Cap. Capov.

 1   1, 16|             malo est, malum evadere. voluntas humana tanquam iumentum
 2   1, 16|              Deus est absconditus et voluntas eius inscrutabilis! distingui
 3   1, 16|          intueri licebit, tum divina voluntas plane iusta et bona nobis
 4   1, 17|        ordine implicare. nihil valet voluntas humana nisi Deo; et in civitate
 5   2, 10|            quo populus regem, id est voluntas populi voluntatem populi
 6   2, 10|         quaedam et rationalis populi voluntas quae plus etiam pollet et
 7   2, 11|              una est et unica populi voluntas : ceterum, si rex voluerit,
 8   4,  2| indeterminata libertas. hominis enim voluntas potest ab omni vinculo,
 9   4,  2|           rei sit vo!untas, sed mera voluntas. sic voluntas infinita est,
10   4,  2|               sed mera voluntas. sic voluntas infinita est, nam omni determinatione,
11   4,  3|                   Necesse est igitur voluntas hunc primum indeterminatae
12   4,  3|             nam cum ea indeterminata voluntas negativa sit, oportet aliquid
13   4,  3|          quoque homine indeterminata voluntas in singulum voluntatis morem
14   4,  3|              est ac si indeterminata voluntas prius non posita sit et
15   4,  3|            sit et affirmata: nam cum voluntas, in abstracto prius infinita,
16   4,  3|            Besonderheit), mutata est voluntas, at eam rursus particularitatem
17   4,  3|               et quae dicitur libera voluntas a fortuito pendet et fortuito
18   4,  3|            et in eo falsum sit. ergo voluntas libera tantum erit, cum
19   4,  4|     excluditur. non ut indeterminata voluntas homo possidet: nam indeterminatum
20   4,  7|       imperfecta est et abstracta si voluntas cuiusque hominis singula
21   4,  7|            est ergo cuiusque singula voluntas in ordine quodam concreto
22   4,  9|               singula cuiusque civis voluntas plenam in universali norma
23   4, 13|              igitur cuiusque hominis voluntas ad universalitatem, id est
24   4, 29|          rerum motu fiunt nec humana voluntas et conscientia res humanas
25   4, 31|         promovetur momentum. nam cum voluntas humana alios homines ad