Cap.

1  1|  tanto magis intellectum suum proprium adipiscitur, acquirit et
2  2|    homo intelligit». Cum enim proprium sit, quod omni convenit
3  2|    sicut dicit BOETHIUS, quod proprium de substantia manat et substantialibus,
4  2|      substantialibus, non est proprium hominis sentire et vegetari,
5  2|       et rationem; magis ergo proprium est homini intelligere quam
6  2|     inferiori non potest esse proprium, primum quidem contra hoc
7  2|   quod per analogiam dicitur, proprium esse pluribus diversis modis.
8  7|     non erit animae rationali proprium, et sic sequitur «tectonica
9  7| materiam sibi debitam ad esse proprium formae et actum et operationem