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Sant'Alfonso Maria de Liguori Storia delle Eresie colle loro confutazioni I Edizione IntraText CT Copyright EuloTech 2007 - Vedi anche: Crediti

IntraText CT è il testo ipertestualizzato completo di liste e concordanze delle parole. Aiuto: In generale - Testo e ricerca - Liste - Concordanze - Glossario - Per leggere meglio - Indice - Approccio alla lettura Scheda Introduzione INTENTO DELL'OPERA CAP. I. ERESIE DEL SECOLO I. CAP. II. ERESIE DEL SECOLO II. CAP. III. ERESIE DEL SECOLO III. CAP. IV. ERESIE DEL SECOLO IV. ART. I. Scisma ed eresia de' Donatisti ART. II. DELL'ERESIA DI ARIO §. 1. Principj di Ario e sua condanna nel concilio niceno. §. 2. Avvenimenti sino alla morte di Costantino. §. 3. Persecuzione dell'imperator Costanzo contro i cattolici. §. 4. Persecuzione di Valente, di Genserico, di Unnerico e di altri regnanti Ariani. ARTICOLO III. CAP. V. ERESIE DEL SECOLO V. ART. I. Delle eresie di Elvidio, Gioviniano e Vigilanzio. ART. II. Dell'eresia di Pelagio. ART. III. Eresia di Nestorio. ART. IV. ERESIE DI EUTICHE §. 1. Del Sinodo fatto da s. Flaviano e del conciliabolo di Efeso, detto il Latrocinio. §. 2. Del concilio di Calcedonia. §. 3. Dell'Enotico dell'imperator Zenone. CAP. VI ERESIE DEL SECOLO VI. ART. I. Degli Acefali che poi si divisero in diverse sette. ART. II. DE' TRE CAPITOLI. CAP. VII. ERESIE DEL SECOLO VII. ART. I. Della setta di Maometto. ART. II. DELL'ERESIA DE' MONOTELITI. CAP. VIII. ERESIE DEL SECOLO VIII. Dell'eresia degl'Iconoclasti. CAP. IX. ERESIE DEL SECOLO IX. ART. I. Dello scisma de' Greci cominciato da Fozio. ART. II. CONDANNA DEGLI ERRORI DE' GRECI IN TRE SINODI GENERALI CAP. X. SE OCCORSERO ERESIE NEL SECOLO X. ART. I. ERESIE DEL SECOLO XI. ART. II. ERESIE DEL SECOLO XII. ART. III. ERESIE DEL SECOLO XIII. ART. IV. ERESIE DEL SECOLO XIV. ART. V. DEL SECOLO XV. CAP. XI. DELL'ERESIE DEL SECOLO XVI. ART. I. DELL'ERESIE DI LUTERO §. 1. De' principj e progressi dell'eresia di Lutero. §. 2. Delle diete e congressi più principali tenuti circa l'eresia di Lutero. §. 3. Degli errori di Lutero. §. 4. De' discepoli di Lutero. §. 5. Degli Anabattisti. ART. II. DE' SAGRAMENTARJ. §. 1. Di Carlostadio. § 2. Di Zuinglio. §. 3. Di Ecolampadio, Bucero e Pietro Martire. ART. III. DELL'ERESIA DI CALVINO §. 1. De' principj e progressi dell'eresia di Calvino. §. 2. Di Teodoro Beza, degli Ugonotti, e di altri Calvinisti, che sconvolsero la Francia, la Scozia e l'Inghilterra. §. 3. Degli errori di Calvino. §. 4. Delle diverse sette de' Calvinisti. ART. IV. DELLO SCISMA D'INGHILTERRA §. 1. Del regno di Errico VIII. §. 2. Del regno di Eduardo VI. §. 3. Del regno di Maria. §. 4. Del regno di Lisabetta. ART. V. DEGLI ANTI-TRINITARI E SOCINIANI §. 1. Di Michele Serveto. §. 2. Di Valentino Gentile, Giorgio Blandrata e Bernardino Ochino. §. 3. De' Sociniani. CAP. XII. DELL'ERESIE DEL SECOLO XVII. E XVIII. ART. I. D'ISACCO PEREYRO, MARCANTONIO DE DOMINIS, GUGLIELMO POSTELLO E BENEDETTO SPINOSA ART. II. DEGLI ERRORI DI MICHELE BAIO ART. III. DEGLI ERRORI DI CORNELIO GIANSENIO ART. IV. DEGLI ERRORI DI QUESNELLIO. ART. V. DEGLI ERRORI DI MICHELE MOLINOS ESORTAZIONE A' CATTOLICI CONFUTAZIONE I. ERESIA DI SABELLIO, CHE NEGAVA NELLA TRINITÀ LA DISTINZIONE DELLE PERSONE §. 1. Si prova la distinzione reale delle tre persone divine. §. 2. Si risponde alle obbiezioni. CONFUT. II. ERESIA DI ARIO CHE NEGAVA LA DIVINITÀ DEL VERBO §. 1. Si prova la divinità del Verbo colle sacre scritture. §. 2. Si prova la divinità del Verbo colle autorità de' santi padri e de' concilj. §. 3. Si risponde alle obbiezioni. CONFUT. III. DELL'ERESIA DI MACEDONIO, CHE NEGAVA LA DIVINITÀ DELLO SPIRITO SANTO §. 1. Si prova la divinità dello Spirito santo dalle scritture, dalla tradizione de' padri e da' concilj generali. §. 2. Si risponde alle obbiezioni. CONFUT. IV. ERESIA DE' GRECI, I QUALI DICONO CHE LO SPIRITO SANTO PROCEDE DAL SOLO PADRE, NON DAL FIGLIO. §. 1. Si prova che lo Spirito santo procede dal Padre e dal Figlio. §. 2. Si risponde alle obbiezioni. CONFUT. V. ERESIA DI PELAGIO §. 1. Della necessità della grazia. §. 2. Della gratuità della grazia. §. 3. Si prova la necessità e la gratuità della grazia colla tradizione confermata da' concilj e da' sommi pontefici. §. 4. Si risponde alle obbiezioni. CONFUT. VI. ERESIA DE' SEMIPELAGIANI §. 1. Il principio della fede e d'ogni buona volontà non è da noi, ma da Dio. §. 2. Si risponde alle obbiezioni. CONFUT. VII. ERESIA DI NESTORIO CHE COSTITUIVA IN CRISTO DUE PERSONE §. 1. In Gesù Cristo non vi è che la sola persona del Verbo, la quale termina le due nature divina ed umana, le quali nella stessa persona del Verbo sussistono; e perciò questa unica persona è insieme vero Dio e vero uomo. Si risponde alle obbiezioni. §. 2. Maria è vera e propria madre di Dio. Si risponde alle obbiezioni de' Nestoriani. CONFUT. VIII. ERESIA DI EUTICHE, CHE COSTITUIVA IN CRISTO UNA SOLA NATURA §. 1. In Cristo vi sono le due nature divina ed umana distinte, impermiste, inconfuse ed intiere, sussistenti inseparabilmente nella stessa ipostasi o sia persona del Verbo. §. 2. Si risponde alle obbiezioni. CONFUT. IX. ERESIA DE' MONOTELITI CHE DAVANO A CRISTO UNA SOLA NATURA ED UNA OPERAZIONE §. 1. Si prova che in Cristo vi sono due volontà distinte, la divina e l'umana secondo le due nature, e due operazioni secondo le due volontà. §. 2. Si risponde alle obbiezioni. CONFUT. X. ERESIA DI BERENGARIO E DEI PRETESI RIFORMATI RISPETTO AL SACRAMENTO DELL'EUCARISTIA §.1. Della presenza reale del corpo e sangue di Gesù Cristo nell'eucaristia. Si risponde alle obbiezioni contro la presenza reale. §. 2. Della transostanziazione, cioè della conversione della sostanza del pane e del vino nella sostanza del corpo e del sangue di Gesù Cristo. Si risponde alle obbiezioni contro la transostanziazione. §. 3. Del modo come sta Gesù Cristo nell'eucaristia; e qui si risponde alle difficoltà filosofiche de' sacramentarj. §. 4. Della materia e forma del sacramento dell'eucaristia. CONFUT. XI. DEGLI ERRORI DI LUTERO E CALVINO §. 1. Del libero arbitrio §. 2. Che la divina legge non è impossibile ad osservarsi. §. 3. Che le opere buone son necessarie alla salute né basta la sola fede. §. 4. Che colla sola fede non resta il peccatore giustificato. §. 5. Che la sola fede non può renderci sicuri della giustizia, né della perseveranza, né della vita eterna. §. 6. Che Dio non può essere autor del peccato. §.7. Che Dio non ha mai predestinato alcun uomo alla dannazione senza riguardo alla sua colpa. §. 8. Dell'autorità de' concilj generali. CONFUT. XII. DEGLI ERRORI DI MICHELE BAIO CONFUT. XIII. DEGLI ERRORI DI CORNELIO GIANSENIO CONFUT. XIV. DELL'ERESIA DI MICHELE MOLINOS CONFUT. XV. DEGLI ERRORI DEL P. BERRUYER §. 1. Dice il p. Berruyer che Gesù Cristo fu fatto nel tempo per opera ad extra figlio naturale di Dio uno, sussistente in tre persone, il quale unì l'umanità di Cristo con una persona divina. §. 2. Dice il p. Berruyer che Gesù Cristo ne' tre giorni in cui stette nel sepolcro, cessando di esser uomo vivente, cessò per conseguenza di esser figlio di Dio; e che quando poi Iddio lo risuscitò, di nuovo lo generò, e fece che di nuovo fosse figlio di Dio. §. 3. Dice il p. Berruyer che la sola umanità di Cristo ubbidì, orò e patì; e che la sua obblazione, orazione e mediazione non erano operazioni prodotte dal Verbo come da principio fisico ed efficiente, ma che in tal senso erano azioni della sola umanità. § 4. Dice che i miracoli fatti da Gesù Cristo non furono operati per sua virtù, ma solo furon da esso impetrati dal Padre colle sue preghiere. §. 5. Dice Berruyer che lo Spirito santo non fu mandato sugli Apostoli da Gesù Cristo, ma dal solo Padre per le preghiere di Gesù Cristo. §. 6. Altri errori del Berruyer sovra diverse materie. Crediti Fonte a stampa OPERE DOGMATICHE, in “Opere di S. Alfonso Maria de Liguori”, Pier Giacinto Marietti, Vol. VIII, pp. 5 - 440, Torino 1880 Fonte della trascrizione elettronica P. Salvatore Brugnano, CSSR Marcatura ETML EuloTech Note editoriali L'approccio alla lettura è a cura di P. Salvatore Brugnano, CSSR.

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