Capitolo

 1 5 |        prima parte della messa è epica o narrativa; è il Verbum
 2 7 |          paradiso; questa storia epica di Milton è l'antecedente
 3 7 |          è codesta? Ci è materia epica, e non è epopea; ci è una
 4 7 |         essa la rappresentazione epica della barbarie, nella quale
 5 11|  superficiale e quella chiarezza epica che è propria del Boccaccio.
 6 12|     nella sua vasta comprensione epica, dove trovi fusi tutti gli
 7 12|   vagheggiò una rappresentazione epica più conforme a' precetti
 8 13|         in terza rima una storia epica de' fasti estensi, ma smise
 9 17|          suo concetto della vita epica. Ciò che lo preoccupa è
10 17|        lacrimosa. Manca la forza epica di attingere la realtà in
11 18|    drammatico, e perciò non ci è epica, e non ci è dramma. Quel
12 18|    apparenza religiosa e morale, epica e tragica; e la pompa delle
13 18|       sonò così spesso la tromba epica, quanto questo secolo così
14 20|    individuo prendesse grandezza epica e colossale sotto il nome
15 20| cupidigie mondane, si sviluppa l'epica, quel veder le cose umane
16 20|      Cinque maggio, composizione epica in forme liriche. L'individuo,
17 20|         leggenda, diviene poesia epica. Napoleone è un gran miracolo,