Cap.

1  1|      alterius, igitur possidens in uno non idem quod possidens
2  1|     PLATONIS dogma secutus est, ex uno tamquam paterno intellectu
3  1|             et esse, quod habet in uno, non habet in alio.~ ~Quod
4  5|        motibus ordinata ad unum ab uno primo, qui causa ordinis
5  5| essentialis ad unum, fluxus est ab uno aliquo, in quo illud in
6  5|        substantiali. Omnia ergo ab uno perfecta sunt secundum substantiale
7  7|          non omnes partes corporis uno modo participant vitam,