Cap.

 1  7| hominis est, ut homo est, qui separatur ut incorruptibile a corruptibili.
 2  7|  humani corporis. Quae quidem separatur secundum substantiam et
 3  7| operationibus autem quibusdam separatur secundum potentiam et non
 4  7|     operationem, sicut et ars separatur a securis operatione et
 5  7|     est esse intelligentibus. Separatur autem anima rationalis sicut
 6  7|      a corruptibili. Aut ergo separatur secundum totam substantiam
 7  7|       partem suae substantiae separatur, quia nihil simplicium,
 8  7|       partem suae substantiae separatur, nec intelligi potest, quod
 9  7|     quantitatis distenduntur. Separatur ergo tota substantia animae,
10  7|   quod non tota anima hominis separatur, pro certo hoc non dicit
11  7|      quod non tota substantia separatur, sed quia non tota separatur
12  7|  separatur, sed quia non tota separatur secundum esse potentiarum.~  ~