Cap.

 1  1|          et idem numero.~ ~Contra primum: Intellectum hominis secundum
 2  1|            Haec ergo responsio ad primum.~  ~
 3  2|         non potest esse proprium, primum quidem contra hoc est, quod
 4  5|           quamvis motus et mobile primum non sint facta per generationem
 5  5|          posset intellectus, quod primum omnibus hanc influat similitudinem
 6  6|         est aliquando fuisse unum primum hominem quam non fuisse,
 7  6|        necesse est ponere aliquod primum.~ ~Si forte dicat, quod
 8  6|       probabilius est constitutum primum hominem esse a causa prima,
 9 12|       ordinem, sequitur, quod est primum in ordine illo. Primum autem
10 12|        est primum in ordine illo. Primum autem in omni ordine causarum
11 12| providentiam referatur. Cum autem primum in omni ordine regat omnia
12 12|         in LIBRO DE CAUSIS, quod «primum regit res omnes praeter
13 12|    commisceatur cum eis» et quod «primum est dives in se» et in omnibus
14 13|        nisi sicut ex consequenti. Primum autem agens non variatur
15 13|     propinquissima efficiuntur ad primum. Et hoc est, quod dixit
16 15|       sequitur, quod secundum est primum, quod inconvenientissimum