Cap. Capov.

 1   1,  3|     reperias. nam et certam esse in historia et oeconomica dialecticam
 2   1,  4|         ingeniis defluunt eventa et historia decurrit, sed ab altissimis:
 3   1,  7|          res ab ideis procedant, et historia a philosophia pendeat. nam
 4   2, 18|       rationi oboedirent. in hoc de historia iudicio Fichte curn Gallicis
 5   2, 18|             modo non vivendi normam historia praecipere potest, sed ne
 6   2, 18|     illustret. ad hoc modo proficit historia quod nobis monstrat ad quem
 7   3, 11|      discipuli eius quid significet historia, quis sit historiae motus,
 8   3, 11| collectivismum necessarium magis ex historia et rerum fatali evolutione
 9   4, 16|           rebus, ad quam tota mundi historia cooperat. sed cum in religione
10   4, 25|         ideae a rebus oriuntur; non historia aut oeconomica a philosophia,
11   4, 25|     philosophia, sed philosophia ab historia pendet et oeconomica. quaecumque
12   4, 28|           nullum irae esse locum in historia declarat. «ego quidem non
13   4, 31|       significavit tantum nullum in historia eventum esse, nullam institutionem
14   4, 31|         universalitatis unionem. in historia contra, ut Hegel dicit,
15   4, 31|          unionis formam accipit. in historia contra possibile est familiam
16   4, 31|        servitium et quare nasci cum historia necessarium esset, non vident
17   4, 32|     mysticismum omnem exuerit et in historia dialecticam deprehendat,
18   4, 32|        dialectica confundit, nam in historia dispersa sunt et disseminata
19   4, 33|           reperit. cur ad hunc diem historia iniqua fuit? quia oeconomica