Cap.

 1  1|           possibile non est, nisi et natura intelligentiae et natura
 2  1|             natura intelligentiae et natura et substantia animae et
 3  1|  philosophiae rationes assumentes de natura intellectus loquentes de
 4  1|             constat, quod non est de natura intellectus, quae omnibus
 5  1|         determinatur quod non est de natura intellectus, hoc videbitur
 6  1|         autem, si intellectus aliqua natura determinetur ad aliquid,
 7  1|      intellectum possessum et non de natura intelligentiae existentem
 8  1|           pura et simplex, sicut est natura intelligentiae primae et
 9  1|       organica primo et per se, quia natura intelligentiae simplicis
10  1|             organica. Anima autem de natura sua est organica, et ab
11  1|            in sphaera activorum, sed natura: quicumque hoc dicit, philosophiam
12  1|         perfectae sunt naturae; quod natura facere non potest, eo quod
13  1|           facere non potest, eo quod natura non est nisi ad unum. Propter
14  1|           intellectum hominis a tali natura animae quae organica est,
15  1|          esse possessum et adeptum a natura superiori; et quanto magis
16  1|            intellectum et declinat a natura hominis. Et hoc est quod
17  1|              nihil habet commune, de natura et essentia intellectus
18  1|            omnium horum exemplum est natura perspicui in caelo et igne
19  2|        intellectuale inest homini ut natura et potentia, sed actum et
20  2|             est, quia sequitur, quod natura propria destituatur operatione,
21  3|   vituperabiles. PHILOSOPHI autem de natura animae sermocinantes in
22  3|        animae sermocinantes in hoc a natura distinguunt animam, quia
23  3|             distinguunt animam, quia natura est ad unum per se, anima
24  4|            necessitati subiacet quam natura.~ ~Sed quia, ut dicit ARISTOTELES,
25  5|            anima sola esset et non a natura, etiam corporum lassitudinem
26  5|    similitudinem iam existentibus in natura et esse; et constat, quod
27  6|          fuisse, quia quorum est una natura communis, horum est unus
28  6|          TULLIUS ponit in I LIBRO DE NATURA DEORUM, ubi verba ARISTOTELIS
29  6|             non fecerunt, sed aliqua natura intellectualis per rationem
30  7|             intentionem, quia non de natura quaerimus, sed contra positionem
31 10|        secundo ad universale, in quo natura agit occulta per consequens.
32 13| incorruptibiles, corruptibiles autem natura. Hinc est etiam, quod QUIDAM