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70 ses
68 sens
67 europe
Oeuvre Pontificale pour les Vocations Ecclésiastiques
Nouvelles vocations pour nouvelle Europe

IntraText - Concordances

foi

   Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro,1 | la bonne nouvelle de la foi et à manifester au monde 2 Intro,3 | espérance qui a soutenu la foi de nos frères des Eglises 3 I,13,b | qui redécouvrent dans la foi chrétienne la possibilité 4 I,13,b | nouveaux confesseurs de la foi et de la beauté de croire, 5 I,14,b | décisions, comme celle de la foi, ou qui créent une culture, 6 I,14,c | déjà fait une option de foi, et ainsi de suite), aujourd' 7 I,14,c | chrétienne, qui naît de la foi et qui est projetée vers 8 I,14,c | toujours plus un éducateur de foi et formateur de vocations 9 II,18,c | disciple (...) L'acte de foi allie nécessairement la 10 II,19 | par l'intelligence de la foi est appelé à connaître et 11 II,19,c | la vie théologale de la foi, de l'espérance et de la 12 II,19,e | Confirmation sait que la foi est un talent qu'il faut 13 II,20,b | sa vocation. Le climat de foi, de prière, de communion 14 II,21 | témoignage de communion et de foi en Jésus-Christ, unique 15 II,24 | long du pèlerinage de la foi, qui sera aussi le pèlerinage 16 III | indiquons ici les itinéraires de foi et les lieux concrets où 17 III,26 | Eglise à communiquer la foi qu'est enracinée la théologie 18 III,27,b | principal, comme un défi pour la foi des Eglises d'Europe. La 19 III,27,b | de vagues rappels à une foi abstraite et éloignée de 20 III,27,c | responsabilité du don, puis à la foi, à suivre Jésus, au témoignage 21 III,27,c | témoignage particulier de sa foi, à être père ou mère, et 22 III,27,d | chaque éducateur dans la foi, ne doit pas craindre de 23 III,27,d | élémentaires de la vie, de la foi, de la gratitude-gratuité 24 III,27,e | déjà fait une option de foi, ni même uniquement à ceux 25 III,27,f | croyant qui, en vertu de sa foi, doit en quelque sorte prendre 26 III,27,g | catéchèse et le cheminement de foi dans le catéchuménat; avec 27 III,28 | sont des cheminements de foi communautaires, correspondant 28 III,28 | croyant, au long desquels la foi mûrit et devient toujours 29 III,28,a | Une prière qui exprime la foi en la voix puissante du 30 III,28 (77)| réalise le mystère de la foi » (Propositions, 13).~ 31 III,28,d | origine du cheminement de foi de tout croyant. En effet, 32 III,28,d | tout croyant. En effet, la foi est un don reçu de Dieu 33 III,28,d | vérités de l'Evangile.~Mais la foi doit être transmise et vient 34 III,28,d | personnels.~Le témoignage de la foi implique l'homme tout entier 35 III,28,d | avoir reçu le don de la foi devrait se traduire normalement 36 III,28,d | leur croissance dans la foi.~Ceux qui vivent avec attention 37 III,28,d | générosité le témoignage de la foi ne tarderont pas à saisir 38 III,29 | objective de l'expérience de foi qui ne peut pas, par définition, 39 III,29 | la riche tradition de la foi chrétienne. En définitive, « 40 III,29 | fondamentales d'un itinéraire de foi ».(86) Cela implique aussi 41 III,30,a | significative dans une expérience de foi.~Il s'agit de faire sortir 42 III,30,a | liturgique qui est une école de foi permanente où tout croyant, 43 III,30,a | vécus de l'expérience de foi; car c'est de la présence 44 III,30,b | lieux pédagogiques de la foi. Une Eglise est vivante 45 III,30,c | lieux pédagogiques de la foi~En plus des lieux-signe, 46 III,30,c | une véritable maturité de foi.~Ce but peut être efficacement 47 III,30,d | lieux pédagogiques de la foi, mis à dure épreuve par 48 IV,33 | brûler », éducateurs de la foi et de l'écoute de Dieu qui 49 IV,34,b | Pâque du Seigneur, de la foi et enfin de la sequela pour 50 IV,35,a | orienté vers la maturité de la foi, comme un pèlerinage vers 51 IV,35,a | d'un frère aîné dans la foi, qui connaît la route, la 52 IV,35,c | partager: le pain de la foi, de l'expérience de Dieu, 53 IV,36,a | est comme si ce chemin de foi s'était soudain interrompu 54 IV,36,b | catégorie propédeutique de la foi. Il est possible, et dans 55 IV,37,c | cette figure unique de la foi que naissent ensuite les 56 IV,37,c | représentations vocationnelles de la foi.~Alors il devient aussi 57 IV,37,d | Lorsque l'acte de foi parvient à conjuguer la « 58 IV,38,a | en train de proclamer sa foi par une formule (« C'est 59 IV,38,a | témoignages les plus anciens de la foi objective. Cléophas et son 60 IV,38,a | aide et fait croître la foi de l'Eglise, la foi et le 61 IV,38,a | croître la foi de l'Eglise, la foi et le témoignage de l'Eglise 62 IV,38,b | vocation riche de mémoire de foi~La troisième dimension sur 63 IV,38,b | son sens à tout: l'acte de foi. L'option vocationnelle 64 IV,38,b | expression d'une adhésion de foi, et est d'autant plus authentique 65 IV,38,b | formation vers la maturité de la foi. A l'intérieur de la logique 66 IV,38,b | place au mystère, l'acte de foi représente précisément le 67 IV,38,b | la solidité de l'acte de foi en parvenant à vivre de 68 Conclu,39 | à diffuser le don de la foi et à encourager en chaque 69 Conclu,39 | toute la force de notre foi. Peut-être n'existe-t-il 70 Conclu,39 | hymne à l'optimisme de la foi remplie d'espérance, pour


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