Cap,  Par

  1  1,  5 |          aborrendo un tal arbitrio, dicevano che, stante la communione
  2  1,  8 |           cose di somma importanza. Dicevano che nelle cose della fede
  3  1,  9 |         prediche di Lutero notorie; dicevano gli altri che la notorietà
  4  1,  13|             cose fatte in Costanza, dicevano non doversi servar la fede;
  5  1,  13|            Erano anco alcuni, quali dicevano che non bisognava correr
  6  1,  16|        ordine ecclesiastico. E però dicevano che vano sarebbe far un
  7  1,  26|        ecclesiastico, et i luterani dicevano esser stata mente della
  8  1,  26|            Scritture, ma i luterani dicevano che s'intendeva de' santi
  9  1,  32|         conservar la loro autorità, dicevano nella causa della religione
 10  1,  40|             di quelli che gli altri dicevano luterani et essi si chiamavano
 11  1,  44|           con prudenza e, come essi dicevano, con carità, non seguita
 12  1,  53|            imperatore d'aver messo (dicevano) la falce nel seminato d'
 13  1,  53|        senza considerare a' turchi, dicevano li regni e prencipati non
 14  1,  60|            intrinsecamente con lui, dicevano che non poteva esser celebrato
 15  1,  80|          meno male parlavano di lui dicevano che non si era opposto quanto
 16  2,  14|             la piú dolce parola che dicevano era il procedere cesareo
 17  2,  14|          mano in soggetti eminenti, dicevano essere vero che tutto 'l
 18  2,  15|       pretendevano aver causa, come dicevano, di non sottomettersi, andassero
 19  2,  15|         diedero fuori un libro dove dicevano in somma che non avevano
 20  2,  17|            impedire quella partita; dicevano a' tre prelati che quell'
 21  2,  20|           tutte le sue parti. Prima dicevano avere statuito la seguente
 22  2,  21|       sinodo disse». E quando molti dicevano l'istesso, si scriveva: «
 23  2,  31|      concilio et il papa come capo, dicevano che l'autorità di quella
 24  2,  38|       partiti doi mesi prima.~Altri dicevano che le cose decise non erano
 25  2,  40|      proposizione de' dogmi, e come dicevano i suoi confidenti, chiarirsi
 26  2,  41|            de' regolari e gli altri dicevano che, avendo i vescovi et
 27  2,  42|        seconda parte, dell'articolo dicevano che, se i protestanti intendessero
 28  2,  45|            eccezzione. In contrario dicevano i dominicani che la proposizione
 29  2,  45|           avevano divertita: questi dicevano che, quantonque la Chiesa
 30  2,  45|             sua; però i francescani dicevano che il canone era contra
 31  2,  60|           bene. Per questi rispetti dicevano l'incertezza esser utile,
 32  2,  60|           autorità della Scrittura. Dicevano che a quanti si legge nell'
 33  2,  60|         decreto dell'approbazione); dicevano che l'operare con timore
 34  2,  61|            non averlo. I dominicani dicevano che niente è piú in potestà
 35  2,  61|          molti parve sciocco, quali dicevano che libertà s'intende una
 36  2,  62|          vuole et indura chi vuole. Dicevano inoltre che per questo rispetto
 37  2,  62|           moltitudine per dannarla; dicevano che distrugge il libero
 38  2,  69|           nihil omnino agat», quale dicevano non esser intelligibile
 39  2,  69|          Gli intendenti di teologia dicevano che la dottrina di poter
 40  2,  69|          dell'ecclesiastica istoria dicevano che in tutti i concilii
 41  2,  70|         prelati che, come neutrali, dicevano non aver ben intesa la differenza,
 42  2,  71|            per il piú a' canonisti. Dicevano che gli augustani non trattano
 43  2,  72|           discordava. Ma bene altri dicevano che non conveniva passare
 44  2,  73|          alla statua. I francescani dicevano non potersi capire come
 45  2,  73| Censuravansi fra loro. I dominicani dicevano che l'altro parer era prossimo
 46  2,  73|             operato», i francescani dicevano l'articolo contener il vero
 47  2,  74|     intenzione tale, come gli altri dicevano, ma sí ben nel modo ch'egli
 48  2,  75|            quali tutti literalmente dicevano doversi intendere del battesmo.~
 49  2,  77|            raggione principalissima dicevano che Innocenzio III nel concilio
 50  2,  81|        degnità piú fruttuose. Molti dicevano, che il solo pontefice potrebbe
 51  2,  81|        poteva dispensare; gli altri dicevano che per legge canonica solamente:
 52  2,  85|           et egli medesimo fossero (dicevano) liberati dalla tirannide
 53  2,  86|        degnità, grado e preminenza. Dicevano in contrario gl'altri che
 54  2,  86|         abuso delle unioni perpetue dicevano che ben pareva provisto
 55  3,  4 |    magistrato che gli difendesse, e dicevano essersi resi al re Catolico
 56  3,  14|             materia di religione, e dicevano che tre nomi erano sino
 57  3,  14|             e per i morti. Quel che dicevano poi dell'aver concesso le
 58  3,  16| sopportarono quella tirannide (cosí dicevano) alla quale per allora non
 59  3,  18|         Interim piú che i catolici. Dicevano che fosse un stabilimento
 60  3,  18|      necessità non aveva costretti, dicevano esser vero, che le cose
 61  3,  28|        della convocazione di Paolo. Dicevano i protestanti che vanamente
 62  3,  28|           la conscienza. I catolici dicevano che quando non vi era speranza
 63  4,  8 |            del parlamento di Parigi dicevano anco qualche cosa di piú:
 64  4,  8 |            considerar le sottilità, dicevano che il re a quel concilio
 65  4,  8 |        ambasciatori dell'imperatore dicevano mostrare chi guidasse il
 66  4,  10|             veduta con buon occhio: dicevano che era una novità et un
 67  4,  11|     articolo furono diversi pareri; dicevano alcuni che, levato quell'
 68  4,  11|    tralasciarlo. Altri in contrario dicevano che egli fosse eretico,
 69  4,  11|        alcuno communicar se stesso. Dicevano alcuni che, intendendosi
 70  4,  11|           quanto a sacerdoti. Altri dicevano che manco quanto a questo
 71  4,  11|            per eretica; gl'italiani dicevano che conveniva distinguerla
 72  4,  28|        Colonia, i quali chiaramente dicevano che non s'averebbe trovato
 73  4,  28|     catolico.~I medesimi coloniensi dicevano, per quello che tocca all'
 74  4,  28|            parti essenziali d'essa; dicevano esser cosa chiara che la
 75  4,  32|             il condannar quelli che dicevano esser un ministerio nudo
 76  4,  32|           imponer la condegna pena. Dicevano che questo era ben un ridersi
 77  4,  32|             fa. Sarebbe pur giusto, dicevano, che non fossimo cosí disprezzati,
 78  4,  36|       contra la Sede apostolica non dicevano altro, disposti a morire
 79  4,  36|            agl'italiani e spagnuoli dicevano che era una grand'ingiuria
 80  4,  36|              Ma a tutti in generale dicevano che sarebbe stata una grand'
 81  4,  43|          valore inanzi la conferma. Dicevano in sua difesa non avere
 82  4,  43|            della fede, la risposta (dicevano) non poter aver luogo alcuno.
 83  5,  3 |           nella città di Muzal, che dicevano esser l'antica Assur sopra
 84  5,  29|       ministri non erano d'accordo. Dicevano alcuni che non era lecito
 85  5,  29|             ne' monti vicini. Altri dicevano che era lecito in tanta
 86  5,  33|            la qual risposta in Roma dicevano esser formula di parlar
 87  5,  38|      concilio. Sopra il primo ponto dicevano molti che non vi era differenza
 88  5,  40|          esser reessaminate, il che dicevano esser cosa piena di pericolo
 89  5,  46|   intervenisse al colloquio, acciò (dicevano) quelle tenere orecchie
 90  5,  46|           tacere gl'ugonotti, quali dicevano esser perseguitati senza
 91  6,  13|        quale furono varie opinioni: dicevano alcuni che, stabilita la
 92  6,  14|             i titolari in contrario dicevano che, sí come il dar gl'ordini
 93  6,  34|    apostasia dalla Sede apostolica; dicevano che gl'oltramontani per
 94  6,  36|         pane viverà perpetuamente». Dicevano che sino nel tempo degl'
 95  6,  36|           basta. Altri in contrario dicevano non esser illazione necessaria,
 96  6,  36|      compatisce e cede ad ogni uno. Dicevano non vedersi raggione considerabile
 97  6,  54|            era. Onde per necessità, dicevano, conviene intendere il luogo
 98  6,  54|          non potressimo offerire, e dicevano li luterani non aver altro
 99  6,  54|   comportava; e per prova di questo dicevano che sarebbe stata superflua
100  6,  54| sacramentali; gl'altri in contrario dicevano che non era tempo di fondarsi
101  6,  65|           speculative. A quelli che dicevano che di simil concessione
102  6,  65|      giustizia; ma verso quelli che dicevano non doversi dar la cura
103  6,  72|  aspettavano la grazia o, come essi dicevano, la restituzione di quello
104  6,  73|          particolare et apertamente dicevano che il concilio aveva eccesso
105  6,  73|        quando si possino commutare: dicevano esser abuso intolerabile,
106  7,  7 |        nell'ordinazione, però altri dicevano che era dato in propria
107  7,  7 |         orecchia grata a quelli che dicevano doversi tralasciare e parlar
108  7,  12|             rimetter a Sua Santità, dicevano essersi fatto il medesimo
109  7,  18|           ambasciatori de' prencipi dicevano il voto loro, rispose Lansac,
110  7,  18|            alta voce, che li legati dicevano «vota auricularia», e fu
111  7,  26|           dovendo riposar il tutto (dicevano essi) sopra Sua Signoria
112  7,  31|            dispiacere di quello che dicevano, tuttavia però era ascritta
113  7,  32|       avevano queste arti per vane; dicevano che non averebbono mancato
114  7,  34|          altri francesi apertamente dicevano doversi ringraziar Dio della
115  7,  44|        pontefice, che sarebbe, come dicevano, ridurre la Sede apostolica
116  7,  44|        apostolica a niente, la qual dicevano aver una potestà illimitata
117  7,  50|       alcuna potestà ecclesiastica. Dicevano che avendo dicchiarato il
118  7,  54|            li ministri de' prencipi dicevano che, se ben Sua Santità
119  7,  58|      assolutamente tutti quelli che dicevano esser lecito a' sacerdoti
120  7,  58|      essendo questo de iure divino, dicevano non poter il pontefice dispensarvi.
121  7,  58|          però non lo permisero, che dicevano esser impossibile attender
122  7,  59|           comparare e, come li suoi dicevano, da antepore a quei di Seneca;
123  7,  70|        padri era biasmato; li quali dicevano che era un anteponer le
124  7,  70|            li prelati di quelli che dicevano il re e tutto 'l conseglio
125  7,  71|            era prossimo alla morte, dicevano altri che non era fatto
126  7,  71|            far buon ufficio e, come dicevano, disingannarlo e fargli
127  8,  2 |         invettiva contra quelli che dicevano doversi conceder qualche
128  8,  2 |          all'ambasciator spagnuolo; dicevano che Lorena, per i suoi interessi
129  8,  4 |         gran tumulto de' preti, che dicevano esser violati li loro privilegii
130  8,  11|         Ongaria e di Boemia, poiché dicevano non potersi negare che il
131  8,  12|            concilio generale. Altri dicevano che questo partito non serviva
132  8,  15|     ponteficii chiamati «amorevoli» dicevano che, se pur s'avesse avuto
133  8,  15|            la protesta e partire, e dicevano apertamente che non protesterebbono
134  8,  15|           et altri francesi a parte dicevano communemente ad ognun che
135  8,  16|             dell'autorità del papa, dicevano che tutto quel capo si poteva
136  8,  19|        eretici tutti quei libri che dicevano il contrario. Al qual parer
137  8,  23|             saper la lingua latina, dicevano alcuni che era un dicchiararsi
138  8,  25|          cose piú necessarie. Altri dicevano che, se nelle cose già decise
139  8,  26|          per questo, ma gl'italiani dicevano che da loro era ciò procurato
140  8,  26|             a discorsi varii. Altri dicevano che ciò fu fatto dal papa
141  8,  26|             nella contumacia. Altri dicevano che il papa, come vicario
142  8,  26|            tuttavia li medesimi che dicevano non esser giusto levar a'
143  8,  28|            a campo cose cosí ardue, dicevano nondimeno indifferentemente
144  8,  30|           questo parer a molti, che dicevano non doversi mai metter in
145  8,  33|   averebbono disordinato ogni cosa. Dicevano li vescovi che il privilegio
146  8,  34|          piaceva molto a' francesi: dicevano che per quelle parole era
147  8,  37|           tassavano d'eresia; altri dicevano che al meno era molto sospetta,
148  8,  37|     dimandava, della quale gl'altri dicevano che altramente la prononciò
149  8,  37|             quanto contra il regno. Dicevano conoscersi chiaramente qual
150  8,  38|    imperoché li legati, mentre cosí dicevano, facevano insieme strette
151  8,  39|             in concistoro, li quali dicevano che li prencipi volevano
152  8,  41|          giustificassero quello che dicevano, o tacessero, et essendo
153  8,  46|             Comonque questo fosse - dicevano - il decreto non esser fatto
154  8,  46|              la qual sia annullata, dicevano altri che l'annullazione
155  8,  46|           quel e d'altri pontefici. Dicevano li periti dell'istoria ecclesiastica
156  8,  48|            congregazioni li voti si dicevano con grandissima brevità
157  8,  49|          concilio fiorentino. Altri dicevano che non essendo questa senza
158  8,  54|          overo usufruttuarii, altri dicevano, come già l'ambasciatore
159  8,  61|             pregiudiciali al regno. Dicevano che con le parole del primo
160  8,  61|            sostenuto 2 anni. Di piú dicevano che l'aver approvato le
161  8,  61|            l'autorità ecclesiastica dicevano esser stata allargata fuori
162  8,  61|            iuspatronati appartiene, dicevano gran torto esser stato fatto
163  8,  61|       cognizione del solo pontefice dicevano levar la facoltà a' concilii
164  8,  61|            posseder beni stabili, e dicevano che, essendo stati ricevuti
165  8,  61|           fede sola era essaminata. Dicevano che l'aver detto già una
166  8,  61|          disciplina ecclesiastica», dicevano esser una espressa confessione
167  8,  61|   differenza de' cibi e de' degiuni dicevano che il commendargli era