Parte, capitolo

 1    I,    1|          e l'alta gerarchia della Chiesa si credono piú legati a
 2    I,    1|           lotte molto precoci tra Chiesa e Stato). Questa massiccia
 3    I,    1| organizzazione culturale come la «Chiesa positivista». Gli avvenimenti
 4    I,    2|        latino era la lingua della Chiesa: cosí le prediche erano
 5    I,    2|  cattolici. Ogni monastero e ogni chiesa cattedrale di qualche importanza
 6    I,    2|       discordanti da quelli della Chiesa e lo Stato mostrò di tendere
 7    I,    2|       spirituale (sole-luna) e la Chiesa riacquistò la libertà della
 8    I,    2|           in esso è propria della Chiesa e degli ecclesiastici, categoria
 9    I,    2|      intellettuali si affida alla Chiesa, che è il centro federale
10    I,    2|   impostazione del problema della Chiesa come problema nazionale
11    I,    2|       caso pone il problema della Chiesa come problema internazionale
12    I,    2|           fosse diretto contro la Chiesa; il Pastor – sarà da leggere
13    I,    2|    inizialmente diretto contro la Chiesa). Per il Toffanin, il principio
14    I,    2|        nelle ragioni di essa». La Chiesa favorí il distacco della
15    I,    2|       paesi protestanti o dove la Chiesa [era] meno immediatamente
16    I,    2|           forte che in Italia. La Chiesa avrebbe contribuito alla
17    I,    2|        giuridica e di fatto della Chiesa e del clero nei vari periodi
18    I,    2|           difesa e sviluppo della Chiesa e della sua indipendenza
19    I,    2|           delle lotte tra Stato e Chiesa, cioè con la rivendicazione
20    I,    2|         indipendenza portarono la Chiesa a cercare sempre piú in
21    I,    2|           nazionalizzazione della Chiesa in Italia è imposto non
22    I,    2|          imposto non proposto: la Chiesa si nazionalizza in Italia
23    I,    2|   gallicanismo, ecc. In Italia la Chiesa si nazionalizza in modo «
24    I,    2|       Papato.~ ~Lotta tra Stato e Chiesa. Diverso carattere che ha
25    I,    2|      debolmente, e poco letti. La Chiesa era l'elemento popolare-nazionale
26    I,    2|           esteso, ma la lotta tra Chiesa e Stato ne faceva un elemento
27    I,    2|          come tendenza culturale (Chiesa cattolica). Nel libro dello
28    I,    2|        volle che rientrasse nella Chiesa: «Tal visse Argante e tal
29    I,    2|       storici, teologi, uomini di chiesa, viaggiatori, statisti. (
30    I,    2|        forma d'insegnamento della Chiesa anglicana, in cui è stato
31    I,    2|        ritorno degli inglesi alla Chiesa romana): l'amore per l'indipendenza
32    I,    2| Inghilterra non accetterà mai una Chiesa governata da italiani».~ ~ ~
33    I,    2|         cattolici, presentando la Chiesa e il papa come potenze terrene
34   II,    1|          superiori a quelli della Chiesa Cattolica.~(Questo schema
35   II,    3|         poi formata una specie di chiesa che ha paralizzato gli studi
36  III      |       cristiano, a servizio della Chiesa e in aiuto dell'Azione Cattolica.