bold = Main text
     Cap. Capov.                                    grey = Comment text

2508   1, 24|             hoc est in servitutem eos redegerat aut eos mancipia fecerat.
2509   4, 13|        perfecta universalitas ad unum redigantur. ergo quaecumque sit Civitatum
2510   1, 24|          usuris tuis ad mendicationem redigas. tantus scilicet et tam
2511   4, 11|           quamdam universalern normam redigat, et offensus et plagas et
2512   4, 12|            ius, ad societatem civilem redigebat, quae ex concursu singularum
2513   1, 24|         discriminis, hoc est, divites redigis ad paupertatem. si locupletiores
2514   4,  9|        quemque civem et hominem ad id redigit ut sit tantum pars et minima
2515   4, 17|                nam civitas non ad hoc redigitur ut tueatur ordinem et in
2516   1, 24|               tantam egestatem tandem rediguntur ut vix teruntium aut crustulam
2517   2,  3|           suam et propriam libertatem redintegrare voluit. scio equidem, vel
2518   3,  7|          impensis ad unitatem valoris reduci. sed omnem suam explicationem
2519   4, 31|           humana alios homines ad res reducit, ipsa se negat et fit ipsa
2520   3,  6|       qualitas laboris ad quantitatem reducitur: quid est enim difficilis
2521   3,  6|               semper sibi et continui reducta. ~ ~
2522   3,  7|             qualitatem ad quantitatem reduxit. et cum declaravit oeconomicas
2523   1,  5|               sed ad illos idealistas refero qui Lutherus, Kant, Fichte
2524   1, 15|             perficiendo idoneus, quid refert adiuvare illum et ita ordinem
2525   1, 19|           sine aliis alimentis, vires reficiebantur vel potius nemus erat unde
2526   3, 10|            omnes qui in civitate sunt reficit, et novis nummis valorem
2527   1, 10|               Lutherus civilem statum reformare studebat, sed et mentis
2528   1, 27|                      Multi fuerunt.in Reformatione, ipsius Lutheri aut aequales
2529   1, 27|            Imperatoris Frederici, aut Reformationis Imperatoris Sigismundi,
2530   2,  5|            dicitur homo novus; et cum Reformatus erat, non divinam sibi virtutem
2531   4, 11|              et naufragos recipere et refovere. ~ ~
2532   2, 17|           ergo cum sint gubernandi et regendi modi quae hominem homini
2533   4, 29|               conscientia res humanas regere potest, nova, quae nascitur,
2534   2, 11|             obstacula: et legati, qui regi coercendo praepositi erunt,
2535   2,  5|             convocata et cum interdum regia dominatio et aulae luxus
2536   2,  5|            omnes Europae temporis sui regias aulas descripsit, et reges
2537   1, 25|          usura urgebat. non itaque in regimine laboris ut nunc, sed in
2538   1,  2|           iustitiam a coelo, id est a regione «idearum» evocat ut ad eam
2539   2, 15|         divisio et distributio terrae regitur. ~itidem, cum omnis homo
2540   2,  4|      apparebant et instrumenta. a Deo regnum acceperant et potentiam:
2541   2,  8|          sanctio. cum omnes gentes ad reipublicae formam pervenient et hae
2542   4, 16|              subverteret. religio est relatio hominis cum absoluto per
2543   3,  5|           facultatem nutritivam. hanc relationem docti homines experientur
2544   3,  6|          relativus valor omnium rerum relativa quantitate laboris in eis
2545   3,  3|          etiam esse debet, et pretium relativum certum; nam si subito fructuum
2546   4, 16|    subiectivitate informare ardet. in religioso affectu veritas quaedam
2547   4, 13|             temerariae suae voluntati relinquerent et essentiam Civitatis ex
2548   4, 12|          civem suae libidinis impetui relinquit, et offensiones modo et
2549   1, 23|         pluribus uti et frui: potest; reliqua omnia tam cogitur relinquere
2550   1, 18|       oeconomica adversus socialismum reluctantur naturam rerum per se excellentem
2551   3, 10|               aureos supprimit; et ad remunerandum quemque civem pro labore
2552   3, 10|        propria activitas excitetur et remuneretur. si Fichte magnam eam vidisset
2553   3,  4|            rerum prout vitam alere et renovare possunt, metiemur: cum autem
2554   1, 19|             et tenebras praeceps, ita renovationem animae per Christum reparatae
2555   2, 15|             sociale perpetue vivit ac renovatur, conditiones possessionis
2556   1, 19|         animae per Christum reparatae renovatus sequetur mundus, et a morte
2557   1, 26|               de Pecunia resumpsit et renovavit: et Lutherum saepe allegat.
2558   3,  5|         imaginem semper in eo tanquam renovent et excitent. sic rei cuiusdum
2559   3,  2|          debent et concedere. sed, ut renuntiatio sit reciproca et contractus
2560   1, 19|            vita hominis, per Christum reparata et ad immortalitatem provecta,
2561   1, 19|      renovationem animae per Christum reparatae renovatus sequetur mundus,
2562   1, 19|             in mundo ipso correcto et reparato. non in frigidis regionibus
2563   1, 26|            divitiarum et possessor et repartitor. ille sane non plus quam
2564   1,  3|              eo philosophiam inclusam reperias. nam et certam esse in historia
2565   3,  7|            certum valoris fundamentum reperiatur, socialismum paene creavit:
2566   1,  9|         doctrina et scriptis inclusum reperimus, ius est dicendi socialismum
2567   3, 11|           suae solitudinis libertatem reperiret; cum autem non liber sit,
2568   3,  7|              quasi mixtum et sociatum reperiunt. sed in eo graviter errant
2569   2,  5|          dissecta, quid aliud diaetae repraesentabant quam et istam divisionem
2570   2,  5|       legatorum qui voluntatem civium repraesentant aut repraesentare videntur,
2571   2,  5|              civium repraesentant aut repraesentare videntur, nihil nisi anarchia
2572   4, 16|            cum absoluto per affectum, repraesentationem, fidem, id est in subiecto
2573   4, 16|         periculum sit, et eam Civitas reprimere cogatur et coercere. ita
2574   1, 11|             Lutherus aggressus est et reprobavit. imo contendebat illos,
2575   4, 14|             et digestis, nutritione,, reproductione, sensationes oriuntur: ea
2576   2,  8|              formam pervenient et hae republicae, inter se foedere quodam
2577   4,  3|          liberum arbitrium, ut normae repugnans, fors est: et quae dicitur
2578   1, 19|          mundo bonum et malum invicem repugnant. totus itaque mundus in
2579   1, 15|               pendeat, socialismo non repugnas. ~ ~
2580   2, 10|           Gallicae philosophiae valde repugnat. contractus, quo civitas
2581   2, 15|       posuerit et politice socialismo repugnaverit, philosophice tamen sua
2582   4, 12|        vocatur, pertinent. omnia fere rescripta, quae Bismarck praeparavit,
2583   1, 25|               vi pecuniae parabant ac reservabant. illae societates, ut ipse
2584   1, 14|           erat quia sacerdoti superbo reservabatur. hic tantum Deus est ubi
2585   1, 16|          mercedem iusto, poenam impio reservari. sed cur hunc Deus ad bonum,
2586   1, 24|           imbecillior quam ut ei malo resistere et in totum extirpare possit,
2587   3,  3|           fixam esse et certam; eorum respectivus valor fixus etiam esse debet,
2588   1, 24|          homicida, ut digneris audire responsum meum ad tuam obiectionem;
2589   2,  8|            legitimae leges. ideo, cum respublica is sit gubernandi modus
2590   4, 23|                satis est eam in pedes restituere ut sana sit et vera.» ~ ~
2591   4, 32|         debiles, dividitur» perfectio restituetur in integrum. ~ ~
2592   2,  5|         sperabat, res non in integrum restitui posse nec libertatem excitari
2593   1, 20|              ipsos usurarios etiam ad restitutionem incitarent. scio equidem
2594   3, 10|           qualem Schaeffle definit ac resumit, est praecursor. ~ ~
2595   1, 26|              Marx in libro de Pecunia resumpsit et renovavit: et Lutherum
2596   2,  4|           litterae Latinae Graecaeque resurgebant, et antiquitas ipsa e longo
2597   1, 19|               imbuet, nec homo tantum resurget immortalis, sed omnia quae
2598   1,  9|       loquitur, «communem Germaniam», resuscitat. non equidem post reformationem
2599   4, 28|              Lassalle etiam scribit: «Revolutiones fiunt, non faciuntur. nemo
2600   1, 17|      cogebatur. ceterum, si historiam revolvas, videbis omnes aut philosophos
2601   3,  7|             quod primus et ante ipsum Ricardo et quantitatem laboris tanquam
2602   1, 12|         diaboli, omnes papae ministri ridicule: deiiciuntur; evanescunt
2603   2, 11|                                    Et ridiculum est tanquam frena et praecautiones
2604   1, 25|          omnes disturbatae societatis rimas sese insinuabat et mundum
2605   2,  5|              imbecillis unam facit et robustam voluntatem: in eo inest
2606   4, 32|                quae nunc in agricolas robustos quidem sed stupidos, et
2607   1, 24|           vendere cogebantur? sic cum Romae, Athenis et in aliis civitatibus
2608   1, 12|           homo et spera: nam Ecclesia Romana quasi omnis tyrannidis exemplum
2609   4, 28|                 ego quidem non semper roseo et mellito colore pecuniosos
2610   3,  5|         caules: item ad opus durum et rude non delicata veste eget.
2611   1, 11|                  Cum «pagani» in arma ruerunt et vastationes et incendia,
2612   1, 12|               et tyrannorum cladem et ruinam praenuntiabat et quasi promittebat.
2613   1, 12|          detestatur, et iugum Romanum rumpit; et una cum papa, cum pontifice
2614   1, 24|               Cacum etiam in saxis et rupibus liberetque abductos et abactos
2615   1, 23|    discesserit ex hac vita quam civis rusticus et mendicus. sed philargyria
2616   2,  1|                         Immanuel Kant's Sämmtliche Werke, Siebenter
2617   1, 23|        significant haram porcorum aut saccum sed ea quibus cuique opus
2618   1, 14|             et specie vinum erat quia sacerdoti superbo reservabatur. hic
2619   2,  5|            vanos et arrogantes, aut a sacerdotibus et monachis tanquam suffocatos «
2620   4, 19|               regum pallia nec nigrae sacerdotum togae velare possunt (Es
2621   1, 14|                          Item Luthero sacramenta non valebant nisi perfecta
2622   2, 10|               ut Ludovicum, occidunt, sacro quodam tremore afficitur
2623   2,  5|              Galliae, perpetuam quasi saeculorum auctoritatem invocare et
2624   2,  1|                       Immanuel Kant's Sämmtliche Werke, Siebenter Band (Hartenstein):
2625   4, 19|              aut mercenarium opus (le salariat), quasi aeternas oeconornicae
2626 tit,  1|        Chauvin et fils,~via dicta Des Salenques, 28~MDCCCXCI~ ~ ~ ~
2627   4, 28|         invenit, non potest tamen nec saltu transcendere nec decretis
2628   2,  5|       disseminata et dissecta natione salus sperabatur, sed a monarchia
2629   1, 28|               rationi et conscientiae sanctarum scripturarum fundamentum
2630   2,  8|               huius pacis et norma et sanctio. cum omnes gentes ad reipublicae
2631   1,  9|        nascente sexto decima saeculo, sanctum imperium Germanicum prope
2632   2, 18|       foederati et compacti iudei qui sanguine, religione, quaestu, communi
2633   4, 28|           antequam peracti sunt: vera sapientia est ut Minervae avis quae
2634   1, 10|           conscientiae et fidei. illi sat erat si homines Christum,
2635   1, 26|          Pecunia, sisteret et tanquam satiata consideret. sed cum superbia
2636   1, 24|             investiget Cacum etiam in saxis et rupibus liberetque abductos
2637   2,  5|       publicae administratio usque ad scandalum crevisset, Gallica gens
2638   4, 24|       deificare. sub rationali specie scandalus est et abominatio burgensibus
2639   2, 10|            ipsam rerum naturam. talia scelera hoc uno modo explicari possunt:
2640   2, 10|              regem sine ullo iudicio, scelerati illi quasi canem occidissent.
2641   1, 24|             enim significat malum et: sceleratum exitialemque hominem quales
2642   2, 10|          afficitur intellectus, quasi scelere contra ipsam rerum naturam.
2643   2, 10|               portentosum: hic est et sceleris et contradictionis abyssus
2644   1, 20|               omniumque peccatorum et scelerum libido? annon haec pervulgata
2645   2, 10|          potestates, semper et ubique scelus est. cum e populo, id est,
2646 tit    |      Parisiensi proponebat J. Jaurès, scholae normalis olim alumnus in
2647   4, 11|            publice educandi et eos in scholas lege mittendi. disputationes
2648   3, 13|            plebem et populum ire et e scholis evadere in forum nisi affectus
2649   4, 19|               durch Purpurmäntel oder schwarze Kutten)». ut Marx, Lassalle
2650   4, 17|                                   Nec scientia quoque tanquam sibi sufficiens
2651   4, 17|               quae nec religionem nec scientiam a vita secludit sed omnes
2652   2, 11|            populus non potest in duas scindi supremas dominationes, quarum
2653   2,  3|            decimi saeculi vixerunt et scripserunt duas tanquam contrarias
2654   1, 27|              similiores, quam Lutheri scripta quae vehementem miserae
2655   1,  9|    socialismum in Lutheri doctrina et scriptis inclusum reperimus, ius
2656   1, 20|          dolor in ardenti et populari scripto clamat, nec tam libellus
2657   1, 19|          mundi visibilis eventa, quae Scripturae narrant, extenuant in subtilitates,
2658   1, 28|             et conscientiae sanctarum scripturarum fundamentum subiecit ita
2659   3,  5|              homini, vel pictori, aut sculptori aut eis qui sedentario operi
2660   2,  5|             omnes istos histriones et scurras aut purpura vestitos, aut
2661   2, 15|              quod norma communis est, secernitur. «individualismus» igitur
2662   4, 17|       religionem nec scientiam a vita secludit sed omnes hominis facultates
2663   4,  7|         aliorum voluntate separata et seclusa manet, aut curn aliorum
2664   1, 17|             rerum ordine separatam et seclusam, tanquam sibi sufficientem
2665   2, 10|        potestates, eo ipso quod sunt, secreto contractus fundamento niti.
2666   2,  5|            ita oeconomicam libertatem sectatur, civitatem Borussianam longe
2667   2,  5|              plane laicus. Fredericus secundus satis philosophus erat ut
2668   3,  3|              quicumque homo certam et securam operam habebit, possessor
2669   4,  9|              aliis civibus eget ut et secure vivat, aut etiam vivat.
2670   3,  3|           emere nequirent; et vivendi securitas, qua sublata «ius ad laborem»
2671   2,  5|     defendendi, et intus iustitiam et securitatem tuendi. quod ad agriculturam,
2672   1, 22|        cathedra et sella moltiuscula: securus ac laute vivit magnoque
2673   1, 19|         illuminetur. ut lapsum animae secuta est natura in mortem et
2674   1, 22|                usurarii sunt raptores sedentarii qui domi in otio et quiete
2675   3,  5|             aut sculptori aut eis qui sedentario operi et intellectuali applicantur
2676   1, 22|          foeneratur, et interim tamen sedet in sua cathedra et sella
2677   4, 28|             illi obstat, et vel si in seditionibus vivit et nova appetit, est «
2678   1, 25|            Lutheri libello socialismi seges! non profecto Lutherus usuram
2679   4, 17|              concordem (der Staat hat seine Lehre). suam habet philosophiam,
2680   4, 24|         zugleich auch das Verständnis seiner Negation, seines nothwendigen
2681   4, 24|          Verständnis seiner Negation, seines nothwendigen Untergangs
2682   4, 24|              nach ihrer vergänglichen Seite auffaßt, sich durch nichts
2683   2, 13|             et renovat. qui non habet Selbständigkeit, id est sibi sufficientiam,
2684   1, 22|              sedet in sua cathedra et sella moltiuscula: securus ac
2685   4, 28|          quasi lineamenta describere: semetipsam futura describet societas. «
2686   2, 18|             aut erga nullam civitatem semetipse devincire et in propria
2687        | semetipsum
2688   3,  2|         societatis parcella homo: sed semifera bestia vagans per vana et
2689   1, 27|              Christianae aequalitatis semina late per gentes et saecula
2690   1, 25|            hunc diem quietum et quasi semisopitum et cupiditatibus novis et
2691   4, 14|      abstracta et quasi in se inclusa sensatio, ut quae ab alimentis ingestis
2692   4, 14|           nutritione,, reproductione, sensationes oriuntur: ea est sensibilitas.
2693   1, 17|                inde haec in oeconomia sententia : «quisque sibi». Germani
2694   4, 26|              has a Lassalle expressas sententias examinare volo: satis est
2695   1, 13|             divinam esse aequalitatem sentiebant, non tolerarent amplius,
2696   4, 19|      praesente ordine rerum fruuntur, sentire incipiunt et percipere rem
2697   4, 16|             traductum: religio itaque sentit quam sit enormis transitio
2698   2, 18|         hominibus tanquam ab hostibus separantur et omnem ad se et negotiorum
2699   4, 17|            sibi sufficiens a civitate separari potest. nam civitas non
2700   1, 17|       abstracto, ab omni rerum ordine separatam et seclusam, tanquam sibi
2701   1, 24|            vix habent aureum singulis septimanis unde se et suos alant suntque
2702   2,  4|           quasi devotio. unde, vel in septimo decimo saeculo, cum iam
2703   1, 24|             et ornant se variis modis seque bonos et honestos iudicant
2704   2, 18|      historiam populi consultarent et sequerentur, factis et rebus inservirent,
2705   1, 19|          Christum reparatae renovatus sequetur mundus, et a morte et a
2706   1, 23|          cupiat et velit; et hoc modo sequuntur isti superbi exemplum patris
2707   2,  5|           certos colendi et arandi et serendi modos aliis possessoribus
2708   4, 34|               sermonem, quando in hoc sermone et ius humanum antiquae
2709   1, 16|             est; non tamen ipsa anima serva est, cum ea eius est natura
2710   1, 16|             si tantum Deo placet. tu, serve, catenis obrute, rex es...
2711   2, 11|        cognatis, honores, emolumenta, servi erunt aulici, non custodes.
2712   1, 12|                           Primum, tot servis et pauperibus potentium
2713   4, 31|           Ideae est: sed in hoc tamen servitus et iniqua et portentosa
2714   4, 11|               antiquae submitterentur servituti cum pyramides vi coacta
2715   1, 11|                illis etiam qui in imo servitutis et aerumnae profundo iacent.
2716   3, 11|              non liber sit, sed rerum servus nisi certam habeat possessionem,
2717   3, 13|  proclamaverunt quam iis Germanis qui severam historicam dialecticam a
2718   1, 20|              vel utique apud clericos severas condemnationes intulisse;
2719   4, 28|                in Germania, in primis sextidecimi saeculi annis, agricolarum
2720   4, 28|     octavidecimi saeculi Revolutio in sextodecimo saeculo a Germanis facta
2721   4, 11|      subsistentiam habebant, et illos sibimet ipsi, id est fortuitis subiicit.
2722   4, 24|              necessariam cladem (weil sie in dem positiven Verständnis
2723   2,  1|              Kant's Sämmtliche Werke, Siebenter Band (Hartenstein): Metaphysik
2724   1, 27|             Reformationis Imperatoris Sigismundi, praeferebant, eam socialismi
2725   1,  7|                Sed hoc primum clarius significabit quantum res ab ideis procedant,
2726   3,  7|           socialismo opponunt, nullam significationem habent, cum extra omnem
2727   4, 31|      iustificare voluit eo quod sunt. significavit tantum nullum in historia
2728   3, 11|         contra et discipuli eius quid significet historia, quis sit historiae
2729   1, 25|            faciunt, pretium frumenti, siliginis, hordei et aliarum rerum
2730   4, 10|              melius evenit quam si in silvarum solitudine fera vagaretur.
2731   4, 12|           leges quas proposuit, plane similia sunt Hegelianis propositis:
2732   3, 13|              et generoso animi impetu similior est Gallis qui in 1789 et
2733   1, 27|              quanquam ipsi socialismo similiores, quam Lutheri scripta quae
2734   3,  6|               ad quantitatem temporis similis semper sibi et continui
2735   1, 21|            hic officium ac beneficium singulare a me praestatur proximo
2736   1, 21|       adultera sibi invicem praestant singularem, ut ipsi putant, benevolentiam
2737   1, 21|           mihi devincio ut etiam mihi singulares et incredibiles gratias
2738   4, 31|               est familia in qua haec singularitas primam unionis formam accipit.
2739   4, 18|           sphaera particularitatis et singularitatis terminavit. sed primum civitatem
2740   4, 11|              dividit et alienat et in singularn personam, a se tantum dependentem,
2741   4,  6|                        Profecto inter singulas hominum voluntates relationes
2742   2, 10|            excellit quam omnes civium singulorum vel additae voluntates. ~ ~
2743   1, 26|          naturalem, pergeret Pecunia, sisteret et tanquam satiata consideret.
2744   4,  3|               voluntatis gradu semper sistet et morabitur. ab indeterminata
2745   4, 31|             est quod in momento Ideae sistit et moratur quod ipsa dialectica
2746   3,  7|             valor determinatur: ut si sitientibus in deserto offertur aqua
2747   2,  1|          Hartenstein): Metaphysik der Sitten, Metaphysische Anfangsgründe
2748   4,  7|                non iam Moralität, sed Sittlichkeit) nunc tantum incipit. ~ ~
2749        | sive
2750   1, 26|            igitur Lutherus non omnem «socialem quaestionem» amplexus sit,
2751   1, 20|            iste theologicum olet quam socialistam et paene demagogum. «usura
2752   3,  6|            Fichte, ut plerique postea socialistarum, primum valorem definire
2753   1,  6|                manifestum erit quoque socialistas veros philosophiae Germanicae
2754   3,  7|             aut utilitatis necessario sociari : et Fichte excusandus est
2755   3,  7|               laboris quasi mixtum et sociatum reperiunt. sed in eo graviter
2756   2, 18|             specie unius civitatis et societalis plures sunt civitates et
2757   2,  3|           potestatis suae originariae societati transfuderunt et delegarunt. ~ ~
2758   1,  2|        intuetur, sed et terram. et si Socrates philosophiam a coelo evocavit,
2759   1, 18|              umbra culpae palluit. et sol non splendet ut ante peccatum,
2760   4, 16|            fundamentum. et si religio solatium praeberet hominibus a tyranno
2761   1, 19|             mundum est. sub viventium sole et coelo visibili olim splendebit.
2762   1, 17|         quisque sibi». Germani contra solent individuam cuiusque voluntatem
2763   2,  9|        Revolutionis spiritu plenum et soli fidentem libertati. ~ ~
2764   1, 19|              tanquam lumini visibilis solis mixta. ita implicantur invicem
2765   4, 10|            evenit quam si in silvarum solitudine fera vagaretur. ideo omnes
2766   3, 11|             in ea plenam divinae suae solitudinis libertatem reperiret; cum
2767   1, 14|          panem manducat, vinum bibit, solitudo est, non communio. quae
2768   1, 18|          prohibere conantur: «hoc non solitum est; hoc mori contrarium;
2769   2,  4|              est, et Capetorum primus solium ascendit, plena erat et
2770   2, 17|               hoc rebellionis crimine solvat. nulla legitima potestas
2771   2,  4|              homini civitas iniecerat solverent. ~ ~
2772   4, 20|            momentorum contradictiones solvi. et in oeconomica Marx ostendit (
2773   4, 31|       historiae, servitium omni culpa solvisse. ~ ~
2774   3, 10|       administrationes mox in torpore somni et mentis ignavia languescere
2775   2, 18|      supercilii et oris arrogantia et sonanti gladio et contra «burgenses»
2776   1, 12|              fidem tantum et Christum sonantibus haec misera plebecula audiebat
2777   4, 19|             ist kein fester Kristall, sondern ein umwandlungsfähiger.und
2778   4, 35|               Lutetiae Parisiorum, in Sorbona, ante diem IV nonus iul.
2779   1, 23|                perdiditque usuram cum sorte: estque factus ex formosissima
2780   4, 13|             et perfectionem pervenit (sowohl als privat wie als substantiell
2781   1, 19|             in vana et frigida mortis spatia differre, sed in vitam ipsam
2782   1, 19|           tanquam in abstracto semper spatiantur, res veras et vera mundi
2783   1, 19|              sed verus hortus est, et spatiosus et floridus et versus ad
2784   1, 11|         civilis ordinis reformationem spectaret, tamen ipsa doctrina, vel
2785   2, 13|                     Quod vero proprie spectat ad possessionum et divitiarum
2786   1, 12|                igitur, pauper homo et spera: nam Ecclesia Romana quasi
2787   2,  5|               crevisset, Gallica gens sperabat, res non in integrum restitui
2788   2,  5|             et dissecta natione salus sperabatur, sed a monarchia quae in
2789   1, 25|     comprimunt, coemptis omnibus quae sperant cara et pretii magni futura
2790   4, 16|           solus melius informare Deum sperat ac ipsa universi et Dei
2791   3, 13|            nedum historiam ut Fichte, spernant, historiam contra invocant,
2792   2,  4|          intellectus ad Ecclesiam, et spes ad coelum vertebatur: omnes
2793   4, 25|             Moses Mendelsohn dixit de Spinosa, de Hegel dicet «canem mortuum
2794   2,  7|           Revolutionis Gallicae annis spiraverit et auram illam Germanici
2795   1, 19|            socialismi tanquam intimus spiritns qui iustitiam non.in vana
2796   1, 26|          nullam quietem nisi in plena splendeat Dei potentia. hoc autem
2797   1, 12|               quae in nocte diabolica splendebant; et tremuli latent archiepiscopi
2798   2,  4|          inciperet nec Ludovici magni splendens gloria plebis miseriam satis
2799   1, 18|            culpae palluit. et sol non splendet ut ante peccatum, et ipsae
2800   2, 12|               nec civitas possessores spoliabit sed quae dedit in tempus,
2801   4, 20|          omnis homo et suimet dominus stabit et rerum. sic illa Germanica
2802   2, 13|         socialismo, modo propius Kant stare videtur. dicit et libertatem (
2803   2,  8|          gentes poterunt, ut cives, e statu naturae egredi in quo sunt
2804   2,  8|          totus populus de toto populo statuens solus legem facit iustam. «
2805   2, 12|         hominum intellectui aut rerum statui discrepare non magis divitiae
2806   4,  5|               pulchritudo. in Phidiae statuis nihil reperitur quod Phidiam
2807   1, 11|           vult Christum sequi potest. stella est Evangelium verum, quae
2808   4, 28|     consummatus? annon socialistae in sterili quadam contemplatione defixi
2809   1, 17|            intactum praeservasse. sic Stoici; sic Iansenistae. Iesuitae
2810   4, 15|            possit: hic organismus aut stomachus est aut bracchium aut cerebrum,
2811   4,  9|              Bedürfnisse-System». ita stricte civis quisque aliis iungitur
2812   2, 19|         socialismus quidam firmior et strictior apparet. nam Fichte non
2813   4, 11|       pyramides vi coacta multitudine struerentur. «sed si individua cuiusque
2814   4, 11|             hospitia et asylos aegris struxit, cum res necessarias et
2815   4, 10|            paupertatem nunc eradicare student. ~ ~
2816   1, 19|              mundum immenso iustitiae studio et spe amplectitur. ~ ~
2817   4,  2|              et Brahma fieri cupiunt, stupida contemplatio. ~ ~
2818   4, 32|         agricolas robustos quidem sed stupidos, et operarios acutos quidem
2819   1, 24|       iudicant et tales haberi volunt suaque bona opera et officia prolixe
2820   4, 31|              quasi ancillam historiae subiecisse. longe est ut res ita sit.
2821   1,  7|               socialistae dialecticae subiecisset. Anglia res ipsas praestavit,
2822   1, 28|              scripturarum fundamentum subiecit ita ut in fidei incunabulo
2823   4, 11|               cives fortuitis tanquam subiecti prout et calliditatem ingenui
2824   4, 16|              si idem homo suam inanem subiectivitatem isti totius mundi et historiae
2825   4, 16|        submitteret Dei obiectivitatem subiectivitati subiiceret: hoc est fanatismus
2826   4, 16|   repraesentationem, fidem, id est in subiecto et in subiectivitate. in
2827   1, 26|          magis patitur quam facit, et subigit quam accipit: «volens nolens».
2828   4, 18|            normam et divinam rationem subiicerent. haec sunt quae ab ipsa
2829   4, 16|         obiectivitatem subiectivitati subiiceret: hoc est fanatismus qui
2830   2, 11|             non historice, nec populo subiicitur. ~ ~
2831   3,  3|              relativum certum; nam si subito fructuum terrae pretium
2832   4, 19|     videbantur fundamenta, ; paulatim sublabi. haec quasi omnium inquietudo
2833   1, 12|       tyrannidi adminiculum: quo nunc sublapso totum corruet et violentiae
2834   1, 17|             liber est quae amplior et sublimior est et omni homine et terra
2835   4,  3|            suam ita universali normae submiserit ut particularitas ipsa universalis
2836   1, 13|             affirmabat? non iam laici submissi, et sacerdotes superbi,
2837   4,  3|               eam libertatem fortuito submittat, et in eo falsum sit. ergo
2838   1, 17|           voluntatem hominum Dei iugo submittere ut servum proclamet esse
2839   4, 11|              debet: et omnes antiquae submitterentur servituti cum pyramides
2840   4, 16|               qui Civitatem religioni submitteret Dei obiectivitatem subiectivitati
2841   4, 19|           necessariae mutationis legi submitti, et quae aeterna videbantur
2842   2,  4|          mysticum novis hominum ideis subrodebatur. primum litterae Latinae
2843   1, 25|        mediaevi societas partim adhuc subsistebat. in ista autem societate
2844   4, 11|             capax est et laborandi et subsistendi (Unfähigkeit). sed civilis
2845   4, 11|         imperio in quo certam homines subsistentiam habebant, et illos sibimet
2846   2, 18|                libera hominum foedera subsisterent. ~ ~
2847   3,  7|   suppeditentur: et nulla adhuc norma subsistit, cum ipsa hominis vita non
2848   4, 11|              familia est quasi «totum substantiale» (das substantielle Ganze)
2849   4, 13|             sowohl als privat wie als substantiell Personen wirklich sind). ~ ~
2850   4, 11|              totum substantiale» (das substantielle Ganze) in quo singulus quisque
2851   4, 26|         mobilia possidebant, paulatim substituebatur: et Revolutio Gallica nihil
2852   4, 16|              mundi et historiae operi substituere vult et ipse per se solus
2853   4, 11|              ergo civilis semet ipsam substituit isti tanquam patrum et familiae
2854   1, 20|              in ipsa Thomae Summa per subtilia quaedam argumenta iniustitia
2855   1,  5|   materialismum conversam et ab inani subtilitate in terrestre quoddam metallum,
2856   1, 19|      Scripturae narrant, extenuant in subtilitates, et in symbola vertunt ac
2857   1, 17|         Romanae Ecclesiae adminiculum subtraheret, illam Deo ipso fulcire
2858   2, 12|                fundationes potest aut subvertere aut alias diducere. cum
2859   3,  3|             oeconomicam ponderationem subverterent. ~ ~
2860   4, 16|            fundamentum, sed Civitatem subverteret. religio est relatio hominis
2861   3,  8|            empta totam valoris normam subvertunt et multorum civium opus
2862   1, 16|        terrestri omnia saepe prospere succedunt : sed in lumine gratiae
2863   4, 11|              undique, et agriculturae successerunt commercium et industria:
2864   2, 18|              negotiorum et divitiarum succum trahunt, et sub pecuniae
2865   1, 25|             qui fundum terrae alienum sudore fecundat suo, aut illi operario
2866   4, 17|          scientia quoque tanquam sibi sufficiens a civitate separari potest.
2867   2, 14|             esse nisi quaedam bonorum sufficientia omnibus civibus suppetat,
2868   3,  8|                ergo sibi civitas ipsa sufficiet et tanquam sphaera circumscripta
2869   3,  7|             nec rursus ista utilitas, sufficit ad valorem constituendum:
2870   2,  6|           fovere conatur, opprimit et suffocat ut si Hercules, cum immani
2871   2,  5|      sacerdotibus et monachis tanquam suffocatos «relinquamus», ait, «omnes
2872   1, 13|              est. cum recenti tempore suffragium universale in Gallia declaratum
2873   1, 18|              iustitiae normam et sibi sumere et proponere aliis? si mundus
2874   4, 23|        denaturet, ille est primus qui summatim et in toto dialecticae incessum
2875   4, 12|     cancellarii proposita ut verum et summum socialismum adspiciebant,
2876        | sumus
2877   1, 24|      septimanis unde se et suos alant suntque patres multorum liberorum
2878        | suorum
2879   3,  5|              ipsa domus et familiaris supellex pulchritudinis imaginem
2880   1, 26|              quae finita est, quam ad superbiam et dominationem pergit.
2881   2, 18|               ille» cum perpetua mina supercilii et oris arrogantia et sonanti
2882   2,  4|            voluntati inservit, nullum supererat in aequali Christianorum
2883   1, 24|              iis quibus aliquid adhuc superest initium facias eosque usuris
2884   3,  9|             aut vendit externis: sic «superfluum» modo vendit et quod ab
2885   4, 16|               Civitas tanto religioni superior est quanto Dei obiectivitas
2886   2,  5|             sibi fingere potentiam et supernaturalem. rex Borussiae erat rex
2887   2,  4|          tanquam et humaniore spiritu supernaturalia dissipabat, ceu alacri vento
2888   2,  4|         coelum vertebatur: omnes fere supernaturalibus integra fide adhaerebant.
2889   2,  4|               ipsa monarchia abolitis superstitionibus immixtae videbantur, ipsa
2890   1,  5|        socialistae ut terram, omnibus superstitionis umbris liberatam, sub duro
2891   3,  7|         utilissima, omnibus hominibus suppeditetur. sic in quaque re oeconomistae
2892   2, 14|          sufficientia omnibus civibus suppetat, ac pauperiores cives, etiamsi
2893   2, 10|               ipso rege, nisi pereat, suppliciis olim tradantur. et minus
2894   4, 16|            quasi fundamentum Civitati supponunt, valde errant: nam Civitas
2895   3, 10|              aut argenteos aut aureos supprimit; et ad remunerandum quemque
2896   4,  2|               determinatam voluntatem supprimunt ut cum indeterminatae voluntatis
2897   4, 17|    universalitatis, et forma perfecta supremae libertatis, Deo consentanea
2898   4, 12|               et sic ipsam praeparent supremam civitatis unitatem. et non
2899   2, 11|             non potest in duas scindi supremas dominationes, quarum una
2900   1, 12|              cum finita est comoedia. surge, igitur, pauper homo et
2901   2,  4|              aut ad originem revocare susceperit, cum ipse Christus in humanam
2902   3, 12|               mente longa meditatione susceperunt; ea sunt perstricti tanquam
2903   1,  9|               adversus «indulgentias» suscipit, totam Germaniam, oppressam
2904   1, 22|           dispertiri possent: interim suspenduntur furunculi aut minutuli seu
2905   2,  4|              istam adversus civitatem suspicionem. miraberis. in Gallia enim
2906   4, 34|             et Christiana fraternitas suspiraverit ac cecinerit, et ille Latinus
2907   1, 12|           quae potentes et arrogantes sustentabat, ipsorum principum et tyrannorum
2908   1, 25|            rerum omnium quae ad vitam sustentandam necessariae sunt, intendunt
2909   1, 25|         quidquam inde vendere cuiquam sustinent nisi ubi tanti vendere possunt
2910   4, 18|          tanquam civium coniunctionem sustulit, cum in ea et veram esse
2911   3,  2|          portionem applicandi. ita et sutor operam quamdam habet, id
2912   1, 19|      extenuant in subtilitates, et in symbola vertunt ac figuras. hos
2913   4,  9|       fundamenturn habet «Bedürfnisse-System». ita stricte civis quisque
2914   4, 14|            quasi in perfecto nervorum systemate, sensibilitas et irritabilitas
2915   3,  2|         sphaera exercendi. ita omnes, tacita quadam renuntiatione suam
2916   2, 10|           contra ipsam rerum naturam. talia scelera hoc uno modo explicari
2917   1, 24|          laeduntur qui tuis usuris ad tantam egestatem tandem rediguntur
2918   4, 30|            apparet socialismus, facti tanthm, ut facti, erit adoratio
2919   1, 25|            cuiquam sustinent nisi ubi tanti vendere possunt quanti lubet:
2920   4,  7|               aliorum voluntate pacto tanturn cohaeret quod cuiusque singularitatem
2921        | tantus
2922   3, 12|              diffunditur. sed mora et tardatio non otium est et ignavia:
2923   3,  6|        promptus erit et callidus, aut tardus et manu et mente, tempus
2924   2, 14|           suffragii habeant, passivos tarnen esse cum illorum vita ab
2925   4, 11|               necessaria alimenta ita taxavit ut non ultra iustum pretium
2926   3,  5|            per hoc tempus agricola et tecto et alimentis et veste utitur:
2927   1, 23|              habet alimenta et quibus tegatur nec pro sua persona pluribus
2928   1, 23|      significant equorum alimenta nec tegumenta significant haram porcorum
2929   4, 13|            qui singulum quemque civem temerariae suae voluntati relinquerent
2930   2, 15|          cuiusque hominis non tanquam temerarium arbitrium, sed tanquam ipsam
2931   4, 11|          fluctibus maris et ventis et tempestatibus agitatur et volvitur: et
2932   1, 21|            damnatis? imo ut nunc sunt tempora etiam magnum hic officium
2933   2, 15|        communione terrae historica et temporali, sed rationali, agitur,
2934   3,  6|      educationem necessariam impensum tempori in quo res producitur adiungi
2935   3, 13|              omnium gentium et omnium temporum» dicit (Arbeiterprogramm).
2936   4,  3|            sed plenam et determinatam tendit. non enim in hoc singulae
2937   1, 19|            ignorantiam et malitiam et tenebras praeceps, ita renovationem
2938   3,  6|               primum valorem definire tentavit: nam valoris doctrina, ut
2939   1, 25|          miseram plebeculam, postremo tergentes os quasi re bene gesta.»~ ~
2940   1, 24|               antra sua, sed caudis a tergo in ea pertracti ut vestigiis
2941   3,  3|           civitate quoque definita et terminata. at non satis est quantitatem
2942   4, 18|    particularitatis et singularitatis terminavit. sed primum civitatem cum
2943   4, 33|      historiae dialectica et quasi in termino dialecticae, iustitiae aeternae
2944   1, 26|     insatiabilis est, et nullum habet terminum et nullam quietem nisi in
2945   2,  5|        imponebat; nec ulli presbytero terras et beneficia conferebat
2946   1, 27|             etiam in civili ordine et terrena societate instituere ardebant.
2947   1, 26|             ita ut solus extet omnium terrenarum divitiarum et possessor
2948   1,  5|               ab inani subtilitate in terrestre quoddam metallum, ferrum
2949   1, 16|            lumine gratiae perspicimus terrestrem vitam partem esse tantum
2950   1, 16|               homini et impio in vita terrestri omnia saepe prospere succedunt :
2951   1, 20|          plebecula perfectae etiam in terrestribus iustitiae spe et desiderio
2952   1, 11|       quicumque sit status civilis et terrestris ordo, qui vult Christum
2953   2, 15|              des Bodens): dominus est territorii, non quod ipse privatam
2954   1, 24|              tandem rediguntur ut vix teruntium aut crustulam ac buccellam
2955   1, 23|              omnium horrendissimus et teterrimus Dei hostis. ~ ~
2956   1, 24|            horrendum quoddam monstrum tetrius quam Cacus; quamvis enim
2957   2,  5|          metalla administrabat, lanam texebat ut in magno aedificio quod
2958   1, 20|              cultores vocantur.» hunc textum et hanc propositionem diligenter
2959   1, 12|           vacua sunt, tanquam deserta theatra, cum finita est comoedia.
2960   1, 15|                                Sed ut theologiam relinquamus et ad philosophiam
2961   1,  9|             non philosophus ille, sed theologus. sed in Germania non, tanquam
2962   4, 12|         aegritudinem aut infirmitatem thesauros instituisse in quaque operantium
2963 tit    |              Kant, Fichte et Hegel.~ ~Thesim facultati litterarum Parisiensi
2964   1, 23|                corradit, coacervat et thezaurisat, ac si vellet omnia consumere
2965   1, 20| condemnationes intulisse; et, in ipsa Thomae Summa per subtilia quaedam
2966        | tibi
2967   2, 10|          possunt: homines tumultuarii timent ne ipso rege, nisi pereat,
2968 tit    |                                       Titulus~ ~De primis socialismi Germanici
2969   4, 19|          pallia nec nigrae sacerdotum togae velare possunt (Es sind
2970   1, 13|          aequalitatem sentiebant, non tolerarent amplius, vel una die, plerasque
2971   1, 16|              omnes tamen ii erant qui tollerent. non idcirco, quod Deus
2972   4,  7|              iungit, non tamen omnium tollit particularitatem. necesse
2973 tit,  1|                                       Tolosae ~ex typis A. Chauvin et
2974 tit    |              normalis olim alumnus in Tolosana facultate philosophiae docendae
2975   4, 11|              quae societates angit et torquet». sed quomodo civilis societas «
2976   4, 31|        procedit, homines posse ut res tractari: et profecto ita sunt constituti
2977   2, 17|           nullum hominem nulli homini tradere potest; ergo cum sint gubernandi
2978   4, 28|     iniustitiae aut eripi possunt aut tradi. si homo verum rerum cursum
2979   1, 17|            qui hominem interiorem Deo tradiderunt, eumdem ab externa hominum
2980   2,  5|              Revolutionem in publicum tradidit. sub Frederico rege civitas
2981   1, 22|      libertatem et volens nolens sese tradit usurario. pecunia non est
2982   3,  1|            Malon in Gallicum sermonem traducto, delineavit (1874). ~ ~
2983   4, 16|               in obiectivitatem mundi traductum: religio itaque sentit quam
2984   2, 17|              modi quae hominem homini tradunt, destruendi sunt. nec ulla
2985   2, 18|       negotiorum et divitiarum succum trahunt, et sub pecuniae lege et
2986   4,  3|      indeterminatae libertatis gradum transcendat: nam cum ea indeterminata
2987   4, 28|            non potest tamen nec saltu transcendere nec decretis abolere naturalis
2988   2, 11|              voluerit, omnia opposita transcendet obstacula: et legati, qui
2989   4, 26|           quam in legem transferre et transcribere quae iam in rebus ipsis
2990   4, 28|              commercium et industriam transferebatur: agricolae autem antiquam
2991   4, 26|             aliud fecit quam in legem transferre et transcribere quae iam
2992   2,  3|            suae originariae societati transfuderunt et delegarunt. ~ ~
2993   4, 29|               sed mutabilis quoque et transiens. sic socialismus non in
2994   1, 19|            evanuit, et omnis flos qui transiit. novum reparabitur coelum,
2995   4, 16|               sentit quam sit enormis transitio ab intimo in externum, quam
2996   4, 34|           satis est eum in propria et transitiva forma quam dant ei Bebel
2997   4, 25|          bonis immobilibus ad mobilia translata est. inde novae hominum
2998   3,  1|             in libello, qui non adhuc translatus est in sermonem nostrum
2999   1,  5|              metallum, ferrum aurumve transmutatam. ceterum, cum socialismum
3000   4, 22|               hominis cerebro tanquam transpositus et transversus est.»~ ~
3001   4,  1|             regionibus in oeconomicam transtulisse. quid Marx ab Hegel differat,
3002   4, 22|               tanquam transpositus et transversus est.»~ ~
3003   4, 19|              le capital), laborem (le travail),. mercedem aut mercenarium
3004   2, 10|                occidunt, sacro quodam tremore afficitur intellectus, quasi
3005   1, 12|             diabolica splendebant; et tremuli latent archiepiscopi et
3006   1, 28|   interpretandi et commentandi cuique tribuit ac declaravit, sed simul
3007   2, 10|           canem occidissent. sed quod tribunal instituerunt in quo populus