dee adoperare per
606 2, 1, 29 | cose che l'uomo dee e può sapere.
607 2, 4, 32 | principj, ben si dà e dee ammettersi l'ignoranza
608 2, 8, 36 | negligenza, non dee condannarsi. E
609 2, 8, 36 | io soggiungo, dee condannarsi il
610 2, 16, 44 | che la ragione dee esser la regola
611 2, 20, 48 | E così anche dee intendersi l'autorità
612 2, 20, 48 | cose che l'uomo dee sapere, scusa
613 2, 20, 49 | cose che l'uomo dee sapere: Si igitur
614 2, 25, 52 | che il giudice dee condannare chi
615 2, 27, 54 | domandassimo come si dee la sua luce, Iddio
616 2, 31, 59 | illuminato..., dee avere due cose:
617 2, 34, 61 | nostra ragione non dee meno esser elevata
618 2, 40, 65 | però che ciò non dee fare ricorrere
619 3, 1, 72 | guerra è ingiusta, dee ubbidire. Si prova
620 3, 7, 78 | in pratica anzi dee militare, essendo
621 3, 7, 78 | dubbio. E lo stesso dee dirsi in ogni
622 3, 11, 82 | colui che può e dee ./. sapere la
623 3, 11, 83 | intendere come si dee il senso di S.
624 3, 16, 89 | secondo la quale dee l'uomo operare
625 3, 16, 89 | ad osservarla, dee esser loro manifestata
626 3, 21, 98 | osservar la legge, dee farcela conoscere
627 3, 22, 103 | dice dunque che dee preferirsi la
628 3, 23, 104 | dettame certo che dee formarsi da' motivi
629 3, 25, 107 | sicuramente operare dee formarsi il dettame
630 3, 30, 114 | sebbene la legge dee esser promulgata
631 3, 31, 115 | al suddito; ma dee avvertirsi che
632 3, 31, 117 | Non solo poi dee dirsi nescio della
633 3, 37, 125 | misura con cui dee il suddito regolarsi
634 3, 37, 125 | possa obbligarlo, dee applicarsi al
635 3, 40, 130 | legge naturale dee esser promulgata,
636 3, 40, 130 | così da noi ella dee esser osservata;
637 3, 44, 134 | misura con cui dee egli diriger le
638 3, 46, 138 | cui il suddito dee regolarsi, come
639 3, 48, 141 | applica a colui che dee misurarsi; così
640 3, 48, 141 | chi con quella dee regolarsi. Onde
641 3, 49, 141 | 49. Non dee dirsi dunque che
642 3, 52, 149 | misurarci, ella dee esser certa, anzi
643 3, 54, 152 | alla cosa che dee bruciarsi. Vi
644 3, 55, 154 | per obbligarci dee essere da noi
645 3, 58, 157 | secondo quella dee regolarsi. E questa
646 3, 58, 157 | parola inseruit: ma dee servirsi ancora
647 3, 58, 157 | cognizione si dee intendere che
648 3, 58, 157 | Tomaso? Non si dee intendere già
649 3, 59, 159 | eterna (e lo stesso dee dirsi della naturale)
650 3, 62, 165 | imponga ciò che dee fare, e gli proibisca
651 3, 62, 165 | proibisca ciò che dee fuggire: Vis obligationis
652 3, 63, 168 | all'uomo ciò che dee fare quando gli
653 3, 64, 170 | legge con cui dee regolarsi. Sicché
654 3, 64, 170 | legge colla quale dee misurarsi e legarsi.
655 3, 64, 171 | conosce ciò che dee adempire e ciò
656 3, 64, 171 | adempire e ciò che dee fuggire, secondo
657 3, 66, 176 | con cui l'uomo dee regolarsi, e perciò
658 3, 69, 179 | per obbligare dee essere promulgata,
659 3, 77, 186 | il marito può e dee render il debito
660 3, 87, 195 | probabile, quella dee seguitarsi. Ma
661 4, 1, 200 | con cui l'uomo dee regolare e misurare
662 4, 1, 200 | che questa legge dee esser certa; altrimenti
663 4, 1, 200 | scrisse S. Isidoro, dee esser chiara e
664 4, 1, 200 | persuade che niuno dee stimarsi obbligato
665 4, 1, 201 | obbligare dee esser certa. Ivi
666 4, 1, 201 | nostra misura, dee esser certa; ma
667 4, 3, 204 | con cui l'uomo dee misurare le sue
668 4, 4, 205 | i precetti che dee conservare.~ ~
669 4, 5, 205 | 17, art. 3, che dee averne la scienza,
670 4, 5, 205 | che questo testo dee intendersi diversamente
671 4, 5, 205 | esaminiamo se dee aver ./. luogo
672 4, 6, 208 | probabilità, almeno dee intendersi per
673 4, 7, 210 | necessariamente dee dirsi che il precetto
674 4, 10, 214 | perciò in dubbio dee preferirsi l'opinione
675 4, 10, 214 | proporzionata che dee loro imporsi.
676 4, 12, 216 | per esser retta, dee dipendere dalla
677 4, 15, 219 | certamente ciò si dee intendere della
678 4, 15, 219 | libertà naturale, dee farsi con giudizio
679 4, 21, 224 | nelle sentenze dee aversi riguardo)
680 4, 21, 224 | poco o niun peso dee ./. fare l'autorità
681 4, 23, 229 | poi di S. Tomaso dee intendersi dell'
682 4, 24, 229 | 24. E così dee intendersi ancora
683 4, 29, 237 | promulgazione) dee essere una notizia
684 4, 29, 238 | con cui ciascuno dee misurarsi, dee
685 4, 29, 238 | dee misurarsi, dee essere certissima:
686 4, 31, 240 | necessariamente dee seguirsi la più
687 4, 31, 241 | per obbligare dee esser promulgata
688 4, 31, 241 | sufficienza, e perciò dee esser promulgata
689 4, 34, 245 | due probabili, dee osservarsi la
690 5, 2, 250 | opinioni dubbie dee sempre tenersi
691 5, 4, 253 | consulendum dunque dee intendersi come
692 5, 5, 254 | che ne' dubbj dee seguirsi la parte
693 5, 19, 273 | ragione, niun'azione dee condannarsi di
694 5, 20, 275 | perciò in dubbio dee tenersi l'opinione
695 5, 21, 279 | come de' pratici, dee necessariamente
696 5, 23, 281 | per obbligare dee esser manifesta?~ ~
697 5, 25, 284 | probabile (ciò dee intendersi quando
698 5, 26, 286 | in ogni conto dee preferire la ragione
699 5, 27, 287 | peccato formale, dee il confessore
700 6, 1, 288 | materie dubbie non dee fidarsi della
701 6, 2, 289 | latina non dice che dee seguirsi il partito
702 6, 2, 289 | che certamente dee più attendersi
703 6, 2, 290 | ordinariamente parlando) dee consigliare i
704 6, 3, 291 | Benedetto che non dee ./. condannarsi
705 6, 4, 292 | de' dottori non dee né può far peso
706 6, 6, 298 | che solo può e dee cercarsi nelle
707 6, 6, 298 | materie morali), dee tenersi la parte
708 6, 10, 302 | riflettuto. Il che non dee recarci gran meraviglia:
709 6, 10, 302 | parte, allora dee porsi al sicuro;
710 6, 10, 302 | egualmente probabili dee seguirsi la più
711 6, 12, 308 | convincente, poco peso dee fare l'autorità
712 6, 13, 310 | tutte le altre dee lodarsi nel maneggio
713 7, 5, 323 | E certamente dee credersi che la
714 8, 3, 336 | diversa, allora o dee osservarsi la
715 8, 3, 336 | osservarsi la legge, o dee ricorrersi al
716 8, 4, 338 | necessariamente dee intendersi: poiché (
717 9, 6, 347 | Sicché l'uomo dee ubbidire a Dio
718 9, 8, 349 | ammaestrarci che la legge dee esser certa per
719 9, 8, 349 | legge per legare dee esser applicata
720 9, 8, 350 | perché con quella dee misurare l'uomo
721 9, 8, 350 | le sue azioni) dee essere certissima:
722 9, 9, 351 | per obbligare dee esser conosciuta,
723 9, 9, 351 | che la legge dee esser certissima,
724 9, 14, 358 | probabilis (si dee intendere non
725 9, 14, 359 | di sovra) che dee consigliarsi l'
Dell'uso moderato dell'opinione probabile [064]
Cap, Cpv, Pag
726 1, 203 | soli eletti, ma dee necessariamente
727 1, 206 | somma, che l'uomo dee fidarsi di Dio,
Della speranza cristiana [066b]
Cpv, Pag
728 4, 167 | avanzo, il 2 si dee far entrare solo
Aritmetica [015b]
Cap, Pag
729 1, 1, 756 | celebrare la s. messa dee almeno prima aver
730 1, 1, 757 | la quale non dee esser coperta
731 1, 1, 757 | dentro di cui dee stare il corporale,
732 1, 1, 757 | corporale non dee esservi croce;
733 1, 1, 757 | del calice non dee porsi fazzoletto
734 1, 1, 757 | sull'altare non dee mettersi cosa
735 1, 1, 757 | destro, che sempre dee vestirsi ./.
736 1, 1, 758 | cinge. Il cingolo dee esser raddoppiato,
737 1, 1, 758 | che la stola dee adattarsi in guisa
738 1, 1, 758 | adattarsi in guisa che dee la croce esser
739 1, 1, 758 | si veste, non dee parlare con chi
740 1, 1, 758 | chi che sia, ma dee star attento a
741 1, 2, 759 | inchino all'immagine dee farsi a capo scoperto.
742 1, 2, 759 | la cui apertura dee essere verso lui;
743 1, 2, 759 | la borsa niente dee portarsi, né manutergio,
744 1, 2, 759 | la mano destra dee tenersi aperta
745 1, 2, 759 | ss. sagramento, dee genuflettere con
746 1, 2, 760 | comunione poi non dee aspettarsi fino
747 1, 2, 760 | vi è il clero dee salutarlo col
748 1, 2, 760 | calice nelle mani, dee andare colle mani
749 1, 2, 761 | avverta che non dee scendere il sacerdote ./.
750 1, 3, 762 | spazio (lo che dee farsi sempre che
751 1, 3, 762 | genuflessione dee calarsi il ginocchio
752 1, 3, 762 | Notisi che la croce dee formarsi con tre
753 1, 3, 762 | mano sola non dee tenere in aria
754 1, 3, 762 | cioè a dire, non dee fare né genuflessione
755 1, 3, 762 | Dee poi il celebrante
756 1, 3, 762 | pronunziare ciò che dee dire a voce alta
757 1, 3, 763 | il fine a cui dee indirizzare tutte
758 1, 3, 763 | settimana di passione, dee dirsi il detto
759 1, 3, 763 | Confiteor non si dee aggiungere il
760 1, 3, 763 | et vos fratres, dee voltarsi verso
761 1, 3, 763 | et vos fratres, dee voltarsi un poco
762 1, 3, 763 | mea culpa etc., dee battersi tre volte
763 1, 3, 763 | avverte che non si dee battere con molta
764 1, 3, 764 | servienti: ./. non dee dire l'uno, se
765 1, 3, 764 | sa le parole, dee supplirle il celebrante.
766 1, 3, 764 | celebrante. E non dee drizzarsi, se
767 1, 4, 764 | croce; e così dee farsi, sempre
768 1, 4, 764 | faccia sempre che dee baciarsi l'altare;
769 1, 4, 764 | gli occhi. E ciò dee osservarsi sempre
770 1, 5, 766 | altare; locché dee osservarsi in
771 1, 5, 766 | usa gli occhiali dee levarseli e metterli
772 1, 5, 766 | insieme; e così dee farsi sempre che
773 1, 5, 766 | nella conclusione dee dirsi in unitate
774 1, 5, 766 | orazioni, non si dee ritrovare l'altra
775 1, 5, 767 | Si dee inchinare al nome
776 1, 5, 767 | delle orazioni, dee sapersi che, essendo
777 1, 5, 768 | quattro tempi dee essere la prima
778 1, 5, 768 | simili, quella che dee dirsi nell'ultimo
779 1, 5, 768 | ultimo luogo si dee mutare e pigliarsi
780 1, 5, 768 | comune. Se si dee mutare quella
781 1, 5, 768 | le ceneri, si dee pigliare quella
782 1, 6, 769 | dicendo, perché dee star chiusa: dicendo
783 1, 6, 770 | alle quali parole dee essere già col
784 1, 6, 770 | pradella, lo che non dee farsi mai, se
785 1, 7, 771 | Credo, o se non dee dirsi, detto il
786 1, 7, 771 | del sangue, si dee porre una palla
787 1, 7, 772 | la persona che dee comunicarsi dovesse
788 1, 7, 774 | poi la croce si dee fare solamente
789 1, 8, 775 | tutto il canone dee dirsi con voce
790 1, 8, 778 | parola ratam si dee fare in mezzo
791 1, 8, 778 | rubrica, che non dee mai una mano star
792 1, 8, 779 | genuflessione non si dee inchinar la testa,
793 1, 8, 779 | baciarsi l'altare, dee tenere le mani
794 1, 8, 779 | il corporale, e dee tenere i pollici
795 1, 8, 779 | insieme, e non dee aprirli se non
796 1, 8, 780 | perciò non si dee interrompere il
797 1, 9, 781 | parola Iesum si dee piegar la testa;
798 1, 9, 782 | detto braccio dee incurvarsi. Indi
799 1, 10, 783 | che la croce dee principiarsi alle
800 1, 10, 785 | genuflessione, e poi dee purificarsi il
801 1, 10, 785 | infonde il vino dee dirsi il Quod
802 1, 11, 786 | comunica (il quale dee star genuflesso
803 1, 11, 787 | sacerdote ivi dee riporle; se poi
804 1, 11, 787 | comunione del popolo dee farsi, per quanto
805 1, 11, 787 | Per III., quando dee purificarsi la
806 1, 11, 787 | pisside (il che dee farsi almeno ogni
807 1, 13, 789 | Merati che non dee farsi nuovo inchino,
808 1, 13, 789 | L'Ite missa est dee dirsi sempre che
809 1, 15, 790 | genuflessione (la quale dee sempre farsi quando
810 1, 15, 791 | faccia sempre che dee rivolgersi al
811 1, 15, 791 | la tabella, non dee segnar l'altare,
812 1, 16, 792 | poiché il ministro dee portare il messale
813 1, 16, 792 | onde affatto dee omettersi.~ ~
814 1, 17, 793 | inchino profondo dee farsi nell'uscire
815 1, 17, 793 | rogamus. Il mediocre dee farsi nello scendere
816 1, 17, 793 | Il semplice poi dee distinguersi,
817 1, 17, 793 | sopra, e questo dee farsi 1. quando
818 1, 17, 794 | che il messale dee chiudersi dopo
819 1, 17, 794 | croce, come si dee nel principio
820 1, 17, 796 | sopra cui non dee mettersi cosa
821 2, 0, 796 | riverenza con cui dee celebrarsi la
822 2, 0, 797 | quella che da noi dee adoperarsi colla
823 2, 0, 797 | che la messa dee essere non più
824 2, 0, 797 | si fa come si dee, almeno si commette
825 2, 0, 798 | cagiona nel popolo, dee considerarsi quel
Delle cerimonie della messa [076]
Parte, Cap, Pag
826 SchIntr, 4, 10 | sovra che allora dee seguirsi l'opinione
827 SchIntr, 6, 11 | con cui l'uomo dee regolare e misurare
828 SchIntr, 25, 31 | licenza viziosa), si dee stare all'opinione
829 SchIntr, 25, 31 | probabile, a quella dee starsi; perché
830 SchIntr, 31, 39 | omettere quel che dee, come spiega Giovan
831 SchIntr, 32, 42 | all'uomo ciò che dee fare quando gli
832 SchIntr, 33, 43 | prescrive ciò che dee farsi.~
833 SchIntr, 38, 48 | risponde che l'uomo dee conformarsi alla
834 SchIntr, 45, 58 | legge, perché dee preferirsi la
835 SchIntr, 48, 60 | lasciamo noi, come dee fare ogni buon
836 SchIntr, 49, 62 | osservar la legge, dee conoscerla con
837 SchIntr, 51, 63 | conosciuta, si dee custodire con
838 SchIntr, 51, 64 | tuta, la legge si dee tenere per moralmente
839 SchIntr, 51, 64 | quella opinione dee seguirsi. Ma quando
840 SchIntr, 53, 66 | per obbligare dee essere bastevolmente
841 Append, 1, 72 | eque-probabili si dee stare all'opinione
842 Append, 3, 75 | di quel ch'egli dee fare o fuggire,
843 Append, 4, 77 | alcuno mai parlato, dee giudicarsi che
844 Append, 14, 87 | una norma che dee regolar le nostre
845 Append, 17, 90 | equeprobabilizzare, ma si dee star all'opinion
846 Append, 18, 91 | per la carne, si dee stare per l'opinione
847 Append, 19, 91 | equeprobabili si dee stare all'opinione
848 Append, 20, 92 | probabilmente e perciò dee preferirsi l'opinione
Dichiarazione del sistema...azioni morali [096]
Cap, Cpv, Pag
849 Intro, 2, 141 | negarsi?- Ciò dee confessarlo chi
850 Intro, 2, 145 | et 6. Il rigore dee usarsi dove giova
851 Intro, 2, 145 | delle anime non dee già procurarsi
852 Intro, 2, 147 | insegnato che non dee condannarsi alcun'
853 Unico, 3, 155 | ad osservarla, dee esser loro fatta
854 Unico, 3, 165 | propriamente legge, dee promulgarsi ./.
855 Unico, 3, 168 | misura con cui dee il suddito regolarsi
856 Unico, 3, 168 | possa obbligarlo, dee applicarsi al
857 Unico, 3, 174 | applica a colui che dee misurarsi, ./.
858 Unico, 3, 175 | chi con quella dee regolarsi. Così
859 Unico, 3, 181 | misura con cui dee egli diriger le
860 Unico, 3, 188 | che dalla legge dee esser legata;
861 Unico, 3, 188 | con quel lume dee regolarsi. Onde
862 Unico, 3, 195 | insegna l'Angelico, dee essere promulgata
863 Unico, 3, 195 | per obbligare dee esser promulgata
864 Unico, 3, 195 | misura con cui dee misurarsi l'uomo,
865 Unico, 3, 195 | questa misura dee esser certa; altrimenti
866 Unico, 3, 195 | questa misura dee esser certissima.
867 Unico, 3, 196 | nostra misura, dee esser a noi certa,
868 Unico, 3, 205 | il marito può e dee render il debito
869 Unico, 3, 213 | probabile, quella dee seguitarsi. Ma
870 Unico, 4, 214 | regola colla quale dee regolarsi. Dal
871 Unico, 4, 214 | regola con cui dee regolarsi. Ed
872 Unico, 4, 215 | con cui l'uomo dee misurare le sue
873 Unico, 4, 216 | i precetti che dee osservare.~
874 Unico, 4, 216 | 17, art. 3, che dee averne la scienza,
875 Unico, 4, 216 | lettore dice che dee intendersi diversamente
876 Unico, 4, 216 | esaminiamo se dee aver luogo la
877 Unico, 4, 218 | questo secondo modo dee intendersi necessariamente
878 Unico, 4, 218 | probabile: almeno dee intendersi per
879 Unico, 4, 221 | necessariamente dee dirsi che il precetto
880 Unico, 4, 233 | proporzionata che dee loro imporsi.
881 Unico, 4, 236 | per esser retta, dee dipendere dalla
882 Unico, 4, 238 | certamente ciò si dee intendere della
883 Unico, 4, 239 | libertà naturale, dee farsi con giudizio
884 Unico, 5, 245 | promulgazione) dee essere una notizia
885 Unico, 5, 245 | con cui ciascuno dee misurarsi, dee
886 Unico, 5, 245 | dee misurarsi, dee essere certissima:
887 Unico, 5, 248 | necessariamente dee seguirsi la più
888 Unico, 5, 249 | per obbligare dee esser promulgata
889 Unico, 5, 249 | sufficienza e perciò dee esser promulgata
890 Unico, 5, 252 | due probabili dee osservarsi la
891 Unico, 5, 260 | opinioni dubbie dee sempre tenersi
892 Unico, 5, 262 | consulendum dunque dee intendersi come
893 Unico, 5, 263 | che ne' dubbi dee seguirsi la parte
894 Unico, 5, 266 | altri savi, come dee necessariamente
895 Unico, 5, 272 | materie dubbie non dee fidarsi della
896 Unico, 5, 273 | latina non dice che dee seguirsi il partito
897 Unico, 5, 273 | che certamente dee più attendersi
898 Unico, 5, 274 | ordinariamente parlando) dee consigliare i
899 Unico, 5, 275 | Benedetto che non dee condannarsi di
900 Unico, 5, 281 | che solo può e dee cercarsi nelle
901 Unico, 5, 281 | materie morali), dee tenersi la parte
902 Unico, 5, 284 | egualmente probabili, dee eleggersi la più
903 Unico, 5, 285 | che senza dubbio dee essere moralmente
904 Unico, 5, 286 | il confessore dee consigliare il
905 Unico, 5, 286 | seguirla, non dee condannarlo né
906 Unico, 5, 292 | tutte le altre dee lodarsi nel maneggio
907 Unico, 6, 305 | E certamente dee credersi che la
908 Unico, 7, 318 | diversa, allora o dee osservarsi la
909 Unico, 7, 318 | osservarsi la legge, o dee ricorrersi al
910 Unico, 7, 319 | necessariamente dee intendersi: poiché (
911 Unico, 7, 326 | della legge ci dee bastare per osservarla
912 Unico, 7, 328 | Sicché l'uomo dee ubbidire a Dio
913 Unico, 7, 329 | ammaestrarci che la legge dee esser certa per
914 Unico, 7, 330 | legge, per legare, dee esser applicata
915 Unico, 7, 330 | perché con quella dee misurare l'uomo
916 Unico, 7, 330 | le sue azioni) dee essere certissima:
917 Unico, 7, 331 | per obbligare, dee esser conosciuta,
918 Unico, 7, 331 | che la legge dee esser certissima,
Apologia contro Adelfo Dositeo (Difesa...) [063]
Cap, Par, Pag
919 3, 859 | Se dee soddisfarsi il
Dimande a' sacerdoti per la confessione [060]
Cpv, Pag
920 2, 861 | non obligat. Che dee farsi nel dubbio,
921 2, 861 | possidentis. Che dee farsi in dubbio,
922 2, 861 | praesumitur. Che dee perciò risolversi
923 3, 861 | Se la legge dee promulgarsi per
924 3, 861 | per obbligare dee essere accettata?
925 3, 861 | legge? Nel che dee vedersi, quando
926 16, 864 | che il prezzo dee mancare tra breve,
927 18, 865 | illecita? E come dee restituirsi la
928 23, 865 | Come il parroco dee applicar la messa
929 24, 866 | confessione se dee esser vocale,
930 26, 866 | ammonirlo: ma che dee fare, se l'ammonizione
931 26, 866 | Che dee fare il confessore,
932 26, 866 | Che dee fare il confessore
933 29, 867 | Se dee farsi la dinunzia,
934 33, 867 | diede? Se poi dee reconvalidarsi
Dimande per l'esame de' confessori [059]
Par, Pag
935 1, 393 | spirituali che dee fare ogni anno
Dissertazione sulla povertà [002b]
Cpv, Pag
936 1, 6, 1020 | per ogni ragione dee susseguire, e
937 4, 1, 1030 | questa sentenza dee tenersi per le
938 4, 1, 1030 | mondo, la quale dee seguire dopo questa
939 5, 22, 1040 | se nell'uomo dee risorgere tutto
940 5, 23, 1040 | il corpo umano dee risorgere colla
941 5, 40, 1043 | che lo stesso dee dirsi de' corpi
942 8, 34, 1067 | che la pena non dee misurarsi secondo
943 8, 34, 1067 | citato, che non dee cessar la pena,
944 8, 35, 1067 | tutto; e perciò dee conservar la giustizia,
945 8, 40, 1068 | peccato ne' dannati, dee sempre durar la
946 8, 43, 1069 | e così anche dee supporsi che i
947 9, 25, 1075 | esser perfetta, dee contentare tutto
Dissertazioni teologiche-morali [108]
Dissertazione, Cpv, Pag
948 1, 2, 258 | necessaria, si dee regolare come
Dodici brevi Giaculatorie [113c]
Par, Pag
949 1, 428 | a Gesù Cristo dee sempre figurarsi
Dolce trattenimento...a vista di Gesù croc. [089e]
Cpv, Pag
950 3, 258 | ricevuto poco43. Dee far quanto può
951 3, 258 | Dee però far quanto
952 3, 260 | penoso. L'anima non dee lasciare i mezzi
953 3, 260 | ed i rimedj, ma dee lasciar fare,
954 3, 260 | PETRUCCI: L'anima dee servirsi del Direttore,
955 5, 261 | della volontà. Non dee tagliarsi la vite,
956 6, 262 | Bonaventura. Mentre così dee moderarsi l'astinenza:
957 14, 279 | così il superiore dee esigger le riverenze
958 14, 279 | rispetto non si dee a sé ma al dono
959 15, 283 | PETRUCCI) però dee ubbidire229.~
960 15, 283 | l suddito non dee far ./. altro
961 15, 286 | III. Si dee vedere se quelle
962 15, 286 | provare. Benché non dee farci meraviglia,
963 17, 287 | Non si dee nell'orazione
Esempi di Gesù Bambino [037f]
Esempio, Cpv, Pag
964 2, 1, 437 | questa divozione dee praticarsi con
Esortaz. alle comunità religiose [099c]
Cpv, Pag
965 2, 496 | prodigiosa conversione, dee considerarsi per
966 2, 496 | morti, per cui dee credersi che un
967 2, 498 | nemici di Dio. Ma dee considerarsi che
968 4, 505 | vera una volta, dee tenersi che sempre
969 5, 514 | nuovo testamento, dee farsi più forza
970 6, 518 | mistura, come dee supporsi, era
971 10, 526 | Ognuno dee vivere in questo
972 Ultimo, 529 | signore del tutto: dee avere un'infinita
973 Ultimo, 529 | dunque anche perciò dee essere unico,
974 Ultimo, 535 | è stata vera; dee necessariamente
Evidenza della Fede [054]
Cap, Pag
975 1, 0, 506 | una e l'altra. Dee persuadersi ogni
976 2, 0, 507 | incombenza, il principe dee premiare nel modo
977 2, 1, 508 | buono il consiglio dee star forte in
978 2, 1, 508 | regno temporale dee vivere in modo
La fedeltà de' Vassalli [109]
Cap, Par, Pag
979 1, 5, 289 | questa grazia dee chiedere alla
980 2, 4, 291 | Onde molto si dee temere della salute
981 3, 1, 291 | necessità di pregare dee riflettersi che,
982 4, 3, 294 | disonesti, costui dee fuggire non solamente
983 4, 7, 295 | perché in tal caso dee giudicarsi che
984 4, 7, 295 | nulle. E lo stesso dee supporsi di coloro
Forza che ha la Passione di Gesù Cristo [089d]
Cpv, Pag
985 avver, 0, 4 | convertirsi. Né dee parere a alcuno
986 intro, 0, 7 | scarso dunque dee3 supporsi esser
987 1, 1, 12 | 1. - Quanta dee esser la nostra
988 1, 1, 12 | giustamente la madre dee stimarsi e nominarsi
989 1, 1, 12 | caro. Ond'è che dee giudicarsi la
990 1, 1, 13 | del mondo, si dee a te, come regina,
991 1, 1, 14 | rei, quando si dee. Non così Maria,
992 1, 1, 18 | peccati? O forse ci dee atterrire la maestà
993 1, 1, 20 | ricompensare quanto dee a Maria, godendo
994 1, 1, 20 | Quanta dunque dee esser la nostra
995 1, 1, 25 | 2. - Quanta dee essere più grande
996 1, 1, 27 | primogenito, si dee supporre che appresso
997 1, 1, 57 | Lo stesso dee dirsi delle preghiere
998 1, 1, 61 | ero.22 E così dee dire ciascun peccatore
999 1, 2, 67 | Signora, la cosa dee restituirsi a
1000 1, 2, 71 | Non dee mai alcun peccatore