bold = Main text
   Cap.                                    grey = Comment text

 1  1|                             I. Quod intellectus omnium hominum est unus
 2  1|       rationes assumentes de natura intellectus loquentes de intellectu
 3  1|    intellectu possibili dicit, quod intellectus possibilis est separatus
 4  1|              quod non est de natura intellectus, quae omnibus est communis.
 5  1| determinatur quod non est de natura intellectus, hoc videbitur esse contra
 6  1|            immixtum, sequitur, quod intellectus alicui immixtus sit, quod
 7  1|        positioni.~ ~Adhuc autem, si intellectus aliqua natura determinetur
 8  1|        autem omnino falsum est, cum intellectus possibilis sit, quo est
 9  1|            aliquid materiae haberet intellectus possibilis, cum omnis potentia
10  1|           accidens, oporteret, quod intellectus ab omnibus a se receptis
11  1|      ANTIQUI, quod nihil omnium est intellectus quae recipit, eo quod universalia
12  1|           profundo ipsius. Sicut et intellectus speculativus sive universale
13  1|              quae est in homine, ad intellectus orbium superiorum. Et ideo,
14  1|          secundum prudentiam dictus intellectus non aequaliter videtur inesse
15  1|           sequitur necessario, quod intellectus possessi et adepti secundum
16  1|          sequitur, quod unus numero intellectus secundum esse sit in omni
17  1|          necessitate, quod non unus intellectus possibilis numero est in
18  1|      philosophiam, quod unus numero intellectus secundum esse acceptus sit
19  1|      commune, de natura et essentia intellectus dictum est et non de esse.
20  1|            enim, quod secundum esse intellectus coniungitur continuo et
21  2|            est, quod homo solus est intellectus et quod intelligere propria
22  2|    dividente informetur; est igitur intellectus secundum naturam et rationem;
23  2|          intellectum et operationem intellectus, sicut sol omnia informat
24  2|       intellectuales et operationem intellectus habentes, quia id quod est
25  5|           hoc aliquis capere posset intellectus, quod primum omnibus hanc
26  7|         nullius corporis actus est. Intellectus autem forma hominis est,
27  7|             utrum participant vitam intellectus vel non. Et si dicatur,
28  7|      ARISTOTELES manum esse organum intellectus. Et sicut non nisi forma
29  7|             Et sicut non nisi forma intellectus est in securi et ascia et
30  9|       perspicui tantum. Et hoc modo intellectus et omnis acceptionis pars
31  9|        forma intelligibilis. Et cum intellectus de appetibili in appetitum
32  9|             appetibilis sint ipsius intellectus et appetitus, tales potentiae,
33 10|            substantiam et essentiam intellectus est, et non ab intellectu,
34 10|          hoc modo, quod ipsum lumen intellectus agentis forma sit eius quod
35 10|            agens est, constituitur. Intellectus autem omnis qui rem in esse
36 10|             occulta per consequens. Intellectus ergo dei et scientia divina
37 10|            quando dicit, quod talis intellectus est ut sol et «ut ars ad
38 10|         quod ipsa est lumen agentis intellectus, qui proprius actus est
39 10|              qui proprius actus est intellectus possibilis, sicut omnis
40 10|                Si forte dicat, quod intellectus constituens sua effecta
41 10|           quae secundum seipsam est intellectus et est operatio vitae et
42 11|       PHYSICORUM, lumen autem primi intellectus simplicis et agentis principium
43 11| intelligendo haberet, per quem suus intellectus in intelligendo perficeretur