Cap.

 1  1|          aliquem modum immixtum, sequitur, quod intellectus alicui
 2  1|          secundum similitudinem, sequitur, quod illorum a quibus disiungitur
 3  1|  ALFARABIUS determinavit. Ex qua sequitur intellectum possibilem intelligibilium
 4  1|         Hac tali positione facta sequitur, quod sicut se habet intelligentia
 5  1|        deprimitur ad unum et non sequitur diversitatem, quam imaginatur.
 6  1|         Ex his et de necessitate sequitur intellectum hominis a tali
 7  1|    differant possessa et adepta, sequitur necessario, quod intellectus
 8  1|       hanc igitur positionem non sequitur, quod unus numero intellectus
 9  1|          sit in omnibus, et plus sequitur etiam hoc quod dicunt, non
10  2|         quod valde est absurdum. Sequitur enim id quo homo homo est,
11  2|        omnino absurdum est, quia sequitur, quod natura propria destituatur
12  2|    dictum est, quia hoc dato non sequitur, quod homo <non> intelligat
13  5|         naturam et formam eorum, sequitur de necessitate, quod ante
14  7|         actus alicuius materiae, sequitur solum intellectum vere formam
15  7|         Et si dicatur, quod non, sequitur necessario animam, quae
16  7|       rationali proprium, et sic sequitur «tectonica tibicines indui».~ ~
17  7|        animalium.~ ~Ex hoc autem sequitur, quod aut tota corrumpitur
18 11| constituens est in esse formali: sequitur, quod deus illo lumine quod
19 11|          libro XI. Sic ex dictis sequitur deum omnia intelligere et
20 11|      ipso cognitionis principio: sequitur necessario, quod in omni
21 12|   secundum providentiae ordinem, sequitur, quod est primum in ordine
22 12|      providentiae habet ante se, sequitur necessario, quod hoc in
23 12|    ordine regat omnia sequentia, sequitur, quod homo in omnibus actibus
24 15|        enim per aliquid recedit, sequitur, quod constans ex simili
25 15|         autem per nihil recedit, sequitur necessario, quod simplicitas
26 15|    simplicitas. Quod si dicatur, sequitur, quod secundum est primum,