Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
lzami 1
lze 3
lzy 5
ma 255
machabejscy 1
machabejskie 1
machabeusz 1
Frequency    [«  »]
263 modlitwa
259 tak
257 jednak
255 ma
255 swoje
254 nam
251 duch

Katechizm Kosciola katolickiego

IntraText - Concordances

ma

    Czesc, Dzial, Rozdzial, Numer
1 Wstep, 0,0,11| 11 Katechizm ma na celu przedstawienie organicznego 2 Wstep, 0,0,24| bezpośrednim celem, jakiemu ma służyć, Katechizm nie proponuje 3 Wstep, 0,0,25| doskonale przedstawić to, co ma być przedmiotem wiary, nadziei 4 Wstep, 0,0,25| chrześcijański akt cnoty nie ma innego źródła niż miłość 5 I, 1,1,34 | samym w sobie, który nie ma ani początku, ani końca. 6 I, 1,2,57 | Opatrzność trosce aniołów12, ma na celu ograniczenie pychy 7 I, 1,2,65 | Jego jedynym Słowem, nie ma innych słów do dania nam. 8 I, 1,2,65 | nam wszystko naraz i nie ma już nic więcej do przekazania... 9 I, 1,2,119 | ostatecznie sądowi Kościoła, który ma od Boga polecenie i posłannictwo 10 I, 1,2,127 | wywierała na świętych:~Nie ma takiej nauki, która byłaby 11 I, 1,3,148 | wierząc, że "dla Boga... nie ma nic niemożliwego" (Łk 1, 12 I, 1,3,177 | 177 Wiara ma wiec podwójne odniesienie: 13 I, 1,3,181 | mieć Boga za Ojca, kto nie ma Kościoła za Matkę"50.~ 14 I, 2,1,203 | osoby i sens jej życia. Bóg ma imię; nie jest jakąś anonimową 15 I, 2,1,207 | swoją wierność, która nie ma ani początku, ani końca, 16 I, 2,1,212 | jest jedyny; poza Nim nie ma innych bogów12. On przekracza 17 I, 2,1,212 | 102, 27-28). W Nim "nie ma przemiany ani cienia zmienności" ( 18 I, 2,1,214 | jest światłością, a nie ma w Nim żadnej ciemności" ( 19 I, 2,1,222 | miłowanie Go całą swoją istotą ma ogromne konsekwencje dla 20 I, 2,1,227 | osiąga wszystko. / Temu, kto ma Boga, ~Nie brakuje niczego. / 21 I, 2,1,246 | istotę i swój samoistny byt ma równocześnie od Ojca i od 22 I, 2,1,246 | rodząc Go, dlatego Syn ma także odwiecznie od Ojca 23 I, 2,1,258 | Podobnie bowiem, jak Trójca ma jedną i samą naturę, 24 I, 2,1,258 | jedną i samą naturę, tak ma również jedno i to samo 25 I, 2,1,268 | wszechmoc Bożą; wyznanie jej ma wielkie znaczenie dla naszego 26 I, 2,1,273 | uwierzyła, że "dla Boga... nie ma nic niemożliwego" (Łk 1, 27 I, 2,1,274 | duszach, że dla Boga nie ma nic niemożliwego. Jeśli 28 I, 2,1,276 | mocno wierząc, że nie ma nic "niemożliwego dla Boga" ( 29 I, 2,1,282 | 282 Katecheza o stworzeniu ma pierwszorzędne znaczenie. 30 I, 2,1,290 | języku hebrajskim bara - ma zawsze jako podmiot Boga). 31 I, 2,1,291 | wszystkim i wszystko w Nim ma istnienie" (Kol 1, 16-17). 32 I, 2,1,302 | 302 Stworzenie ma właściwą sobie dobroć i 33 I, 2,1,302 | ostatecznej doskonałości, którą ma dopiero osiągnąć i do której 34 I, 2,1,302 | Hbr 4,13), nawet to, co ma stać się w przyszłości z 35 I, 2,1,309 | z góry je odrzucić. Nie ma takiego elementu w orędziu 36 I, 2,1,318 | 318 Żadne stworzenie nie ma nieskończonej mocy, jaka 37 I, 2,1,336 | wstawiennictwem192 aniołów. "Każdy wierny ma u swego boku anioła jako 38 I, 2,1,359 | ostatni Adam. Tamten pierwszy ma początek, Ten ostatni nie 39 I, 2,1,359 | początek, Ten ostatni nie ma końca, a jest w rzeczywistości 40 I, 2,1,370 | czystym duchem, w którym nie ma miejsca na różnicę płci. " 41 I, 2,1,389 | Chrystusowi. Kościół, który ma zmysł Chrystusa250, wie 42 I, 2,1,393 | może być przebaczony. "Nie ma dla nich skruchy po upadku, 43 I, 2,1,393 | skruchy po upadku, jak nie ma skruchy dla ludzi po śmierci" 44 I, 2,1,405 | jednak w żadnym potomku nie ma on charakteru winy osobistej. 45 I, 2,1,407 | pod panowaniem tego, który ma władzę śmierci, to jest 46 I, 2,1,407 | Nieuwzględnianie tego, że człowiek ma naturę zranioną, skłonną 47 I, 2,2,453 | 38). On był "Tym, który ma przyjść" (Łk 7,19), przedmiotem " 48 I, 2,2,466 | Człowieczeństwo Chrystusa nie ma innego podmiotu niż Boska 49 I, 2,2,467 | Chrystus Pan, Syn Jednorodzony, ma być uznany w dwóch naturach 50 I, 2,2,481 | 481 Chrystus ma dwie natury, Boską i ludzką, 51 I, 2,2,482 | prawdziwym człowiekiem, ma ludzki rozum i wolę, doskonale 52 I, 2,2,494 | pewna, że "dla Boga... nie ma nic niemożliwego": "Oto 53 I, 2,2,514 | w Nazarecie, a nawet nie ma relacji o dużej części Jego 54 I, 2,2,540 | w jaki sposób Syn Boży ma być Mesjaszem w przeciwieństwie 55 I, 2,2,568 | Przemienienie Chrystusa ma na celu umocnienie wiary 56 I, 2,2,581 | ich bowiem jak ten, który ma władzę, a nie jak ich uczeni 57 I, 2,2,595 | niedoskonały (J 12, 42). Nie ma w tym nic dziwnego, jeśli 58 I, 2,2,605 | ludzi bez wyjątku: "Nie ma, nie było i nie będzie żadnego 59 I, 2,2,609 | J 13, 1), ponieważ "nie ma większej miłości od tej, 60 I, 2,2,618 | cierpienia452.~Poza Krzyżem nie ma innej drabiny, po której 61 I, 2,2,635 | Chrystus Zmartwychwstały ma "klucze śmierci i Otchłani" ( 62 I, 2,2,640 | żyjącego wśród umarłych? Nie ma Go tutaj; zmartwychwstał" ( 63 I, 2,2,654 | 654 Misterium Paschalne ma dwa aspekty: przez swoją 64 I, 2,2,661 | swoim własnym siłom nie ma dostępu do "domu Ojca" ( 65 I, 2,2,675 | przyjściem Chrystusa Kościół ma przejść przez końcową próbę, 66 I, 2,3,683 | sakramentu wiary, życie, które ma swoje źródło w Ojcu i zostaje 67 I, 2,3,690 | namaszczony olejem. Nie ma bowiem w nim takiej części, 68 I, 2,3,718 | Jan jest "Eliaszem, który ma przyjść" (Mt 17, 10-13): 69 I, 2,3,748 | Jezusa Chrystusa. Kościół nie ma innego światła niż światło 70 I, 2,3,762 | Bożego129. przez wybranie Izrael ma być znakiem przyszłego zjednoczenia 71 I, 2,3,774 | mysterium, nisi Christus - "Nie ma innej Tajemnicy Boga niż 72 I, 2,3,791 | przyoblekliście się w Chrystusa. Nie ma już Żyda ani poganina, nie 73 I, 2,3,791 | już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka 74 I, 2,3,791 | ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, 75 I, 2,3,792 | wszystkim" (Kol 1, 18), ma je przede wszystkim nad 76 I, 2,3,796 | Jak zobaczyliście, nie ma dwóch różnych osób, ale 77 I, 2,3,845 | potopu306.~"Poza Kościołem nie ma zbawienia"~ 78 I, 2,3,850 | misji. Nakaz misyjny Pana ma swoje ostateczne źródło 79 I, 2,3,854 | społeczności ludzkiej, która ma się w Chrystusie odnowić 80 I, 2,3,862 | pierwszemu z Apostołów, i ma być przekazywana jego następcom, 81 I, 2,3,865 | 21, 10-11); "a mur Miasta ma dwanaście warstw fundamentu, 82 I, 2,3,866 | 866 Kościół jest "jeden": ma jednego Pana, wyznaje jedną 83 I, 2,3,879 | pełnioną w imię Chrystusa. Ma ona charakter personalny 84 I, 2,3,882 | Pasterza całego Kościoła, ma pełną, najwyższą i powszechną 85 I, 2,3,882 | Kościołem i władzę zawsze ma prawo wykonywać w sposób 86 I, 2,3,916 | Kościele chwałę świata, który ma przyjść, oraz być jego znakiem430.~ 87 I, 2,3,933 | życia:~Ponieważ Lud Boży nie ma tutaj trwałego miasta... 88 I, 2,3,948 | Pojęcie "komunia świętych" ma więc dwa znaczenia, ściśle 89 I, 2,3,952 | traktować jako dobro, które ma wspólne z innymi, oraz zawsze 90 I, 2,3,968 | Kościoła i całej ludzkości ma jeszcze inny wymiar. "W 91 I, 2,3,978 | Odpuszczenie grzechów w Kościele ma miejsce przede wszystkim, 92 I, 2,3,978 | słabości; przeciwnie, nie ma takiego człowieka, który 93 I, 2,3,982 | 982 Nie ma takiej winy, nawet najcięższej, 94 I, 2,3,982 | odpuścić Kościół święty. "Nie ma nikogo tak niegodziwego 95 I, 2,3,991 | niektórzy spośród was, że nie ma zmartwychwstania? Jeśli 96 I, 2,3,991 | zmartwychwstania? Jeśli nie ma zmartwychwstania, to i Chrystus 97 I, 2,3,999 | jest od razu ciałem, którym ma się stać potem, lecz zwykłym 98 I, 2,3,1010| Chrystusowi śmierć chrześcijańska ma sens pozytywny. "Dla mnie 99 I, 2,3,1011| zostały ukrzyżowane i nie ma już we mnie ziemskiego pożądania. 100 I, 2,3,1013| Hbr 9, 27). Po śmierci nie ma "reinkarnacji".~ 101 I, 2,3,1048| Nie znamy czasu, kiedy ma zakończyć się ziemia i ludzkość, 102 I, 2,3,1048| jaki sposób wszechświat ma zostać zmieniony. Przemija 103 I, 2,3,1049| nie powinno osłabiać, lecz ma raczej pobudzać zapobiegliwość, 104 II, 0,3,1070| kapłaństwie (kult), które ma charakter prorocki (głoszenie 105 II, 0,3,1075| 1075 Katecheza liturgiczna ma na celu wprowadzenie w misterium 106 II, 0,3,1075| Niniejszy Katechizm, który ma służyć całemu Kościołowi 107 II, 1,1,1087| liturgicznego Kościoła. Ma ona charakter sakramentalny, 108 II, 1,1,1098| owoców nowego życia, jakie ma ono następnie wydać.~Duch 109 II, 1,1,1100| przeżyte:~ Pismo święte ma doniosłe znaczenie w odprawianiu 110 II, 1,1,1111| Dzieło Chrystusa w liturgii ma charakter sakramentalny, 111 II, 1,1,1112| Świętego w liturgii Kościoła ma na celu przygotować zgromadzenie 112 II, 1,1,1134| Owoc życia sakramentalnego ma równocześnie charakter osobowy 113 II, 1,2,1140| podkreślać, że o ile to możliwe, ma ono pierwszeństwo przed 114 II, 1,2,1145| zbawienia ich znaczenie ma swoje korzenie w dziele 115 II, 1,2,1159| Niegdyś Bóg, który nie ma ani ciała, ani twarzy, nie 116 II, 1,2,1165| żywego, do którego człowiek ma wejść, jest "Godzina" Paschy 117 II, 1,2,1186| 1186 Świątynia ma wreszcie znaczenie eschatologiczne. 118 II, 1,2,1204| i za jej pośrednictwem ma przystęp do Ojca, by Go 119 II, 2,0,1211| strukturę, w której każdy z nich ma swoje żywotne miejsce. W 120 II, 2,1,1227| Apostoła człowiek wierzący ma przez chrzest udział w śmierci 121 II, 2,1,1235| Chrystusa na tym, który ma do Niego należeć, i oznacza 122 II, 2,1,1248| czyli formacja katechumenów, ma na celu umożliwienie im, 123 II, 2,1,1253| dojrzałą, ale zaczątkiem, który ma się rozwijać. Gdy katechumeni 124 II, 2,1,1269| równocześnie prawa w Kościele; ma prawo do przyjmowania sakramentów, 125 II, 2,1,1284| chrztu, pod warunkiem że ma intencję uczynienia tego, 126 II, 2,1,1298| razem z chrztem, jak to ma miejsce w obrządku rzymskim, 127 II, 2,1,1336| by odkryć, że tylko On ma "słowa życia wiecznego" ( 128 II, 2,1,1351| ubogacić167:~Kogo stać na to, a ma dobrą wolę, ofiarowuje datki, 129 II, 2,1,1375| mówi o tej przemianie:~Nie ma tu tego, co ukształtowała 130 II, 2,1,1385| Kor 11, 27-29). Jeśli ktoś ma świadomość grzechu ciężkiego, 131 II, 2,1,1406| Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne... trwa we 132 II, 2,1,1415| stanie laski. Jeśli ktoś ma świadomość, że popełnił 133 II, 2,2,1425| siebie oszukujemy i nie ma w nas prawdy" (1 J I, 8). 134 II, 2,2,1429| kocha12. Drugie nawrócenie ma także wymiar wspólnotowy. 135 II, 2,2,1429| nawrócenia w Kościele: "Kościół ma wodę i łzy: wodę chrztu 136 II, 2,2,1430| nawrócenia i pokuty nie ma na celu najpierw czynów 137 II, 2,2,1441| o sobie: "Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania 138 II, 2,2,1457| grzechy ciężkie"42. Ten, kto ma świadomość popełnienia grzechu 139 II, 2,2,1457| sakramentalnego43, chyba że ma ważny motyw przyjęcia Komunii, 140 II, 2,2,1457| przyjęcia Komunii, a nie ma możliwości przystąpienia 141 II, 2,2,1460| sposób człowiek niczego nie ma, z czego mógłby się chlubić, 142 II, 2,2,1462| który przede wszystkim ma władzę i posługę pojednania; 143 II, 2,2,1465| sprawiedliwego Sędziego, który nie ma względu na osobę i którego 144 II, 2,2,1472| trzeba zobaczyć, że grzech ma podwójny skutek. Grzech 145 II, 2,2,1488| 1488 W świetle wiary nie ma większego zła niż grzech 146 II, 2,2,1503| Boże jest bliskie. Jezus ma nie tylko moc uzdrawiania, 147 II, 2,2,1520| Pana przez moc Jego Ducha ma prowadzić chorego do uzdrowienia 148 II, 2,2,1524| chwili przejścia do Ojca ma szczególne znaczenie i wagę. 149 II, 2,2,1524| Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę 150 II, 2,3,1551| 1551 Kapłaństwo ma charakter służebny. "Urząd... 151 II, 2,3,1552| 1552 Kapłaństwo urzędowe ma za zadanie nie tylko reprezentować 152 II, 2,3,1561| sprawowana przez biskupa ma zupełnie wyjątkowe znaczenie. 153 II, 2,3,1574| po którym wiele obrzędów ma wyrazić i dopełnić w sposób 154 II, 2,3,1574| posługę. W przypadku biskupa ma miejsce przekazanie księgi 155 II, 2,3,1574| świętego", którą prezbiter ma składać Bogu. Przy święceniach 156 II, 2,3,1578| 1578 Nikt nie ma prawa do otrzymania sakramentu 157 II, 2,3,1606| osób; wydaje się jednak, że ma on charakter powszechny.~ 158 II, 2,3,1626| małżeństwo"130. Jeśli nie ma zgody, nie ma 2201 małżeństwa.~ 159 II, 2,3,1626| Jeśli nie ma zgody, nie ma 2201 małżeństwa.~ 160 II, 2,3,1628| tej zgody135. Jeśli nie ma tej wolności, małżeństwo 161 II, 2,3,1635| sytuacji w świetle wiary. Ma ono także pomagać im w przezwyciężaniu 162 II, 2,3,1636| religii, strona katolicka ma szczególne zadanie: "Uświęca 163 II, 2,3,1639| wiernością Boga. Kościół nie ma takiej władzy, by wypowiadać 164 II, 2,3,1641| oboje wspólnie służą; nie ma pomiędzy nimi podziału ani 165 II, 2,4,1685| pod uwagę, co dla rodziny ma szczególne znaczenie, jakie 166 II, 2,4,1688| eucharystyczna. Gdy celebracja ma miejsce w kościele, Eucharystia 167 III, 1,1,1699| 1700 Godność osoby ludzkiej ma podstawę w stworzeniu jej 168 III, 1,1,1714| 1715 Wierzący w Chrystusa ma nowe życie w Duchu Świętym. 169 III, 1,1,1717| szczęścia. Pragnienie to ma Boskie pochodzenie; Bóg 170 III, 1,1,1717| chcemy żyć szczęśliwie i nie ma wśród ludzi nikogo, kto 171 III, 1,1,1737| stworzona na obraz Boży, ma prawo naturalne, by była 172 III, 1,1,1751| przykład wyświadczona przysługa ma na celu pomoc bliźniemu, 173 III, 1,1,1772| poruszeniach wrażliwości nie ma ani dobra, ani zła moralnego. 174 III, 1,1,1775| nakazem... Człowiek bowiem ma w swym sercu wypisane przez 175 III, 1,1,1781| 1782 Człowiek ma prawo działać zgodnie z 176 III, 1,1,1810| Człowiek zraniony przez grzech ma trudności w zachowaniu równowagi 177 III, 1,1,1846| siebie oszukujemy i nie ma w nas prawdy. Jeżeli wyznajemy 178 III, 1,1,1860| w piekle; nasza wolność ma bowiem moc dokonywania wyborów 179 III, 1,2,1895| sprawiedliwych reform. Nie ma rozwiązania kwestii społecznej 180 III, 1,2,1897| która by nią rządziła17. Ma ona swoją podstawę w naturze 181 III, 1,2,1898| sprawującym rządy nad innymi. Nie ma bowiem władzy, która by 182 III, 1,2,1901| 22:~O tyle prawo ludzkie ma istotne znamiona prawa, 183 III, 1,2,1901| takim bowiem przypadku nie ma istotnych przymiotów prawa, 184 III, 1,2,1903| którym najwyższą władzę ma prawo, a nie samowola ludzi" 185 III, 1,2,1917| 1918 "Nie ma... władzy, która by nie 186 III, 1,3,1986| 1987 Łaska Ducha Świętego ma moc usprawiedliwić nas, 187 III, 1,3,1986| umiera, śmierć nad Nim nie ma już władzy. Bo to, że umarł, 188 III, 1,3,1991| wszystkich, którzy wierzą. Bo nie ma tu różnicy: wszyscy bowiem 189 III, 1,3,1997| Powołanie do życia wiecznego ma charakter nadprzyrodzony. 190 III, 1,3,2014| wiedzie przez Krzyż. Nie ma świętości bez wyrzeczenia 191 III, 1,3,2014| początku, a tym początkom nie ma końca. Nigdy ten, kto się 192 III, 1,3,2017| tak samo jak nawrócenie, ma dwa aspekty. Człowiek poruszony 193 III, 1,3,2027| Doskonałość chrześcijańska ma tylko jedną miarę, , że 194 III, 1,3,2027| jedną miarę, , że nie ma żadnej"71.~ 195 III, 1,3,2030| życia chrześcijańskiego, ma swoje źródło i swój szczyt 196 III, 1,3,2034| charyzmat nieomylności. Ma on taki zasięg, jak depozyt 197 III, 1,3,2040| ogłoszonych przez władzę pasterską ma na celu zagwarantowanie 198 III, 2,1,2084| pokładamy nadzieję, ponieważ nie ma ponad Nim innego Boga3.~ 199 III, 2,1,2112| tego, co nie jest Bogiem. Ma ono miejsce wtedy, gdy człowiek 200 III, 2,1,2151| składa obietnicę, której nie ma zamiaru dotrzymać, lub ten, 201 III, 2,2,2195| bliźniego jak siebie samego. Nie ma innego przykazania większego 202 III, 2,2,2203| urzeczywistnienie wspólnoty kościelnej ma miejsce w rodzinie chrześcijańskiej, 203 III, 2,2,2210| 2211 Wspólnota polityczna ma obowiązek szanować rodzinę, 204 III, 2,2,2216| jest im należny na zawsze. Ma on bowiem swoje źródło w 205 III, 2,2,2236| Korzystanie z praw politycznych ma na celu dobro wspólne narodu 206 III, 2,2,2259| krew ludzką, przez ludzi ma być przelana krew jego, 207 III, 2,2,2264| tej racji prawowita władza ma obowiązek uciec się nawet 208 III, 2,2,2265| Prawowita władza publiczna ma prawo i obowiązek wymierzania 209 III, 2,2,2265| przyjęta przez winowajcę, ma wartość zadośćuczynienia. 210 III, 2,2,2265| zadośćuczynienia. Ponadto, kara ma na celu ochronę Poza ochroną 211 III, 2,2,2265| bezpieczeństwa osób. Wreszcie, kara ma wartość leczniczą; powinna 212 III, 2,2,2277| podjęte przez pacjenta, jeśli ma do tego kompetencje i jest 213 III, 2,2,2294| osoby, szczególnie jeśli ma ono miejsce bez wyraźnej 214 III, 2,2,2321| Dziecko od chwili poczęcia ma prawo do życia. Bezpośrednie 215 III, 2,2,2365| Nauczycielski Kościoła, ma swoją podstawę w ustanowionym 216 III, 2,2,2389| 2390 Wolny związek ma miejsce wówczas, gdy mężczyzna 217 III, 2,2,2405| 2406 Władza polityczna ma prawo i obowiązek - ze względu 218 III, 2,2,2407| powszechnym przeznaczeniem dóbr. Ma to miejsce w przypadku nagłej 219 III, 2,2,2428| 2429 Każdy ma prawo do inicjatywy gospodarczej; 220 III, 2,2,2446| podoba się Bogu197:~Kto ma dwie suknie, niech jedną 221 III, 2,2,2446| jedną da temu, który nie ma; a kto ma żywność, niech 222 III, 2,2,2446| temu, który nie ma; a kto ma żywność, niech tak samo 223 III, 2,2,2466| kieruje się ku prawdzie. Ma obowiązek szanować i 224 III, 2,2,2478| godności człowieka i każdy ma naturalne prawo do czci, 225 III, 2,2,2481| ojca... prawdy w nim nie ma. Kiedy mówi kłamstwo, od 226 III, 2,2,2482| wprowadzić w błąd tego, kto ma prawo znać. Raniąc związek 227 III, 2,2,2484| profanacją słowa, które ma za zadanie komunikować innym 228 III, 2,2,2488| ujawniania prawdy temu, kto nie ma prawa jej znać225.~ 229 III, 2,2,2493| wspólnego227. Społeczeństwo ma prawo do informacji opartej 230 III, 2,2,2500| działanie ludzkie, sztuka nie ma sama w sobie absolutnego 231 III, 2,2,2507| oszukania bliźniego, który ma prawo do prawdy.~ 232 III, 2,2,2511| 2512 Społeczeństwo ma prawo do informacji opartej 233 III, 2,2,2533| przykazanie251. Zachłanność ma swe źródło - podobnie jak 234 III, 2,2,2548| 2549 Lud święty ma za zadanie walczyć za pomocą 235 III, 2,2,2556| 2557 Człowiek ma jedno prawdziwe pragnienie? " 236 IV, 1,0,2562| ukształtowane na obraz Boży, ma charakter relacyjny: serce 237 IV, 1,0,2564| który jest Jego Ciałem. Ma ona wymiary miłości Chrystusa10.~ 238 IV, 1,1,2576| uzyskać uzdrowienie Miriam19. Ma to miejsce jednak przede 239 IV, 1,1,2607| całkowicie zwrócone do Ojca; ma ono charakter synowski.~ 240 IV, 1,1,2634| ten, kto się modli, "niech ma na oku nie tylko swoje własne 241 IV, 1,1,2641| Apokalipsa - Objawienie "tego, co ma wkrótce nastąpić" - opiera 242 IV, 1,1,2645| 2646 Modlitwa prośby ma za przedmiot prośbę o przebaczenie, 243 IV, 1,2,2658| modlitwie do naszego Ojca ma ten sam kontekst co nauczanie 244 IV, 1,2,2663| wewnętrzna, dostęp do Ojca ma tylko wtedy, gdy modlimy 245 IV, 1,2,2669| czynności.~Jeśli Duch nie ma być wielbiony, to jakże 246 IV, 1,2,2669| mnie przez chrzest? A jeśli ma być wielbiony, to dlaczego 247 IV, 1,2,2669| wielbiony, to dlaczego nie ma być przedmiotem szczególnego 248 IV, 1,2,2675| zamieszkać i którego Ona ma wydać na świat.~"Błogosławionaś 249 IV, 1,3,2702| tego wszystkiego, do czego ma On prawo.~ 250 IV, 1,3,2703| Ponieważ modlitwa ustna ma charakter zewnętrzny i jest 251 IV, 1,3,2707| forma refleksji modlitewnej ma ogromną wartość, jednak 252 IV, 1,3,2728| je oczyścił. Tu właśnie ma miejsce walka: chodzi o 253 IV, 2,0,2783| nieludzkie; w takim przypadku nie ma już w was śladu dobroci 254 IV, 2,0,2831| zapominając nigdy o tym, że nie ma sprawiedliwych struktur, 255 IV, 2,0,2831| sprawiedliwych struktur, jeśli nie ma ludzi, którzy pragną być


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by Èulogos SpA - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License