bold = Main text
   Cap.                                 grey = Comment text

 1  1|  universale nihil aliud est nisi forma in simplicitate sua accepta
 2  1|        sola omnis orbis capax et forma organico corpori deputata
 3  1|      enim talis esset, non esset forma organica primo et per se,
 4  1|         diversitate, quae est in forma, sicut diversitas organorum
 5  1|          quae prima determinatur forma substantiali, et eam quae
 6  1|          quae determinatur prima forma corporali, et eam quae determinatur
 7  7|        VII. Quod anima, quae est forma hominis, secundum quod homo,
 8  7|          dicunt animam, quae est forma hominis secundum quod homo
 9  7|     PHILOSOPHOS nulla, quae vere forma est, corrumpitur, quia in
10  7|          Adhuc, si ea solum vere forma est, quae non est actus
11  7|     actus est. Intellectus autem forma hominis est, ut homo est,
12  7|   incorruptibile a corruptibili. Forma ergo hominis, ut homo est,
13  7|      necessario animam, quae est forma hominis, corpus habere ad
14  7|        quod sensus in homine non forma est, sed potentia animae
15  7|    secundum totum illud quod est forma hominis, ut homo est. Salvatur
16  7|         etiam in ossibus non est forma hominis, nisi prout est
17  7|   intellectus. Et sicut non nisi forma intellectus est in securi
18  7|         lignis et lapidibus, ita forma animae rationalis prout
19  7|          animae rationalis prout forma rationalis est in omnibus
20  7|       incorruptionem. Nulla enim forma est, quae non totam materiam
21  7|      substantia animae, quae est forma humani corporis, quamvis
22  9|   simplicitatem, qua in ipso est forma intelligibilis. Et cum intellectus
23 10|   intelligentiae, quia cum omnis forma detur ab intellectu, qui
24 10| PHILOSOPHIS, oportet, quod omnis forma causetur ab intellectu universaliter
25 10|        lumen intellectus agentis forma sit eius quod per intellectum
26 10|        rem in esse constituit et forma, primo est ad particulare,
27 10|     consequens.~ ~Amplius, omnis forma rei per hoc intellectui
28 10|  mirabilis philosophus, qualiter forma talis constituitur, nisi
29 11|          rerum omnium in esse et forma constitutiva est per lumen,