Cap.

 1  1|          loquemur.~ ~In philosophia igitur PERIPATETICORUM non nisi
 2  1|            quod intelligitur.~ ~Hoc igitur omnium Peripateticorum antiqua
 3  1|             non est anima alterius, igitur possidens in uno non idem
 4  1|            ipsorum.~ ~Secundum hanc igitur positionem non sequitur,
 5  2|           dividente informetur; est igitur intellectus secundum naturam
 6  5|             dando formam dat motum. Igitur id quod motum caelestibus
 7  5|          materiam et formam. Caelum igitur cum omnibus quae in ipso
 8  5|            quod appetit. Similitudo igitur primi, quae est in omnibus
 9  6|     AVERROES super XI METAPHYSICAE. Igitur nullus hominum naturaliter
10  6| determinatum est generans. Quilibet igitur homo determinatum habet
11  6|  pertransire usque ad hoc signatum, igitur in his quae signata et determinata
12  7|          non ad intellectum. Corpus igitur hominis non erit animae
13  7|           invenitur instantia. Omne igitur quod actu est pars hominis,
14  8|  coniunctioni est contrarium. Habet igitur anima exuta aliquid contrarium.
15  9|           mobilis et patientis. Cum igitur principia constituentia
16 10|    perficitur abstractione. Hominis igitur scientia est per abstractionem.
17 10|          potentiae visivae. Oportet igitur omnem formam a lumine agentis
18 10|          actum et essentiam. Fingat igitur iste mirabilis philosophus,
19 12|         essentialiter operans. Homo igitur per essentiam est providens
20 14|             actu in corpore. Corpus igitur etiam in sepulchro potestate