Cap.

 1 10| ignorantia. Supponitur enim, quod scientia dei ad scientiam hominis
 2 10|       PHILOSOPHIA est improbatum. Scientia enim mea omnis causatur
 3 10| passionibus causatur omnis nostra scientia. Propter quod omnis scientia
 4 10|      scientia. Propter quod omnis scientia melior est resolutionis
 5 10|           melior est resolutionis scientia, quam analyticam GRAECI
 6 10|         prius. Compositionis enim scientia in homine causatur a resolutiva,
 7 10|      abstractione. Hominis igitur scientia est per abstractionem. Abstractio
 8 10|          nec aliter fieri potest. Scientia ergo hominis causatur a
 9 10|         hominis causatur a rebus. Scientia autem dei non a rebus fit,
10 10|           Intellectus ergo dei et scientia divina primo sunt de particulari,
11 10|          Sed quidam sophistice de scientia dei sicut de scientia hominis
12 10|          de scientia dei sicut de scientia hominis disputantes non
13 11|          positum est. Ex quo enim scientia dei rerum omnium in esse