MED. V.¹ DELL'UNIONE CHE SI FA DELL'ANIMA CON GESÙ NELLA SANTA COMUNIONE

Dice S. Dionigi Areopagita² che l'effetto principale dell'amore è di tendere all'unione. A questo fine appunto Gesù istituì la santa Comunione, per unirsi tutto all'anime nostre. Erasi egli donato a noi in maestro, in esempio ed in vittima; restava di darsi in cibo, per farsi una stessa cosa con noi, siccome il cibo si fa la stessa cosa con chi lo mangia, e ciò fece istituendo questo Sagramento d'amore: "Ultimus gradus amoris est (dice S. Bernardino da Siena)³ cum se dedit nobis in cibum, quia dedit se ad omnimodam unionem, sicut cibus et cibans invicem se uniuntur". Sicché non fu contento Gesu-Cristo di unirsi alla nostra natura umana, volle con questo Sagramento trovare il modo di unirsi ancora ad ognuno di noi, per farsi tutto d'ognuno che lo riceve. Quindi scrisse S. Francesco di Sales:⁴ "In niun'altra azione può considerarsi il

Salvatore né più tenero, né più amoroso, che in questa, nella quale si annichila, per così dire, e si riduce in cibo, per penetrare l'anime nostre ed unirsi al cuore de' suoi fedeli". Perché Gesù ardentemente ci amava, perciò volle unirsi con noi nell'Eucaristia, acciocché noi fossimo la stessa cosa con esso: così parla il Grisostomo:⁵ "Semetipsum nobis immiscuit, ut unum quid simus, ardenter enim amantium hoc est". Voleste in somma, o Dio d'amore, che del nostro cuore col vostro se ne formasse un solo cuore: "Voluisti, ut tecum unum cor haberemus", S. Lorenzo Giustiniani.⁶ E ciò lo disse Gesù medesimo: "Qui manducat meam carnem, in me manet, et ego in illo" (Io. 6. 17). Chi Si comunica dunque sta in Gesù, e Gesù sta in esso; e quest'unione non è di mero affetto, ma è unione vera e reale. Siccome due cere liquefatte, dice S. Cirillo Alessandrino,⁷ si uniscono insieme, così chi si comunica, diventa una cosa con Gesu-Cristo. Figuriamoci dunque, quando ci comunichiamo, che Gesu-Cristo ci dica quel che disse un giorno ad una sua cara serva, Margarita d'Ipres:⁸ "Vedi figlia mia, la bella unione fra me e te; orsù amami, e stiamoci sempre uniti in amore, e non ci separiamo più".

Affetti e preghiere

Ah Gesù mio, questo è quello ch'io⁹ vi cerco, e voglio sempre cercarvi nella santa Comunione: "Stiamoci sempre uniti, e non ci separiamo più". Io so che voi non vi separerete da me, s'io non sono il primo a separarmi da voi. Ma questo è il mio timore che avessi per l'avvenire a dividermi da voi col peccato, come ho fatto per lo passato. Deh non lo permettete, amato mio Redentore. "Ne permittas me separari a te".¹⁰ Sino alla morte sto in questo pericolo; deh per li meriti della vostra morte vi prego, fatemi morire, prima ch'io¹¹ avessi a rinnovarvi questa grande ingiuria. Lo replico, datemi la grazia di sempre replicarlo: "Ne permittas me separari a te; ne permittas me separari a te". O Dio dell'anima mia, io v'amo,¹² io v'amo e voglio sempre amarvi, e solo voi voglio amare. Mi protesto innanzi al cielo ed alla terra ch'io¹³ solo voi voglio, e niente più. Gesù mio uditemi, voi solo voglio, e niente più.

O madre di misericordia Maria, pregate in questo punto per me, ed ottenetemi ch'io¹⁴ non mi separi più da Gesù, e non ami altro che Gesù.