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Congregacion para el Clero
Directorio General para Catequesis

IntraText - Concordancias

(Hapax Legomena)


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                                                                          negrita = Texto principal
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1503 V,IV, 1, 1,266(203) | Ver en este capítulo el epígrafe titulado: « Programa de 1504 II, I, 0, 25,115(397) | del Señor » (S. Agustín, Epístola 130, c.12: PL 33, 502): 1505 IV, V, 0, 21,209 | capacidad comunicativa, sabiendo equilibrar bien el lenguaje de la imagen 1506 I, I, 0, 15,59 | diferentes y no es justo equipararlas. Tal diversidad, que siempre 1507 I,III, 0, 9,86 | confundidos ni ser considerados equivalentes. (273) En efecto, « el diálogo 1508 II,II, 2, 4,135(465) | síntesis del CEC pueden, erróneamente, ser entendidas como sustitutivas 1509 IV, V, 0, 17,205 | inculturación serían peligrosas y erróneas y deben ser rectificadas.~ 1510 I,III, 0, 9,86 | exposiciones que puedan inducir a error. Favorecerá, además, « un 1511 IV, V, 0, 18,206 | exclusivo de investigaciones eruditas ».(31) Ese esfuerzo por 1512 I,III, 0, 9,86 | los más pequeños (« el que escandalice a uno de estos pequeños... » [ 1513 V, I, 0, 36,232 | antigua cristiandad, con gran escasez de clero, se deja sentir 1514 II, I, 0, 19,102 | a un tiempo, inmanente y escatológica, ya que « comienza ciertamente 1515 III,II, 0, 20,152 | para anunciar realidades escatológicas y transcendentes e indicar 1516 II, I, 0, 20,103 | que sufren, son un anuncio escatológico de la salvación que el Reino 1517 II, I, 0, 26,116 | misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo 1518 I, I, 0, 6,38 | palabras proclaman las obras y esclarecen el misterio contenido en 1519 I, I, 0, 11,50 | testimonio de vida necesitan ser esclarecidos y justificados por el anuncio 1520 I,III, 0, 6,82 | de cualquier ídolo que lo esclavice. Es la proclamación de su 1521 Expo, 0, 0, 2,16 | por el amor del Creador, esclavizado bajo la servidumbre del 1522 Pref, 0, 0, 0,4 | Pablo VI en octubre de 1977 escogió la catequesis como tema 1523 II, I | tu frente una señal; las escribirás en las jambas de tu casa 1524 Pref, 0, 0, 0,5 | discursos, cartas y enseñanzas escritas destacan las doce Encíclicas: 1525 IV,IV, 0, 11,199 | en la Nueva Alianza, al escrutar su propio misterio, descubre 1526 II, I, 0, 15,95 | constantemente es proclamada, escuchada, interiorizada y comentada;~– 1527 Expo, 0, 0, 1,15 | cuando no es realmente escuchado; o cae « en pedregal » ( 1528 V,III, 0, 53,259 | escuela-institución al de la escuela-comunidad ». (182)~La escuela católica 1529 V,III, 0, 53,259 | católica: el paso de la escuela-institución al de la escuela-comunidad ». (182)~ 1530 Sig, I | Deuteronomio~Fe: Efesios~Esd: Esdras~Est: Ester~Ex: Exodo~ 1531 Sig, I | Deuteronomio~Fe: Efesios~Esd: Esdras~Est: Ester~Ex: Exodo~Ez: 1532 IV,IV, 0, 10,197 | Escritura; finalmente se ha de esforzar en preparar a niños, jóvenes 1533 Conclu, 0, 3, 4,287 | Espíritu, en quienes se esfuerzan en este campo privilegiado 1534 I,II | hablaba y enseñaba con todo esmero lo referente a Jesús » ( 1535 V, 0, 0, 26 | Las siete Iglesias: Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, 1536 IV,IV, 0, 13,201 | vinculados a tradiciones esotéricas. La razón de la preocupación 1537 I,III, 0, 12,91 | semillas de la Palabra » esparcidas en individuos y pueblos. (294)~– 1538 II, I, 0, 15,95 | semillas de la Palabra, están esparcidos en la sociedad humana y 1539 V, I, 0, 33,227 | cristiana preste una atención especialísima a los padres. Mediante contactos 1540 IV,III, 0, 4,189 | que esta catequesis tan especializada acabe situándose al margen 1541 IV,II, 0, 33,171 | modo de ejemplo, dejando especificaciones ulteriores a los Directorios 1542 IV,II, 3, 3,184 | fe o que la han hecho y esperan ser ayudados.~– No se puede 1543 II,II, 1, 2,122 | como a sí mismo;~– orar esperando la venida de su Reino y 1544 I,III, 0, 9,86 | apoyo del Espíritu Santo; no esperar otro premio que la dicha 1545 I, I, 0, 12,51 | comunitarias, organizadas y espontáneas, etc. ».(136)~– La función 1546 III,II, 0, 20,154 | aprendizaje, tales como la espontaneidad y la reflexión, los momentos 1547 V,II, 0, 39,236 | de la Iglesia que, como esposa, « conserva pura e íntegramente 1548 V,II, 0, 39,236 | íntegramente la fe prometida al Esposo » (121) y, como « madre 1549 Sig, I | Fe: Efesios~Esd: Esdras~Est: Ester~Ex: Exodo~Ez: Ezequiel~ 1550 IV, 0, 0, 26 | sinagoga todos los ojos estaban fijos en él. Comenzó, pues, 1551 IV, V, 0, 24,213 | materiales catequéticos, y establecen centros de estudio y escuelas 1552 I,II, 3, 3,76 | la Conferencia Episcopal establecerán las orientaciones propias 1553 I,II, 3, 1,73 | interdisciplinar. Este diálogo ha de establecerse, ante todo, en aquel nivel 1554 V,IV, 3, 2,282 | orientaciones generales establecidos por las Conferencias episcopales 1555 II, I, 0, 25,115 | valores que el propio Jesús estableció: « De estos mandamientos 1556 II, I | hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino, 1557 I,II, 3, 2,74 | en el marco de la Escuela estatal y en el de la no confesional, 1558 Sig, I | Efesios~Esd: Esdras~Est: Ester~Ex: Exodo~Ez: Ezequiel~Flm: 1559 I,II, 2, 1,69 | catequesis corre el riesgo de esterilizarse si una comunidad de fe y 1560 II, I, 0, 23,109 | líneas de pensamiento o estilos de vida que estén en contraste 1561 IV,II, 4, 3,188 | son abuelos queridos y estimados, y en relación con los jóvenes 1562 I, I, 0, 15,59 | una influye en la otra, la estimula y la ayuda ». (178)~Por 1563 IV, V, 0, 18,206 | inculturación debe ser dirigida y estimulada, pero no forzada, para no 1564 III, 0, 2, 6,137 | continua enseñanza; (477) estimulándoles con acertadas preguntas (478) 1565 I,III, 0, 9,86 | la dimensión ecuménica y estimulará actitudes fraternales hacia 1566 II, I, 0, 26,117 | de ellas, de modo que se estimule el justo deseo de transformar 1567 IV, V, 0, 21,209 | crítica de los usuarios y el estímulo a la profundización personal 1568 III,II, 0, 24,159 | reunidos en mi nombre, allí estoy en medio de ellos ». (534)~ 1569 V,IV, 2, 1,272 | no es un asunto meramente estratégico, en orden a una mayor eficacia 1570 II, I, 0, 20,104 | reducirse a la simple y estrecha dimensión económica, política, 1571 Pref, 0, 0, 0,13 | Bienaventurada Virgen María, Estrella de la nueva evangelización, 1572 IV,III, 0, 7,192 | ciudad es a menudo fuente de estrés, de gran movilidad, de sugestivas 1573 IV,IV, 0, 13,201 | razón de la preocupación estriba en que sus doctrinas y prácticas 1574 I, I, 0, 13,57 | fundamentar la conversión, estructurando básicamente la vida cristiana; 1575 I, I, 0, 12,51(135) | carácter prioritario, fundante, estructurante y específico de la catequesis 1576 II,II, 2, 3,133 | al menos en sus elementos estructurantes más profundos (económicos, 1577 II,II, 2, 4,134 | locales han de seleccionar, estructurar y expresar, bajo la guía 1578 IV, V, 0, 14,202 | fe y como tal merece ser estudiada y meditada; historia, además, 1579 Pref, 0, 0, 0,13 | sea acogido, examinado y estudiado con gran atención, teniendo 1580 V, 0, 0, 27,216 | En el tercer capítulo se estudian los 'lugares' donde, de 1581 V,II, 0, 47,247 | sistemática, por ejemplo estudiando el Catecismo de la Iglesia 1582 IV, V, 0, 20,208 | personas: lenguaje de los estudiantes, de los intelectuales, de 1583 V, 0, 0, 26 | Instituyó Doce, para que estuvieran con él y para enviarlos 1584 II, I, 0, 19,102 | tiene su cumplimiento en la eternidad ». (334)~– Jesús, al anunciar 1585 I,II, 3, 1,73 | fundamento de los valores éticos, la función de las religiones 1586 IV, V, 0, 23,212 | factores como el pluralismo étnico, el pluralismo religioso, 1587 IV, V, 0, 25,214 | existieran diversos grupos étnico-lingüísticos, de guías y directorios 1588 II, I, 0, 23,109(369) | sentido « sociológico y etnológico » ha sido aclarado en GS 1589 III,II, 0, 24,159 | la más amplia comunidad eucarística su plena manifestación y 1590 II,II, 0, 27,119 | fórmulas litúrgicas, plegarias eucarísticas. Más tarde ha considerado 1591 I,II, 3, 2,74(224) | Conferencias Episcopales de Europa sobre la Enseñanza de la 1592 I, I, 0, 13,56(161) | Eusebio de Cesarea, Praeparatio 1593 V,II, 0, 47,247 | todo si va seguida de una evaluación de todo lo experimentado 1594 V,II, 0, 42,239 | constantemente discernido y evaluado, permitirá al catequista 1595 V,II, 0, 46,245 | después de realizarlo, evaluándolo críticamente. (144) También 1596 IV, V, 0, 17,205 | Cuando llega el momento de evaluar, tarea tanto más necesaria 1597 I,III, 0, 12,91(292) | Gregorio Magno, Homiliarum in Evangelia, I, III, 2: PL 76, 1086 1598 I, I, 0, 13,56(161) | de Cesarea, Praeparatio evangelica I,1; SCh 206,6; cf LG 16; 1599 II | SECUNDA PARTE~EL MENSAJE EVANGELICOPadre, ésta es la vida 1600 Conclu, 0, 3, 4,289 | nazca, crezca y de fruto. El evangelista Marcos es el único en recoger 1601 Sig,II | Pablo II, Carta encíclica Evangelium Vitae (25 marzo 1995): AAS 1602 I, I, 0, 14,58 | evangelizados se conviertan en evangelizadores. También en estas situaciones, 1603 I, I, 0, 14,58 | una fe madura, y que de evangelizados se conviertan en evangelizadores. 1604 III, I, 0, 16 | Evangelizar educando y educar evangelizando ~(511)~ 1605 IV,III, 0, 7,192 | sugestivas llamadas a la evasión y al desinterés, donde es 1606 V,III, 0, 53,260 | de la misma, o por otras eventuales circunstancias, la actividad 1607 Pref, 0, 0, 0,9 | deben transmitirse, podrán evitarse defectos y errores en materia 1608 V,II, 0, 44,242 | corazón humano, la psicología evolutiva y las etapas del ciclo vital 1609 V,II, 0, 43,241 | pueda no sólo transmitir con exactitud el mensaje evangélico, sino 1610 V,IV, 3, 2,281 | 281. Una vez examinada cuidadosamente la situación, 1611 Pref, 0, 0, 0,13 | espera que sea acogido, examinado y estudiado con gran atención, 1612 Expo, 0, 2, 3,30 | sin embargo, deben hoy ser examinados con particular cuidado, 1613 I,II, 2, 2,71 | contexto internacional), examinando su conformidad o disconformidad 1614 V,II, 0, 45,243(140) | ellos mismos sean capaces de examinar e interpretar todas las 1615 V,IV, 1, 3,269 | aquellos trabajos y tareas que exceden las posibilidades de cada 1616 V,II, 0, 47,247 | catequistas, es un medio formativo excelente, sobre todo si va seguida 1617 Expo, 0, 2, 3,30 | después de una acentuación excesiva del valor del método y de 1618 Pref, 0, 0, 0,12 | de medios, quizá parecerá excesivo en aquellos lugares donde 1619 IV, V, 0, 18,206 | comunidad y no ser fruto exclusivo de investigaciones eruditas ».(31) 1620 III,II, 0, 20,153 | pedagogía catequética, no exenta de dificultades, pero que 1621 Sig,II | Carta encíclica Laborem Exercens (14 setiembre 1981); AAS 1622 III, 0, 2, 7,138 | pretende hacer un tratamiento exhaustivo de ellas, sino que se exponen 1623 IV,IV, 0, 9,196(10) | Cf Pablo VI, Exho. apos. Marialis cultus ( 1624 IV, V, 0, 13,201(24) | octubre 1988); Juan Pablo II, Exhor. apos., Iglesia en África, 1625 Pref, 0, 0, 0,8 | cada caso.~– La Conclusión exhorta a una intensificación de 1626 V, I, 0, 32,224(72) | PO 2. 6; Juan Pablo II, Exhrtación apostólica post-sinodal 1627 I,III, 0, 8,85 | enfrentan a los aspectos más exigentes del Evangelio y se sienten 1628 I,II, 2, 2,71 | acontecimientos, que viene exigida por la vocación misionera 1629 IV,III, 0, 5,190 | son los emigrantes, los exilados, los nómadas, las personas 1630 III,II, 0, 21,156 | por experimentado que sea, exime al catequista del trabajo 1631 IV,III, 0, 6,191 | sumamente conveniente que existan estos itinerarios dentro 1632 I,II, 3, 2,75 | relación con los problemas existenciales comunes a las religiones 1633 I,II, 2, 2,71(218) | acerca de la correlación existente entre catequesis y teología.~ 1634 IV,II, 1, 3,175 | Esclarecer las relaciones existentes entre acción temporal y 1635 IV,IV, 0, 8,193 | por vivir como si Dios no existiera, recurriendo a menudo a 1636 IV, V, 0, 25,214 | mismo territorio eclesial existieran diversos grupos étnico-lingüísticos, 1637 V,II, 0, 40,237 | general hay que decir que debe existir una coherencia entre la 1638 Sig,II | Pueblo de Dios Cum iam ad exitum sobre la catequesis en nuestro 1639 Sig, I | Esd: Esdras~Est: Ester~Ex: Exodo~Ez: Ezequiel~Flm: Filemón~ 1640 II, I, 0, 22,107 | obradas por Dios y la espera (expectatio) del retorno de Cristo acompañaban 1641 I, 0, 3, 4,35 | contenidos (cognoscitivos, experienciales, comportamentales), precisa 1642 IV, V, 0, 25,214 | anuncio.~– Llevar a cabo experiencias-piloto de inculturación de la fe 1643 V,III, 0, 52,257 | vital.~La parroquia está experimentando hoy, en muchos países, hondas 1644 II, I, 0, 22,107 | acompañaban siempre la exposición (explanatio) de los misterios de la 1645 I, I, 0, 6,38 | inspiradas que los acompañan y explican.~« Este plan de la Revelación 1646 Expo, 0, 1, 2,20 | de racionalidad no puede explicarlo todo gana hoy cada vez más 1647 I, I, 0, 11,50(132) | desarrollos más o menos explicitados, adoptados a la situación 1648 III, 0, 2, 6,137 | acertadas preguntas (478) les explicó de una manera más profunda 1649 V,II, 0, 39,235 | Historia de la salvación; explique su misterio de Hijo de Dios, 1650 III,II, 0, 20,152 | mediación necesaria para explorar y asimilar las verdades 1651 I,III, 0, 9,86 | al proponerse esta meta, expondrá con claridad toda la doctrina 1652 III, 0, 2, 7,138 | exhaustivo de ellas, sino que se exponen sólo aquellos puntos que 1653 I,III, 0, 9,86 | evitando expresiones o exposiciones que puedan inducir a error. 1654 I,III, 0, 4,79(235) | función educadora ha sido expresada bellamente por S.Gregorio 1655 V,IV, 3, 4,285 | las Iglesias particulares, expresándose en ellas. (245) La aprobación 1656 I,III, 0, 4,78(233) | tiempo de este rito tan expresivo".~ 1657 I,III, 0, 7,84 | El Concilio Vaticano II expresó así estas tareas: « La formación 1658 III,II, 0, 25,162 | inspiración; las familias —tan expuestas al influjo de los medios 1659 V, 0, 0, 26 | a predicar con poder de expulsar los demonios » (Mc 3, 13- 1660 V,IV, 3, 1,279 | sombras o contravalores más extendidos.~– El análisis socio-cultural 1661 II, I, 0, 24,112 | intensiva » e « integridad extensiva ».~– Presentar el mensaje 1662 I, I, 0, 14,58 | cristianas, percibidas sólo exteriormente. En esta situación, el primer 1663 II, I, 0, 23,109 | No es una mera adaptación externa que, para hacer más atrayente 1664 V,II, 0, 46,245 | mera asimilación de pautas externas. Por eso debe ser una formación 1665 II, I, 0, 15,94(303) | concretos de donde la catequesis extrae su mensaje; cf DCG (1971) 1666 II, I, 0, 14,94 | de Dios:~« La catequesis extraerá siempre su contenido de 1667 IV, V, 0, 23,212 | jóvenes,los marginados, los extranjeros, los discapacitados...~En 1668 V,IV, 1, 2,268 | tiempo, esta colaboración es extraordinariamente fecunda. Razones no sólo 1669 Pref, 0, 0, 0,6 | Generales, ordinarias y extraordinarias, del Sínodo de los Obispos 1670 IV, V, 0, 23,212 | condiciones de vida urbana y extraurbana, los modelos de referencia 1671 II, I, 0, 21,106 | último elegido; hasta los extremos de la tierra; hasta la consumación 1672 Sig, I | Esdras~Est: Ester~Ex: Exodo~Ez: Ezequiel~Flm: Filemón~Flp: 1673 Sig, I | Est: Ester~Ex: Exodo~Ez: Ezequiel~Flm: Filemón~Flp: Filipenses~ 1674 I,III, 0, 10,87 | moral, testimonial. Ambas facetas deben ser cultivadas. (276)~– 1675 V,II, 0, 46,244 | educativa, que implica: la facultad de atención a las personas, 1676 I,II, 1, 1,64 | es, por tanto, una acción facultativa, sino una acción básica 1677 II, I, 0, 24,111 | palabra de la fe" no mutilada, falsificada o disminuida, sino completa 1678 IV, V, 0, 15,203 | en todo caso, mutilar o falsificar los contenidos.~ 1679 Pref, 0, 0, 0,2 | adultos. Sin embargo, no han faltado —al mismo tiempocrisis, 1680 I, I, 0, 14,58 | no son conocidos, o donde faltan comunidades cristianas suficientemente 1681 V, I, 0, 29,219 | la realidad eclesial. Si faltase alguna de estas formas de 1682 V,III, 0, 54,262(193) | cristiana... Pide que no falte en ellos « un verdadero 1683 V,II, 0, 39,235 | construirse en base a una familiaridad profunda con Cristo y con 1684 IV,IV, 0, 9,195 | a superar los riesgos de fanatismo, de superstición, de sincretismo 1685 III,II, 0, 21,156 | personal en ninguna de las fases del proceso de la catequesis.~ 1686 V,IV, 3, 3,283(235) | y de los elementos, que favorecen la actividad catequética ».~ 1687 I,III, 0, 9,86 | puedan inducir a error. Favorecerá, además, « un adecuado conocimiento 1688 II, I, 0, 22,107 | Espíritu de Dios renueva la faz de la tierra y permanece 1689 II,II, 2, 3,133 | concreto, de la relación « fe-ciencia » ha de estar muy cuidado 1690 II, I, 0, 23,110 | que ayude al diálogo « fe-cultura », se hace imprescindible.~ 1691 IV,IV, 0, 9,196(10) | apos. Marialis cultus (2 febrero 1974) 24.25.29: AAS 66 ( 1692 V,II, 0, 45,243 | formación de catequistas, deben fecundarse mutuamente. En consecuencia 1693 I,III, 0, 4,78 | y catequizandos para que fecunde sus experiencias más hondas. (232) 1694 V,II, 0, 40,237 | polos de estas tensiones se fecunden mutuamente.~– La formación 1695 Expo, 0, 2, 2,28 | 28. En medio de esta fecundidad se deben reconocer también « 1696 Pref, 0, 0, 0,3 | Estos esfuerzos han sido fecundos y han redundado favorablemente 1697 II, I, 0, 17,98 | Dios, del hombre, de la felicidad, de la vida moral, de la 1698 V, I, 0, 34,229 | religiosas, masculinas y femeninas, nacieron para la educación 1699 IV,IV, 0, 12,200 | comunidades cristianas sólidas y fervorosas, y catequistas oriundos 1700 V, I, 0, 36,232 | evolución moderna. (112)~Otras figuras de catequista pueden ser 1701 II, I, 0, 20,103 | Maestro. Con profundo dolor se fija en esos « pueblos empeñados 1702 IV, 0, 0, 26 | sinagoga todos los ojos estaban fijos en él. Comenzó, pues, a 1703 V, 0, 0, 26 | Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia, Laodicea » (cf Ap 1,20- 1704 Sig, I | Exodo~Ez: Ezequiel~Flm: Filemón~Flp: Filipenses~Ga: Gálatas~ 1705 II, I, 0, 19,102 | con el Padre, otorga la filiación divina y promete la vida 1706 Sig, I | Ezequiel~Flm: Filemón~Flp: Filipenses~Ga: Gálatas~Gn: Génesis~ 1707 II, I, 0, 22,107(358) | historia salvífica y no mera filosofía religiosa; y que Cristo 1708 Expo, 0, 1, 2,20 | ser humano. La reflexión filosófica sobre el lenguaje hace ver, 1709 I, I, 0, 12,51 | dialogar con las formas filosóficas del pensamiento, con los 1710 I,III, 0, 7,84(246) | distingue entre la finalidad (finis) y las tareas (munera) de 1711 I,III, 0, 11,89(287) | catecúmeno » (RICA 17-18), firmemente decidido a seguir a Jesús; « 1712 II,II | 2 Tm 3,16).~« Mantenéos firmes y conservad las tradiciones 1713 Expo, 0, 1, 2,21 | la vida que no respeta la fisonomía cultural de los pueblos 1714 II, I, 0, 14,94 | al tomar la carne de la flaqueza humana, se hizo semejante 1715 Sig, I | Ester~Ex: Exodo~Ez: Ezequiel~Flm: Filemón~Flp: Filipenses~ 1716 V,III, 0, 55,263(196) | comunidades eclesiales de base « florecen un poco por todas partes 1717 V, I, 0, 31,222 | escritos, el período más floreciente de la institución catecumenal. 1718 V, I, 0, 36,232 | edificado Iglesias hoy día florecientes ». (102) Los hay que tienen « 1719 V,IV, 3, 3,283(235) | aspectos más interesantes del florecimiento actual de la catequesis 1720 III,II, 0, 20,154 | María...). (525)~« Estas flores, por así decir, de la fe 1721 IV, V, 0, 20,208 | finalmente, que la catequesis fomente nuevas expresiones del Evangelio 1722 I, I, 0, 11,50(126) | constante referencia al único y fontal ministerio de Cristo permite, 1723 I,III, 0, 7,84 | en el modo en que Jesús formaba a sus discípulos: les daba 1724 V,II, 0, 38,234 | personas verdaderamente formadas y preparadas, pone en peligro 1725 V,II, 0, 48,249 | su calidad, al contar con formadores especializados;~– su integración 1726 V,II, 0, 38,234 | utilizados por catequistas bien formados. Por tanto, la adecuada 1727 V, I, 0, 35,231(100) | ministerio » no ordenado formalmente instituido como tal: « Los 1728 II, I, 0, 25,115 | pascual de Jesucristo, « formando un organismo en el que cada 1729 I,II, 2, 1,69 | iniciados para sostenerlos y formarlos en la fe. « La catequesis 1730 V,II, 0, 48,250 | pastoral. Sobre una base formativa común (doctrinal y antropológica), 1731 V, I, 0, 32,224 | fieles de la comunidad se formen adecuadamente y alcancen 1732 Pref, 0, 0, 0,11 | acuerdo con las sugerencias formuladas por muchos Obispos, se incluyen 1733 Pref, 0, 0, 0,8 | aparece bastante renovada, formulando también la substancia de 1734 II, 0, 0, 13,93 | catequesis para fundamentar, formular y exponer su propio contenido. 1735 II,II, 2, 4,135 | otra cosa es el modo de formularlas, conservando el mismo sentido 1736 Pref, 0, 0, 0,5 | en 1978 esta herencia y formuló sus primeras orientaciones 1737 IV,IV, 0, 8,194 | que hay en ellos,(6) los fortalece en su vocación misionera 1738 I,II, 2, 2,71 | formación espiritual, que fortalecen las convicciones, descubren 1739 III,II, 0, 22,157 | la rectitud de juicio, de fortalecer su decisión personal de 1740 Conclu, 0, 3, 4,290 | suplicándole que haga fructificar y fortalezca interiormente tantos trabajos 1741 IV, V, 0, 18,206 | dirigida y estimulada, pero no forzada, para no suscitar reacciones 1742 II, I, 0, 23,109(373) | expresión: « favorece y asume (fovet et assumit) ».~ 1743 IV, V, 0, 16,204 | estructuras del mal...) o de la fragilidad humana; suscitar en los 1744 Expo, 0, 2, 2,28 | comportamientos han conducido a fragmentaciones y a dañar el testimonio 1745 V,III, 0, 52,257 | ser una casa de familia, fraternal y acogedora, donde los cristianos 1746 I,III, 0, 9,86 | ecuménica y estimulará actitudes fraternales hacia los miembros de otras 1747 IV,III, 0, 5,190 | La comunidad debe apoyar fraternalmente a los catequistas dedicados 1748 IV,II, 2, 3 | religioso familiar o que no frecuentan la escuela ~(584)~ 1749 IV,II, 2, 3,180 | verdadera familia, o por no frecuentar la escuela, o por condiciones 1750 II, I, 0, 19,102 | en el mundo como un árbol frondoso, incorporando a todos los 1751 I, I, 0, 12,51 | Eucaristía, que es la forma frontal de la educación de la fe.~– 1752 I,II, 0, 16,62 | pastoral, sin embargo, las fronteras entre ambas acciones no 1753 V, I, 0, 29,219 | catequético en una Diócesis sea fructífero, necesita contar con otros 1754 V,IV, 1, 4,270 | a toda la Iglesia desde fuera, sino como perteneciente 1755 | fueran 1756 | fuere 1757 Pref, 0, 0, 0,4 | proposiciones de esta Asamblea fueron presentadas al papa Pablo 1758 V,II, 0, 47,247 | convivencias en los tiempos fuertes del año litúrgico (149); 1759 V,II, 0, 37,233 | 233. Para el buen funcionamiento del ministerio catequético 1760 V,II, 0, 48,248 | muchos lugares tales escuelas funcionan a un doble nivel: para « 1761 I,III, 0, 10,87 | humano es necesario que funcionen todos sus órganos, para 1762 V, I, 0, 34,229 | Iglesia ».(94)~Los carismas fundacionales(95) no quedan al margen 1763 Expo, 0, 0, 2,16 | aparece, a un tiempo, « fundado y conservado por el amor 1764 V, I, 0, 34,229 | Ese mismo carisma de los fundadores hace que muchos religiosos 1765 V,IV, 2, 2,275 | edad adulta con una fe bien fundamentada, en rigor no necesita una 1766 I, 0, 3, 4,35 | Constitución dogmática, fundamentan el significado de catequesis. 1767 V,IV, 2, 3,276 | de iniciación, que busca fundamentarla, es decisiva en la evangelización.~ 1768 Conclu, 0, 3, 4,286 | la reflexión se origine y fundamente en las enseñanzas del Concilio 1769 I,III, 0, 6,83 | implican mutuamente. (244) Al fundir su confesión con la de la 1770 IV, V, 0, 19,207 | significativas (matrimonios, funerales, visitas a enfermos, fiestas 1771 V,IV, 1, 1,266 | arciprestal o parroquial. (207)~g) Colaborar con el Secretariado 1772 Sig, I | Filemón~Flp: Filipenses~Ga: Gálatas~Gn: Génesis~Ha: Habacuc~ 1773 Expo, 0, 2, 3,29 | pensamiento catequético ha ganado, en nuestro tiempo, en densidad 1774 V, I, 0, 31,222 | la fe »,(62) tratando de ganar nuevos discípulos para Cristo 1775 I, I, 0, 8,44 | continua transmisión, están garantizadas en su autenticidad. El Magisterio 1776 III,II, 0, 20,154 | más precisa de la misma y garantizan un rico patrimonio común 1777 III, I, 0, 10,141 | catequesis.~La Iglesia ha generado a lo largo de los siglos 1778 I, I, 0, 12,51(135) | permanente de la fe » se generalizó, en la actividad catequética, 1779 V, I, 0, 32,225(79) | Palabra de Dios no de modo genérico y abstracto sino aplicándola 1780 II,II, 2, 4,135 | estudio del mismo. Son dos géneros diferentes. (465)~– Los 1781 V, I, 0, 35,231 | religiosos y laicos, estable y generosamente dedicados a la catequesis, 1782 Sig, I | Filipenses~Ga: Gálatas~Gn: Génesis~Ha: Habacuc~Hb: Hebreos~ 1783 III, I, 0, 8,139 | este fin, como educador genial y previsor, Dios transforma 1784 II, I, 0, 15,95 | se manifiesta en los genuinos valores religiosos y morales 1785 V,IV, 1, 2,268 | Razones no sólo de proximidad geográfica sino de homogeneidad cultural 1786 Expo, 0, 0, 1,15 | el corazón bien dispuesto germina la Palabra de Dios.~ 1787 Expo, 0, 1, 2,20 | elementos pueden perjudicar la germinación y la cosecha.~La Constitución 1788 I,III, 0, 4,78 | la Iglesia (traditio), al germinar y crecer a lo largo del 1789 Expo, 0, 1, 2,20 | ciencia y de la técnica en la gestación y desarrollo de la cultura 1790 I,III, 0, 4,78(233) | La bipolaridad de este gesto expresa la doble dimensión 1791 V,IV, 2, 2,275 | el eje en torno al cual gira y se inspira la catequesis 1792 IV,II, 3, 3,185 | interior de procesos educativos globales.~Una de las dificultades 1793 Sig, I | Filipenses~Ga: Gálatas~Gn: Génesis~Ha: Habacuc~Hb: 1794 IV,II, 2, 2,178 | de la invocación, de la gozosa participación... La educación 1795 V, I, 0, 33,226 | Los hijos perciben y viven gozosamente la cercanía de Dios y de 1796 III,II, 0, 25,160 | radio, prensa, discos, grabaciones, vídeos y audios, es decir, 1797 I, I, 0, 10,47(113) | initia), los « desarrollos graduales » (gradus) y la situación 1798 I, I, 0, 10,47(113) | desarrollos graduales » (gradus) y la situación de madurez: « 1799 Sig,II | Cursus completus, Series Graeca, ed. JacquesP. Migne, 1800 II, I, 0, 19,101(329) | siglos, no fue obra de mayor grandeza que el sacrificio pascual 1801 V, I, 0, 32,225 | una comunidad depende, en grandísima parte, de la presencia y 1802 IV, 0, 0, 27,164 | con el Evangelio « a los griegos y a los bárbaros, a los 1803 V,II, 0, 46,245 | las técnicas de animación grupal que ofrece la psicología.~ 1804 II, I, 0, 22,107 | conciencia que tiene de él, guarda constante « memoria » de 1805 II, 0, 0, 13,93 | Catecismos locales que, guardando la unidad de la fe, tengan 1806 II, I, 0, 14,94 | kenótico ». Por eso la Iglesia, guiada por el Espíritu, necesita 1807 I, I, 0, 8,45 | inteligencia y de la voluntad. Guiado por la fe, don del Espíritu, 1808 III, 0, 2, 6,137 | Espíritu del Padre para que les guiara a la verdad plena (482) 1809 II, I, 0, 25,115(396) | los preceptos propios para guiarla » (De sermone Domini in 1810 Pref, 0, 0, 0,13 | la nueva evangelización, guíe al conocimiento de Jesucristo, 1811 Pref, 0, 0, 0,3 | Pablo VI, el Pontífice que guió a la Iglesia durante el 1812 Expo, 0, 2, 2,27 | por ejemplo, es leída, gustada y meditada de una manera 1813 I, I, 0, 8,45 | hombre llega a contemplar y gustar al Dios del amor, que en 1814 II,II, 1, 6,129 | ayudaba a interiorizarlos y gustarlos.~ 1815 IV,II, 3, 3,185 | mentalidad, sensibilidad, gustos, estilo, vocabulario...) 1816 Sig,II | 18 noviembre 1965)~DS: H. Denzinger – A. Schönmetzer, 1817 Sig, I | Gálatas~Gn: Génesis~Ha: Habacuc~Hb: Hebreos~Hch: Hechos~ 1818 II,II | conservad las tradiciones que habéis aprendido de nosotros, de 1819 Conclu, 0, 3, 4,286 | de los diversos pueblos habidas en este período. A la luz 1820 II,II, 1, 6,129(442) | llegues a la fuente bautismal, habiendo atravesado el Jordán, entrarás 1821 II,II, 1, 5,125 | Magisterio de la Iglesia, habiéndose propuesto elaborar un texto 1822 II,II, 1, 5,127 | hecha según el Espíritu que habita en la Iglesia ». (436)~En 1823 III, I, 0, 9,140 | tantos signos, como era habitual en los profetas bíblicos. 1824 III,II, 0, 19,150 | catequesis, hoy se habla habitualmente de vía inductiva y deductiva. 1825 I,II | con fervor de espíritu, hablaba y enseñaba con todo esmero 1826 IV,II, 3, 1,181 | significado. De modo global, hablamos aquí de aquella etapa de 1827 II, I | repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa 1828 I, I, 0, 7,40(89) | expresa así: « Todo nos lo habló junto y de una vez en esta 1829 V, I, 0, 36,232 | catequista: « sin ellos no se habrían edificado Iglesias hoy día 1830 I,III, 0, 9,86 | sencillez y humildad (« si no os hacéis como niños... » [Mt 18,3]); 1831 V,II, 0, 42,239 | Se procurará, sobre todo, hacerle crecer en el respeto y amor 1832 II,II, 0, 28,120 | contenidos de la fe, como lo hacía el Directorio de 1971 bajo 1833 II,II, 1, 6,129 | avanzada la Cuaresma, se hacían las entregas del Símbolo 1834 V,II, 0, 42,239 | nutra la fe del catequista, haciéndole crecer como creyente. Por 1835 I, I, 0, 6,38(82) | Ireneo de lyón, Adversus haereses III,20,2; SCh 211,389-393.; 1836 I,II, 1, 2,66 | fe, para que aquéllos la hagan suya al profesarla. Por 1837 IV, 0, 0, 26 | desarollando el volumen, halló el pasaje donde estaba escrito: 1838 II, I, 0, 20,103 | quedar al margen de la vida: hambres, enfermedades crónicas, 1839 I, I, 0, 7,40(86) | Cf Heb 1,1-2.~ 1840 IV,IV, 0, 11,199 | relación con la religión hebraica.(16)~En efecto, « la Iglesia, 1841 IV,IV, 0, 11 | catequesis en relación con el hebraismo~ 1842 | hemos 1843 IV,II, 4, 2,187 | a su edad con profundas heridas en el alma y en el cuerpo: 1844 IV,IV, 0, 9,195 | generosidad y sacrificio hasta el heroísmo, cuando se trata de manifestar 1845 Conclu, 0, 3, 4,289 | fruto por sí misma; primero hierba, luego espiga, después trigo 1846 V, I, 0, 28,217(49) | recoge el testimonio de S. Hilario Poitiers In Ps 14,3 (PL 1847 II,II, 1, 3,123 | atraviesa toda la obra como hilo conductor. (430) Este elemento 1848 IV, V, 0, 15,203 | situaciones culturales e históricas de los destinatarios y evitando, 1849 II, I, 0, 22,108 | Esta referencia al « hoy » histórico-salvífico es esencial en esta catequesis. 1850 IV, V, 0, 20,208 | bíblico, pero también el histórico-tradicional de la Iglesia (Símbolo, 1851 II,II, 0, 27,119 | siglos. En dos momentos históricos, con ocasión del concilio 1852 Pref, 0, 0, 0,4 | 4. Un hito decisivo para la catequesis 1853 Pref, 0, 0, 0,1 | una Comisión teológica ad hoc y por la Congregación para 1854 V, I, 0, 36,232 | adolescentes « no reciben en sus hogares una formación religiosa 1855 I, I, 0, 12,54 | a Dios~– y le ofrece el homenaje total de su entendimiento 1856 II,II, 1, 6,129(442) | la promesa » (Origenes, Homiliae in Iesu Nave, IV, 1: SCR 1857 I,III, 0, 12,91(292) | sentido, S. Gregorio Magno, Homiliarum in Evangelia, I, III, 2: 1858 V,IV, 1, 2,268 | proximidad geográfica sino de homogeneidad cultural hacen aconsejable 1859 IV, V, 0, 25,214 | un servicio catequético homogéneo a todos los grupos a través 1860 III,II, 0, 17,148 | de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud 1861 I, I, 0, 7,40(89) | 22); cf Liturgia de las Horas, I, Oficio de lecturas del 1862 Conclu, 0, 3, 4,289 | en seguida se le mete la hoz porque ha llegado la siega » ( 1863 V,II, 0, 40,237 | sensibilidad en los que no hubiera sido iniciado durante su 1864 V, I, 0, 33,226 | frecuentemente en ellos una huella decisiva que dura toda la 1865 II, I, 0, 22,108 | signos de los tiempos », las huellas de la presencia y de los 1866 Sig,II | libertad religiosa Dignitatis Humanae (7 diciembre 1965)~DM: Juan 1867 I, I, 0, 12,51 | del pensamiento, con los humanismos que configuran la cultura 1868 IV,II, 2, 1,177 | edificación de la Iglesia y humanización de la sociedad », (577) 1869 IV,II, 3, 3,185 | los jóvenes sea de índole humanizadora y misionera, como primer 1870 I,III, 0, 9,86 | espíritu de sencillez y humildad (« si no os hacéis como 1871 I,III, 0, 7,84 | aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón » [Mt 11,29], 1872 IV, V, 0, 15,203 | éste no es fruto de ningún humus cultural humano, pero admitiendo, 1873 Sig,II | Mensaje al Pueblo de Dios Cum iam ad exitum sobre la catequesis 1874 I,III, 0, 12,91(295) | varias tareas pastorales » (ibídem).~ 1875 II,II, 1, 6,129 | tierra de la promesa: la identificación bautismal con Cristo. (442)~– 1876 I,II, 3, 2,74 | enseñanza religiosa escolar así identificada y complementada con otras 1877 IV,II, 1, 2,173 | catequesis de adultos debe identificar claramente los rasgos propios 1878 I, I, 0, 9,46 | global »(110) de la misma e identificarla con el conjunto de la misión 1879 I, I, 0, 9,46 | que, a veces, se tiende a identificarlos con la acción evangelizadora. 1880 Expo, 0, 2, 2,28 | Concilio Vaticano II. Tales ideologías y comportamientos han conducido 1881 V,III, 0, 55,263 | y de instrumentalización ideológica ». (200)~ 1882 III, I, 0, 13,144 | inspirar por consideraciones ideológicas o por intereses meramente 1883 Expo, 0, 1, 2,21 | por intereses económicos o ideológicos, imponen una visión de la 1884 II,II, 1, 6,129(442) | abandonas las tinieblas de la idolatría y deseas llegar al conocimiento 1885 I,III, 0, 6,82 | liberándose de cualquier ídolo que lo esclavice. Es la 1886 V,IV, 3, 2,282 | proporcionan los criterios para una idónea y adecuada catequesis. Son 1887 V,II, 0, 42,239(129) | relaciones humanas y de diálogo, idoneidad para la comunicación, disponibilidad 1888 II,II, 1, 6,129(442) | Origenes, Homiliae in Iesu Nave, IV, 1: SCR 71, 149).~ 1889 IV,II, 3, 1,181 | a ella que es una etapa ignorada.~Actualmente, con frecuencia 1890 IV, 0, 0, 27,164 | bárbaros, a los sabios y a los ignorantes » (Rm 1,14).~Se configuran 1891 V,II, 0, 40,237 | catequistas laicos no puede ignorar el carácter propio del laico 1892 IV,IV, 0, 11,199 | demasiado emparentadas como para ignorarse. Es necesario fomentar un 1893 II, I, 0, 18,100 | hijos de un mismo Padre, iguales en dignidad personal. Las 1894 IV,II, 1, 2,173 | tiene que ser constantemente iluminada, desarrollada y protegida, 1895 IV, V, 0, 22,211 | sectores que han de ser iluminados con la luz del Evangelio »,(39) 1896 I, I, 0, 7,41 | elementos se jerarquizan y se iluminan.~ 1897 IV,II, 1, 3,175 | anuncio de la salvación; iluminando con su luz las dificultades, 1898 Expo, 0, 1, 0,17 | presencia sea realmente luz que ilumine y sal que transforme.~ 1899 II,II, 2, 3,133 | motivaciones y pautas de acción que iluminen la presencia cristiana en 1900 IV, V, 0, 14,202 | eminente la « regla de la fe », ilustrada por el Magisterio y profundizada 1901 Expo, 0, 1, 2,21 | exteriores dominantes y por la imitación alienante de formas de vida 1902 I,III, 0, 4,78 | fe. Por ello, la Iglesia, imitando a la Madre del Señor, conserva 1903 V,IV, 1, 4,271 | enseñanza de la catequesis se imparta de modo conveniente;~– vigila 1904 V,II, 0, 46,245 | adquirirse mejor, si se imparten al mismo tiempo que se realizan, 1905 V,IV, 3, 1,279 | contenidos que se están impartiendo y la metodología que se 1906 I,III, 0, 12,91(292) | Respecto a lo que son todavía imperfectos (en la vida cristiana), 1907 V, I, 0, 36,232 | tarea se hace hoy aún más imperiosa cuando esos niños y adolescentes « 1908 V, I, 0, 36,232 | hacer frente a necesidades imperiosas: la animación comunitaria 1909 IV, V, 0, 20,208 | catequesis « tiene el deber imperioso de encontrar el lenguaje 1910 IV,II, 3, 2,182 | se descubre una fuerte e impetuosa tendencia a la búsqueda 1911 IV, V, 0, 20,208 | la cultura en la que se implanta.~En concreto, en el proceso 1912 I, I, 0, 10,47 | Este es el dinamismo de la implantación y edificación de la Iglesia.~ 1913 I, I, 0, 14,58(173) | una Iglesia particular, ya implantada en un territorio, realiza 1914 II, I, 0, 19,102 | para todo el que lucha por implantarla; lo es, también, para el 1915 II, I, 0, 21,106(353) | analiza toda la riqueza implicada en la realidad del « una 1916 I,III, 0, 7,84 | diversas tareas, mutuamente implicadas. (246) Para actualizarlas, 1917 IV, V, 0, 18,206 | La inculturación debe implicar a todo el pueblo de Dios, 1918 II, I, 0, 23,109 | Todo el pueblo de Dios debe implicarse en este proceso, que « necesita 1919 II, I, 0, 19,101 | desarrolla en sus corolarios implícitos », (331) mostrando las grandes 1920 Expo, 0, 1, 2,21 | económicos o ideológicos, imponen una visión de la vida que 1921 II,II, 2, 1,131 | con firme resolución, el imponente trabajo a realizar de acuerdo 1922 II,II, 2, 4,135 | doctrinal, pero no quiere imponerse con él, para toda la Iglesia, 1923 I,II, 3, 2,74 | civil u otras circunstancias impongan una enseñanza religiosa 1924 Pref, 0, 0, 0,7 | anteriormente señalados, imponían el deber de una revisión 1925 Expo, 0, 1, 2,21 | alienante de formas de vida importadas. De esta manera, se van 1926 II,II, 2, 4,135(467) | catequético, es de suma importanica. Cf CT 59.~ 1927 II,II, 1, 5,127 | ésta ha de estar totalmente impregnada por el pensamiento, el espíritu 1928 I,III, 0, 12,91 | catecumenado bautismal está impregnado por el misterio de la Pascua 1929 I,II, 3, 1,73 | fin de que el Evangelio impregne la mente de los alumnos 1930 I,III, 0, 8,85 | asumiendo el decálogo, le imprime el espíritu de las bienaventuranzas, (259) 1931 I,III, 0, 9,86 | cristiana en comunidad no se improvisa y hay que educarla con cuidado. 1932 V,II, 0, 40,237 | catequista le sería muy difícil improvisar, en su acción catequética, 1933 I,III, 0, 5,81 | el Espíritu Santo, que le impulsaba a la misión; con la Iglesia, 1934 IV,II, 2, 3,180 | inestabilidad social o de inadaptación, o por otras causas ambientales. 1935 IV,III, 0, 4 | catequesis de discapacitados e inadaptados~(1)~ 1936 III, I, 0, 12,143 | de dar testimonio en el inagotable amor divino, que es el Espíritu 1937 II,II, 2, 1,131 | son instrumentos inapreciables para la catequesis, « llamada 1938 V,IV, 2, 2,274 | la iniciación cristiana inaugurada o a inaugurar con el Bautismo.~ 1939 V,IV, 2, 2,274 | cristiana inaugurada o a inaugurar con el Bautismo.~En no pocas 1940 III, I, 0, 13,144 | la catequesis es « eco » incansable, buscando constantemente 1941 I,II, 2, 1,70 | el Padre son una llamada incesante: « Que todos sean uno. Como 1942 V,IV, 2, 1,273 | de agentes educativos que inciden en unos mismos destinatarios, 1943 Pref, 0, 0, 0,6 | han tenido una particular incidencia en el campo de la catequesis. 1944 I,II, 3, 1,73 | presentación del mensaje cristiano incidirá en el modo de concibir, 1945 IV,IV, 0, 8,193 | religiosidad y de adhesión incierta a la fe. Ante estas complejas 1946 III | niño contra su mejilla, me inclinaba hacia él y le daba de comer » ( 1947 I, I, 0, 13,56 | preparación evangélica », (161) inclinación a creer, « búsqueda religiosa ». (162) 1948 I,III, 0, 11,89(287) | crea plenamente, está ya inclinado a la fe; « catecúmeno » ( 1949 II, I, 0, 20,104 | en todas sus dimensiones, incluida su apertura al Absoluto, 1950 II, I, 0, 25,115(397) | encontrar algo que no esté incluído en la oración del Señor » ( 1951 Pref, 0, 0, 0,11 | formuladas por muchos Obispos, se incluyen numerosas notas y referencias, 1952 I,II, 1, 3,68 | vida cristiana, desborda —incluyéndola— a la mera enseñanza; (208) 1953 III, I, 0, 10,141 | lo largo de los siglos un incomparable patrimonio de pedagogía 1954 IV,II, 2, 2,178 | orgánica de la fe del niño y su incorporación en la vida de la Iglesia. (580)~– 1955 II,II, 2, 5,136 | culturales de los pueblos se incorporan a la expresión de la fe 1956 I,II, 0, 16,61 | en la fe al convertido e incorporándolo a la comunidad cristiana. 1957 II,II, 2, 3,133 | catecúmenos y catequizandos. Incorporará, por tanto, todas aquellas « 1958 I,III, 0, 11,89 | ayudaba a interiorizarlos y a incorporarse en la comunidad. Esta concepción 1959 IV,IV, 0, 8,193 | el que se dan formas de incredulidad e indiferencia religiosa, 1960 I, I, 0, 12,51 | han hecho una opción de increencia, los bautizados que viven 1961 I,III, 0, 7,84 | Lc 11,2]), (248) les inculcaba las actitudes evangélicas (« 1962 II,II, 2, 4,135 | verdaderos Catecismos adaptados e inculturados. En este sentido conviene 1963 II,II, 2, 4,134 | adaptar, contextualizar e inculturar el mensaje evangélico a 1964 I,II, 1, 3,67 | ordenada », (203) ya que esa indagación vital y orgánica en el misterio 1965 I,III, 0, 10,87 | personales y sociales. (277)~Como indicaba el Directorio de 1971, « 1966 II,II, 2, 4,135(468) | de « asimilar-traducir », indicada en este texto, es muy importante 1967 III,II, 0, 22,157 | desarrollo de la catequesis, indicando los diversos modos para 1968 IV,II, 0, 33,171 | etapas de la vida.~Aquí se indicarán sólo algunos elementos generales 1969 I,II, 0, 16,61 | condición que el mismo Jesús indicó, « el que crea », (184) 1970 V,IV, 1, 1,266 | proponga orientaciones e indique acciones concretas.~c) Promover 1971 IV,III, 0, 5,190 | menudo a formas de catequesis indirectas y ocasionales. La comunidad 1972 I,II, 3, 1,73 | complementariedad: «Hay un nexo indisoluble y una clara distinción entre 1973 IV,II, 1, 3,175 | propósito de la moral pública e individual, o las relacionadas con 1974 III, I, 0, 8,139 | a su cargo a la personaindividuo y comunidad— en las condiciones 1975 I,III, 0, 9,86 | exposiciones que puedan inducir a error. Favorecerá, además, « 1976 III,II, 0, 19,150 | habla habitualmente de vía inductiva y deductiva. El método inductivo 1977 IV, V, 0, 13,201(24) | 319; Comisión Teológica Inernacional Documento Commissio Theologica 1978 III, 0, 2, 6,137 | y les sostuviera en los inevitables momentos de dificultad. (483) 1979 V, I, 0, 33,226 | Este despertar religioso infantil en el ambiente familiar 1980 I,II, 1, 1,64 | tendría continuidad y sería infecunda. Sin ella la acción pastoral 1981 IV, V, 0, 17,205 | de la catequesis se han infiltrado elementos de sincretismo. 1982 IV, V, 0, 23,212 | unos países profundamente influidos por la secularización masiva 1983 I, I, 0, 15,59 | De hecho, « cada una influye en la otra, la estimula 1984 I,III, 0, 6,82 | prójimo es el principio que informa su ser y su obrar.~ 1985 V,IV, 1, 3,269 | regiones para difundir las informaciones y proyectos catequéticos, 1986 IV,II, 3, 3,185 | más o menos ocasionales e informales.~En general se ha de proponer 1987 III,II, 0, 25,160 | el principal instrumento informativo y formativo, de orientación 1988 II,II, 1, 6,129 | Tradición, cuyas riquezas se infunden en la práctica y la vida 1989 Expo, 0, 1, 0,17 | dolor, es « una multitud ingente de hombres y mujeres: niños, 1990 V,IV, 2, 3,276 | convertidos por el primer anuncio ingresan en el catecumenado, donde 1991 V,II, 0, 43,240 | pedido por los elementos inherentes a todo proceso orgánico 1992 I,III, 0, 7,84 | corazón » [Mt 11,29], les iniciaba en la misión (« les envió 1993 V,II, 0, 40,237 | los que no hubiera sido iniciado durante su formación.~ 1994 I, I, 0, 10,47(113) | que son las « situaciones iniciales » (initia), los « desarrollos 1995 Expo, 0, 0, 2,16 | que la catequesis sepa iniciar a los catecúmenos y a los 1996 I,II, 1, 1,63 | Se trata, en efecto, « de iniciarlos en la plenitud de la vida 1997 I, I, 0, 12,51 | tiene de por sí un carácter iniciatorio. También la educación cristiana 1998 I, I, 0, 10,47(113) | situaciones iniciales » (initia), los « desarrollos graduales » ( 1999 Sig,II | Adultos, ed. Italiana del Ordo Initiationis Christianae Adultorum, Editio 2000 V,III, 0, 54,261 | formación profundamente injertada en la misma experiencia 2001 II, I, 0, 20,103 | analfabetismo, depauperación, injusticia en las relaciones internacionales, ... 2002 II, I, 0, 19,102 | integral es, a un tiempo, inmanente y escatológica, ya que «


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