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| Alfabetica [« »] dinunziava 1 dinunziazione 6 dinunzie 11 dio 23102 dioces 1 diocesani 25 diocesano 8 | Frequenza [« »] 28688 le 25142 se 24720 del 23102 dio 23027 da 22871 della 21892 s. | S. Alfonso Maria de Liguori Opera omnia italiane IntraText - Concordanze dio |
Avvertimenti a' giovani studenti... [028d]
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1501 2, 872 | volontà che ha Dio, che tutti si
1502 2, 872 | che hai fatte a Dio, ed egli sta colle
1503 3, 872 | dicendogli, che Dio non vuole la morte
1504 3, 872 | poi la madre di Dio Maria, che va
1505 3, 872 | per portarli a Dio. Ella rivelò a
1506 3, 872 | di far pace con Dio.~ ~
1507 4, 872 | grande e più cara a Dio che gli si possa
1508 4, 872 | dalle mani di Dio, e con questo
1509 5, 872 | dee ringraziare Dio, che non l'ha
1510 1, 873 | era figlio di Dio, signore del mondo,
1511 1, 873 | l'offerisca a Dio. Narrasi di un
1512 2, 873 | Oltreché non lascerà Dio di soccorrerli,
1513 3, 873 | salvi, perché Dio ha promesso di
1514 3, 873 | vorresti, che Dio ti perdonasse
1515 3, 873 | tuo nemico, come Dio ti comanda? Che
1516 5, 873 | giunto a odiare Dio. Ma pure bisogna
1517 5, 873 | condannato dice, che Dio l'odia, e che
1518 5, 873 | il peccato, e Dio non ti odierà
1519 5, 873 | Non è vero, che Dio ti ha creato per
1520 5, 873 | gli hai fatte; e Dio con tutto ciò
1521 5, 873 | Come dici, che Dio t'odia, quando
1522 5, 873 | Maria Madre di Dio, vedete ch'io
Avvertimenti...a' condannati a morte [103]
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1523 2, 389 | Cristo figlio di Dio e re del cielo;
1524 4, 390 | mondo per darsi a Dio e fare una santa
1525 5, 390 | sempre, mentre Dio sarà Dio, senza
1526 5, 390 | mentre Dio sarà Dio, senza veder mai
1527 6, 390 | beni che dona Dio a chi lo ama e
1528 6, 390 | stata creata da Dio soltanto per amarlo
1529 6, 390 | cuore, ché solo Dio può contentarlo.
1530 7, 390 | si raccomanda a Dio; e priva di tali
1531 7, 391 | lontana ./. da Dio e con tanti peccati,
1532 8, 391 | tante spose di Dio ed in una cella
1533 8, 391 | mondo, di perdere Dio! E quanto più
1534 9, 391 | mi fossi data a Dio! Ma allora quel
Avvert. ad una donzella che sta in dubbio [087b]
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1535 1, 337 | acquistare anime a Dio; e perciò fa d'
1536 1, 337 | ambasciatore di Dio, lo preghi con
1537 3, 337 | peccato e ad amare Dio. Onde spesso si
1538 4, 337 | della giustizia di Dio, di terrori, di
1539 4, 338 | stringe le anime con Dio, e le rende costanti
1540 4, 338 | veramente ama Dio, fugge di dargli
1541 5, 338 | insieme ad amare Dio, il parlare a'
1542 5, 338 | della Madre di Dio; oltre de' sermoni
1543 6, 338 | conservarsi in grazia di Dio, come di fuggire
1544 6, 338 | raccomandarsi a Dio ed alla Madonna
1545 9, 339 | ingiuria che si fa a Dio. Oppure: Chi troppo
1546 9, 339 | misericordia di Dio, resterà abbandonato
1547 9, 339 | abbandonato da Dio.~
1548 16, 340 | Madonna aiutatemi; Dio ti faccia santo
1549 16, 340 | non offendere Dio, cercandogli l'
1550 16, 340 | di ricorrere a Dio ed alla b. Vergine
1551 16, 341 | ma il gusto di Dio e il profitto
1552 17, 341 | alla parola di Dio, che i sapienti.
1553 17, 341 | l'intenzione di Dio e l'obbligo suo,
1554 19, 342 | per esempio: O Dio buono, voi ci
Avvertimenti ai predicatori [110]
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1555 1, 197 | di dimandare a Dio gli aiuti opportuni
1556 3, 197 | avvertire, che Dio ha promesso di
1557 3, 197 | non ricorre a Dio, certamente resterà
1558 3, 197 | in disgrazia di Dio, esso commette
1559 3, 197 | non ricorre a Dio per aiuto ad uscire
1560 3, 197 | miserabile stato. Ma Dio potrà esaudirlo,
1561 3, 198 | quando prega, Dio ha promesso di
1562 3, 198 | altro luogo dice Dio: Invoca me, et
1563 5, 198 | mantenerti in grazia di Dio, bisogna, che
1564 5, 198 | Uomo in grazia di Dio, non basta l'aiuto
1565 5, 198 | raccomandarsi spesso a Dio con domandargli
1566 6, 198 | alla Madre di Dio, che si chiama
1567 7, 198 | Oh volesse Dio, ed i Predicatori
1568 7, 198 | dovran renderne a Dio, se trascurano
1569 7, 198 | non offender più Dio; e poco si prendono
1570 7, 199 | domanda aiuto a Dio per resistere,
1571 8, 199 | importuno con Dio, in domandargli
Avvertimenti necessari...per salvarsi [101]
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1572 3, 396 | Cornelio a Lapide, Dio a ciascuno dà
1573 3, 396 | stato a cui chiama Dio, che 'l vivere
1574 3, 396 | della via, per cui Dio ti avrà chiamato
1575 3, 397 | molto grandi che Dio non fa a tutti;
1576 3, 397 | non ubbidisce! e Dio non se ne risentirà?
1577 3, 397 | Nel che volle Dio far conoscere
1578 3, 398 | mancano, soggiunge Dio: Quia vocavi,
1579 3, 398 | significa che Dio non esaudirà le
1580 3, 398 | quando chiama Dio a stato più perfetto,
1581 3, 398 | I lumi di Dio son passaggieri,
1582 3, 398 | venga veramente da Dio e non dal demonio.
1583 3, 398 | vera vocazione di Dio. Ma non parlano
1584 3, 398 | Tommaso, dice che Dio, quando dà tali
1585 3, 399 | consecrarsi a Dio, almeno cerca
1586 3, 399 | Per sapere se Dio vuole che uno
1587 3, 399 | aspettare che Dio stesso gli parli
1588 3, 399 | benché vengano a Dio come sdegnati
1589 3, 399 | lasciano di darsi a Dio con una franca
1590 4, 400 | può servire a Dio. E la maraviglia
1591 4, 400 | può servire a Dio chi non è chiamato
1592 4, 400 | vita e servirà a Dio.~ ~
1593 4, 400 | figliuolo chiamato da Dio allo stato religioso
1594 4, 402 | raccomandossi a Dio, ed in un tratto
1595 4, 402 | consagrarsi a Dio; ma attraversandosi
1596 4, 402 | siete chiamato da Dio a lasciar il mondo,
1597 4, 402 | essere benedetto da Dio, procurate di
1598 4, 402 | son chiamati da Dio allo stato religioso.~ ~
1599 4, 403 | che gli ha fatta Dio della vocazione:
1600 4, 403 | se è fedele a Dio in eseguir la
1601 4, 403 | avrà ubbidito a Dio: e la pena e rimorso
1602 4, 403 | di se stesso a Dio, dicendo: Ecco,
1603 4, 403 | darsi tutto a Dio. Onde vi bisogna
1604 4, 403 | poi chiamato da Dio a qualche religione
1605 4, 404 | perfettamente a Dio in pace somministrandogli
1606 4, 404 | piena pace che Dio concede solo a
1607 4, 404 | Poiché la pace che Dio fa provare a'
1608 4, 404 | il contento che Dio concede loro.
1609 4, 404 | le delizie che Dio poi fa godere
1610 4, 404 | stringimento con Dio, quella quiete
1611 4, 404 | consolazioni di Dio che non tutte
1612 4, 404 | questo gratissimo Dio far provare anche
1613 4, 404 | si dona tutto a Dio, apporta quella
1614 4, 405 | desiderio che non è di Dio né per Dio. Sicché
1615 4, 405 | di Dio né per Dio. Sicché bisogna
1616 4, 405 | Chi va a servire Dio nella sua casa,
1617 4, 405 | ben trattato per Dio, ma a patire per
1618 4, 405 | ma a patire per Dio.~ ~
1619 4, 406 | di farsi nemico Dio con distogliere
1620 4, 407 | colla volontà di Dio senza nominar
1621 4, 407 | morire quando Dio vorrà, nella casa
1622 4, 407 | nella casa di Dio, assistito da'
1623 4, 407 | abbiamo da fare a Dio è il lasciare
1624 4, 407 | nella casa di Dio gli offici imposti
1625 4, 407 | alti ed onorati. Dio non voglia che
1626 4, 407 | opere più belle di Dio.~ ~
1627 4, 407 | possiamo fare con Dio. Varrà più avanti
1628 4, 407 | Varrà più avanti a Dio un disprezzo sofferto
1629 4, 408 | cose non vere: Dio stesso le permetterà,
1630 4, 408 | darsi tutto a Dio, dee poi vergognarsi
1631 4, 408 | religione e a Dio chi non sa sopportare
1632 4, 408 | possiamo fare con Dio: e questa è la
1633 4, 408 | sicura di piacere a Dio in tutte le cose,
1634 4, 409 | egli piace a ./. Dio; mentre nella
1635 4, 409 | propria volontà. Dio faccia che nel
1636 4, 409 | esercizj non si cerca Dio, ma se stesso.
1637 4, 409 | tutto dà gusto a Dio. La v. madre Maria
1638 4, 409 | ubbidienza era tutta di Dio, sacrificandogli
1639 4, 409 | ubbidienza. Guardi Dio che alcuno della
1640 4, 410 | tentazioni e prove che Dio stesso gli manderà,
1641 4, 410 | raccomandarsi a Dio loro si tolse
1642 4, 410 | Chi ricorre a Dio, non è possibile
1643 4, 410 | si raccomanda a Dio, non è possibile
1644 4, 410 | basterà ricorrere a Dio la prima volta
1645 4, 410 | raccomandarsi a Dio, certamente resterà
1646 4, 411 | altro che dire a Dio: Signore, aiutami,
1647 4, 411 | allora da una parte Dio ritira la sua
1648 4, 411 | nella vita di Dio? Benché il nemico
1649 4, 411 | mai più pace, e Dio faccia che tal
1650 4, 411 | hai lasciato Dio? hai lasciata
1651 4, 411 | nella casa di Dio, ed in mezzo a'
1652 4, 411 | avrà disgustato Dio. Preghino sempre
1653 4, 411 | religiosi, che Dio più presto li
1654 4, 412 | fedele ./. a Dio e non lasciar
1655 4, 412 | darsi tutto a Dio e patir tutto
1656 4, 412 | patir tutto per Dio; altrimenti farà
1657 4, 412 | resterà appresso Dio reo di maggior
1658 4, 412 | passo nella via di Dio; e Dio sa quali
1659 4, 412 | via di Dio; e Dio sa quali altre
1660 4, 412 | anime date tutte a Dio, che vivono nel
1661 4, 412 | di dar gusto a Dio.~ ~
1662 4, 412 | spendiamo per Dio! E maggiormente
1663 4, 412 | allegrezza. Ringraziamo Dio che a noi dà tanta
Avv. spettanti alla vocazione religiosa [014]
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1664 1, 88 | tutto, quel che fa Dio, quantunque non
1665 2, 88 | Discendenza. Sicché se Dio avesse voluto
1666 3, 88 | Ma Dio avendo compassione
1667 6, 89 | imperscrutabili giudizi di Dio, mi risponda l'
1668 6, 89 | potenza infinita di Dio? Certamente che
1669 7, 89 | della bontà di Dio non ricerca che
1670 7, 89 | dunque chiaro che Dio non è obbligato
1671 9, 90 | contingenti; e questi è Dio, il quale è il
1672 19, 93 | annichilata da Dio, ma non può perire
1673 21, 94 | esser ella da Dio formata atta ad
1674 23, 95 | s'intende che Dio solo è necessariamente
1675 23, 95 | ha bisogno di Dio che gliela conservi,”.~
Brani apologetici inediti [116]
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1676 2, 892 | altro in grazia di Dio, ma tiene l'affetto
1677 0, 895 | conservarsi in grazia di Dio. Ma il signor
1678 0, 896 | mantenersi in grazia di Dio, mi pareva (torno
1679 1, 896 | molta gloria di Dio, e molto desiderata
Breve aggiunta sulla comunione frequente [065]
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1680 Testo, Intro, 441 | altri tolgono a Dio la divinità, o
1681 Testo, Intro, 441 | esistenza d'un Dio rimuneratore del
1682 Testo, Intro, 441 | avvelenati, volesse Dio che fosse gradita
1683 Testo, Intro, 441 | hanno zelo di Dio, i quali forse
1684 1, 1, 442 | che non vi fosse Dio che li castigasse;
1685 1, 1, 442 | non esservi un Dio fattore e governatore
1686 1, 1, 442 | chiaramente esservi un Dio che l'ha create,
1687 1, 1, 443 | s. Tommaso, che Dio potea creare il
1688 1, 1, 443 | Dunque (dicono), se Dio avesse creato
1689 1, 1, 444 | perché posto che Dio ha creato il mondo,
1690 1, 1, 444 | confessiamo che Dio crea la materia,
1691 1, 1, 445 | diciamo esser Dio. Se poi è priva
1692 1, 2, 445 | che si fece un Dio ed una religione
1693 1, 2, 445 | suppone essere Dio; e dice che ella
1694 1, 2, 445 | sostanza materiale è Dio, e tutti gli uomini
1695 1, 2, 445 | modificazioni di questo Dio: dunque secondo
1696 1, 2, 445 | lui ogni uomo è Dio, ogni mosca è
1697 1, 2, 445 | ogni mosca è Dio, ogni filo d'erba,
1698 1, 2, 445 | ogni pietra è Dio. Dunque questo
1699 1, 2, 445 | Dunque questo Dio di Spinoza è senza
1700 1, 2, 445 | necessità. Questo Dio ora è erba, ora
1701 1, 2, 446 | universo, che egli fa Dio, non è altro che
1702 1, 2, 446 | universo fosse Dio, come bestemmia
1703 1, 2, 446 | nascerebbe che Dio sarebbe divisibile
1704 1, 2, 446 | qual è il nostro Dio, ridotto da Spinoza
1705 1, 2, 446 | lui ogni cosa è Dio. O Dio sommo e
1706 1, 2, 446 | cosa è Dio. O Dio sommo e vero Dio,
1707 1, 2, 446 | Dio sommo e vero Dio, che cosa vi fanno
1708 1, 3, 446 | esistenza di un Dio indipendente,
1709 1, 3, 447 | che vi sia un Dio prima cagione
1710 1, 3, 447 | l'esistenza di Dio. Or questo lume
1711 1, 3, 447 | questa idea di Dio chi altri mai
1712 1, 3, 447 | uomini se non Dio stesso? Forse
1713 1, 3, 447 | può temere un Dio, se prima non
1714 1, 3, 447 | idea di questo Dio? Chi mai potrebbe
1715 1, 3, 447 | Sicché l'idea di Dio precedé necessariamente
1716 1, 3, 447 | l'uomo conobbe Dio prima di temerlo.~ ~
1717 1, 3, 447 | Forse l'idea di Dio ci è stata impressa
1718 1, 3, 447 | propagare l'idea di Dio avanti che questa
1719 1, 3, 447 | increduli) d'un Dio creatore e signore
1720 1, 3, 447 | appunto l'idea di Dio, regnata in tutte
1721 1, 3, 447 | deve esibirsi a Dio, dopo che l'ignoranza
1722 1, 3, 447 | esistenza d'un Dio, perché non è
1723 1, 3, 447 | anima l'idea di Dio, a qual fine la
1724 1, 3, 447 | non vi è questo Dio creatore del tutto?~ ~
1725 1, 3, 447 | Forse l'idea di Dio è stata inserita
1726 1, 3, 447 | dell'esistenza di Dio sia stato un inganno
1727 1, 3, 448 | adorarono un solo Dio. Nondimeno già
1728 1, 3, 448 | volta adorato per Dio. Di più si sa,
1729 1, 3, 448 | additava per vero Dio. Per ultimo non
1730 1, 3, 448 | esistenza d'un vero Dio, non avrebbero
1731 1, 3, 448 | l'esistenza di Dio, che è nota a
1732 1, 3, 448 | l'esistenza di Dio no. Dunque (rispondo)
1733 1, 3, 448 | dell'esistenza di Dio, eccola nell'Esodo
1734 1, 3, 448 | questo, non potendo Dio apparirci in persona,
1735 1, 3, 448 | l'esistenza di Dio, come la conoscono
1736 1, 3, 448 | che non vi sia Dio, ma che la loro
1737 1, 3, 448 | che vi sia un Dio prima cagione
1738 1, 3, 448 | del tutto. E se Dio è prima cagione
1739 1, 3, 449 | Di più, se Dio è prima cagione,
1740 1, 3, 449 | somma essendo Dio bene infinito,
1741 1, 3, 449 | negano. Questo Dio, dicono alcuni
1742 1, 3, 449 | comprendere? Oh Dio, e come mai le
1743 1, 3, 449 | comprendere un Dio! Se noi lo comprendessimo,
1744 1, 3, 449 | o non sarebbe Dio quel bene infinito
1745 1, 3, 449 | noi saressimo Dio.~ ~
1746 1, 3, 449 | Sì che vi è Dio. Est Deus in Israel.
1747 2, 1, 449 | l'esistenza di Dio. Altri nonperò
1748 2, 1, 449 | nonperò fanno questo Dio materiale, come
1749 2, 1, 449 | religione, dando a Dio quel culto che
1750 2, 1, 450 | de' quali è, che Dio vuol essere riconosciuto
1751 2, 1, 450 | questo bel sistema Dio ordinerebbe tenere
1752 2, 1, 450 | Gesù Cristo per Dio, in Costantinopoli
1753 2, 1, 450 | Secondo questo, Dio in Italia ci comanda
1754 2, 1, 450 | della chiesa, Dio mi premierebbe
1755 2, 1, 450 | ciò in Italia, Dio mi castigherebbe
1756 2, 1, 450 | se è vero che Dio si contenta di
1757 2, 1, 450 | possibile che Dio voglia contentarsi,
1758 2, 1, 450 | madre? Come mai Dio ch'è santo, eterno,
1759 2, 1, 450 | come mai potea da Dio esser permessa?~ ~
1760 2, 1, 450 | esservi un solo Dio creatore del tutto,
1761 2, 1, 450 | virtù; ma che Dio da noi altro non
1762 2, 1, 450 | Cristo per vero Dio; ma s'egli poi
1763 2, 1, 451 | ebrea, come mai Dio può contentarsi
1764 2, 1, 451 | Gesù Cristo è Dio, come può permettere
1765 2, 1, 451 | puro uomo, come Dio può contentarsi,
1766 2, 1, 451 | sia adorato per Dio, permettendo che
1767 2, 1, 451 | creatura, a cui Dio (benché volesse)
1768 2, 1, 451 | onore divino? se Dio non può permettere
1769 2, 1, 451 | dall'altra ben Dio può comunicarcela,
1770 2, 1, 451 | incapace, ben può Dio colla sua onnipotenza
1771 2, 1, 451 | uomo, per dare a Dio quel culto che
1772 2, 1, 451 | che son degne di Dio, e coll'onorarlo
1773 2, 1, 451 | hanno avuta di Dio, delle virtù e
1774 2, 1, 452 | fosse il vero Dio da adorasi, quale
1775 2, 1, 452 | ragion naturale? Se Dio (dicono) non avesse
1776 2, 1, 452 | risponde, che se Dio dopo il peccato
1777 2, 1, 452 | aria. Zenone, che Dio era un animale
1778 2, 1, 452 | uomo mandato da Dio, che c'insegnasse
1779 2, 1, 452 | deisti, dunque Dio è stato ingiusto,
1780 2, 1, 452 | Rispondiamo noi, che Dio ha creato l'uomo
1781 2, 1, 452 | diciamo così: Dio è giusto, e di
1782 2, 1, 452 | crediamo ch'è Dio. All'incontro
1783 2, 1, 452 | cagione; e che Dio poi per rimediare
1784 2, 2, 453 | maestro dato da Dio agl'israeliti,
1785 2, 2, 453 | mai perdonati da Dio: ed in un altro
1786 2, 2, 453 | Messia promesso da Dio, e che 'l suo
1787 2, 2, 453 | egli Figliuol di Dio, sicché lo rende
1788 2, 2, 453 | vero Figliuol di Dio, come ci attestano
1789 2, 2, 453 | bestemmie contra Dio; mentre i talmudisti (
1790 2, 2, 453 | sdegnati contra di Dio, perché in certa
1791 2, 2, 453 | Dicono di più, che Dio da tempo in tempo
1792 2, 2, 453 | più dicono che Dio è reo d'un gran
1793 2, 2, 454 | altro giusto che Dio esiga da noi che
1794 2, 2, 454 | ciò che riguarda Dio, come per quello
1795 2, 2, 454 | noi veneriamo un Dio, onorandolo ed
1796 2, 2, 454 | essere che da Dio, ch'è di sapienza
1797 2, 2, 456 | posson farsi che da Dio: il quale all'
1798 2, 2, 457 | concediamo che Dio permette alle
1799 2, 2, 457 | non permette mai Dio che tali prestigi
1800 2, 3, 457 | eterno? o siete Dio? Ma se siete Dio,
1801 2, 3, 457 | Dio? Ma se siete Dio, siete un Dio
1802 2, 3, 457 | Dio, siete un Dio troppo allo sproposito,
1803 2, 3, 457 | perché siete un Dio pieno d'illusioni.
1804 2, 3, 458 | non può forse Dio colla sua onnipotenza
1805 2, 3, 458 | diciamo, non può Dio unire nella materia (
1806 2, 4, 460 | esistenza di un Dio perfettissimo,
1807 2, 4, 460 | esaltati; dunque se Dio è giusto, vi ha
1808 2, 4, 460 | E risponde che Dio tollera questi
1809 2, 4, 460 | la giustizia di Dio che comanda le
1810 2, 4, 460 | ma dal medesimo Dio debbono a noi
1811 2, 4, 461 | Non si nega che Dio colla sua onnipotenza
1812 2, 4, 461 | spirito ritorna a Dio che l'ha creato;
1813 2, 4, 462 | loro ufficio, Dio lascia di conservarle
1814 2, 4, 462 | la gloria d'un Dio eterno, ed essendo
1815 2, 5, 462 | altra vita, dove Dio premia i suoi
1816 2, 5, 462 | già creato da Dio, non per altro
1817 2, 5, 463 | offesa fatta a Dio, per più ragioni
1818 2, 5, 463 | che si fa ad un Dio d'infinita maestà,
1819 2, 5, 463 | terza ragione: Dio in questa vita
1820 2, 5, 463 | altrimenti neppure Dio potrebbe perdonarlo.
1821 2, 5, 463 | e nell'odio di Dio, che quantunque
1822 2, 5, 463 | che quantunque Dio volesse perdonarlo,
1823 2, 5, 463 | non può placare Dio, né il suo pentimento
1824 2, 5, 463 | è perdonato da Dio in questa vita,
1825 2, 5, 463 | dannato placare più Dio, perché non è
1826 2, 5, 464 | conviene bensì a Dio salvare gli uomini
1827 2, 5, 464 | Tommaso1 che sebbene Dio ha creati gli
1828 2, 5, 464 | annichilati da Dio, dopo qualche
1829 2, 5, 464 | della vista di Dio, e condannati
1830 2, 5, 464 | già in quelli di Dio: il giudice umano
1831 2, 5, 464 | degli altri; ma Dio in punire i dannati
1832 2, 5, 464 | colla bontà di Dio il permettere
1833 2, 5, 464 | miserabili? O Dio non può impedire
1834 2, 5, 464 | Si risponde: Dio creò il primo
1835 2, 5, 464 | ragione soggetta a Dio; ma lo creò libero,
1836 2, 5, 464 | disubbidire a Dio: e con tal peccato
1837 2, 5, 464 | inclinata al male. Dio per la sua infinita
1838 2, 5, 464 | E con ciò fece Dio conoscere così
1839 2, 5, 465 | colla bontà di Dio la permissione
1840 2, 5, 465 | rispondo) potea far Dio meglio conoscere
1841 2, 5, 465 | che dopo aver un Dio data la vita per
1842 2, 5, 465 | cogli uomini, come Dio è con noi. Eh,
1843 2, 5, 465 | misericordia di Dio non fosse infinita,
1844 2, 5, 465 | amore che porta Dio, e le grazie innumerabili
1845 2, 5, 465 | bontà del nostro Dio.~ ~
1846 2, 5, 465 | replicare che Dio potrebbe impedir
1847 2, 5, 465 | si risponde) Dio non vuol togliere
1848 2, 5, 465 | increduli lamentare di Dio, che dopo averli
1849 2, 5, 465 | non potrebbe Dio dar luce e grazia
1850 2, 5, 466 | Ma è obbligato Dio (rispondiamo)
1851 2, 5, 466 | son dovute, né Dio è tenuto a dispensarle.
1852 2, 5, 466 | divina bontà, che Dio doni a ciascuno
1853 2, 5, 466 | ciascheduno di essi: e Dio vuole che sia
1854 2, 5, 466 | paragonare la bontà di Dio con quella dell'
1855 2, 5, 466 | siccome la bontà di Dio fa bene, così
1856 2, 5, 466 | per la gloria di Dio, e seguendo l'
1857 2, 5, 466 | ma la bontà di Dio non è obbligata
1858 2, 5, 466 | quando può; ma Dio non è soggetto
1859 2, 5, 466 | cercar ragione a Dio de' suoi giudizj?~ ~
1860 2, 5, 466 | imperscrutabili giudizj di Dio, mi risponda l'
1861 2, 5, 466 | potenza infinita di Dio? Certamente che
1862 2, 5, 466 | della bontà di Dio non ricerca che
1863 2, 5, 467 | dunque chiaro che Dio non è obbligato
1864 2, 5, 467 | giusta; poiché Dio col permettere
1865 2, 5, 467 | faceret et de malo1. Dio dunque permette
1866 2, 5, 467 | Sappiamo che Dio è perfettamente
1867 2, 5, 467 | l'esistenza di Dio, la religion rivelata,
1868 2, 5, 467 | Se Dio non può comprendersi,
1869 2, 5, 467 | cercar ragione a Dio delle sue eterne
1870 2, 5, 467 | in una parola: Dio da una parte odia
1871 2, 5, 467 | colpa loro, non di Dio.~ ~
1872 2, 5, 467 | Ma oh Dio che cecità! Ancorché
1873 2, 5, 467 | che non vi sia Dio, che l'anima muore
1874 2, 5, 469 | perché vi sta un Dio d'infinita bontà,
1875 2, 5, 469 | chi abbia negato Dio e le sue verità,
1876 2, 5, 469 | esistenza di un Dio rimuneratore,
Breve dissertazione...moderni increduli [026]
Parte, Cap, Pag
1877 Dissert, 1, 370 | lume naturale che Dio inserisce nelle
1878 Dissert, 1, 373 | si conosce da Dio, ma bastare che
1879 Dissert, 1, 386 | libertà donata da Dio agli uomini. Imperocché,
1880 Dissert, 1, 386 | quantunque in Dio non vi sia successione
1881 Dissert, 1, 386 | son presenti a Dio ab æterno, nulladimeno,
1882 Dissert, 1, 387 | prioritate rationis da Dio prima fu considerato
1883 Dissert, 1, 387 | indipendente da Dio? No: egli nasce
1884 Dissert, 1, 387 | alla potestà di Dio e per conseguenza
1885 Dissert, 1, 387 | precetti che da Dio gli sono imposti;
1886 Dissert, 1, 388 | sebbene per parte di Dio la legge eterna
1887 Dissert, 1, 391 | ha ricevuta da Dio la forza di obbligare:
1888 Dissert, 1, 392 | volontà di ./. Dio; pertanto, acciocché
1889 Dissert, 1, 392 | conosciamo che sia di Dio e che voglia Dio
1890 Dissert, 1, 392 | Dio e che voglia Dio che a lei ci conformiamo.
1891 Dissert, 1, 392 | libertà donatagli da Dio, poiché ogni cosa
1892 Dissert, 1, 392 | ogni cosa che da Dio non ci è vietata
1893 Dissert, 1, 393 | questa volontà di Dio non gli è manifesta;
1894 Dissert, 1, 393 | la volontà di Dio che ci obblighi
1895 Dissert, 1, 398 | alla volontà di Dio in astenerci da
1896 Dissert, 1, 425 | confesso avanti di Dio che in quest'ultimi
1897 Lettere, 2, 434 | servigio ed onor di Dio, e la ringrazio
1898 Lettere, 4, 437 | sola mente di Dio, per essere nel
1899 Lettere, 7, 444 | mi fa benedire Dio si è che abbia
1900 Lettere, 9, 450 | maggior gloria di Dio nostro Signore:
1901 Lettere, 22, 471 | a rifondersi a Dio, donator supremo
Breve dissertazione… opinione probabile [053]
Cap, Par, Pag
1902 858 | osservi la legge di Dio e i precetti della
1903 1, 858 | vi sia un solo Dio e che Dio è onnipotente:
1904 1, 858 | solo Dio e che Dio è onnipotente:
1905 1, 858 | tutte le cose. Dio è immenso: cioè
1906 1, 858 | in ogni luogo. Dio è giusto: punisce
1907 1, 858 | quest'essere di Dio infinito, eterno,
1908 1, 858 | persone e un solo Dio. Hai da credere
1909 1, 858 | il Figliuolo di Dio, cioè la seconda
1910 1, 858 | Gesù Cristo, vero Dio, e vero uomo.
1911 2, 858 | la grazia di Dio, la buona morte
1912 2, 858 | nelle promesse di Dio nel sangue di
1913 2, 858 | sperare nel tuo Dio.~
1914 3, 858 | Hai da amare il Dio tuo, il padre
1915 3, 858 | E devi amare Dio perché è degno
1916 3, 858 | mondo), perché Dio vuole che lo ami:
1917 3, 858 | per ordine di Dio. I precetti della
1918 3, 858 | della legge di Dio sono dieci: ma
1919 3, 858 | questi due. Amare Dio sopra ogni cosa:
1920 3, 858 | più l'onor di Dio, la legge di Dio,
1921 3, 858 | Dio, la legge di Dio, la volontà di
1922 3, 858 | la volontà di Dio, che le ricchezze,
1923 3, 858 | trattato da loro e da Dio. Se ciò fai, ti
1924 3, 858 | credo le cose di Dio perché me le ha
1925 3, 858 | ogni bene perché Dio me l'ha promesso.
1926 3, 858 | promesso. Io amo Dio, perché Dio è
1927 3, 858 | amo Dio, perché Dio è degno d'essere
1928 4, 859 | offeso il tuo Dio, sommo bene, bontà
1929 4, 859 | Devi promettere a Dio, di non commettere
1930 4, 859 | confessione non è buona, Dio non ti perdona
1931 4, 859 | più nemico di Dio, che non eri prima
1932 5, 859 | Gesù Cristo, vero Dio, e vero uomo,
1933 5, 859 | stare in grazia di Dio, levando il peccato
1934 5, 859 | orribile sacrilegio. Dio te ne guardi!~
Breve dottrina cristiana [055]
Cpv, Pag
1935 0, 33 | la mano ./. di Dio, che dimostravasi
1936 0, 33 | del servizio di Dio nello stato religioso
1937 1, 35 | contemplazione di Dio si scioglieva,
1938 1, 35 | stato unito con Dio; ma se voglio
1939 1, 35 | la sua mente a Dio e non pensava
1940 2, 37 | alla legge di Dio, e mentre ei arbitrariamente
1941 1, 38 | e per tutto a Dio, così non si risentiva
1942 1, 38 | conoscenza di Dio. Cercò egli adunque
1943 0, 39 | piacere più a Dio con quell'atto
1944 2, 40 | della pace di Dio in cielo; poiché
1945 0, 41 | guiderdone promesso da Dio a coloro che lo
1946 2, 41 | quanto prima a Dio, gli rispose:
1947 2, 41 | quel che vuole Dio; ma in quanto
1948 2, 41 | riconciliarsi col suo Dio, lo poteva sicuramente
Breve ragguaglio...Fr.Vito Curzio [019b]
Cpv, Pag
1949 3, 4 | cui la Madre di Dio difende i suoi
1950 5, 6 | Ognuno sa che Dio ci ha donato Gesù
1951 5, 6 | S. Bernardo che Dio ci ha donata anche
1952 6, 7 | le proprietà di Dio (Luther., Serm.
1953 8, 9 | privilegi, e che Dio l'abbia comprovata
1954 9, 10 | misericordia da Dio per mezzo di quelle;
1955 9, 10 | in disgrazia di Dio, e per la confidenza
1956 9, 10 | riconciliarsi con Dio, o pure sperasse
1957 10, 12 | interpongono appresso Dio, non già i loro
1958 11, 13 | di Maria.38 Oh Dio che risposta!
1959 11, 13 | domandare le grazie a Dio, e a domandarle
1960 11, 13 | di Maria presso Dio son preghiere
1961 11, 14 | verso la Madre di Dio in più luoghi
Breve risposta all'abbate Rolli [107]
Cpv, Pag
1962 3, 181 | cap. 11), che Dio non comanda cose
1963 3, 181 | concl. 5) che Dio dona, o almeno
1964 3, 182 | senza un aiuto di Dio (oltre il comune)
1965 3, 182 | aiuto speciale Dio non lo concede,
1966 3, 182 | raccomandarsi a Dio, e cercargli le
1967 3, 182 | non ottiene.10 Dio vuol salvi tutti:
1968 3, 183 | con chiedere a Dio il di lui aiuto,
1969 4, 183 | mai ha invocato Dio, e Dio l'ha disprezzato,
1970 4, 183 | invocato Dio, e Dio l'ha disprezzato,
1971 4, 183 | misericordia di Dio; onde dice S.
1972 4, 183 | raccomandarci a Dio, dobbiamo molto
1973 4, 183 | star sicuri, che Dio ci esaudisce:
1974 4, 184 | ricchezza finita; ma Dio, perché la sua
1975 4, 184 | diffusiva, onde Dio, che per natura
1976 4, 184 | voi siete il mio Dio, cioè una bontà
1977 4, 184 | io sono il tuo Dio, che ho desiderio
1978 4, 185 | si lamentano di Dio, che non concede
1979 4, 185 | Bernardo, che meglio Dio si lamenta di
1980 5, 185 | S. Giacomo, che Dio non esaudisce,
1981 5, 186 | parte senza che Dio la guardi, e l'
1982 5, 186 | quanto si voglia; Dio non sa disprezzare
1983 5, 186 | confidenza in Dio, e sia restato
1984 5, 186 | fa violenza a Dio, ma violenza,
1985 5, 186 | ci fa chiamare Dio? Non Signore,
1986 5, 186 | noi cerchiamo a Dio le grazie con
1987 5, 186 | quanto vogliamo da Dio. E perché mai
1988 5, 187 | quanto cerchiamo da Dio. Ma dove, dirà
1989 5, 187 | sulla bontà di Dio, e sulle promesse,
1990 5, 187 | petamus? Quanto più Dio, che ha tanto
1991 5, 187 | le cerchiamo? Dio il quale ci esorta
1992 5, 188 | gl'importuni; ma Dio non solo ci sopporta,
1993 5, 188 | gratuita, che Dio a noi concede;
1994 5, 188 | quell'uomo, dice Dio, che mi ascolta,
1995 5, 189 | non ricorre a Dio, con l'invocare
1996 5, 189 | son peccatore, e Dio non esaudisce
1997 5, 189 | peccatori cercassero a Dio qua peccatores,
1998 5, 189 | alcuno cercasse a Dio, che l'aiuti a
1999 5, 189 | certamente che Dio non esaudisce
2000 5, 189 | e fedeltà di Dio, che gratis, e