Cap.

1 12|      secundum ARISTOTELEM in ordine causarum, quod ad id quod
2 12|    quod est ante se in eodem ordine, secundum regimen non referatur;
3 12| sequitur, quod est primum in ordine illo. Primum autem in omni
4 12|   illo. Primum autem in omni ordine causarum est essentialiter
5 12|  absurdum. Si autem aliud in ordine providentiae habet ante
6 12|     Cum autem primum in omni ordine regat omnia sequentia, sequitur,
7 13|     ut dicit ARISTOTELES. Ex ordine ergo sapientis est quaedam
8 13|     esse incorruptibilia. Ex ordine ergo et potestate primi
9 15|     ergo anima et angelus in ordine suo determinantur ad esse