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(segue) Stimoli ad una religiosa [100]
Cpv, Pag
17501 24, 7, 374 | 7. Che Dio non ha mai predestinato
17502 24, 7, 374 | Dice egli che Dio ha predestinati
17503 24, 7, 374 | la volontà di Dio10: Neque in aliis
17504 24, 7, 375 | mera volontà di Dio, come tu bestemmii.
17505 24, 7, 375 | di Calvino che Dio abbia creati molti
17506 24, 7, 375 | Questa verità che Dio voglia salvi tutti
17507 24, 7, 375 | tutti, perché Dio vuol salvi tutti.
17508 24, 7, 375 | questa verità, che Dio vuol salvi tutti;
17509 24, 7, 376 | animas. Se dunque Dio ama tutte le sue
17510 24, 7, 376 | inferno? No, che Dio non ci vuole veder
17511 24, 7, 376 | fede il dire che Dio non voglia salvi
17512 24, 7, 376 | contrario, cioè che Dio solamente voglia
17513 24, 7, 376 | stesso che farlo un Dio da scena, che
17514 24, 7, 376 | convengono in dire che Dio sinceramente vuol
17515 24, 7, 377 | addurre. Ma che Dio veramente dalla
17516 24, 7, 377 | noi certi che Dio vuol tutti salvi,
17517 24, 7, 377 | 63. Ma se Dio vuol salvi tutti,
17518 24, 7, 377 | alla volontà di Dio, il quale vuol
17519 24, 7, 377 | insegnato che Dio non predestina
17520 24, 7, 377 | replica Calvino che Dio, sebbene predestina
17521 24, 7, 378 | un tempo disse Dio per Osea, che
17522 24, 7, 378 | noi abbiamo in Dio tutto l'aiuto
17523 24, 7, 378 | l'apostolo che Dio non soffre che
17524 24, 7, 378 | Calvino, cioè che Dio obbliga gli uomini
17525 24, 7, 378 | Isidoro Pelusiota, Dio in tutti i modi
17526 24, 7, 378 | testi, ove par che Dio stesso induri
17527 24, 7, 379 | anche dicesi che Dio acceca: Excaecat
17528 24, 7, 379 | fini, come fa Dio, la loro ostinazione
17529 24, 7, 379 | fu consiglio di Dio che i giudei uccidessero
17530 24, 7, 379 | Si risponde che Dio definì sibbene
17531 24, 7, 379 | mali. Come dunque Dio odiò Esaù prima
17532 24, 7, 379 | dalla bontà di Dio, e che Dio altri
17533 24, 7, 379 | di Dio, e che Dio altri peccatori
17534 24, 7, 379 | ciò vantarsi, se Dio gli usa misericordia,
17535 24, 7, 379 | lamentarsi di Dio che non gli doni
17536 24, 7, 379 | quale vuole che Dio predestini gli
17537 24, 7, 380 | nondimeno sappiamo che Dio colla volontà
17538 24, 7, 380 | Trento che in essi Dio non trova che
17539 24, 7, 380 | removetur10. Ora se Dio rimette a' battezzati
17540 24, 7, 380 | alcuni voglia Dio liberare dalla
17541 24, 7, 380 | mera volontà di Dio e da' suoi giusti
17542 24, 7, 381 | non v'è che un Dio, così non vi fosse
17543 24, 8, 382 | dire gli atei che Dio non ha provveduto
17544 24, 8, 383 | congregano in nome di Dio. Ma, come spiegò
17545 24, 8, 384 | sola gloria di Dio; e perciò s. Paolo
17546 24, 8, 384 | congregati in nome di Dio. Si aggiunge che
17547 24, 8, 384 | esser figlio di Dio, dopo tante prove
17548 24, 8, 385 | essere egualmente Dio le tre persone.~ ~
17549 24, 8, 386 | che la parola di Dio, così la scritta,
17550 24, 8, 386 | formano la parola di Dio, ma solamente
17551 24, 8, 386 | che il Verbo è Dio e non creatura;
17552 24, 8, 387 | doctores5? No, altri Dio ha posti nella
17553 24, 8, 387 | vescovi posti da Dio a reggere il gregge
17554 24, 8, 388 | risponde che, avendo Dio promessa l'infallibilità
17555 24, 8, 388 | la rappresenta, Dio stesso dispone
17556 25, 0, 392 | dice per 1. che Dio per giustizia
17557 25, 0, 393 | trasgressioni, benché Dio non ne gl'imputi.
17558 25, 0, 393 | colpa, perché solo Dio toglie la colpa:
17559 25, 0, 394 | con cui si ama Dio sopra tutte le
17560 25, 0, 394 | Dice pertanto che Dio, essendo giusto,
17561 25, 0, 394 | la visione di Dio. Sicché la carità
17562 25, 0, 394 | ragione che ben Dio potea creare l'
17563 25, 0, 395 | modi, con cui Dio avrebbe potuto
17564 25, 0, 396 | sapienza e bontà di Dio. Rispondono i
17565 25, 0, 396 | sapienza e bontà di Dio non è condannabile.
17566 25, 0, 396 | la potenza di Dio, ma non secondo
17567 25, 0, 396 | ripugna affatto a Dio il produrre una
17568 25, 0, 396 | sarebbe stato Dio autor del peccato.
17569 25, 0, 397 | luoghi insegna che Dio senza ingiustizia
17570 25, 0, 397 | uomo del regno di Dio, senza aver peccato.
17571 25, 0, 397 | nella visione di Dio: Non quiescit
17572 25, 0, 397 | alla visione di Dio, ma solamente
17573 25, 0, 397 | sola visione di Dio può l'uomo esser
17574 25, 0, 397 | i contrarj che Dio non può essere
17575 25, 0, 397 | Dicono per 2. che Dio non può creare
17576 25, 0, 398 | Si risponde che Dio non potea già
17577 25, 0, 398 | avrebbe dovuto Dio crear l'uomo impeccabile,
17578 25, 0, 398 | alla colpa. Forse Dio è obbligato nel
17579 25, 0, 398 | già difetto di Dio, ma della stessa
17580 25, 0, 398 | già difetto di Dio, ma della stesa
17581 25, 0, 398 | ciò, non poteva Dio giustamente privarlo
17582 26, 0, 400 | Paolo dice che Dio non permette che
17583 26, 0, 400 | mentr'ella tratta Dio da tiranno e da
17584 26, 0, 400 | Giansenio accusa Dio come privo di
17585 26, 0, 401 | giacché accusa Dio d'infedele e bugiardo,
17586 26, 0, 401 | s'intende che Dio non priva i giustificati
17587 26, 0, 401 | peccemus7. Se Dio prima del peccato
17588 26, 0, 401 | viene a dire che Dio permette che i
17589 26, 0, 401 | tutti, e dice che Dio non sarebbe fedele,
17590 26, 0, 405 | ferma fede che Dio vuol salvarlo,
17591 26, 0, 406 | che il Figlio di Dio, per l'amore che
17592 26, 0, 406 | vita eterna che Dio ha promessa? R.
17593 26, 0, 406 | la promessa di Dio è il fondamento
17594 26, 0, 406 | generale fatta da Dio a tutti i credenti
17595 26, 0, 406 | fermissima per parte di Dio di salvarci nel
17596 26, 0, 406 | ricevono spesso da Dio il dono della
17597 26, 0, 407 | misericordia di Dio, né l'incertezza
17598 26, 0, 407 | misericordia e fedeltà di Dio, che ce l'ha promessa
17599 26, 0, 407 | anche per parte di Dio; poiché siccome
17600 26, 0, 407 | ne' disegni di Dio, quando egli lo
17601 26, 0, 407 | sperare, perché Dio lo comanda, quantunque
17602 26, 0, 407 | la promessa di Dio di salvarci per
17603 26, 0, 407 | nell'aiuto di Dio una speranza fermissima
17604 26, 0, 407 | preghiera, mentre Dio ci fa sapere:
17605 26, 0, 408 | etc. Posto che Dio comanda a tutti
17606 26, 0, 408 | certo per parte di Dio, e questo fondamento
17607 26, 0, 408 | promessa fatta da Dio di dar la vita
17608 26, 0, 408 | mentre abbiamo in Dio argomenti molto
17609 26, 0, 409 | l'apostolo che Dio è fedele, e non
17610 26, 0, 409 | cerchiamole a Dio, ch'egli ce le
17611 26, 0, 409 | salute. Preghiamo Dio che ci dia luce
17612 26, 0, 409 | che tutto faccia Dio, e noi non facciamo
17613 26, 0, 409 | per la grazia di Dio; poiché anche
17614 27, 0, 409 | donata tutta a Dio, ed ha annichilata
17615 27, 0, 409 | perfettamente con Dio unita: onde allora
17616 27, 0, 409 | di amore verso Dio; in somma dicea
17617 27, 0, 409 | si va cercando Dio colla fatica del
17618 27, 0, 410 | fatica si contempla Dio già trovato. Nella
17619 27, 0, 410 | contemplazione opera Dio e l'anima patitur,
17620 27, 0, 410 | sta assorta in Dio colla contemplazione
17621 27, 0, 410 | allora lo stesso Dio la mantiene unita
17622 27, 0, 410 | altro: Quando Dio, son parole della
17623 27, 0, 410 | quando viene da Dio, produce buoni
17624 27, 0, 410 | divozione che viene da Dio, e vogliamo passar
17625 27, 0, 410 | per conoscere Dio e la sua immensa
17626 27, 0, 410 | orazione; quando Dio ci porterà più
17627 27, 0, 410 | attenzione alle voci di Dio e dire: Loquere,
17628 27, 0, 410 | tuus. Ma quando Dio non parla, allora
17629 27, 0, 410 | parlar noi con Dio colle preghiere,
17630 27, 0, 410 | anima assorta in Dio nulla può operare,
17631 27, 0, 410 | stringimento con Dio, sentivasi come
17632 27, 0, 410 | tenersi unito con Dio: Aliquando, sono
17633 27, 0, 411 | abbandonato tutto in Dio, dovesse restare
17634 27, 0, 411 | era un offendere Dio, che vuole esser
17635 27, 0, 411 | la trasforma in Dio, come diceva nella
17636 27, 0, 411 | erga illa. Oh Dio! proibire anche
17637 27, 0, 411 | impedisce l'unione con Dio. E quando noi
17638 27, 0, 411 | andiamo se non a Dio? Mentre egli è
17639 27, 0, 411 | egli è uomo e Dio. E come, soggiunge
17640 27, 0, 411 | possiamo andare a Dio, se non per mezzo
17641 27, 0, 411 | Gesù Cristo come Dio o come uomo, resta
17642 27, 0, 411 | impediva il passare a Dio, cominciò a praticare
17643 27, 0, 411 | per contentare Dio, ed affinché ci
17644 27, 0, 412 | alcuna cosa a Dio: perché il chiedere
17645 27, 0, 412 | anima si è data a Dio, tutto ciò che
17646 27, 0, 412 | data la volontà a Dio, quel che accade
17647 27, 0, 412 | concupiscenza: vuole Dio che allora vi
17648 27, 0, 412 | fa sapere che Dio non mai permette
17649 27, 0, 413 | si raccomanda a Dio non mai cadrà:
17650 27, 0, 413 | restituitagli allora da Dio a questo fine
17651 27, 0, 413 | misericordia di Dio che lo fece morir
17652 28 413 | figlio naturale di Dio, ma da Dio uno
17653 28 413 | di Dio, ma da Dio uno sussistente
17654 28 413 | esser figlio di Dio: e che quando
17655 28 413 | e che quando Dio lo risuscitò,
17656 28 413 | fosse figlio di Dio.~§. 3. Dice il
17657 28, 0, 414 | del popolo di Dio scritta da p.
17658 28, 0, 414 | Cristo, Figlio di Dio e Dio fatt'uomo,
17659 28, 0, 414 | Figlio di Dio e Dio fatt'uomo, è per
17660 28, 0, 415 | figlio naturale di Dio uno, ma di Dio
17661 28, 0, 415 | Dio uno, ma di Dio sussistente in
17662 28, 1, 415 | figlio naturale di Dio uno, sussistente
17663 28, 1, 415 | figlio naturale di Dio, non già perché,
17664 28, 1, 415 | Salvatore fu vero Dio e vero uomo: vero
17665 28, 1, 415 | umano: e vero Dio, perché il Verbo
17666 28, 1, 415 | vero figlio di Dio ./. e vero Dio,
17667 28, 1, 416 | Dio ./. e vero Dio, ab aeterno dal
17668 28, 1, 416 | figlio naturale di Dio: e non già perché
17669 28, 1, 416 | fatto figlio di Dio, nel tempo da
17670 28, 1, 416 | nel tempo da Dio sussistente in
17671 28, 1, 416 | vero naturale di Dio fu il solo figlio
17672 28, 1, 416 | Soggiunge poi e a Dio non ripugna di
17673 28, 1, 416 | spiega ciò di Dio sussistente nelle
17674 28, 1, 416 | non è figlio di Dio come Verbo, ma
17675 28, 1, 416 | diventò figlio di Dio, quando al Verbo
17676 28, 1, 416 | unigenito e figlio di Dio: Quamobrem in
17677 28, 1, 416 | Figlio unigenito di Dio che s'incarnò.
17678 28, 1, 416 | essendo eguale a Dio, si annientò col
17679 28, 1, 416 | ch'era eguale a Dio, non poteva esser
17680 28, 1, 416 | l'unigenito di Dio, supposto dal
17681 28, 1, 416 | era già eguale a Dio si annientò col
17682 28, 1, 416 | questo Figlio di Dio si fece Figlio,
17683 28, 1, 416 | stesso Figlio di Dio e lo stesso Verbo.
17684 28, 1, 417 | non è Figlio di Dio, solo perché è
17685 28, 1, 417 | già figlio di Dio, nato dal Padre
17686 28, 1, 417 | che il Figlio di Dio che si è fatto
17687 28, 1, 417 | Figlio e fu presso Dio; ma siccome in
17688 28, 1, 417 | Verbo il figlio di Dio, che s'incarnò,
17689 28, 1, 417 | Trinità, ma di Dio uno, come sussistente
17690 28, 1, 417 | Testamento, dove Dio si nomina Padre
17691 28, 1, 417 | nomina figlio di Dio, si debbono intendere ./.
17692 28, 1, 418 | del figlio di Dio sussistente in
17693 28, 1, 418 | Aggiunge che quando Dio Padre, o sia la
17694 28, 1, 418 | Cristo fu figlio di Dio fatto nel tempo
17695 28, 1, 418 | come figliuolo di Dio, ma come figliuolo
17696 28, 1, 418 | fatto figlio di Dio: perché siccome
17697 28, 1, 418 | è stato fatto Dio, così non può
17698 28, 1, 418 | fatto figlio di Dio; ma s'intende
17699 28, 1, 418 | unico figlio di Dio, si è fatt'uomo
17700 28, 1, 418 | di figliuolo di Dio, ciò s'intende
17701 28, 1, 418 | natura divina, e di Dio le proprietà della
17702 28, 1, 418 | filiazione che fece Dio nella risurrezione
17703 28, 1, 418 | esser figlio di Dio, onde quando poi
17704 28, 1, 419 | carne al Figlio di Dio, per opera dello
17705 28, 1, 419 | figlio naturale di Dio uno sussistente
17706 28, 1, 419 | figlio del solo Dio Padre: Quis unquam
17707 28, 1, 419 | fatto figlio di Dio sussistente in
17708 28, 1, 419 | questo figlio di Dio da Berruyer ideato
17709 28, 1, 419 | dirlo figlio di Dio uno sussistente
17710 28, 1, 419 | chiamarsi figlio di Dio se non per la
17711 28, 1, 419 | Padre, ma fatto da Dio uno sussistente
17712 28, 1, 419 | ad ammettere in Dio quattro persone,
17713 28, 1, 419 | Trinità, o sia di Dio sussistente in
17714 28, 1, 419 | riconoscendo in Dio, non già tre persone
17715 28, 1, 419 | principio che in Dio vi sono due generazioni:
17716 28, 1, 419 | figlio naturale di Dio Padre come prima
17717 28, 1, 419 | ma figlio di Dio come sussistente
17718 28, 1, 419 | uno, figlio di Dio come Padre e prima
17719 28, 1, 419 | fatto in tempo da Dio, ma da Dio sussistente
17720 28, 1, 419 | da Dio, ma da Dio sussistente in
17721 28, 1, 420 | Gesù Cristo vero Dio, ma vera creatura:
17722 28, 1, 420 | non abbiamo in Dio che sole due operazioni
17723 28, 1, 420 | operazione in Dio è opera ad extra,
17724 28, 1, 420 | figlio naturale di Dio sussistente in
17725 28, 1, 420 | produrre figli di Dio; ma la Trinità,
17726 28, 1, 420 | non già figli di Dio. L'altro assurdo
17727 28, 1, 420 | fatto figlio di Dio naturale dalla
17728 28, 1, 420 | non sarebbe vero Dio, ma vera creatura;
17729 28, 1, 420 | e non madre di Dio, come la chiama
17730 28, 1, 420 | Cristo è vero Dio, essendo che la
17731 28, 1, 420 | figli naturali di Dio, l'uno eterno
17732 28, 1, 420 | ammette due figli di Dio, che serviva ad
17733 28, 1, 420 | figlio naturale di Dio sussistente in
17734 28, 1, 420 | figlio naturale di Dio, generato dalla
17735 28, 1, 420 | figlio naturale di Dio, del quale niuno
17736 28, 1, 420 | era figlio di Dio ab aeterno. Sicché
17737 28, 1, 420 | figlio naturale di Dio uno sussistente
17738 28, 1, 420 | è il Figlio di Dio fatto nel tempo
17739 28, 1, 421 | figlio dunque di Dio che operò la redenzione,
17740 28, 1, 421 | ma il Figlio di Dio eterno, per cui
17741 28, 1, 421 | figli naturali di Dio, uno nato nel
17742 28, 1, 421 | nato nel tempo da Dio sussistente in
17743 28, 1, 421 | altro generato da Dio dall'eternità.~ ~
17744 28, 1, 421 | figlio naturale di Dio, ma è figlio adottivo;
17745 28, 1, 421 | vero figlio di Dio, siccome scrivemmo
17746 28, 1, 421 | figli naturali di Dio, uno eterno e
17747 28, 1, 421 | Figlio naturale di Dio, in quanto Iddio
17748 28, 1, 421 | figlio naturale di Dio, creato nel tempo
17749 28, 1, 421 | figli naturali di Dio, uno come uomo
17750 28, 1, 421 | e l'altro come Dio prodotto dall'
17751 28, 1, 421 | figlio naturale di Dio, cioè il Verbo,
17752 28, 1, 421 | umanità si rende Dio ed uomo; il quale
17753 28, 1, 422 | figlio naturale di Dio.~ ~
17754 28, 1, 422 | Verbo Figlio di Dio eterno, ma è un
17755 28, 1, 422 | altro Figlio di Dio fatto in tempo
17756 28, 1, 422 | figliuolo naturale di Dio generato ab aeterno
17757 28, 1, 422 | è figliuolo di Dio fatto nel tempo;
17758 28, 1, 422 | fu mandato da Dio, discese dal cielo,
17759 28, 1, 422 | s. Tommaso2, in Dio quando si dice
17760 28, 1, 423 | ove si chiama Dio padre di Cristo,
17761 28, 1, 423 | chiama figlio di Dio, oppure ove si
17762 28, 1, 423 | alcuna cosa di Dio, come padre di
17763 28, 1, 423 | come figlio di Dio, si deve intendere
17764 28, 1, 423 | fatto da quel Dio che sussiste in
17765 28, 1, 423 | opera ad extra di Dio, sarebbe pura
17766 28, 2, 423 | esser figlio di Dio; e che quando
17767 28, 2, 423 | fosse figlio di Dio.~ ~
17768 28, 2, 423 | figlio naturale di Dio: Factum est morte
17769 28, 2, 424 | Cristo fu figlio di Dio sussistente in
17770 28, 2, 424 | esser figlio di Dio sussistente in
17771 28, 2, 424 | era figlio di Dio come prima persona
17772 28, 2, 424 | esser figlio di Dio, ha da dire il
17773 28, 2, 424 | fatto figlio di Dio, non già perché
17774 28, 2, 424 | più figlio di Dio, e perciò il Verbo
17775 28, 2, 425 | esser figlio di Dio, come vuole il
17776 28, 2, 425 | figlio naturale di Dio, perché cessò
17777 28, 2, 425 | credere in un solo Dio Padre onnipotente,
17778 28, 2, 425 | solo figlio di Dio unigenito nato
17779 28, 2, 425 | figlio unigenito di Dio Padre, generato
17780 28, 2, 425 | come poteva un Dio morire ed esser
17781 28, 2, 425 | IV., che come Dio non potea morire
17782 28, 2, 425 | figlio naturale di Dio, il p. Berruyer
17783 28, 2, 425 | dice che quando Dio risuscitò Cristo
17784 28, 2, 425 | lo formò uomo Dio; poiché col risuscitarlo
17785 28, 2, 425 | che il figlio di Dio si è incarnato
17786 28, 2, 425 | fatta madre di Dio, giacché in quel
17787 28, 2, 425 | esser figlio di Dio, cessò anch'ella
17788 28, 2, 425 | esser madre di Dio; e poi di nuovo
17789 28, 2, 426 | dichiarare la parola di Dio non iscritta,
17790 28, 3, 426 | primariamente nell'uomo Dio, o sia nell'umanità
17791 28, 3, 426 | con ciò priva Dio dell'onore infinito
17792 28, 3, 426 | quale, essendo Dio al Padre eguale,
17793 28, 3, 426 | ch'egli, essendo Dio, e non potendo
17794 28, 3, 426 | potendo patire come Dio, ha voluto assumere
17795 28, 3, 427 | figliuolo nato da Dio Padre, ma il Figlio
17796 28, 3, 427 | fatto nel tempo da Dio uno, sussistente
17797 28, 3, 427 | costituito figlio di Dio, solo per l'azione
17798 28, 3, 427 | dice dunque che Dio per l'azione con
17799 28, 3, 427 | fatto figlio di Dio; onde secondo
17800 28, 3, 427 | Cristo figliuolo di Dio. Ma tutto è falso;
17801 28, 3, 427 | Trinità figlio di Dio, ma si ha da dire
17802 28, 3, 427 | dire che quel Dio, quel Verbo eterno,
17803 28, 3, 427 | figlio naturale di Dio, quello è che,
17804 28, 3, 427 | fosse eguale a Dio, si è esinanito
17805 28, 3, 428 | Cristo, è l'uomo Dio, non Dio uomo:
17806 28, 3, 428 | l'uomo Dio, non Dio uomo: Homo Deus,
17807 28, 3, 428 | figlio naturale di Dio, solo per l'azione
17808 28, 3, 428 | figlio naturale di Dio, non già per l'
17809 28, 3, 428 | figlio naturale di Dio, come quegli che
17810 28, 3, 428 | fatto figlio di Dio nel tempo. E quindi
17811 28, 3, 428 | col simbolo che Dio si è fatto uomo,
17812 28, 3, 428 | uomo è divenuto Dio; perché un tal
17813 28, 3, 428 | fosse unito con Dio, e così vengono
17814 28, 3, 428 | c'insegna che Dio si è fatto uomo
17815 28, 3, 428 | persona, la quale fu Dio ed uomo. Neppure
17816 28, 3, 428 | stato assunto da Dio, come un istromento
17817 28, 3, 428 | istromento di Dio, ma come un vero
17818 28, 3, 428 | ma come un vero Dio fatto uomo: Christum
17819 28, 3, 429 | potendo, come Dio, patire e morire
17820 28, 3, 429 | assunta sacrificò a Dio il suo sangue
17821 28, 3, 429 | mediatore presso Dio, egualmente grande
17822 28, 3, 429 | egualmente grande che Dio, come scrive s.
17823 28, 3, 430 | figli naturali di Dio vi sono stati,
17824 28, 3, 430 | altro figlio di Dio fatto nel tempo.
17825 28, 3, 430 | figlio naturale di Dio (poiché Dio non
17826 28, 3, 430 | di Dio (poiché Dio non ha che un
17827 28, 3, 430 | dalla sostanza di Dio Padre prima persona
17828 28, 3, 430 | chiamato figlio di Dio, giacché per esser
17829 28, 3, 430 | figlio naturale di Dio, bisognava che
17830 28, 3, 430 | Salvatore, cioè di un Dio che per nostro
17831 28, 3, 430 | già qual è un Dio fatto uomo, ma ./.
17832 28, 3, 431 | fatto figlio di Dio per causa dell'
17833 28, 3, 431 | dell'amore che Dio ci porta, ed è
17834 28, 3, 431 | Gesù Cristo un Dio fatto uomo, che
17835 28, 3, 431 | essere stato da Dio unito ad una persona
17836 28, 3, 431 | figlio naturale di Dio, ed è morto per
17837 28, 3, 431 | non è morto un Dio, ma è morto un
17838 28, 3, 431 | esser figlio di Dio, secondo si figura
17839 28, 3, 431 | figlio naturale di Dio, avrebbe dovuto
17840 28, 3, 431 | figlio naturale di Dio, ma non è che
17841 28, 3, 431 | noi dire che un Dio dilexit nos, et
17842 28, 3, 431 | suo cuore quel Dio, che, essendo
17843 28, 3, 431 | che, essendo Dio, ha voluto farsi
17844 28, 3, 431 | Cristo figlio di Dio uno sussistente
17845 28, 3, 431 | annichilasse avanti a Dio? Il prodigio di
17846 28, 3, 431 | figlio nato da Dio ed eguale al Padre
17847 28, 3, 431 | farsi uomo, e da Dio farsi servo di
17848 28, 3, 431 | farsi servo di Dio secondo la carne.
17849 28, 3, 432 | quel figlio di Dio, che fu generato
17850 28, 3, 432 | considerazione di cui Dio ha fatti i secoli.
17851 28, 3, 432 | tempo figlio di Dio uno sussistente
17852 28, 3, 432 | filiazione fatta da Dio uno in tre persone
17853 28, 3, 432 | il figlio di Dio nato dal Padre
17854 28, 3, 432 | propria solamente di Dio.~ ~
17855 28, 3, 432 | Trinità, ma il Dio degli ebrei cioè
17856 28, 3, 432 | degli ebrei cioè Dio uno sussistente
17857 28, 3, 432 | fatto figlio di Dio, per quell'azione
17858 28, 3, 432 | vero figlio di Dio, quale fu il Verbo
17859 28, 3, 432 | figlio naturale di Dio, che quell'unico
17860 28, 3, 432 | Cristo figlio di Dio, ma l'unì in una
17861 28, 3, 432 | vero figlio di Dio, né gli diede
17862 28, 3, 433 | figlio ./. di Dio è stata quella
17863 28, 3, 433 | fu generata da Dio, ma fu creata,
17864 28, 3, 433 | santissima è madre di Dio per due titoli,
17865 28, 3, 433 | fatto figlio di Dio. L'uno e l'altro
17866 28, 3, 433 | padre ch'è stato Dio; Maria ha generato
17867 28, 3, 433 | vera madre di Dio. È falso per secondo
17868 28, 3, 433 | Cristo figlio di Dio uno sussistente
17869 28, 4, 433 | come figlio di Dio (ma, secondo il
17870 28, 4, 433 | suo senso, di Dio uno sussistente
17871 28, 4, 433 | suppliche ottenea da Dio i miracoli, come
17872 28, 4, 433 | quale, essendo Dio eguale al Padre,
17873 28, 4, 433 | quel figlio di Dio da lui ideato,
17874 28, 4, 433 | fatto nel tempo da Dio sussistente in
17875 28, 4, 433 | vero figlio di Dio; mentre non della
17876 28, 4, 433 | necessità ricorriamo a Dio, secondo egli
17877 28, 4, 434 | vero figlio di Dio: Non prece eguit,
17878 28, 5, 434 | fatto figlio da Dio uno sussistente
17879 28, 5, 434 | fatto figlio di Dio in tempo da tutte
17880 28, 5, 435 | Cristo figliuolo di Dio da tutte le tre
17881 28, 5, 435 | quando parlò come Dio, più volte replicò:
17882 28, 6, 436 | di cui potrebbe Dio chiamarsi contento?
17883 28, 6, 436 | Cristo potrebbe Dio contentarsi di
17884 28, 6, 436 | vivere secondo Dio, e salvarsi, se
17885 28, 6, 436 | vivere uniti a Dio. Iustus ex fide
17886 28, 6, 436 | giusto presso Dio per la sola legge,
17887 28, 6, 436 | dobbiamo chiedere a Dio, e sperare per
17888 28, 6, 436 | voltarono le spalle a Dio e adorarono il
17889 28, 6, 437 | savio simile a Dio: Sapiens, excepta
17890 28, 6, 437 | savio a quella di Dio, dicendo che Iddio
17891 28, 6, 437 | fosse donata da Dio: De virtute recte
17892 28, 6, 437 | non già data da Dio.~ ~
17893 28, 6, 437 | la verità di un Dio creatore e signore
17894 28, 6, 437 | restassero da Dio abbandonati ai
17895 28, 6, 437 | riconosceva un solo Dio supremo Signore
17896 28, 6, 437 | riconosceva bensì un Dio supremo, ma con
17897 28, 6, 437 | figli adottivi di Dio.~ ~
17898 28, 6, 437 | presumere che Dio per la mediazione
17899 28, 6, 438 | adozione de' figli di Dio, e quindi senza
17900 28, 6, 438 | cielo a goder Dio? Noi credevamo
17901 28, 6, 438 | occulta, per cui Dio salva queste anime
17902 28, 6, 438 | stato promesso da Dio agli uomini, tutto
17903 28, 6, 438 | adozione de' figli di Dio, senza aver avuta
17904 28, 6, 438 | adozione de' figli di Dio, quando Gesù Cristo
17905 28, 6, 438 | non ha dato a Dio che figli minori
17906 28, 6, 438 | adozione dei figli di Dio, come dice s.
17907 28, 6, 438 | oggetto altro che Dio, e non ha dimostrata ./.
17908 28, 6, 439 | via per andare a Dio, che Gesù Cristo.
17909 28, 6, 439 | dati figliuoli a Dio. Dice Berruyer1,
17910 28, 6, 439 | doni infusi da Dio; e questi poteano
17911 28, 6, 439 | neppure è imposto da Dio per precetto positivo;
17912 28, 6, 439 | come figlio di Dio contraesse in
17913 28, 6, 439 | sacrificarsi a Dio per la di lui
17914 28, 6, 439 | di soddisfare a Dio colla sua passione
17915 28, 6, 440 | che coloro che Dio ha preveduti doversi
17916 28, 6, 440 | era insieme uomo Dio e figlio di Dio2,
17917 28, 6, 440 | Dio e figlio di Dio2, e così soddisfacesse
17918 28, 6, 440 | stata accettata da Dio, ben sarebbe stata
17919 28, 6, 440 | sacrificarsi a Dio colla morte, affin
17920 28, 6, 440 | del figlio di Dio non fu di necessità,
Storia delle Eresie [088]
Cap, Par, Pag
17921 2, 609 | altri che con Dio, e prima di tutto
17922 2, 609 | del tempo che Dio ci dona, affinché
17923 2, 609 | abbiamo di amare Dio per la sua infinita
17924 2, 610 | render conto a Dio di tutta la nostra
17925 3, 610 | bisogna accostarsi a Dio: Accedite ad eum
17926 3, 610 | vedere il lume di Dio, se non col lume
17927 3, 610 | lume dello stesso Dio: Sicut solem non
17928 3, 610 | ci accostiamo a Dio, e Dio c'illumina
17929 3, 610 | accostiamo a Dio, e Dio c'illumina colla
17930 3, 610 | solo a solo con Dio. Ivi Iddio parla
17931 3, 610 | noi parliamo a Dio, meditando, amandolo,
17932 3, 610 | solo a solo con Dio: Aedificant solitudines,
17933 3, 611 | riposati ritirato con Dio. Digli: Signore,
17934 4, 611 | fu chiamato da Dio alla solitudine.
17935 4, 611 | solitudine. La voce di Dio, come dicesi nello
17936 4, 611 | eius2. Quando Dio vuol tirare a
17937 4, 611 | Le parole di Dio diconsi parole
17938 4, 611 | farsi governare da Dio, ed a prender
17939 4, 611 | forma di vita che Dio vuole da lei:
17940 4, 611 | anima quello che Dio da lei richiede.~ ~
17941 5, 611 | per trovar ivi Dio ed ascoltar le
17942 5, 611 | potesse trovare Dio; andò per tal
17943 5, 611 | dove si trova Dio, senza dirle altro:
17944 5, 611 | intendere che Dio non si trova in
17945 5, 611 | avea conosciuto Dio tra i faggi ed
17946 5, 612 | trattar solo con Dio, il quale nella
17947 5, 612 | farsela solo con Dio. Lo sposo de'
17948 6, 612 | conversare con Dio; e così trovava
17949 6, 612 | stare raccolto con Dio, pure per dare
17950 7, 613 | non van cercando Dio, subito si affacciano
17951 7, 613 | vada cercando Dio; ella nella solitudine
17952 7, 613 | conversare con Dio, ma allegrezza
17953 8, 613 | quella va cercando Dio; perché ivi Dio
17954 8, 613 | Dio; perché ivi Dio stesso l'accompagna
17955 8, 613 | le dolcezze che Dio fa provare a chi
17956 8, 613 | e lodi a quel Dio che così l'accarezza.
17957 8, 613 | grazia, l'amore che Dio ci porta, la vanità
17958 9, 614 | si stringe con Dio colle preghiere,
17959 9, 614 | infinito bene che è Dio. È certo che chi
17960 9, 614 | solo a solo con Dio, le verità intese
17961 11, 616 | speciali grazie a Dio, per avere in
17962 12, 616 | la volontà di Dio; basta mettersi
17963 13, 616 | conoscere quel che Dio vuole da voi;
17964 13, 616 | di ubbidire a Dio, e seguire la
17965 13, 616 | vocazione che Dio vi manifesterà,
17966 13, 616 | indifferenza. Chi prega Dio ad illuminarlo
17967 13, 616 | più presto che Dio si uniformi alla
17968 14, 617 | stato di vita, che Dio vi farà conoscere
17969 15, 617 | sotto vi scrivo:~Dio mio, io son quel
Sull'utilità degli esercizi spirituali... [085]
Cpv, Pag
17970 2, 222 | della Chiesa di Dio48, a concedere
Supplex libellus [010d]
Cpv, Pag
17971 dedic, 0, 619 | persone dedicate a Dio con esercitare
17972 inten, 0, 620 | confidenza in Dio. Pertanto ognuno
17973 inten, 0, 620 | confidenza in Dio, di ringraziamenti,
17974 inten, 0, 623 | giorno, a lodare Dio ed a pregarlo
17975 inten, 0, 623 | che si porge a Dio dalla chiesa per
17976 inten, 0, 623 | riceveranno da Dio quelli che, essendo
17977 inten, 0, 623 | trattare così con Dio, in modo che sembra
17978 1, 1, 624 | dichiarato qui Dio creatore ed insieme
17979 1, 1, 624 | giubilo le lodi di Dio nostro Salvatore.
17980 1, 1, 624 | egli è il nostro Dio e noi siamo il
17981 1, 1, 624 | poiché qui è Dio che parla agli
17982 1, 1, 624 | se io era vero Dio, cercando in quel
17983 1, 1, 625 | non si dona da Dio se non agli uomini
17984 1, 1, 625 | vuole ciò che Dio ordina nella sua
17985 1, 1, 626 | guerra anche a Dio, giacché il Messia
17986 1, 1, 626 | per figlio di Dio. Per la prima
17987 1, 1, 626 | applicò ai nemici di Dio e di Cristo, dicendo:
17988 1, 1, 627 | scritture dell'ira di Dio bisogna intendere
17989 1, 1, 627 | quando si dice che Dio si adira, s'intende
17990 1, 1, 627 | uomini, ma da Dio mio padre sovra
17991 1, 1, 627 | più diletta di Dio. Praedicans praeceptum
17992 1, 1, 627(2) | Figlio eterno di Dio, secondo scrive
17993 1, 1, 627(2) | sono ministri di Dio creati nel tempo.
17994 1, 1, 627(2) | vero Figlio di Dio. Il secondo senso
17995 1, 1, 628 | debbono servire a Dio; onde il testo
17996 1, 1, 628 | son causa che Dio si sdegni contra
17997 1, 1, 628 | che confidano in Dio! perché egli darà
17998 1, 1, 628 | confidi nel mio Dio.~
17999 1, 1, 629 | mio Signore e Dio, e salvatemi.~
18000 1, 1, 629 | dee riferirsi a Dio e che noi solo