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Catecismo de la Iglesia Católica

IntraText - Concordancias

bien

    Parte,  Sección, Capítulo, Párrafo
1 Pro, 0, 4, 14 | hombre como Autor de todo bien, como Redentor, como Santificador 2 Pro, 0, 6, 24 | siempre el mismo! Que sepa bien que unos son, en Jesucristo, 3 Pro, 0, 6, 25 | acaba. Porque se puede muy bien exponer lo que es preciso 4 1, 1, 1, 33 | belleza, con su sentido del bien moral, con su libertad y 5 1, 1, 2, 109 | tanto, para interpretar bien la Escritura, es preciso 6 1, 1, 3, 158 | Misterio revelado. Ahora bien, "para que la inteligencia 7 1, 2, 1, 224 | pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho?" (Sal 116, 8 1, 2, 1, 226 | 226 Es usar bien de las cosas creadas: La 9 1, 2, 1, 272 | de impedir el mal. Ahora bien, Dios Padre ha revelado 10 1, 2, 1, 284 | apareció el hombre, sino más bien de descubrir cuál es el 11 1, 2, 1, 284 | una necesidad anónima, o bien por un Ser transcendente, 12 1, 2, 1, 285 | dos principios eternos, el Bien y el Mal, la Luz y las Tinieblas, 13 1, 2, 1, 291 | Spiritus"), la "Fuente de todo bien" (Liturgia bizantina, tropario 14 1, 2, 1, 307 | perfeccionar su armonía para su bien y el de sus prójimos. Los 15 1, 2, 1, 308 | querer y el obrar, como bien le parece" (Flp 2, 13; cf 16 1, 2, 1, 310 | destrucciones. Por tanto, con el bien físico existe también el 17 1, 2, 1, 311 | misteriosamente, sabe sacar de él el bien:~Porque el Dios Todopoderoso... 18 1, 2, 1, 311 | bueno para hacer surgir un bien del mismo mal (S. Agustín, 19 1, 2, 1, 312 | todopoderosa, puede sacar un bien de las consecuencias de 20 1, 2, 1, 312 | daño, Dios lo pensó para bien, para hacer sobrevivir... 21 1, 2, 1, 312 | el mal se convierte en un bien.~ 22 1, 2, 1, 313 | 313 "Todo coopera al bien de los que aman a Dios" ( 23 1, 2, 1, 313 | todas las cosas serán para bien..." "Thou shalt see thyself 24 1, 2, 1, 324 | mal si no hiciera salir el bien del mal mismo, por caminos 25 1, 2, 1, 353 | criaturas materiales al bien del género humano. El hombre, 26 1, 2, 1, 356 | un ser capaz de gustar tu Bien eterno (S. Catalina de Siena, 27 1, 2, 1, 389 | Cristo (cf. 1 Cor 2,16) sabe bien que no se puede lesionar 28 1, 2, 1, 395 | cosas interviene Dios para bien de los que le aman" (Rm 29 1, 2, 1, 396 | árbol del conocimiento del bien y del mal, "porque el día 30 1, 2, 1, 396 | árbol del conocimiento del bien y del mal" evoca simbólicamente 31 1, 2, 1, 398 | tanto, contra su propio bien. El hombre, constituido 32 1, 2, 1, 409 | continuamente para adherirse al bien, y no sin grandes trabajos, 33 1, 2, 1, 412 | sacar de ellos un mayor bien. De ahí las palabras de 34 1, 2, 2, 442 | llamó por su gracia, tuvo a bien revelar en mí a su Hijo 35 1, 2, 2, 457 | perdida la posesión del bien, era necesario que se nos 36 1, 2, 2, 519 | todo hombre y constituye el bien de cada uno" (RH 11). Cristo 37 1, 2, 2, 541 | los cielos" (LG 3). Pues bien, la voluntad del Padre es " 38 1, 2, 2, 559 | Danos la salvación!"). Pues bien, el "Rey de la Gloria" ( 39 1, 2, 2, 589 | perdonar los pecados, o bien Jesús blasfema porque es 40 1, 2, 2, 589 | cf. Jn 5, 18; 10, 33) o bien dice verdad y su persona 41 1, 2, 2, 603 | a su propio Hijo, antes bien le entregó por todos nosotros" ( 42 1, 2, 2, 624 | Dios, gustó la muerte para bien de todos" (Hb 2, 9). En 43 1, 2, 2, 629 | Jesús gustó la muerte para bien de todos (cf. Hb 2, 9). 44 1, 2, 2, 679 | 17, 31; 2 Tm 4, 1). Pues bien, el Hijo no ha venido para 45 1, 2, 2, 681 | el triunfo definitivo del bien sobre el mal que, como el 46 1, 2, 3, 687 | Dios" (1 Co 2, 11). Pues bien, su Espíritu que lo revela 47 1, 2, 3, 697 | cf. 1 R 8, 10-12). Pues bien, estas figuras son cumplidas 48 1, 2, 3, 709 | las demás naciones. Pues bien, el Reino objeto de la promesa 49 1, 2, 3, 716 | para el Señor "un pueblo bien dispuesto" (cf. Lc 1, 17).~ ~ 50 1, 2, 3, 718 | preparar al Señor un pueblo bien dispuesto" (Lc 1, 17).~ 51 1, 2, 3, 791 | sus diversos dones para el bien de la Iglesia". La unidad 52 1, 2, 3, 796 | 6). Como lo habéis visto bien, hay en efecto dos personas 53 1, 2, 3, 798 | que hacen obrar según el bien, y por las múltiples gracias 54 1, 2, 3, 799 | edificación de la Iglesia, al bien de los hombres y a las necesidades 55 1, 2, 3, 801 | y complementariedad, al "bien común" (cf. 1 Co 12, 7) ( 56 1, 2, 3, 835 | 835 "Guardémonos bien de concebir la Iglesia universal 57 1, 2, 3, 845 | el Espíritu Santo, navega bien en este mundo") (San Ambrosio, 58 1, 2, 3, 846 | al inculcar con palabras, bien explícitas, la necesidad 59 1, 2, 3, 856 | y elevar la verdad y el bien que Dios ha repartido entre 60 1, 2, 3, 874 | ministerios que está ordenados al bien de todo el Cuerpo. En efecto, 61 1, 2, 3, 886 | primeramente "dirigiendo bien su propia Iglesia, como 62 1, 2, 3, 886 | contribuyen eficazmente "al Bien de todo el Cuerpo místico 63 1, 2, 3, 907 | aquello que pertenece al bien de la Iglesia y de manifestarla 64 1, 2, 3, 917 | de sus miembros y para el bien de todo el Cuerpo de Cristo" ( 65 1, 2, 3, 931 | servicio divino y se entrega al bien de la Iglesia. Mediante 66 1, 2, 3, 945 | servicio divino y dedicado al bien de toda la Iglesia.~ ~ 67 1, 2, 3, 947 | forman un solo cuerpo, el bien de los unos se comunica 68 1, 2, 3, 947 | es la cabeza ... Así, el bien de Cristo es comunicado 69 1, 2, 3, 951 | la Iglesia (LG 12). Pues bien, "a cada cual se le otorga 70 1, 2, 3, 952 | debe considerarlo como un bien en común con los demás y 71 1, 2, 3, 953 | parte en su gozo. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo 72 1, 2, 3, 956 | Pasaré mi cielo haciendo el bien sobre la tierra (Santa Teresa 73 1, 2, 3, 998 | los que hayan hecho el bien resucitarán para la vida, 74 1, 2, 3, 1022| refiere su vida a Cristo, bien a través de una purificación ( 75 1, 2, 3, 1022| Cc de Trento: DS 1820), bien para entrar inmediatamente 76 1, 2, 3, 1022| 1001; Juan XXII: DS 990), bien para condenarse inmediatamente 77 1, 2, 3, 1038| y los que hayan hecho el bien resucitarán para la vida, 78 1, 2, 3, 1039| que cada uno haya hecho de bien o haya dejado de hacer durante 79 1, 2, 3, 1049| debe debilitar, sino más bien avivar la preocupación de 80 1, 2, 3, 1058| que me separe de ti". Si bien es verdad que nadie puede 81 2, 1, 1, 1098| Señor, debe ser "un pueblo bien dispuesto". Esta preparación 82 2, 1, 1, 1133| Palabra en los corazones bien dispuestos. Así los sacramentos 83 2, 1, 2, 1157| corrían las lágrimas, y me iba bien con ellas (S. Agustín, Conf. 84 2, 1, 2, 1175| recen el Oficio divino, bien con los sacerdotes o reunidos 85 2, 2, 1, 1237| óleo de los catecúmenos o bien el celebrante le impone 86 2, 2, 1, 1264| gracia de Jesucristo. Antes bien `el que legítimamente luchare, 87 2, 2, 1, 1266| le permite crecer en el bien mediante las virtudes morales.~ 88 2, 2, 1, 1287| 1287 Ahora bien, esta plenitud del Espíritu 89 2, 2, 1, 1324| efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, 90 2, 2, 1, 1372| el Sacramento del altar bien conocido de los fieles, 91 2, 2, 1, 1375| esta conversión:~Estemos bien persuadidos de que esto 92 2, 2, 1, 1381| es verdad, sino acoge más bien con fe las palabras del 93 2, 2, 1, 1401| estos sacramentos y estén bien dispuestos (cf CIC, can. 94 2, 2, 2, 1420| vida nueva de Cristo. Ahora bien, esta vida la llevamos en " 95 2, 2, 2, 1428| 1428 Ahora bien, la llamada de Cristo a 96 2, 2, 2, 1460| del penitente y buscar su bien espiritual. Debe corresponder 97 2, 2, 2, 1487| a ser hijo de Dios y el bien espiritual de la Iglesia, 98 2, 2, 2, 1499| Cristo; y contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios" (LG 99 2, 2, 2, 1507| los enfermos y se pondrán bien"; Mc 16,17-18) y lo confirma 100 2, 2, 2, 1522| de Cristo, contribuyen al bien del Pueblo de Dios" (LG 101 2, 2, 2, 1522| santos, intercede por el bien del enfermo. Y el enfermo, 102 2, 2, 2, 1522| santificación de la Iglesia y al bien de todos los hombres por 103 2, 2, 2, 1532| Pasión de Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia;~— 104 2, 2, 3, 1589| tierra"..."Si se comprendiese bien al sacerdote en la tierra 105 2, 2, 3, 1601| misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación 106 2, 2, 3, 1618| que han renunciado al gran bien del matrimonio para seguir 107 2, 2, 3, 1646| de dos personas, como el bien de los hijos exigen la fidelidad 108 2, 2, 3, 1652| matrimonio y contribuyen mucho al bien de sus mismos padres. El 109 2, 2, 3, 1660| naturaleza está ordenada al bien de los cónyuges así como 110 2, 2, 4, 1670| hace que, en los fieles bien dispuestos, casi todos los 111 3, 0, 0, 1697| rectas disposiciones para el bien;~— una catequesis de las 112 3, 1, 1, 1700| conforma, o no se conforma, al bien prometido por Dios y atestiguado 113 3, 1, 1, 1704| dirigirse por sí misma a su bien verdadero. Encuentra su 114 3, 1, 1, 1704| amor de la verdad y del bien (cf GS 15, 2).~ 115 3, 1, 1, 1706| que le impulsa “a hacer el bien y a evitar el mal”(GS 16). 116 3, 1, 1, 1707| mal. Conserva el deseo del bien, pero su naturaleza lleva 117 3, 1, 1, 1707| ciertamente dramática, entre el bien y el mal, entre la luz y 118 3, 1, 1, 1709| rectamente y de practicar el bien. En la unión con su Salvador, 119 3, 1, 1, 1711| amor de la verdad y del bien. (cf GS 15, 2).~ 120 3, 1, 1, 1713| que le impulsa “a hacer el bien y a evitar el mal” (GS 16). 121 3, 1, 1, 1723| en Dios, fuente de todo bien y de todo amor:~El dinero 122 3, 1, 1, 1723| ser considerada como un bien en sí mismo, un bien soberano, 123 3, 1, 1, 1723| un bien en sí mismo, un bien soberano, un objeto de verdadera 124 3, 1, 1, 1732| encontrarse definitivamente con su bien último que es Dios, la libertad 125 3, 1, 1, 1732| posibilidad de elegir entre el bien y el mal, y por tanto, de 126 3, 1, 1, 1733| que el hombre hace más el bien, se va haciendo también 127 3, 1, 1, 1733| sino en el servicio del bien y de la justicia. La elección 128 3, 1, 1, 1734| virtud, el conocimiento del bien, y la ascesis acrecientan 129 3, 1, 1, 1738| dentro de los límites del bien común y del orden público ( 130 3, 1, 1, 1742| sentido de la verdad y del bien que Dios ha puesto en el 131 3, 1, 1, 1742| nosotros los males, para que, bien dispuesto nuestro cuerpo 132 3, 1, 1, 1744| ordenada a Dios, el supremo Bien.~ 133 3, 1, 1, 1751| El objeto elegido es un bien hacia el cual tiende deliberadamente 134 3, 1, 1, 1751| conforme o no conforme al bien verdadero. Las reglas objetivas 135 3, 1, 1, 1751| enuncian el orden racional del bien y del mal, atestiguado por 136 3, 1, 1, 1752| término del obrar. Apunta al bien esperado de la acción emprendida. 137 3, 1, 1, 1756| hacer el mal para obtener un bien.~  138 3, 1, 1, 1761| hacer un mal para obtener un bien.~  ~ 139 3, 1, 1, 1765| amor que la atracción del bien despierta. El amor causa 140 3, 1, 1, 1765| amor causa el deseo del bien ausente y la esperanza de 141 3, 1, 1, 1765| el placer y el gozo del bien poseído. La aprehensión 142 3, 1, 1, 1766| 1766 “Amar es desear el bien a alguien” (S. Tomás de 143 3, 1, 1, 1766| corazón del hombre hacia el bien. Sólo el bien es amado ( 144 3, 1, 1, 1766| hombre hacia el bien. Sólo el bien es amado (cf. S. Agustín, 145 3, 1, 1, 1767| Pertenece a la perfección del bien moral o humano el que las 146 3, 1, 1, 1768| voluntad recta ordena al bien y a la bienaventuranza los 147 3, 1, 1, 1770| hombre no sea movido al bien sólo por su voluntad, sino 148 3, 1, 1, 1773| sensibilidad, no hay ni bien ni mal moral. Pero según 149 3, 1, 1, 1773| la voluntad, hay en ellas bien o mal moral.~ 150 3, 1, 1, 1775| 1775 La perfección del bien moral consiste en que el 151 3, 1, 1, 1775| hombre no sea movido al bien sólo por su voluntad, sino 152 3, 1, 1, 1776| siempre a amar y a hacer el bien y a evitar el mal... El 153 3, 1, 1, 1777| momento oportuno, practicar el bien y evitar el mal. Juzga también 154 3, 1, 1, 1777| verdad con referencia al Bien supremo por el cual la persona 155 3, 1, 1, 1780| realizado. La verdad sobre el bien moral, declarada en la ley 156 3, 1, 1, 1781| la verdad universal del bien, al mismo tiempo que de 157 3, 1, 1, 1781| perdón que se ha de pedir, el bien que se ha de practicar todavía 158 3, 1, 1, 1783| juicio moral. Una conciencia bien formada es recta y veraz. 159 3, 1, 1, 1783| según la razón, conforme al bien verdadero querido por la 160 3, 1, 1, 1789| hacer el mal para obtener un bien. ~— La ‘regla de oro’: ‘ 161 3, 1, 1, 1791| de buscar la verdad y el bien y, poco a poco, por el hábito 162 3, 1, 1, 1798| 1798 Una conciencia bien formada es recta y veraz. 163 3, 1, 1, 1798| según la razón, conforme al bien verdadero querido por la 164 3, 1, 1, 1803| habitual y firme a hacer el bien. Permite a la persona no 165 3, 1, 1, 1803| virtuosa tiende hacia el bien, lo busca y lo elige a través 166 3, 1, 1, 1804| que practica libremente el bien.~Las virtudes morales se 167 3, 1, 1, 1806| circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos 168 3, 1, 1, 1806| superamos las dudas sobre el bien que debemos hacer y el mal 169 3, 1, 1, 1807| respecto a las personas y al bien común. El hombre justo, 170 3, 1, 1, 1808| constancia en la búsqueda del bien. Reafirma la resolución 171 3, 1, 1, 1809| moderada orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, 172 3, 1, 1, 1809| presente’ (Tt 2, 12).~Vivir bien no es otra cosa que amar 173 3, 1, 1, 1810| soltura en la práctica del bien. El hombre virtuoso es feliz 174 3, 1, 1, 1811| sus invitaciones a amar el bien y guardarse del mal.~ ~ 175 3, 1, 1, 1828| finalmente obedecemos por el bien mismo del amor del que manda... 176 3, 1, 1, 1829| misericordia. Exige la práctica del bien y la corrección fraterna; 177 3, 1, 1, 1833| habitual y firme para hacer el bien.~ 178 3, 1, 1, 1835| circunstancia, nuestro verdadero bien y elegir los medios justos 179 3, 1, 1, 1837| constancia en la práctica del bien.~ 180 3, 1, 1, 1850| conocer y determinar el bien y el mal (Gn 3, 5). El pecado 181 3, 1, 1, 1855| bienaventuranza, prefiriendo un bien inferior.~El pecado venial 182 3, 1, 1, 1863| virtudes y la práctica del bien moral; merece penas temporales. 183 3, 1, 1, 1864| tendrá perdón nunca, antes bien será reo de pecado eterno” ( 184 3, 1, 1, 1865| valoración concreta del bien y del mal. Así el pecado 185 3, 1, 2, 1880| autoridades encargadas del bien común de las mismas.~ 186 3, 1, 2, 1883| competencias, sino que más bien debe sostenerle en caso 187 3, 1, 2, 1883| componentes sociales, con miras al bien común’ (CA 48; Pío XI, enc. " 188 3, 1, 2, 1888| justicia y favorezcan el bien en lugar de oponerse a él ( 189 3, 1, 2, 1897| 1897 “Una sociedad bien ordenada y fecunda requiere 190 3, 1, 2, 1898| en cuanto sea posible el bien común de la sociedad.~ 191 3, 1, 2, 1901| con tal que promuevan el bien legítimo de la comunidad 192 3, 1, 2, 1901| personas, no pueden realizar el bien común de las naciones en 193 3, 1, 2, 1902| despótica, sino actuar para el bien común como una ‘fuerza moral, 194 3, 1, 2, 1902| noción de ley; sería más bien una forma de violencia ( 195 3, 1, 2, 1903| legítimamente si busca el bien común del grupo en cuestión 196 3, 1, 2 | II El bien común~ 197 3, 1, 2, 1905| naturaleza social del hombre, el bien de cada cual está necesariamente 198 3, 1, 2, 1905| necesariamente relacionado con el bien común. Este sólo puede ser 199 3, 1, 2, 1906| 1906 Por bien común, es preciso entender200 3, 1, 2, 1906| 26, 1; cf GS 74, 1). El bien común afecta a la vida de 201 3, 1, 2, 1907| cuanto tal. En nombre del bien común, las autoridades están 202 3, 1, 2, 1907| vocación. En particular, el bien común reside en las condiciones 203 3, 1, 2, 1908| 1908 En segundo lugar, el bien común exige el bienestar 204 3, 1, 2, 1908| autoridad decidir, en nombre del bien común, entre los diversos 205 3, 1, 2, 1909| 1909 El bien común implica, finalmente, 206 3, 1, 2, 1909| y la de sus miembros. El bien común fundamenta el derecho 207 3, 1, 2, 1910| comunidad humana posee un bien común que la configura en 208 3, 1, 2, 1910| realización más completa de este bien común se verifica en la 209 3, 1, 2, 1910| Estado defender y promover el bien común de la sociedad civil, 210 3, 1, 2, 1911| dignidad natural, implica un bien común universal. Este requiere 211 3, 1, 2, 1912| 1912 El bien común está siempre orientado 212 3, 1, 2, 1912| progreso deben subordinarse al bien de las personas... y no 213 3, 1, 2, 1913| desempeña, en promover el bien común. Este deber es inherente 214 3, 1, 2, 1914| el hombre participa en el bien de los demás y de la sociedad ( 215 3, 1, 2, 1916| todos en la promoción del bien común implica, como todo 216 3, 1, 2, 1921| aplica a la prosecución del bien común de la sociedad. Para 217 3, 1, 2, 1922| con tal que promuevan el bien de la comunidad. ~ 218 3, 1, 2, 1924| 1924 El bien común comprende ‘el conjunto 219 3, 1, 2, 1925| 1925 El bien común comporta tres elementos 220 3, 1, 2, 1926| implica la búsqueda del bien común. Cada cual debe preocuparse 221 3, 1, 2, 1927| Estado defender y promover el bien común de la sociedad civil. 222 3, 1, 2, 1927| de la sociedad civil. El bien común de toda la familia 223 3, 1, 2, 1928| justicia social está ligada al bien común y al ejercicio de 224 3, 1, 3, 1949| el querer y el obrar como bien le parece (Flp 2, 12-23).~ 225 3, 1, 3, 1951| autoridad competente para el bien común. La ley moral supone 226 3, 1, 3, 1951| entre las criaturas, para su bien y con miras a su fin, por 227 3, 1, 3, 1954| con miras a la verdad y al bien. La ley natural expresa 228 3, 1, 3, 1954| mediante la razón lo que son el bien y el mal, la verdad y la 229 3, 1, 3, 1954| humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar... Pero 230 3, 1, 3, 1955| seguir para practicar el bien y alcanzar su fin. La ley 231 3, 1, 3, 1955| Dios, fuente y juez de todo bien, así como el sentido del 232 3, 1, 3, 1959| civil que se adhiere a ella, bien mediante una reflexión que 233 3, 1, 3, 1959| conclusiones de sus principios, bien mediante adiciones de naturaleza 234 3, 1, 3, 1976| ordenación de la razón para el bien común, promulgada por el 235 3, 1, 3, 2002| aspiración a la verdad y al bien que sólo El puede colmar. 236 3, 1, 3, 2003| santificante y tienen por fin el bien común de la Iglesia. Están 237 3, 1, 3, 2012| cosas interviene Dios para bien de los que le aman... a 238 3, 1, 3, 2024| santificante y tienen por fin el bien común de la Iglesia. Dios 239 3, 1, 3, 2039| abrirse a la consideración del bien de todos según se expresa 240 3, 2, 0, 2052| el único Bueno’, como el Bien por excelencia y como la 241 3, 2, 0, 2052| y como la fuente de todo bien. Luego Jesús le declara: ‘ 242 3, 2, 0, 2057| Alianza. Las ‘diez palabras’, bien sean formula das como preceptos 243 3, 2, 0, 2057| negativos, prohibiciones, o bien como mandamientos positivos ( 244 3, 2, 1, 2086| infinitamente inclinado a hacer el bien. ¿Quién podría no poner 245 3, 2, 1, 2092| clases de presunción. O bien el hombre presume de sus 246 3, 2, 1, 2092| la ayuda de lo alto), o bien presume de la omnipotencia 247 3, 2, 1, 2094| y a sentir horror por el bien divino. El odio a Dios tiene 248 3, 2, 1, 2102| hecha a Dios acerca de un bien posible y mejor, debe cumplirse 249 3, 2, 1, 2105| amor de la verdad y del bien. Les exige dar a conocer 250 3, 2, 1, 2109| según las exigencias del bien común, y ratificados por 251 3, 2, 1, 2126| 3). ‘La Iglesia sabe muy bien que su mensaje conecta con 252 3, 2, 1, 2132| a Dios encarnado. Ahora bien, el movimiento que se dirige 253 3, 2, 1, 2173| lícito en sábado hacer el bien en vez del mal, salvar una 254 3, 2, 1, 2178| acostumbran hacerlo, antes bien, animaos mutuamente’ (Hb 255 3, 2, 1, 2188| libertad religiosa y del bien común de todos, los cristianos 256 3, 2, 2, 2197| los que Dios, para nuestro bien, ha investido de su autoridad.~ 257 3, 2, 2, 2201| familia están ordenados al bien de los esposos y a la procreación 258 3, 2, 2, 2203| iguales en dignidad. Para el bien común de sus miembros y 259 3, 2, 2, 2207| a honrar a Dios y a usar bien de la libertad. La vida 260 3, 2, 2, 2213| de personas. Gobernarlas bien no puede limitarse simplemente 261 3, 2, 2, 2217| éstos dispongan para su bien o el de la familia. ‘Hijos, 262 3, 2, 2, 2223| hijos, sino formadlos más bien amediante la instrucción 263 3, 2, 2, 2231| contribuir grandemente al bien de la familia humana.~ ~ 264 3, 2, 2, 2234| todos los que, para nuestro bien, han recibido de Dios una 265 3, 2, 2, 2237| según las exigencias del bien común. No pueden ser suspendidos 266 3, 2, 2, 2237| políticos está destinado al bien común de la nación y de 267 3, 2, 2, 2238| dignidad de las personas o el bien de la comunidad.~ 268 3, 2, 2, 2239| con la autoridad civil al bien de la sociedad en espíritu 269 3, 2, 2, 2239| legítimas y el servicio del bien común exigen de los ciudadanos 270 3, 2, 2, 2240| corresponsabilidad en el bien común exigen moralmente 271 3, 2, 2, 2241| autoridades civiles, atendiendo al bien común de aquellos que tienen 272 3, 2, 2, 2242| exigencias objetivas del bien común; pero les es lícito 273 3, 2, 2, 2244| un criterio objetivo del bien y del mal, ejercen sobre 274 3, 2, 2, 2246| conformes al Evangelio y al bien de todos según la diversidad 275 3, 2, 2, 2248| de autoridad para nuestro bien.~ 276 3, 2, 2, 2249| familia están ordenados al bien de los cónyuges, a la procreación 277 3, 2, 2, 2259| mí desde el suelo. Pues bien: maldito seas, lejos de 278 3, 2, 2, 2265| de la vida de otro, del bien común de la familia o de 279 3, 2, 2, 2266| 2266 La preservación del bien común de la sociedad exige 280 3, 2, 2, 2267| condiciones concretas del bien común y son más conformes 281 3, 2, 2, 2288| necesidades de los demás y el bien común.~El cuidado de la 282 3, 2, 2, 2294| derechos inalienables, de su bien verdadero e integral, conforme 283 3, 2, 2, 2296| donante son proporcionados al bien que se busca en el destinatario. 284 3, 2, 2, 2296| directamente para el ser humano bien la mutilación que le deja 285 3, 2, 2, 2296| mutilación que le deja inválido o bien su muerte, aunque sea para 286 3, 2, 2, 2309| quienes están a cargo del bien común.~ 287 3, 2, 2, 2310| colaboran verdaderamente al bien común de la nación y al 288 3, 2, 2, 2316| armas atañen hondamente al bien común de las naciones y 289 3, 2, 2, 2321| de la vida de otro o del bien común.~ 290 3, 2, 2, 2339| en la libre elección del bien y se procura con eficacia 291 3, 2, 2, 2343| conoce, ama y realiza el bien moral según las diversas 292 3, 2, 2, 2347| amistad representa un gran bien para todos. Conduce a la 293 3, 2, 2, 2353| naturalmente ordenada al bien de los esposos, así como 294 3, 2, 2, 2363| doble fin del matrimonio: el bien de los esposos y la transmisión 295 3, 2, 2, 2375| derechos inalienables, de su bien verdadero e integral, según 296 3, 2, 2, 2381| da origen. Compromete el bien de la generación humana 297 3, 2, 2, 2398| 2398 La fecundidad es un bien, un don, un fin del matrimonio. 298 3, 2, 2, 2401| prohíbe tomar o retener el bien del prójimo injustamente 299 3, 2, 2, 2401| los hombres. Con miras al bien común exige el respeto del 300 3, 2, 2, 2403| aunque la promoción del bien común exija el respeto de 301 3, 2, 2, 2404| 1). La propiedad de un bien hace de su dueño un administrador 302 3, 2, 2, 2406| de regular en función del bien común el ejercicio legítimo 303 3, 2, 2, 2408| decir, la usurpación del bien ajeno contra la voluntad 304 3, 2, 2, 2409| retener injustamente el bien ajeno, aunque no contradiga 305 3, 2, 2, 2412| exige la restitución del bien robado a su propietario:~ 306 3, 2, 2, 2412| se han apoderado de un bien ajeno, están obligados a 307 3, 2, 2, 2412| obtenido legítimamente de ese bien. Están igualmente obligados 308 3, 2, 2, 2415| naturalmente destinados al bien común de la humanidad pasada, 309 3, 2, 2, 2418| que deberían remediar más bien la miseria de los hombres. 310 3, 2, 2, 2420| aspectos temporales del bien común a causa de su ordenación 311 3, 2, 2, 2420| su ordenación al supremo Bien, nuestro fin último. Se 312 3, 2, 2, 2425| valores y con vistas al bien común.~ ~ 313 3, 2, 2, 2429| autoridades legítimas con miras al bien común (cf CA 32; 34).~ 314 3, 2, 2, 2432| obligados a considerar el bien de las personas y no solamente 315 3, 2, 2, 2434| condiciones de la empresa y el bien común’ (GS 67, 2). El acuerdo 316 3, 2, 2, 2435| trabajo o contrarios al bien común.~ 317 3, 2, 2, 2442| Deberá atender siempre al bien común y ajustarse al mensaje 318 3, 2, 2, 2445| o su uso egoísta:~Ahora bien, vosotros, ricos, llorad 319 3, 2, 2, 2447| mismo (Lc 3, 11). Dad más bien en limosna lo que tenéis, 320 3, 2, 2, 2453| robo es la usurpación del bien ajeno contra la voluntad 321 3, 2, 2, 2454| de usar injustamente un bien ajeno es contraria al séptimo 322 3, 2, 2, 2454| impone la restitución del bien robado.~ 323 3, 2, 2, 2458| de las almas. Cuida del bien común temporal de los hombres 324 3, 2, 2, 2458| su ordenación al supremo Bien, nuestro fin último.~ 325 3, 2, 2, 2478| medios convenientes para que, bien entendiéndola, se salve ( 326 3, 2, 2, 2479| honor del prójimo. Ahora bien, el honor es el testimonio 327 3, 2, 2, 2489| información o de comunicación. El bien y la seguridad del prójimo, 328 3, 2, 2, 2489| respeto de la vida privada, el bien común, son razones suficientes 329 3, 2, 2, 2492| entre las exigencias del bien común y el respeto de los 330 3, 2, 2, 2494| medios es un servicio del bien común (cf IM 11). La sociedad 331 3, 2, 2, 2498| peculiares en razón del bien común, al que se ordenan 332 3, 2, 2, 2498| informaciones que se refieren al bien general y responden a las 333 3, 2, 2, 2500| 2500 La práctica del bien va acompañada de un placer 334 3, 2, 2, 2514| décimo prohíbe la codicia del bien ajeno.~ 335 3, 2, 2, 2516| sumisión (en el primer caso) o bien de resistencia (en el segundo 336 3, 2, 2, 2518| Dios; obedeciéndole, vivan bien; viviendo bien, purifiquen 337 3, 2, 2, 2518| obedeciéndole, vivan bien; viviendo bien, purifiquen su corazón; 338 3, 2, 2, 2534| Prohíbe la codicia del bien ajeno, raíz del robo, de 339 3, 2, 2, 2536| pertenece. Porque la sed del bien del prójimo es inmensa, 340 3, 2, 2, 2539| tristeza experimentada ante el bien del prójimo y el deseo desordenado 341 3, 2, 2, 2540| glorificado por vosotros? Pues bien, alegraos del progreso de 342 3, 2, 2, 2541| en el deseo del Supremo Bien; lo instruye en los deseos 343 3, 2, 2, 2553| tristeza experimentada ante el bien del prójimo y el deseo desordenado 344 4, 1, 1, 2576| 2576 Pues bien, "Dios hablaba con Moisés 345 4, 1, 1, 2589| por lo cual, corresponde bien al conjunto de los salmos 346 4, 1, 1, 2589| Por eso, David dice muy bien: "¡Alabad al Señor, porque 347 4, 1, 1, 2604| continuación: "Yo sabía bien que tú siempre me escuchas", 348 4, 1, 1, 2627| expresan este movimiento: o bien sube llevada por el Espíritu 349 4, 1, 1, 2627| Co 1, 3-7; 1 P 1, 3-9); o bien implora la gracia del Espíritu 350 4, 1, 2, 2650| también aprender a orar. Pues bien, por una transmisión viva ( 351 4, 1, 2, 2652| misma Fuente: Cristo. Pues bien, en la vida cristiana hay 352 4, 1, 2, 2667| 2667 Esta invocación de fe bien sencilla ha sido desarrolla 353 4, 1, 2, 2671| llenas todo, tesoro de todo bien y fuente de la vida, ven, 354 4, 1, 2, 2690| discernimiento dirigidos a este bien común que es la oración ( 355 4, 1, 2, 2690| la Cruz, debe "considerar bien entre qué manos se pone 356 4, 1, 3, 2727| razón y la ciencia (ahora bien, orar es un misterio que 357 4, 1, 3, 2727| criterios de verdad, de bien y de belleza (y he aquí 358 4, 1, 3, 2736| convenientes"? Nuestro Padre sabe bien lo que nos hace falta antes 359 4, 1, 3, 2737| porque él quiere nuestro bien, nuestra vida. "¿Pensáis 360 4, 1, 3, 2737| quien quiere hacerte más bien todavía mediante tu perseverancia 361 4, 2, 0, 2763| Montaña (cf. Mt 5-7). Pues bien, la oración del Padre Nuestro 362 4, 2, 0, 2791| nuestro" continúa siendo un bien común y un llamamiento apremiante 363 4, 2, 0, 2794| Dom. 2, 5. 17).~El "cielo" bien podía ser también aquellos 364 4, 2, 0, 2814| Porque si nosotros vivimos bien, el nombre divino es bendecido; 365 4, 2, 0, 2818| misión en este mundo, más bien la compromete. Porque desde 366 4, 2, 0, 2837| más ampliamente cualquier bien suficiente para la subsistencia ( 367 4, 2, 0, 2840| 2840 Ahora bien, este desbordamiento de 368 4, 2, 0, 2847| Dios no quiere imponer el bien, quiere seres libres ... 369 4, 2, 0, 2848| vuestras fuerzas. Antes bien, con la tentación os dará 370 4, 2, 0, 2849| 2849 Pues bien, este combate y esta victoria 371 4, 2, 0, 2857| combate por la victoria del Bien sobre el Mal.~


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