Cap. Capov.

 1   1, 16|        quasi violentis servum esse hominis arbitrium contendebat, servum
 2   1, 16|        homine secludunt. si contra hominis arbitrium ita liberum esse
 3   1, 17|      oeconomica, singulam cuiusque hominis voluntatem in abstracto,
 4   1, 19|            vitae manavit, ita vita hominis, per Christum reparata et
 5   2,  3|          saeculo, singuli cuiusque hominis iura et libertatem adversus
 6   2, 15|           propria singuli cuiusque hominis voluntate procedit. singulus
 7   2, 15|       nullum est igitur in rem ius hominis. «et si homo solus in terra
 8   2, 15|       tanquam ius singuli cuiusque hominis ab operibus cuiusque derivat:
 9   2, 15|            eum libertatem cuiusque hominis non tanquam temerarium arbitrium,
10   2, 15|        quemadmodum intima cuiusque hominis libertas nonnisi officio
11   2, 18|         libertatem plenam cuiusque hominis pro fundamento haberet,
12   2, 19|             Cum ita Fichte singuli hominis libertatem et ius usque
13   3,  5|          humanior vestis illi suam hominis dignitatem manifestet et
14   3,  6| determinatur. nec singuli cuiusque hominis arbitrio labor ad rem producendam
15   3,  7|      habeat, non satis est quemdam hominis laborem repraesentet: necesse
16   3,  7|          aer, cum nullum includant hominis laborem, nullum valorem
17   3,  7|          norma subsistit, cum ipsa hominis vita non a societate sed
18   4,  2|            indeterminata libertas. hominis enim voluntas potest ab
19   4,  7|     abstracta si voluntas cuiusque hominis singula tanquam ab aliorum
20   4,  9|       Civitas cuique homini plenam hominis libertatem et vitam dat.
21   4,  9|         tantum pars et minima pars hominis. ex illa reciproca necessitate
22   4, 13|           Civitate igitur cuiusque hominis voluntas ad universalitatem,
23   4, 16|   subverteret. religio est relatio hominis cum absoluto per affectum,
24   4, 16|         omnia pro singuli cuiusque hominis subiectivitate informare
25   4, 16|            Deum et absolutum anima hominis in subiectivitate vertitur
26   4, 16|  obiectivitas particulari cuiusque hominis subiectivitate praestat. ~ ~
27   4, 17|            vita secludit sed omnes hominis facultates et totam humanam
28   4, 22|       processus rerum esse, qui in hominis cerebro tanquam transpositus
29   4, 28|          ea tamen singuli cuiusque hominis libertas non in sphaera