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Aristotele
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IntraText - Concordanze

pensare

   Libro, Capitolo
1 I, 4 | ma chi non è in grado di pensare da sé, né ciò che sente 2 I, 5 | superiore; e si farebbe presto a pensare che è piuttosto la virtù 3 I, 8 | ma famosi: è ragionevole pensare che né gli uni né gli altri 4 I, 13 | Nondimeno, certo, dobbiamo pensare che nell’anima ci sia qualcosa 5 III, 8 | qui anche Socrate giunse a pensare [5] che il coraggio è una 6 IV, 3 | essere buono. E [30] si dovrà pensare che appartiene al magnanimo 7 IV, 9 | un’azione vergognosa, e pensare che per questo si è un uomo 8 V, 9 | involontari. Sarebbe strano pensare che questo valga anche nel 9 VI, 7 | sublimi. È assurdo infatti, pensare che la politica e la saggezza 10 VII, 11| nessuno infatti potrebbe pensare alcunché mentre lo prova. 11 VIII, 1| capacità maggiore sia di pensare sia di agire. E sembra che 12 IX, 9 | essenzialmente nel sentire o nel pensare. Ma il vivere è [20] una 13 IX, 9 | sentire, se sentiamo, e di pensare, se pensiamo, ed aver coscienza 14 IX, 9 | coscienza di sentire o di pensare significa aver coscienza 15 IX, 9 | detto, significa sentire o pensare); [1170b] se l’aver coscienza 16 X, 3 | non ne segue che si debba pensare che esse siano piacevoli 17 X, 4 | contempla, nell’attività del pensare e del sentire ci sarà il 18 X, 4 | indebolisce. Si potrebbe pensare che tutti gli uomini aspirano 19 X, 6 | non si deve per questo pensare che questi piaceri siano 20 X, 7 | mortale, di limitarsi a pensare cose umane e mortali; anzi, 21 X, 8 | manifestamente ridicolo pensare che facciano contratti, 22 X, 8 | attivi, ché non si può certo pensare che dormano come [20] Endimione 23 X, 8 | 1179a] Certo non dobbiamo pensare che, se non è possibile 24 X, 8 | belle secondo il suo modo di pensare) e a vivere saggiamente: 25 X, 8 | ritiene, sarà ragionevole pensare anche che essi si compiacciono 26 X, 9 | generali, [35] dobbiamo pensare che il nostro programma


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